外國文學(xué)史期末復(fù)習(xí)資料

外國文學(xué)史古希臘文學(xué)古希臘文學(xué)五個階段：愛琴文明或克里特---邁錫尼時代；荷馬時代；古風(fēng)時代；古典時代；馬其頓統(tǒng)治時代古風(fēng)時代：自耕農(nóng)出身的著名詩人赫西俄德創(chuàng)作了敘事長詩《工作與時日》古希臘抒情詩：女詩人薩福（愛情詩，抒情詩）柏拉圖稱她為“第十位繆斯”伊索寓言：是希臘民間流傳的動物寓言故事，相傳為公元前6世紀時一個名叫伊索的被釋奴隸所作，經(jīng)后人收集改寫為《伊索寓言》。這些寓言反映了希臘下層人民長期積累的生活經(jīng)驗和斗爭智慧，總結(jié)了古代希臘勞動人民的生活經(jīng)驗。三大悲劇詩人：索?？死账梗罕蛔u為“戲劇藝術(shù)的荷馬”，《安提戈涅》《俄狄浦斯王》歐里庇得斯：《美狄亞》埃斯庫羅斯：《被縛的普羅米修斯》及三部曲《俄瑞斯忒斯》，分別是《阿伽門農(nóng)》《奠酒人》《報仇神》喜劇詩人：阿里斯多芬荷馬史詩：包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩，相傳由行吟詩人荷馬編訂完成，故名荷馬史詩?！兑晾麃喬亍返闹黝}是贊美古代英雄的剛強威武、機智勇敢，謳歌他們英雄主義和集體主義精神；《奧德修紀》謳歌了古代英雄在同自然力的抗爭中所體現(xiàn)出來的機智勇敢和堅強意志，表達了主人公對部落集體和鄉(xiāng)上的眷戀之情。（《伊利亞特》反映的是特洛伊戰(zhàn)爭本身，《伊利亞特》的主要人物是阿基琉斯；而《奧德賽》反映的是征戰(zhàn)特洛伊的英雄奧德修斯在戰(zhàn)爭結(jié)束之后的回國經(jīng)歷，奧德修斯是木馬計的設(shè)計者。）----了解古希臘的悲劇起源于，祭祀酒神狄俄尼索斯的儀式，突出人跟命運的沖突，表現(xiàn)反專制，反壓迫，反侵略的民主精神，具有強烈的時代氣息。古希臘神話的內(nèi)容主要是“神人同形同性”的特色，史詩廣闊地反映了古代希臘重氏族社會向奴隸社會過渡時期的英雄形象，結(jié)構(gòu)，語言。中古文學(xué)基督教前身是猶太教普羅旺斯抒情詩即中世紀騎士抒情詩城市文學(xué)：又名市民文學(xué)，是12世紀以后隨著城市的興起而產(chǎn)生的一種反映新興市民階級思想情趣的文學(xué)。（法國長篇敘事詩《列那狐的故事》成就最為突出）文藝復(fù)興

文藝復(fù)興運動是14-17

世紀初在復(fù)興古希臘、羅馬文化的口號下，歐洲

資產(chǎn)階級掀起的反封建、反教會的思想文化運動。但丁代表作：《神曲》《神曲》分為三部《地獄篇》《煉獄篇》《天堂篇》文藝復(fù)興時期“文藝三杰”：彼特拉克，薄伽丘，但丁薄伽丘《十日談》綺思夢達（“綠鵝的故事”）法國的七星詩社拉伯雷：是法國文藝復(fù)興時期最重要的人文主義作；代表作：《巨人傳》蒙田《隨筆錄》文藝復(fù)興時期，西班牙第一部獲得世界聲譽的作品是流浪漢小說《托梅斯河上的小拉薩路》《托梅斯河上的小拉薩路》：小說以第一人稱寫成作品通過主人公的流浪生涯，揭露了西班牙社會的腐朽、黑暗、弱肉強食，充滿了幽默辛辣的諷刺，但也有結(jié)構(gòu)松散的缺點。西班牙流浪漢小說對后來法、德等國的同類作品有重要影響。莎士比亞化（了解）

"莎士比亞化”是馬克思、恩格斯針對戲劇創(chuàng)作中存在的"把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”的缺點而提出的創(chuàng)作原則。所謂“莎上比亞化”，就是要求作家像莎士比亞那樣，善于從生活真實出發(fā)，展示廣闊的社會背景，給作品中的人物和事件提供富有時代特點的典型環(huán)境：作品的情節(jié)應(yīng)該生動、豐富，人物應(yīng)該有鮮明個性，同時具有典型意義：作品中現(xiàn)實主義的刻劃和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合；語言要豐富，且富有表現(xiàn)力：作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。杰弗利.喬叟，被稱為“英國文學(xué)之父”，其代表作《坎特伯雷故事集》托馬斯.莫爾，代表作《烏托邦》，第一部描寫空想社會的著作埃德蒙.斯賓塞，代表作:長詩《仙后》塞萬提斯，代表作：《堂吉訶德》莎士比亞四大悲劇:《哈姆萊特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》四大喜劇：《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《第十二夜》四大吝嗇鬼：莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克巴爾扎克《歐也妮.葛朗臺》葛朗臺果戈里《死魂靈》潑留希金莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢人文主義文學(xué)鮮明的特征：人文主義文學(xué)是歐洲文藝復(fù)興時期的文學(xué)主流，

它集中體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級的思想愿望，具有鮮明的特征：

1、在思想傾向上，反對神權(quán)神性，宜揚人權(quán)人性；否定禁欲主義，贊美現(xiàn)世生活：批判蒙昧主義，頌揚文化知識：反對封建割據(jù)，主張建立中央王權(quán)的統(tǒng)一國家。

2、在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，強調(diào)真實地描寫現(xiàn)實世界，作品應(yīng)具有鮮明的時代感和歷史感；注意從矛盾沖突和發(fā)展中塑造生動的人物形象，特別是新興資產(chǎn)階級的理想人物；打破用拉丁文寫作的除規(guī)，代之以活生生的語言。

3、在文學(xué)體裁方面，以歌頌真摯愛情的打情詩取代謳歌精神戀愛的宗教贊美詩；以適合反映人間生活小說排斥宣揚天國幸福的圣徒傳和夢幻故事；以表現(xiàn)各國社會矛盾的民族戲劇沖擊神秘劇和宗教劇。十七世紀文學(xué)古典主義文學(xué)：古典主義是17世紀盛行于法國，后流行于歐洲的一種文學(xué)思潮，因主張以古希臘羅馬文學(xué)為典范而得名。古典主義在政治上擁護王權(quán)，強調(diào)克制個人感情，服從國家整體利益：思想上崇尚理性，以唯理主義為哲學(xué)基礎(chǔ)；創(chuàng)作上強調(diào)仿古人，大量從古代文學(xué)中選取題材。三一律：“三一律”是法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則，即時間、地點、

情節(jié)的整一律?！比宦伞币?guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同

-地點，時間不得超過二十四小時?！比宦伞钡姆e極作用在于使戲劇結(jié)構(gòu)嚴謹、情節(jié)集中，沖突能迅速展開，達到高潮；但同時它又容易束縛劇作家的手腳，導(dǎo)

致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術(shù)感染力。十八世紀文學(xué)丹尼爾.笛福，代表作《魯賓遜漂流記》喬納斯.斯威夫特，代表作《格列夫游記》（大人國，小人國，飛島國，慧骃國）塞繆爾.理查生開感傷主義小說的先河感傷主義文學(xué)的代表作家及作品：斯泰恩《感傷的旅行》簡.奧斯丁，代表作《傲慢與偏見》盧梭，代表作《愛彌兒》《新愛洛依絲》歌德1774年發(fā)表了《青年維特之煩惱》狂飆突進運動："狂飚突進”運動是1770年至1785年發(fā)生于德國的一場聲勢浩大的文學(xué)運動，它是德國啟蒙運動的繼續(xù)和發(fā)展，主要人物有赫爾德、歌德、席勒等，運動的名稱來源于克林格爾的劇本《狂飆與突進》。"狂飚突進”運動宣揚天才、力量，歌頌自由，表現(xiàn)了對現(xiàn)實的不滿與反抗，作晶言辭激烈，熱情洋溢，體現(xiàn)出強烈的叛逆精神。赫爾德是這一運動的理論家和領(lǐng)導(dǎo)者，歌德的《少年維特之煩惱和席勒的《陰謀與愛情》是這一運動的重要作品。歌德《浮士德》（第一階段是知識悲劇；第二段是愛情悲??；第三階段是政治階段；第四階段是對美的追求的階段；第五階段是事業(yè)悲劇）19世紀文學(xué)浪漫主義：浪漫主義是18世紀末興起于德國，并在19世紀初期盛行于歐美各國的一種文學(xué)思潮。浪漫主義作家偏重于表現(xiàn)主觀理想，他們的作品想像豐富，具有強烈的主觀抒情色彩：對丑惡的的社會現(xiàn)實的厭惡使他們往往寄情山水，謳歌自然；浪漫主義作家批判古典主義的清規(guī)戒律，重視中世紀的民間文學(xué)，提山“回到中世紀”的口號；作品追求離奇的情節(jié)和強烈的藝術(shù)效果，主人公常?；?/p>

動于奇異的自然環(huán)境或富有異國情調(diào)的巡遠的部落。浪漫主義文學(xué)的主要成就是詩歌，其次是戲劇和小說。代表作家有：拜倫、雨果、普希金、惠特曼等。批判現(xiàn)實主義

批判現(xiàn)實主義是19世紀30年代在法國出現(xiàn)，后在19世紀中后期和20世紀初期的歐美具有極大影響的一種文學(xué)思潮，批判現(xiàn)實主義文學(xué)突出特點就是真實和廣闊地反映社會生活，深刻地揭露現(xiàn)實矛盾和批判社會罪惡：同情社會下層的小人物，反映他們的悲慘命運和內(nèi)心痛苦；塑造典型環(huán)境中的典型人物，并注意細節(jié)的真實。但不少作家以抽象的人道主義為出發(fā)點來批判黑暗現(xiàn)實，難以找到準確變革社會的道略，批判現(xiàn)實主義文學(xué)取得了很高的成就，各種文學(xué)體裁均有佳作，其中尤以長篇小說為最，優(yōu)秀作家眾多，如巴爾扎克、托爾斯泰、易卜生等。湖畔派：指19世紀英國早期浪漫主義運動中的一個流派代表人物：華茲華斯，柯勒律治華茲華斯，代表作《抒情歌謠集》雪萊，代表作《西風(fēng)頌》，代表的詩劇是《解放的普羅米修斯》濟慈，代表作《秋頌》《夜鶯頌》歐文，代表作《見聞札記》拜倫，代表作：長篇敘事詩《唐璜》拜倫式英雄：“拜倫式英雄”是指拜倫在”東方敘事詩”等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他們是海盜、異教徒、造反者、無家可歸者等，都具有出眾的才華、堅強的意志、反叛的熱情，敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政，但是他們的反抗總是和孤獨、憂郁結(jié)合在一起，乃至傲世獨立，離群索居，并以悲劇而告終。最典型的形象是《海盜》中的康拉德。雨果（美丑對照原則）美丑對照原則：

“美丑對照”是雨果著名的美學(xué)主張，也是他不少作品的鮮明特色。雨果

認為：“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明相共?！弊髡咴凇栋屠枋ツ冈骸分芯褪峭ㄟ^這種原則來表現(xiàn)主題和塑造人物的。作品中的兩個王朝、兩個國王、兩個法庭、兩種法律構(gòu)成了鮮明的對照，一個洋溢著平民的善良、友愛，另一個充斥著殘暴、昏庸、偽善。作品中的人物對照是多層次的，有人物間的普惡對照，如愛斯梅拉達與克洛德；有人物自

身的光明與黑暗的對照如克洛德；有人物外表與心靈的美丑對照，如加西莫多《悲慘世界》現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的作品《巴黎圣母院》普希金，代表作《自由頌》《致恰達耶夫》司湯達，代表作《紅與黑》意識流小說

意識流小說是20世紀初興起，20-30年代流行于西方的一種文學(xué)流派。意識流小說的特征是：不注意外部環(huán)境的描寫和人物行動表現(xiàn)和情節(jié)的連貫與完整，而致力于表現(xiàn)人物意識的流動狀態(tài)；打破傳統(tǒng)小說按情節(jié)發(fā)生次序或邏輯聯(lián)系而形成的直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，不受時空或邏輯制約，時空跳躍、多變；多用自由聯(lián)想、內(nèi)心獨白、象征和暗示等表現(xiàn)手法。這些手法已被現(xiàn)代小說廣為采用，普魯斯特是意識流小說的莫基人。代表作家還有：英國的沃爾夫、愛爾蘭的喬伊斯、美國的?？思{等。黑色幽默

“黑色幽默”文學(xué)是60年代流行于美國的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。黑色幽默又叫黑色喜劇，深受存在主義思潮影響，長于用夸張、反諷的手法揭示社會和人生荒誕乖謬的本質(zhì)，故意用輕松調(diào)侃的態(tài)度面對悲劇性的事件，因它在價值取向和審美意越類同于荒誕戲劇，所以也常被稱作荒誕小說。代表作家有：馮內(nèi)古特、海勒、巴思和品飲等。用夸張的漫畫式手法表現(xiàn)絕望的喜劇，荒誕的幽默，變態(tài)的幽默，大難臨頭的幽默，引人發(fā)笑又催人淚下，以荒誕不經(jīng)的形式和以反諷的語言表現(xiàn)荒誕的世界和混亂的世界，沒有完整情節(jié)和細致的環(huán)境描寫，卻在故意制造的邏輯中表現(xiàn)深刻的主題。魔幻現(xiàn)實主義（變現(xiàn)實為幻想而不失真實）

20世紀60年代異軍突起的后現(xiàn)代主義文學(xué)潮流。魔幻現(xiàn)實主義產(chǎn)生于30-40年代的拉美，60年代以后成為拉美文學(xué)主潮。它的特點是把現(xiàn)實與神話、真情與夢幻巧妙結(jié)合，給現(xiàn)實披上光怪陸離的外衣，使現(xiàn)實具有濃郁的魘幻色彩。魔幻現(xiàn)實主義作家從古代印第安文學(xué)、神話和民間傳說中吸收了奇幻、怪誕的成分，創(chuàng)造出似真似幻的境界，以這種表現(xiàn)手法來更真實地反映現(xiàn)代化大都市與刀耕火種并存的拉美現(xiàn)實。在表現(xiàn)技巧方面，魔幻現(xiàn)實主義受到歐美現(xiàn)代派文學(xué)的影響，廣泛地運用了象征、荒誕、意識流、時序顛倒等現(xiàn)代派手法。魔幻現(xiàn)實主義結(jié)構(gòu)多變、語言新穎，富有濃烈的地方色彩。代表作家有：哥倫比亞的馬爾克斯、危地馬拉的阿斯圖里亞斯和墨西哥的魯爾福等。魔幻現(xiàn)實主義的基本特征:變現(xiàn)實為幻想，而不失真實。哥倫比亞作家馬爾克斯《百年孤獨》1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎馬爾克斯的藝術(shù)特色：①將歷史與魔幻、真實與荒誕、寫實與夸張、嚴肅與嘲諷相結(jié)合，構(gòu)思巧妙。②用描寫心靈來刻畫鮮明的人物性路③充滿了魔幻色彩和象正意義?，F(xiàn)代主義文學(xué)現(xiàn)代主義是一個泛概念，是20世紀諸多文學(xué)流派的總稱。它們的共同之處是“反傳統(tǒng)’大膽探索銳意求新表現(xiàn)了強烈的挑戰(zhàn)意識和先鋒精神。內(nèi)容上人與自然的沖突和對立、人與社會的劇烈沖突和人的異化、人與人之間的冷漠殘酷和自我隔膜人類內(nèi)心的不安和自我懷疑發(fā)展階段現(xiàn)代主義文學(xué)按照時間順序可分為前期現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義前期現(xiàn)代主義主要流派包括：未來主義，超現(xiàn)實主義，后期象征主義、表現(xiàn)主義（卡夫卡《變形計》），意識流小說等。后現(xiàn)代主義是在存在主義哲學(xué)思潮影響下產(chǎn)生的文學(xué)思潮主要流派包括存在主義荒誕派戲劇、新新小說、魔幻現(xiàn)實主義等二現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史文化背景1.西方現(xiàn)代工業(yè)革命和科技發(fā)展徹底改變了傳統(tǒng)生產(chǎn)萬式、人類生活方式和思維方式以及人們的價值觀。2.生產(chǎn)力和經(jīng)濟的飛速發(fā)展加速了人的異化和人類信仰體系的崩場導(dǎo)致人類精神困頓。3.十月革命勝利曾經(jīng)給入類帶來希望但蘇聯(lián)社會王義革命和建設(shè)中的挫折和失誤以及蘇聯(lián)解體使人類感到前景黯淡4.各種非理性哲學(xué)盛行直接影響了現(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。5.現(xiàn)代主義是文字自身發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果三、現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征1.全面否定人與自然的關(guān)系，表現(xiàn)人與自然的沖實和對立2.表現(xiàn)人與社會的關(guān)系的劇烈沖實和人的異化。3.表現(xiàn)人與人之間的冷漠、殘酷、自我、隔膜的社會心態(tài)表現(xiàn)人類內(nèi)心的不安和自我懷疑。4.從藝術(shù)角度講，現(xiàn)代主義總是用暗示的變形的甚至扭曲的主觀感受來表現(xiàn)荒誕的世界和痛苦的人生。常用象征、荒誕、意識流、魔幻等手法，徹底顛覆傳統(tǒng)的文學(xué)表現(xiàn)手段。代表人物卡夫卡艾略特、喬伊斯、?？思{薩特、尤涅斯庫、海勒、馬爾克斯等等。表現(xiàn)主義:強調(diào)主觀表現(xiàn)，反對客觀再現(xiàn)。往往以夸張變形、扭曲、荒誕的手法表現(xiàn)作家的主觀感受。代表作家瑞典斯特林堡《鬼魂奏鳴曲》奧地利卡夫卡《變形記》美國奧尼爾的《毛猿》《瓊斯皇)捷克恰佩克的《萬能機器人》《城堡》《審判》的主題意義一方面揭示了現(xiàn)代人面對異己力量的神秘，強大，冷漠，無情。一方面表現(xiàn)了小人物在荒誕世界里孤獨，無助，無奈，焦慮，痛苦，絕望。（二)作品選講《變形記》揭示了在現(xiàn)代社會中，由于精神和肉體上的壓迫，人的異化現(xiàn)象。《美國》表現(xiàn)了現(xiàn)代人的孤獨、失落和無家可歸的困境?！秾徟小方衣读斯倭艡C構(gòu)，尤其是司去界的黑暗與罪惡《城堡》通過離奇的情節(jié)和象征的形象揭露了官僚制度的腐朽卡夫卡式:孤獨感，絕望感。三、藝術(shù)特色象征的手法?；恼Q的情節(jié)。逆說與反論的手法。獨特的諷刺。平淡拙樸、凝重冷漠的敘事風(fēng)格。荒誕框架下的絕望，怪誕，象征，自我色彩?！栋倌旯陋殹分黝}分析：以一個虛構(gòu)的馬孔多的百年歷史揭露外來入侵勢力和內(nèi)部統(tǒng)治勢力給拉丁美洲帶來的苦難。藝術(shù)特色：將歷史與魔幻，真實與荒誕，寫實與夸張，嚴肅與嘲諷相結(jié)合，構(gòu)思巧妙。用描寫心靈來刻畫鮮明的人物性格特征。充滿了魔幻色彩和象征主義。第一章古代希臘羅馬文學(xué)1、希臘神話的分類及主要內(nèi)容：希臘神話：分神的故事和英雄傳說。還有一些解釋自然現(xiàn)象。某些習(xí)俗與名稱來源的故事。神的故事包括天地的開辟、神的產(chǎn)生、神的宗譜、神的活動、人類的起源等。其特點是人神同形同性。英雄傳說起源于祖先崇拜，古希臘人懷念自己部落的領(lǐng)袖和一些英雄人物，發(fā)揮想象力，創(chuàng)造許多生動的英雄故事。2、荷馬史詩的主要內(nèi)容《伊利亞特》《奧德賽》荷馬史詩是古代希臘從原始公社制向奴隸制過渡時期的產(chǎn)物，極其廣泛而生動地反映了這一時期希臘社會的政治、軍事、風(fēng)俗、思想等方面。索?？死账埂抖淼移炙雇酢返乃枷胍饬x及其藝術(shù)成就思想意義:古希臘悲劇往往以人與命運斗爭為主題。埃斯庫羅斯把命運看做具體的神，認為命運支配人的一切，但他又強調(diào)人的意志。索?？死账瓜蛎\提出懷疑和挑戰(zhàn)。在他看來命運不是具體的神而是一種不可抗的神秘力量。命運抓弄人的邪惡性質(zhì)，其強調(diào)人對命運的反抗與堅強的意志。事在人為，命運掌握在自己手里。藝術(shù)成就:《俄狄浦斯王》有很高的藝術(shù)成就，特別是在情節(jié)的整一、結(jié)構(gòu)的嚴密、布局的巧妙等方面，《俄狄浦斯王》堪稱希臘悲劇的典范。作者一方面表現(xiàn)人不屈不撓的抗爭精神，一方面也表現(xiàn)人類心智的局限和命運的強悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結(jié)構(gòu)上繼承了荷馬史詩倒敘式結(jié)構(gòu)，劇情從故事將近結(jié)尾處展開，在向高潮推進的同時向前回溯，布局謹嚴，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)起伏跌宕，發(fā)現(xiàn)、突轉(zhuǎn)、懸念等技巧運用得恰到好處。荷馬史詩的藝術(shù)特點？史詩剪裁巧妙，結(jié)構(gòu)完整，許多插曲組合，人物形象各具特色，采用客觀的敘述手法，詩句優(yōu)美手法，詩句優(yōu)美動聽，對后世作家的創(chuàng)作有著深遠的影響。古希臘三大悲劇作家及作品？埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》代表作?！恫ㄋ谷恕匪鞲？死账埂抖淼移炙雇酢窔W里庇得斯《美狄亞》第二章(中世紀歐洲文學(xué))1.什么是騎士文學(xué)？騎士文學(xué)是中世紀歐洲特有的一種文學(xué)現(xiàn)象，它是騎士制度的產(chǎn)物，是世俗封建主義文學(xué)的主要成就。法國是騎士制度最發(fā)達的國家，法國南部普羅旺斯的宮廷，出現(xiàn)騎士詩歌的繁榮時期。內(nèi)容：寫騎士的冒險故事和他們與貴夫人之間的愛情故事。體裁：有抒情詩和敘事詩。2.但丁《神曲》的兩重性《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。兩重性具體表現(xiàn)在思想和藝術(shù)上兩個方面。如：思想上:表現(xiàn)它的宗教思想體系和人文主義思想萌芽之間的矛盾。藝術(shù)上：既具備中世紀文學(xué)的一般特點，又表現(xiàn)出近代文學(xué)的新的藝術(shù)方法的一些特點第三章（文藝復(fù)興時期的歐洲文學(xué))1.什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興產(chǎn)生于14世紀—16世紀，是在歐洲封建社會瓦解，資本主義萌芽的歷史條件下形成的資產(chǎn)階級反封建、反教會的思想文化運動。文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級借用古代文化中的積極因素來反對教會神權(quán)統(tǒng)治的反封建思想斗爭。被16世紀的意大利歷史學(xué)家稱之為“文藝復(fù)興”它是一次思想大解放運動，它沉重地打擊了教會的思想統(tǒng)治，推動了科學(xué)與文藝的發(fā)展。代表作：西班牙塞萬提斯《堂吉訶德》。什么是人文主義？文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級在反封建斗爭中形成了自己的世界觀，即“人文主義”，是從“人文學(xué)科”一詞發(fā)展而來的。人文主義思想以人為中心，反對以神為中心，以禁欲主義為基本內(nèi)容的中世紀宗教世界觀，它的矛頭指向教會統(tǒng)治和神學(xué)思想。(其特征有五點)什么是流浪漢小說？流浪漢小說是16世紀中葉，西班牙出現(xiàn)一種新的文學(xué)形式——流浪漢小說，它雖不是人文主義文學(xué)，但在現(xiàn)實主義精神方面與人文主義文學(xué)有相通之處。《托梅斯河上的小拉撒路》又譯《小懶子》?！妒照劇方Y(jié)構(gòu)，主題及意義。（補充課本98頁）《十日談》是意大利薄迦丘，學(xué)習(xí)阿拉伯名著《一千零一夜》，用故事套故事的框式結(jié)構(gòu)，把100個短篇小說組織在一起。主題是反教會，揭露教會和僧侶的腐敗，虛偽。藝術(shù)上具有獨創(chuàng)性，是歐洲近代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義作品?！昂诎档纳帧毕笳鳟?dāng)時意大利黑暗的政局，“豹”象征佛羅倫薩的政治迫害，“獅”象征法蘭西王的殘暴，“瘦母狼”象征羅馬教廷的貪婪。吉爾象征“理性”，貝特亞麗象征神學(xué)“信仰”拉伯雷創(chuàng)作《巨人傳》《巨人傳》的主要內(nèi)容。拉伯雷《巨人傳》共分五部，前兩部寫巨人國王卡岡都亞和的巨人兒子龐大固埃的出生、教育、游學(xué)和他們的文治武功等問題，以及他們?yōu)閷ふ摇吧衿俊倍螝v各地見聞。作品充滿漫畫式的形象和荒誕離奇的故事，內(nèi)容卻是嚴肅深刻的。既表現(xiàn)反封建的戰(zhàn)斗精神，又宣傳人文主義思想的特點。塞萬提斯創(chuàng)作《堂吉訶德》（人物分析補充）《堂吉訶德》的藝術(shù)特點a《堂吉訶德》模仿騎士小說的寫法，吸收了這種體裁的長處；以主人公游俠為中心線索，無拘無束描寫社會的各個方面，構(gòu)成一幅廣闊的社會生活畫卷，是早期長篇小說在結(jié)構(gòu)上的特點。b小說主要用夸張和反復(fù)的手法塑造人物。不足之處：小說結(jié)構(gòu)松散，情節(jié)有疏漏，記錄人物性格不夠鮮明。人物分析:唐吉訶德是一個具有矛盾寓意的人物形象，他的身上閃現(xiàn)著人文主義的光芒，也代表著騎士理想信仰主義的衰落，他的性格具有兩重性，一方面是神志不清，瘋狂可笑的形象出現(xiàn)，另一方面，他又代表著高度的道德原則，無畏的精神，英雄的行為，對正義的堅信和對愛情的貞潔。堂吉訶德:可笑的理想主義者桑丘:可笑的實用主義者莎士比亞創(chuàng)作及作品第一期(1590—1600)稱歷史劇，喜劇時期。創(chuàng)作基調(diào)是明朗樂觀的。歷史劇：《亨得四世》、《亨利五世》喜?。骸锻崴股倘恕?、《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》悲?。骸读_米歐與朱麗葉》第二期(1601—1607)悲劇時期。他的創(chuàng)作思想和藝術(shù)上都達到最高水平，對人文主義理想的歌頌轉(zhuǎn)為現(xiàn)實的嚴峻批判。四大悲?。骸秺W賽羅》、《李爾王》、《麥克》《哈姆萊特》莎士比亞代表作《哈姆萊特》哈姆萊特的形象a.《哈姆萊特》是文藝復(fù)興時期人文主義者的典型。他品格高尚，多才多藝、對現(xiàn)實，對人生，人與人的關(guān)系、愛情、友誼都與傳統(tǒng)教會觀念不同看法。b.哈姆萊特從家庭和宮廷的變故看到整個時代顛倒混亂，把為父報仇擴大到重整乾坤，改造現(xiàn)實，具有高度的責(zé)任感。c.思考深刻而遲遲不能行動的矛盾。簡述“哈姆雷特”的形象特征。哈姆雷特式莎士比亞四大悲劇之一《哈姆雷特》中的主人公，是一個具有人文主義思想，講究人人平等，用理性判斷事物；具有新興階級的理想和抱負的王子；但是他在為父報仇和重整乾坤的實踐中中卻總是優(yōu)柔寡斷，性格憂郁，從而失去了復(fù)仇和振興國家的大好時機，最后與惡勢力同歸于盡。這個人物的意義在于他代表了新型資產(chǎn)階級的人文主義理想，表現(xiàn)了文藝復(fù)興斗爭的艱巨性?！豆啡R特》的藝術(shù)成就：a.通過生動豐富的情節(jié)反映現(xiàn)實生活，戲劇結(jié)構(gòu)具有廣闊性b.戲劇沖突緊張尖銳C.悲劇因素和喜劇因素相結(jié)合人物性格鮮明生動，呈現(xiàn)出多面性和復(fù)雜性，并且性格始終處在發(fā)展中。第四章十七世紀歐洲文學(xué)1.什么是古典主義文學(xué)的主要特征（1)在政治上擁護主權(quán)，維護國家統(tǒng)一。（2)古典主義文學(xué)是唯理主義，崇尚理性的文學(xué)。藝術(shù)創(chuàng)作上模仿古典遵循規(guī)則。(最突出規(guī)則“三一律”)“三一律”創(chuàng)作規(guī)則什么是“三一律”：古典主義文學(xué)創(chuàng)作許多規(guī)則。“三一律”其中之一。影響最大，所謂“三一律”(時間、地點、動作三個整一)。即一個劇本的情節(jié)只能限制在同一事件，事件發(fā)生在同一地點，劇情包含的時間只能在一天。達爾杜弗的形象？（莫里哀《偽君子》161頁）達爾杜弗是外省的一個沒落貴族，后成為職業(yè)宗教騙子。表里不一，偽裝虔誠的罪惡用心，就是破壞別人的家庭，掠奪別人的財產(chǎn)，滿足他的私欲。當(dāng)假面具被撕廢時，原形畢露，拿出流氓的招數(shù)。達爾杜弗是偽善者的同義語。第五章十八世紀的歐洲文學(xué)1.啟蒙文學(xué)的特點。（1)具有強烈而鮮明的政治傾向性。（2)文學(xué)創(chuàng)作與理論領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化。作品不再是帝王將相，而是平民百姓，提出“要真實、自然”新文藝綱領(lǐng)。（3)體裁上出現(xiàn)市民劇，現(xiàn)實主義小說、哲理等。2.什么是"狂飆突進"運動？“狂飆突進”運動，發(fā)生在18世紀的德國，因克林格爾的同名劇本而得名。是一場全國性的文學(xué)運動，出現(xiàn)了一批作家作品，它是啟蒙運動的繼續(xù)和發(fā)展，也是把矛盾指向封建制度，它的啟蒙運動具有更強烈的反封建精神，并帶有狂熱的，脫離人民的個人主義性質(zhì)。3、歌德《少年維持的煩惱》中維特的形象特征？維特是具有高度典型意義的德國進步青年形象。他是歌德筆下有理想，有才能、力圖有所作為。但他與周圍丑惡的現(xiàn)實格格不入而又無力反抗，最終以自殺表示自己孤獨而消極的抗議。他的形象在時德國青年引起了強烈的共鳴。4.《浮士德》的主要思想內(nèi)容（203頁）《浮士德》探求真理的一生及所表達的思想內(nèi)容。不斷追求，不斷探索人生理想的道路和他思想發(fā)展的歷程，是西歐資產(chǎn)階級代表。其經(jīng)歷五個發(fā)展階段：（1)學(xué)者生活：（2)愛情生活；（3)政治生活；（4)追求古典美；（5)改造大自然。第六章十九世紀初期歐洲文學(xué)浪漫主義文學(xué)的特點（1）浪漫主義作家強烈地不滿現(xiàn)實，他們不喜歡描寫現(xiàn)實，而喜歡描寫主觀理想及非凡的事物。（2)浪漫主義的作品具有鮮明的感情（3）浪漫主義作家熱愛大自然。（4)浪漫主義作家對中世紀歷史及民間傳說很感興趣。（5）浪漫主義者要求個性解放和創(chuàng)作的絕對自由。雨果小說的基本主題和藝術(shù)特色雨果的小說無論情節(jié)有何不同，都表現(xiàn)了一個相同的基本主題即人民在反抗封建社會各種奴役是表現(xiàn)出的至高無上的人道主義精神雨果小說最顯著的藝術(shù)特色是對照原則。其次，離奇與真實相結(jié)合使雨果的小說引人入勝再次論證色彩使小說具有厚重的歷史感最后，高昂熱情的語言是小說具有強烈的感染力。冉阿讓的形象？冉阿讓偷了一塊面包，結(jié)果被捕獄后，因幾次越獄逃跑。結(jié)果判刑到19年。釋放后，到處都被不接待，只有善良的卡福汝主教用仁慈博愛感動他。使他變成舍己救人博愛主義者?；麨轳R德蘭，后因一次事件，他挺身而出，又被入獄，判為終身苦役，在一次救遇險水手的機會跳進大海逃掉了。后幾經(jīng)努力而孤獨地死去。簡述《悲慘世界》的藝術(shù)特點《悲慘世界》最突出的藝術(shù)特點是浪漫主義和現(xiàn)實主義的緊密結(jié)合。（1)情節(jié)富有浪漫主義色彩，充滿巧合和離奇。（2)人物形象的配置和描寫富有浪漫主義色彩。（3)在具體描寫人物遭遇和環(huán)境時，又帶有現(xiàn)實主義成分。雨果小說的基本主題和藝術(shù)特色雨果的小說無論情節(jié)有何不同，都表現(xiàn)了一個相同的基本主題:即人民在反抗封建社會各種奴役所表現(xiàn)出的至高無上的人道主義精神。雨果小說最顯著的藝術(shù)特色是對照原則。其次，離奇與真實相結(jié)合使雨果的小說引人入勝再次論證色彩使小說具有厚重的歷史感最后，高昂熱情的語言是小說具有強烈的感染力。再次論證色彩使小說具有厚重的歷史感。最后，高昂熱情的語言是小說具有強烈的感染力。第七章十九世紀中期歐洲文學(xué)1.批判現(xiàn)實主義文學(xué)的主要特征（1)批判現(xiàn)實主義作家強調(diào)冷靜地觀察現(xiàn)實和真實客觀地描寫現(xiàn)實。（2)批判現(xiàn)實主義作家以強調(diào)的批判精神著力揭露資本主義社會罪惡。（3)批判現(xiàn)實主義作家創(chuàng)造了典型環(huán)境中的典型人物。（4)批判現(xiàn)實主義作家一般都具有資產(chǎn)階級人道主義思想。2.司湯達《紅與黑》紅:是拿破侖軍隊服的顏色，象征著轟轟烈烈的大革命時代黑:是教會黑袍的顏色，象征著復(fù)辟的波旁王朝統(tǒng)治的黑暗時代?！都t與黑》中的于連形象《紅與黑》是司湯達代表作品。主人公于連的生活經(jīng)歷真實而準確的再現(xiàn)了19世紀20年代法國的社會風(fēng)貌和政治形勢。（1)于連出身于小業(yè)主家庭，天資聰穎，崇拜拿破侖，一心想出人頭地。他踏進人生競技場第一步給市長的孩子們當(dāng)家庭教師。有很強的自尊心和平民意識，以庸俗、無能、高傲的市長十分鄙視。他對德瑞那夫人最初的動機是要征服這個貴族婦女以示反抗。（2)于連進了貝藏松神學(xué)院，爾虞我詐的險要環(huán)境，他施展了偽善的本領(lǐng)，博得了彼拉院長的賞識。（3)進入巴黎的大臣木爾侯爵當(dāng)秘