外國人對雷鋒精神的認(rèn)知

外國人對雷鋒精神的認(rèn)知在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。一個美國商人如此說道。雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。一個日本企業(yè)家這樣感嘆。雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對人類是有貢獻(xiàn)的。學(xué)雷鋒無國界之分，把雷鋒精神引進(jìn)我們公司，運用到生產(chǎn)實踐中去，會改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果。西方人和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰。雷鋒精神與上帝共存。第二篇：對“雷鋒精神”的感悟?qū)Α袄卒h精神”的感悟雷鋒（1940-1962）是家喻戶曉的感動人物，他從一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士成長成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在他短暫的人生中助人無數(shù)，偉大領(lǐng)袖毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。一部可歌可泣的《雷鋒日記》令讀者無不為之動容。雷鋒在自己的日記中寫道：“對待同志像春天般溫暖，對待工作像夏天般火熱，對待個人主義像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人像冬天一樣殘酷無情。”他對待學(xué)習(xí)，總是有股善于“擠”和善于“鉆”的勁頭。他對待人生，卻甘愿做一顆永不生銹的“螺絲釘”?！袄卒h精神”激勵著一代又一代人學(xué)習(xí)。雷鋒是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，他的全心全意為人民服務(wù)的事跡也傳到了美國，成了西點軍校士官門學(xué)習(xí)的楷模。上世紀(jì)六、七十年代，毛主席樹立的工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，全國學(xué)習(xí)解放軍，人民戰(zhàn)士雷鋒和鐵人王進(jìn)喜、大寨陳永貴是其中的典型人物。想當(dāng)年，各行各業(yè)的人們，不分男女老幼，都在學(xué)習(xí)英雄人物，人人都在盡自己的力量為人民服務(wù)，社會風(fēng)氣清明，人和人關(guān)系清明，人的精神狀態(tài)清明。可如今，雷鋒何在。雖然，人們心里都有雷鋒的影子，人們都希望有千千萬萬個雷鋒站出來，站出來為自己服務(wù)，可就從沒想過自己去做雷鋒，去為別人服務(wù)。個人價值觀，極端利己主義，享樂主義思想死灰復(fù)燃，甚至有些泛濫成災(zāi)。于是乎，做好人好事成了稀罕事，甚至是傻事，見義勇為成了英雄流血又流淚的傷心事。歷史總是戲弄那些不尊重他的人。富裕了一點的人們，忽然發(fā)現(xiàn)自己漸漸地變得貧窮了。原來是把雷鋒給弄丟了，把毛澤東提倡要全國人民學(xué)習(xí)解放軍，學(xué)習(xí)解放軍的典型人物雷鋒和他寶貴的精神給弄丟了。沒有了精神支柱，一個人富裕也貧窮。這么多年了，雷鋒的形象還依然刻印在腦海里。今天，終于聽見了央視播出的早已耳熟能詳?shù)摹秾W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》那首老歌。聽來振奮，也有所感悟。過去，學(xué)習(xí)雷鋒的事跡和風(fēng)氣歷歷在目。雷鋒有句名言?！叭说纳怯邢薜模墒?，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這是雷鋒崇高的愿望。在他短暫的一生中，他無時無刻不實踐著自己的理想。雷鋒以他閃光思想，振奮的精神，言行一致的作風(fēng)賦予了新時代學(xué)習(xí)他的深刻內(nèi)涵。歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的隱隱憂傷，右岸是值得把握的時光年華，中間飛快流淌的，是我們成長中最美好的記憶。我們這一代人是在學(xué)習(xí)雷鋒的氛圍中成長起來的，經(jīng)過人生的洗禮，今天應(yīng)《東方煙草報》編輯同志之約，我談兩點感悟。一、人活在世界上，領(lǐng)悟是一種心態(tài)，是一種幸福。嘗試在學(xué)習(xí)雷鋒的日子里，疏清幻夢，光耀理想。把今后的生命奉獻(xiàn)給那些永恒不變的事物。因為生命的偉大用途，是要把它花費在比本身壽命更為長久的事物上面。嘗試在此日子里，下決心為今后的年歲增添生命，因為思想得最多，感受到最高尚的東西，做出最佳行為的人，生活得最豐富。二、雷鋒是踐行社會先進(jìn)文化的楷模。時代呼喚雷鋒，是因為他的精神如同春風(fēng)化雨，滋潤人們心田。我們要做一個有益于社會的人，就是要學(xué)習(xí)他信仰堅定，憎愛分明，熱心公益，樂于助人，扶貧濟(jì)困，見義勇為，無私奉獻(xiàn)；學(xué)習(xí)他艱苦奮斗，甘于平凡，從點滴做起，干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責(zé)；學(xué)習(xí)他善于“擠”和善于“鉆”的勁頭，努力成為工作的內(nèi)行；學(xué)習(xí)他把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，甘愿做一顆永不生銹的“螺絲釘”。今年的3月5日，是毛主席為雷鋒同志親筆題詞50年的日子。也想起了周總理等老一輩無產(chǎn)階級革命家的題詞，現(xiàn)在，全社會都需要呼喚雷鋒，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)，憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。”社會需不需要雷鋒精神。是要一天，還是天天都要。是要一個雷鋒，還是要千千萬萬個雷鋒。雷鋒走出了國門，可我們更需要珍惜。因為，黨風(fēng)、政風(fēng)，需要雷鋒的精神來振興。學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，需要雷鋒精神來凈化，社會風(fēng)氣和人的精神面貌的振奮需要雷鋒的精神來陶冶。雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。雷鋒，人民呼喚您。第三篇：雷鋒認(rèn)知雷鋒認(rèn)知誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。這是雷鋒曾說過的。據(jù)雷鋒去世已經(jīng)50年了，但雷鋒精神一直在我們心中，現(xiàn)代社會也涌現(xiàn)出越來越多的雷鋒。雷鋒在我們心中一直是學(xué)習(xí)的楷模，我們也一直以雷鋒為榮，有首歌唱得好：學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本釘子，大家都知道是一種建筑工具，而雷鋒叔叔的釘子精神卻是我們學(xué)習(xí)的榜樣。釘子是時間的另一個珍惜概念，就是說像釘子一樣從密集的地方努力擠出去。釘子這個雷鋒叔叔的精神。主要寫了雷鋒叔叔利用生活中的一點一滴時間去學(xué)習(xí)、看書，一日一日、一月一月積少成多、日積月累，得出了許許多多學(xué)習(xí)的時間。最后雷鋒叔叔還寫了一篇日記來說明釘子精神。說了：時間是擠出來的，釘子也是一樣，在一塊一個眼也沒有的木板里要使釘子扎入。只有擠，釘子就是這樣一點一點地去擠。雷鋒的故事膾炙人口：一天，雷鋒坐上了從撫順開往沈陽的火車。他看到坐車的人很多，就把座位讓給了一位老人。他看到列車員忙不過來，就主動幫著掃地、擦玻璃、倒開水、幫助下車的旅客拿東西，忙個不停。有人勸他，說：看把你累的，都滿頭大汗了，快歇歇吧?？伤f：我不累。在沈陽換車的時候，一出站口，雷鋒看見一群人圍著一個背著小孩的中年婦女，原來是把車票丟了。只見那個中年婦女渾身上下翻了個遍，車票還是沒有找到。雷鋒不由得上前問道：大嫂，你到哪兒去啊。怎么把車票弄丟了。那位婦女著急地說：俺從山東來，到吉林去看孩子他爸，不知什么時候把車票和錢都丟了，這可怎么辦啊。雷鋒聽了，說：大嫂。你跟我來吧。雷鋒領(lǐng)著那位婦女來到售票處，用自己的津貼買了一張到吉林的車票，塞到大嫂手里，說：快上車吧，車就要開了。那位大嫂手里拿著車票，感動得熱淚盈眶，說：大兄弟，你叫什么名字。是哪個單位的。雷鋒笑了笑，心想，大嫂還想還我錢呢，就不在意地說：大嫂，別問了，我叫解放軍，家就住在中國。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛心，永遠(yuǎn)的那么真誠善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。雷鋒曾在日記中寫到：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不干，一個人只有把自己融入集體，才有力量。我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人。青春是美好的，可是真正的青春，只屬于永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天般的火熱，對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。雷鋒，我們一輩子學(xué)習(xí)的榜樣。江蘇無錫倉下中學(xué)初一：azhaojiamin第四篇：大學(xué)生對吃苦耐勞精神的認(rèn)知報告1大學(xué)生對吃苦耐勞精神的認(rèn)知報告對大學(xué)吃苦耐勞的分析了建議這次我們的社會實踐的課題是“大學(xué)生對吃苦耐勞精神的認(rèn)知”。這次我們調(diào)查的人群是大學(xué)生，主要原因有兩個方面：一、大學(xué)生是還沒完全走出社會，但是卻即將走出社會的人群，我們想看看這類人群對吃苦耐勞的看法；二、大學(xué)生相對來說素質(zhì)普遍較高，這樣對調(diào)查結(jié)果更有說服力。我們發(fā)起了一次網(wǎng)上調(diào)查，都是針對大學(xué)生的，主要人群是大三，因為他們即將走出社會，這類人群更有代表性。我們的調(diào)查報告有82%的人群都是大三的學(xué)生，而且男生占了60%多。不過同學(xué)們普遍認(rèn)為男女吃苦耐勞都差不多。我們首先圍繞著跟大學(xué)生有莫大關(guān)系的兼職進(jìn)行了調(diào)查。根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果表明：承認(rèn)有做過兼職的占比例接近80%，不過其中一直有做兼職的只占了不到20%，其他都是偶爾做做。但是相對來說做過兼職的還是占大部分。并且值得注意的是認(rèn)為做兼職能體現(xiàn)吃苦耐勞的人占比例也接近80%。這說明，大學(xué)生其實認(rèn)為做兼職，靠自己的雙手去掙錢，不過多靠父母，這個就能算是吃苦耐勞。我們還去了解了大學(xué)生認(rèn)為什么地方能體現(xiàn)吃苦，結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)80%的大學(xué)生普遍認(rèn)為體現(xiàn)在三個方面：學(xué)習(xí)，生活，工作。而且認(rèn)為生活的居多，而認(rèn)為學(xué)習(xí)的反而是最低的。這表明大學(xué)生認(rèn)為生活中的更能能體現(xiàn)吃苦耐勞，這與他們有80%的人做兼職的調(diào)查結(jié)果一致。我們著重調(diào)查的方面是大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在講吃苦耐勞有無意義這個題目。調(diào)查結(jié)果表明有60%的學(xué)生認(rèn)為有，當(dāng)被問道：“你有無吃苦耐勞的精神或是假如你家境好還會吃苦耐勞嗎。”這個問題時認(rèn)為會的學(xué)生也是占了60%，分析表明學(xué)生們對吃苦耐勞精神的體會還不是很深刻，沒有堅定的意志。不過有90%大學(xué)生認(rèn)為必須加強(qiáng)吃苦耐勞的精神。而且在生活中遇到困難，自己去努力解決的占了73%，另外在被問道大學(xué)生必備能力和素質(zhì)主要體現(xiàn)在哪些方面時得票最高的就是吃苦耐勞，占了90%。經(jīng)過分析我們可以看出其實大學(xué)生對吃苦耐勞還是普遍支持的。最后我們就調(diào)查了與大學(xué)生息息相關(guān)的工作問題。有76%的人認(rèn)為吃苦耐勞可以體現(xiàn)在工作中。而且接近80%的人認(rèn)為吃苦耐勞能奉獻(xiàn)社會，有利于工作。而對半途而廢的情況有75%的人認(rèn)為沒吃苦耐勞的精神，沒毅力。不過在關(guān)于跳槽方面的調(diào)查，學(xué)生們還是比較理智的，有76%的人認(rèn)為要視情況而定。這表明學(xué)生們對吃苦耐勞精神還是理智的，不會盲目的吃苦耐勞，而是有意義的吃苦耐勞。調(diào)查后我們對結(jié)果進(jìn)行了詳細(xì)分析。我們認(rèn)為大學(xué)生普遍認(rèn)為必須堅持吃苦耐勞的精神，但關(guān)乎自身時卻不是很能做的到。于是我們發(fā)表我們對此的看法。吃苦耐勞意識是指能過困苦的生活，也經(jīng)得起勞累的意識。一個人具備“吃苦耐勞”品行和毅力是進(jìn)取成功的基石和必要條件。只知貪圖享樂、拈輕怕重、不思進(jìn)取的好逸惡勞者，則很難成就什么事業(yè)，古今中外概莫能外。大學(xué)生吃苦耐勞意識的培養(yǎng)，，對提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生社會適應(yīng)能力具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生思想狀況的主流是積極、健康、向上的，對社會是充滿信心的。但隨著網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度加快，消極思想的傳播，當(dāng)代大學(xué)生的吃苦耐勞意識也出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的新變化。一些大學(xué)生不同程度地存在好逸惡勞、投機(jī)取巧、一勞永逸、拈輕怕重的心態(tài)。當(dāng)今社會是一個競爭激烈、開放多元、信息高速發(fā)展、高風(fēng)險的社會。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場競爭越來越激烈，一方面，增強(qiáng)了他們的開放意識、創(chuàng)新意識、獨立精神，另一方面，社會上逐利思潮的泛化與追求事倍功半意識的強(qiáng)化，必然導(dǎo)致吃苦耐勞意識的弱化。由于信息的高速發(fā)展，社會環(huán)境開放多元，網(wǎng)絡(luò)空間不斷拓展，使得社會交往的風(fēng)險頻發(fā)。據(jù)統(tǒng)計，目前在我國的網(wǎng)民中，互聯(lián)網(wǎng)使用的主要人群是青年學(xué)生，尤其是大學(xué)生。隨著互聯(lián)網(wǎng)在高校校園的日益普及，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響在大學(xué)生群體中也日漸凸現(xiàn)，已經(jīng)成為新時期高校學(xué)生工作者所面臨的重要課題，也是當(dāng)今科技進(jìn)步對高校教育工作提出的新挑戰(zhàn)還有就是教育體制的缺失。長期以來應(yīng)試教育使得學(xué)校只注重升學(xué)率，很大程度上忽視了思想政治教育的本體功能，忽視了對學(xué)生精神方面的塑造和培養(yǎng)，使學(xué)生真正接受思想教育的水平在不斷下降。一方面要求學(xué)生不怕吃苦、多為社會做貢獻(xiàn)，另一方面要求學(xué)生維護(hù)自己的利益，結(jié)果不僅使學(xué)生的主體性被壓抑、而且導(dǎo)致大學(xué)生本應(yīng)欣然去做的事情變成了被要求去做。直至“大事做不了，小事不愿做；有利就去做，沒利考慮去做”的狀態(tài)。還有就是家庭氛圍。如今的大學(xué)生獨生子女的比例較大，不管是城市還是農(nóng)村，父母認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)很辛苦，所以家里大小事務(wù)都舍不得交給子女來做，使他們從小生活在溺愛的家庭氛圍中，這使得孩子缺乏生活的磨煉。從而導(dǎo)致他們對父母、他人、社會的要求高而多，對自我的要求低而少，就談不上什么吃苦耐勞了。最最重要就是學(xué)生自己個人內(nèi)在素質(zhì)。個人原因是造成吃苦耐勞意識缺失的內(nèi)因。應(yīng)該肯定，大部分學(xué)生思想素質(zhì)是高的，但由于自身所處的具體環(huán)境不同，受教育程度不同，造成個人認(rèn)識的片面性和觀念的偏頗性，使不少大學(xué)生往往從感性方面來認(rèn)識自己和社會。進(jìn)入單位前，他們會說自己是能吃苦、敢于拼搏的人，但當(dāng)單位給他們提出很多要求，并交付很多繁瑣事務(wù)給他們，他們無力完成時，就會認(rèn)為單位在為難自己，心理會埋怨，會覺得不是他們大學(xué)生該做的，會認(rèn)為單位把自己當(dāng)機(jī)器使用了。心理很不服氣的選擇放棄或離開，他們會認(rèn)為自己終究可以找到更輕松的工作做，而不是經(jīng)過努力走過艱難的一段，去體會先苦后甜的滋味。目前某些高職院校來說，學(xué)校教學(xué)期間安排學(xué)生外出做一些實踐活動。比如市場調(diào)查、階段實習(xí)、拓展訓(xùn)練等，學(xué)生的第一反應(yīng)是：我們?nèi)嵙?xí)單位給我多少錢。如果補(bǔ)貼少了還不愿意去。原本給學(xué)生認(rèn)知鍛煉、實踐的機(jī)會卻變成聘請他們工作，索要報酬了。在這里我們以運動員舉來例子很多運動員他們在舞臺上那么風(fēng)光，得到一面有一面的金牌，這不禁讓人眼前一亮，各方評論紛至沓來，好評如潮。但他們光環(huán)背后的心酸又有幾人知曉，他們訓(xùn)練中吃過的苦、流過的汗又有多少大學(xué)生深刻體驗過。在大力倡導(dǎo)向他們學(xué)習(xí)時，我覺得更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們吃苦耐勞的精神。吃得苦中苦，方為人上人。吃苦耐勞是一個人，尤其是青年大學(xué)生所必須具備的基本品質(zhì)之一。雖然現(xiàn)在我們的生活條件越來越來好了，但吃苦耐勞的品質(zhì)和精神并非只是艱苦年代才需要的，它作為一種崇高的精神、可貴的品質(zhì)，無論何時何地何人，都是應(yīng)該擁有。我們提倡大學(xué)生要吃苦耐勞，從小處說是為了自己的生存著想，沒有這種精神，我們何以面對日益激烈的競爭社會。從大處說，吃苦耐勞是我們的立國之本，更是良好民族素質(zhì)的表現(xiàn)。沒有哪份榮耀是唾手可得的，亞運會冠軍當(dāng)然不是天上掉餡餅的事。據(jù)張亮、周玉講述，他們每天五點鐘起床，每天都要進(jìn)行超負(fù)荷、超強(qiáng)度的訓(xùn)練。無論是在四千米海拔上訓(xùn)練，還是面對烈日炎炎的天氣，他們始終沒有怨言，即使身上有傷他們也堅持著。這樣歷經(jīng)六年的艱苦磨練，他們才最終在亞運會舞臺上上大放異彩。但如今，吃苦耐勞的精神對一些大學(xué)生越來越陌生了，這從他們的擇業(yè)觀上多少可以窺見一斑。很多畢業(yè)生自視甚高，找工作要留大城市，找單位要講究舒適??對于進(jìn)工廠、到基層，或者去農(nóng)村工作根本不屑一顧。隨著許多單位用人越來越趨于理性，那些只擁有高學(xué)歷，而作風(fēng)浮夸、眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的畢業(yè)生，自然越來越?jīng)]有市場了。如今的大學(xué)生，大多為獨生子女，從小在溫室環(huán)境中成長，根本不知苦之滋味，且多被嬌生慣養(yǎng)，自尊心過于強(qiáng)烈，依賴心理相當(dāng)嚴(yán)重，即使遇到了“苦”，他們也是不會去吃的，更不用說“耐勞”了。當(dāng)然，許多來自農(nóng)村的大學(xué)生，不是獨生子女，按理說還是能吃苦耐勞的。但現(xiàn)實是，在社會上流行的消費主義、享樂主義的影響下，他們吃苦耐勞的精神也被沖淡了許多。如今的大學(xué)校園，許多學(xué)生們熱衷于穿名牌、騎名車。面對各種誘惑，許多從邊遠(yuǎn)地區(qū)來的孩子進(jìn)入大學(xué)后恨不得把身上簡樸的衣服脫掉。所以，主觀方面，我們當(dāng)代大學(xué)生要提高思想品質(zhì)，積極培養(yǎng)自己吃苦耐勞的精神。在校期間，大學(xué)生應(yīng)參加一些有意義的實踐活動，有意識地磨練自己的意志，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品質(zhì)和精神。部分家長則要端正態(tài)度，做出引領(lǐng)示范作用，不斷增強(qiáng)大學(xué)生吃苦耐勞的意志，使他們吃苦耐勞的精神得到不斷升華。高校則應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，注重營造一種良好的大學(xué)氛圍，傳承和弘揚吃苦耐勞的精神。我們也給出了四點建議：一、建立學(xué)校聯(lián)動機(jī)制。學(xué)校不僅是基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識的傳授，也應(yīng)教會學(xué)生如何應(yīng)對困苦的生活，引導(dǎo)大家樂觀積極面對困苦的局面，灌輸吃苦不是痛苦，而是迎來快樂的開始，是磨礪意志的必經(jīng)途徑的思想。二、建立學(xué)校與社會的聯(lián)動機(jī)制。社會環(huán)境和文化氛圍對大學(xué)生吃苦耐勞意識培養(yǎng)起到非常重要的作用。學(xué)校要發(fā)揮社會的作用，充分利用社會資源，變社會環(huán)境的隨意影響為有目的、有計劃、有組織的教育活動。讓學(xué)生多參與社會勞動，大力宣傳吃苦耐勞精神，樹立榜樣。三、建立學(xué)校與家庭的聯(lián)動機(jī)制。家庭教育是學(xué)校教育的必要補(bǔ)充，學(xué)校教育要發(fā)揮較好的作用，與家庭配