國(guó)家開放大學(xué)電大《美學(xué)原理》形考任務(wù)1-4試題和答案

#馬斯洛關(guān)于人的七種基本需要由低到高、由下而上依次是：第一層“生理需要”，第二層“安全需要”，第三層“歸屬和愛的需要”，第四層“尊重的需要”，第五層“認(rèn)知的需要”，第六層“審美需要”，第七層是“自我實(shí)現(xiàn)的需要”。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)在人的自我實(shí)現(xiàn)過程中的意義和作用，把審美活動(dòng)看作是人的“需要層次"中的高級(jí)階段，看作人的“自我實(shí)現(xiàn)”的重要一環(huán)，看作能使人獲得巨大精神享受的“高峰體驗(yàn)”。審美實(shí)質(zhì)上就是對(duì)自我本質(zhì)和價(jià)值的觀照。人的潛能的發(fā)揮離不開審美活動(dòng)，因此，我們每個(gè)人都有必要充分發(fā)揮自己的審美和藝術(shù)才能，不斷完善自我和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。形考任務(wù)四一、名詞解釋(共4道試題，共20分)大眾文化作為精英文化的對(duì)立面，大眾文化(massculture)是在工業(yè)社會(huì)中以文化工業(yè)的方式出現(xiàn)，，遵循市場(chǎng)規(guī)律成批生產(chǎn)或復(fù)制出文化產(chǎn)品，并且通過大眾傳播媒介來進(jìn)行傳播，將為數(shù)眾多的大眾作為消費(fèi)對(duì)象。文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)是審美文化的一部分，包括三大類：第一大類是生產(chǎn)與銷售以相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)化形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品，如書籍、報(bào)刊、影視、音像、繪畫、雕塑等文化產(chǎn)品；第二大類是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)，如戲劇、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等等演出業(yè)，以及娛樂業(yè)、游戲業(yè)、策劃業(yè)、經(jīng)紀(jì)業(yè)等等；第三大類是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)，如裝潢裝飾、廣告設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等等?！吧钏囆g(shù)化”“生活藝術(shù)化”是19世紀(jì)美國(guó)著名思想家梭羅倡導(dǎo)的一種審美文化觀點(diǎn)。梭羅認(rèn)為，單純的知識(shí)算不上智慧，知識(shí)與美結(jié)合才能形成智慧。美好的生活不是通過積累知識(shí)和占有財(cái)產(chǎn)而達(dá)到的，只有通過對(duì)自然和人性美的敏銳感受才能達(dá)到。他提倡審美與生活的融合、藝術(shù)與生活的融合。4.美育美育是審美教育的簡(jiǎn)稱，他在本質(zhì)上是一種情感教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分。美育作為感性教育和趣味教育，致力于完善人的基本素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人類自身美化，拓展人的精神世界，塑造完美的人格，培養(yǎng)高素質(zhì)的全面和諧發(fā)展的人。二、 判斷正誤，并說明理由（共3道試題，共15分）后現(xiàn)代文化的兩大特征是“消解”和“復(fù)制”。正確。后現(xiàn)代主義文化是后工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物，它具有與過去的現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義完全不同的文化特征，其中最重要的應(yīng)當(dāng)是“消解”和“復(fù)制"這兩大特征。衍生文化產(chǎn)品是審美文化現(xiàn)象之一種。正確。審美生產(chǎn)是審美文化的一種，審美文化產(chǎn)品當(dāng)中包括衍生文化產(chǎn)品。2.“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂。"正確?？鬃犹岢隽恕芭d于《詩(shī)》，立于禮，成于樂”教育思想，認(rèn)為“詩(shī)”能夠使人受到感動(dòng)，引發(fā)倫理情感；“禮”能夠使這種倫理情感轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則，樹立人的思想道徳準(zhǔn)則；“樂”能夠陶冶人的情操，使人成為一個(gè)不僅具有良好行為規(guī)范的、而且成為真正懂得生活意義的、優(yōu)秀的人。這一觀點(diǎn)充分強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)有教養(yǎng)的人，離不開美育。三、 簡(jiǎn)答題（共2道試題，共30分）美育的主要任務(wù)有哪些？樹立正確的審美觀。審美觀是人們對(duì)美的基本觀點(diǎn)與看法，它是世界觀、人生觀的重要組成部分。提高審美能力。所謂審美能力是指審美過程中主體應(yīng)具備的各種能力，包括審美感受能力、審美想象能力、審美理解能力、審美鑒賞能力等。培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。審美創(chuàng)造能力是人所特有的一種高級(jí)能力，它是人的本質(zhì)力量的充分發(fā)揮。塑造完美人格。塑造完美人格，促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)說是美育最根本和最核心的任務(wù)。美育的主要途徑有哪些？①家庭美育。家庭教育是美育的起點(diǎn)。

②學(xué)校美育。學(xué)校美育是美育的重點(diǎn)。③社會(huì)美育。社會(huì)美育是美育的大課堂。④自然美育。自然美育是美育的重要方面。⑤藝術(shù)美育。藝術(shù)美育是美育的核心與主要手段。②學(xué)校美育。學(xué)校美育是美育的重點(diǎn)。③社會(huì)美育。社會(huì)美育是美育的大課堂。④自然美育。自然美育是美育的重要方面。⑤藝術(shù)美育。藝術(shù)美育是美育的核心與主要手段。四、論述題（共1道試題，共35分）舉例說明美育的特點(diǎn)。形象性。形象性是美育的顯著特點(diǎn)。美育是從觀賞美的形象開始，并且始終離不開美的形象，讓受教育者通過美的形象來領(lǐng)悟美的內(nèi)蘊(yùn)。無論是自然美、社會(huì)美，還是藝術(shù)美，它們首要的特征就是形象性。娛樂性。娛樂性是美育的鮮明特點(diǎn)。早在古羅馬時(shí)期，賀拉斯就提出了“寓教于樂”的主張，強(qiáng)調(diào)通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，不僅可以使人們滿足精神上的審美需要，身心得到積極的休息，而且還可以從中受到教育和啟迪。自由性。自由性是美育的重要特點(diǎn)。一般來講，智育、德育等教育方式，都或多或少要釆用灌輸?shù)姆绞絹磉M(jìn)行。智育、德育基本上是在課堂上進(jìn)行，大多采用老師講授和學(xué)生聽講的形式。而美育的特點(diǎn)，恰恰是采取自覺自愿的自由方式進(jìn)行。普遍性。美的普遍性，決定了美育的普遍性。美是無時(shí)不在，無處不在的；美育也就無時(shí)不可進(jìn)行，無處不可進(jìn)行。尤其是現(xiàn)當(dāng)代，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人民物質(zhì)文化水平的提高，美和美育在人類生活中占據(jù)越來越重要的位置，它不只是在學(xué)校的課堂或校園中進(jìn)行，而是進(jìn)入到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。完全可以說,美育涉及到人類生活的方方面面，包括自然美、社會(huì)