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文檔簡介

伯牙鼓琴授課者:彭彩霞學(xué)習(xí)目標(biāo):1、掌握重點字詞,理解句子,疏通文意。2、用自己的話講講這個故事。3、感受朋友間真摯的友情,嘗試體會藝術(shù)的真諦。初讀課文,整體感知1、注意讀準(zhǔn)字音2、注意斷句

伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少選/之間而/志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。(一)、字詞過關(guān)鼓:方:太山:志:若:巍巍:善哉:湯湯:以為:少選:足:復(fù):彈正,正在泛指大山,高山心志,情志像高大的樣子好啊水流大而急的樣子認(rèn)為形容時間極短值得再預(yù)習(xí)檢測伯牙鼓琴,鍾子期聽之(二)、翻譯下列句子善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴彈得好呀,就像那巍峨的泰山伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,認(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴,伯牙在彈琴時想著泰山,鍾子期說:“彈得好呀,就像那巍峨的泰山.”一會兒,伯牙又想到流水.鍾子期說“彈得好呀,就像那浩浩湯湯的流水.”鍾子期死了以后,伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,認(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人.(三)、翻譯古文合作探究,精彩展示1、從文中哪句話中可以看出子期是伯牙的“知音”?2、“破”“絕”“終生不復(fù)”這些詞語表現(xiàn)了伯牙怎樣的心情?

從文中哪句話中可以看出子期是伯牙的“知音”?伯牙喜歡彈琴,鍾子期則有很高的音樂鑒賞能力。伯牙將自己的情操和志向融入琴聲,用琴聲表達(dá)他像高山一樣巍然屹立于天地之間的心志,像江河一般奔騰不息的情感。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水一、得知音之喜“破”“絕”“終生不復(fù)”這些詞語表現(xiàn)了伯牙怎樣的心情?悲痛欲絕,最終以一種極端的方式表現(xiàn)出來,破琴絕弦。這既反映了音樂的魅力,又體現(xiàn)了古人的高尚情操。二、失知音之悲總結(jié):知識拓展由于這個傳說,人們把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。我國古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說,如:鍾期一見知,山水千秋聞——孟浩然《示孟郊》鍾期久已沒,世上無知音。——

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