二元對(duì)立型材料作文講評(píng)

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

我喜歡過著整飭、有序的生活，每天有規(guī)律地起居、做事：認(rèn)一個(gè)甲骨文，識(shí)別一種植物，讀一本新書，做筆記。這樣我晚上上床時(shí)會(huì)感覺自己越來越厚實(shí)，好像長出了一片新葉。喜歡這種穩(wěn)定累積的意義感，隨著時(shí)間的逝去，你知道自己有什么變重了，長成了。

——黎戈

如果說，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)還可為時(shí)代所容；那么，在創(chuàng)新將成為人類生存競爭不可或缺的素質(zhì)時(shí)，人類依然循規(guī)蹈矩，則無異于一種自我潰敗。

——金馬

以上材料引發(fā)你怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。10月月考作文作文問題：1.審題未找準(zhǔn)核心概念，組成對(duì)立型關(guān)系。2.思維未深入辯證分析，停留在表面論述。3.語言未明確指明關(guān)系，表述刻板或模糊。近六年浙江省高考作文題年份作文題關(guān)系2015“文如其人”“文不如其人”二元對(duì)立2016“虛擬世界”與“現(xiàn)實(shí)世界”二元對(duì)立2017人生三本大書：有字之書、無字之書、心靈之書三元關(guān)系2018浙江精神2019生活的作家：多傾聽讀者，堅(jiān)持自己想法二元對(duì)立2020個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位二元對(duì)立二元對(duì)立型材料（2019浙江高考）

??有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。?

??假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？?

??根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[注意]?①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

傾聽讀者的呼聲與堅(jiān)持自己的想法

二元對(duì)立型材料（Z20聯(lián)盟卷）

每個(gè)高三學(xué)子都對(duì)大學(xué)生活懷有美好的期待。有人“務(wù)虛”，希望在大學(xué)里開闊視野，博大胸襟，做無數(shù)瑰麗的夢(mèng)，而不被某種具體的專業(yè)或職業(yè)取向拘囿；有人“務(wù)實(shí)”，希望在大學(xué)里扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好一門專業(yè)，為將來的職業(yè)生涯打下牢固的基礎(chǔ)，而不被非專業(yè)或非職業(yè)的因素干擾。

站在通往大學(xué)的路上，你是如何看待這種大學(xué)生活或“務(wù)虛”或“務(wù)實(shí)”的期待的？寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

務(wù)虛與務(wù)實(shí)閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

我喜歡過著整飭、有序的生活，每天有規(guī)律地起居、做事：認(rèn)一個(gè)甲骨文，識(shí)別一種植物，讀一本新書，做筆記。這樣我晚上上床時(shí)會(huì)感覺自己越來越厚實(shí)，好像長出了一片新葉。喜歡這種穩(wěn)定累積的意義感，隨著時(shí)間的逝去，你知道自己有什么變重了，長成了。

——黎戈

如果說，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)還可為時(shí)代所容；那么，在創(chuàng)新將成為人類生存競爭不可或缺的素質(zhì)時(shí)，人類依然循規(guī)蹈矩，則無異于一種自我潰敗?！瘃R

以上材料引發(fā)你怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。10月月考作文1.審題未找準(zhǔn)核心概念，組成對(duì)立型關(guān)系。學(xué)生：《創(chuàng)新源于積累》《厚積薄發(fā)，展望未來》《以積累砌創(chuàng)新之石》《積累以固本，創(chuàng)新以凌高》《扎堅(jiān)守之根，萌創(chuàng)新之芽》《在堅(jiān)持自我中創(chuàng)新》《適度創(chuàng)新，穩(wěn)中求進(jìn)》《穩(wěn)中有變，行穩(wěn)而致遠(yuǎn)》閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

我喜歡過著整飭、有序的生活，每天有規(guī)律地起居、做事：認(rèn)一個(gè)甲骨文，識(shí)別一種植物，讀一本新書，做筆記。這樣我晚上上床時(shí)會(huì)感覺自己越來越厚實(shí)，好像長出了一片新葉。喜歡這種穩(wěn)定累積的意義感，隨著時(shí)間的逝去，你知道自己有什么變重了，長成了。

——黎戈

如果說，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)還可為時(shí)代所容；那么，在創(chuàng)新將成為人類生存競爭不可或缺的素質(zhì)時(shí)，人類依然循規(guī)蹈矩，則無異于一種自我潰敗。

——金馬

以上材料引發(fā)你怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

一、找準(zhǔn)核心概念，建立對(duì)立關(guān)系1.一組材料是個(gè)整體，不是獨(dú)立的個(gè)體；2.一組關(guān)系不是對(duì)立，是合理統(tǒng)一的。

黎戈和金馬在表述他們的觀點(diǎn)時(shí)，側(cè)重的情境有什么不同？

我喜歡過著整飭、有序的生活，每天有規(guī)律地起居、做事：認(rèn)一個(gè)甲骨文，識(shí)別一種植物，讀一本新書，做筆記。這樣我晚上上床時(shí)會(huì)感覺自己越來越厚實(shí)，好像長出了一片新葉。喜歡這種穩(wěn)定累積的意義感，隨著時(shí)間的逝去，你知道自己有什么變重了，長成了。

——黎戈

如果說，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)還可為時(shí)代所容；那么，在創(chuàng)新將成為人類生存競爭不可或缺的素質(zhì)時(shí)，人類依然循規(guī)蹈矩，則無異于一種自我潰敗。

——金馬二、尋找合理?xiàng)l件，挖掘統(tǒng)一本質(zhì)尋找矛盾性：兩個(gè)看似對(duì)立的觀點(diǎn)分析合理性：在怎樣條件下，這個(gè)觀點(diǎn)是成立的，合理的？面對(duì)生活，每天有規(guī)律地起居、做事。面對(duì)生存競爭，打破規(guī)律，進(jìn)行創(chuàng)新。

《行囿于規(guī)，思超乎矩》

一方面，我們追求黎戈式穩(wěn)定有規(guī)律、有質(zhì)感、有厚度的生活；另一方面，我們又不得不打破思維規(guī)律，力爭在關(guān)乎創(chuàng)新的生存競爭中據(jù)有一席之地。

行囿于規(guī)，這是生活對(duì)我們的要求。

思超乎矩是生存競爭對(duì)我們的啟示。

然而，行囿于規(guī)，思超乎矩，這就可以于循規(guī)蹈矩中跳脫常理的極端行徑。只有既有如儒家“不逾矩”的清醒，又有“茍日新，日日新，又日新”的執(zhí)著追求，方能在行與思中既感到平穩(wěn)的厚實(shí)感，又徜徉于創(chuàng)新的海洋。

行囿于規(guī)，不逾矩；思超乎矩，日日新。在哪種條件下，觀點(diǎn)是合理的？（2014江蘇卷）

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人說，青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。青春不朽與青春必朽都有一定合理性?！扒啻翰恍唷睏l件青春：熱血昂揚(yáng)的精神和信念，渴望改變和創(chuàng)造的勇氣。“青春必朽”條件青春：年齡和歲月，抑或轉(zhuǎn)瞬即逝的激情。立意：珍惜青春時(shí)光，努力奮發(fā)，創(chuàng)造美好未來。

短暫的青春時(shí)光終會(huì)過去，但激情昂揚(yáng)的青春精神將永存。（2016上海卷）隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來越常見，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來越大。人們對(duì)評(píng)價(jià)他人生活這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)談?wù)勀愕乃伎?。評(píng)價(jià)他人生活

與不能評(píng)價(jià)他人生活

都有一定合理性。評(píng)價(jià)他人生活

輿論監(jiān)督，一定程度上規(guī)范他人言行。不能評(píng)價(jià)他人生活

窺探隱私，打擾他人生活，甚至造成誹謗等語言暴力等。在哪種條件下，觀點(diǎn)是合理的？三、升格表述語言，明確辯證關(guān)系《創(chuàng)新與規(guī)則相輔相成》

總有人認(rèn)為，創(chuàng)新與規(guī)律兩詞是相背離的：創(chuàng)新——?jiǎng)討B(tài)的、突然的變化與規(guī)律——靜止的、緩慢的狀態(tài)，怎么會(huì)相聯(lián)結(jié)呢？其實(shí)不然，我認(rèn)為，只有規(guī)律才有創(chuàng)新，創(chuàng)新也要求規(guī)律的存在。創(chuàng)新與規(guī)律相輔相成，不可分離。兩者關(guān)系表述模糊，且偏向“政治”語言?！缎朽笥谝?guī)，思超乎矩》

一方面，我們追求黎戈式穩(wěn)定有規(guī)律、有質(zhì)感、有厚度的生活；另一方面，我們又不得不打破思維規(guī)律，力爭在關(guān)乎創(chuàng)新的生存競爭中據(jù)有一席之地。

行囿于規(guī)，這是生活對(duì)我們的要求。

思超乎矩是生存競爭對(duì)我們的啟示。

然而，行囿于規(guī)，思超乎矩，這就可以于循規(guī)蹈矩中跳脫常理的極端行徑。只有既有如儒家“不逾矩”的清醒，又有“茍日新，日日新，又日新”的執(zhí)著追求，方能在行與思中既感到平穩(wěn)的厚實(shí)感，又徜徉于創(chuàng)新的海洋。

行囿于規(guī)，不逾矩；思超乎矩，日日新。把使觀點(diǎn)成立的條件，分類闡述具體，使說理更明確?！秳?chuàng)新之萼，規(guī)則之花》從古至今，總是有人不斷地從規(guī)則中掙脫出來，又或者說，從其原本的生活軌跡中突圍，前仆后繼，去追尋自己想要的生活。人們通常把前者稱為“規(guī)矩”，后者稱為“挑戰(zhàn)”，為“創(chuàng)新”。二者看似為兩個(gè)極端，永不交匯，可我并不這么認(rèn)為。可見，“規(guī)矩”和“創(chuàng)新”并不是對(duì)立的，而是一朵花的花瓣與花萼，涉及一方，互不干涉。將以上兩者結(jié)合起來，便可成為一種“創(chuàng)新的規(guī)則”，即適應(yīng)于我的規(guī)則。黎戈偏愛“整飭、有序的生活，規(guī)律地起居做事”；也有人愿追隨山河，奔波在祖國綺麗的大千風(fēng)景中。法國自由女神像的原型，香奈兒的第一位專屬模特依蓮在十年輝煌的模特生涯后，毅然選擇離開T臺(tái)，成為一個(gè)設(shè)計(jì)師。這都是創(chuàng)新，是跳脫人