新課程理念下的生命教育

PAGEPAGE1新課程理念下的生命教育（大全）第一篇：新課程理念下的生命教育（大全）新課程理念下的生命教育教育以“培養(yǎng)人”作為自己的質(zhì)的規(guī)定性，因此理應(yīng)關(guān)注“人”以及其本質(zhì)性的要素，即人的生命以及生命意義與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)生命既是教育的邏輯起點(diǎn)，又是教育的最終目標(biāo)。生命教育作為一個(gè)新開(kāi)拓的研究領(lǐng)域，近幾年來(lái)受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，美國(guó)、西歐的國(guó)家、澳洲、日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家都相繼開(kāi)展了不同主題的生命教育。我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)在生命教育的建設(shè)受到官方的大力提倡，并將20XX年定為“生命教育年”。同時(shí)，香港、澳門(mén)地區(qū)也開(kāi)始了生命教育的推進(jìn)工作。我們大陸的生命教育工作起步較晚，20XX年12月，遼寧省啟動(dòng)中小學(xué)生命教育工程，制定了《中小學(xué)生命教育工作方案》，以次作為未成年人思想道德建設(shè)工作的有效載體。20XX年上海市也出臺(tái)了《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》（送審稿），著力于推廣生命教育。為什么在科技高速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平日益豐富的今天，生命教育受到如此的關(guān)注？本文著重于考察生命教育的現(xiàn)狀，尋找生命教育缺失的原因，并針對(duì)新課程改革不斷推進(jìn)和深化的形勢(shì)利用新課程的理念作指導(dǎo)，提出可行性的建議。一、生命教育存在的問(wèn)題表現(xiàn)有這樣一組數(shù)據(jù)：20XX90年代以來(lái)，意外傷害已成為威脅我國(guó)14歲以下未成年人生命安全的“第一殺手”，每年因意外喪生的孩子就有四五十萬(wàn)，占這個(gè)年齡階段總死亡人數(shù)的31.3%，是發(fā)達(dá)國(guó)家的3-11倍。北京市心理危機(jī)研究與干預(yù)中心公布的數(shù)據(jù)顯示：在我國(guó)每年至少有2百人自殺未遂，每年至少有25萬(wàn)人死于自殺。平均每?jī)煞昼娋陀幸蝗怂烙谧詺ⅰＳ醒芯勘砻鳎航陙?lái)我國(guó)自殺現(xiàn)象已成低齡化的趨勢(shì)，青少年自殺現(xiàn)象一直呈上升的趨勢(shì)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，自殺已成為我國(guó)青少年死亡的第一原因，且低齡化嚴(yán)重。在對(duì)對(duì)超過(guò)2500名中小學(xué)生進(jìn)行的一項(xiàng)最新調(diào)查表明：有5.8%的人有過(guò)自殺計(jì)劃，而自殺未遂者則達(dá)到了1.71%，而他們的父母卻一無(wú)所知。且看以下有關(guān)青少年自殺的報(bào)告，或許可以幫助我們認(rèn)識(shí)到生命教育的緊迫性，為我們進(jìn)一步地尋求生命教育缺失的原因給出一些啟示。20XX年7月，廣東省順德市一名初三的男生，因家長(zhǎng)不讓玩游戲機(jī)上吊死亡。同年8月吉林的一名女生因家境貧寒產(chǎn)生自卑心理，臥軌身亡。20XX年11月初呼和浩特市的14歲中學(xué)生，因?yàn)殇摴P水甩在老師身上一次，而不是老師所說(shuō)的四次，選擇了自殺以示反抗。相隔幾日后，新疆一中學(xué)四名女生因期中考試排名在后，在開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì)的當(dāng)天下午，相約共同服毒自殺，兩名因搶救無(wú)效死亡。二、生命教育缺失的原因分析從以上現(xiàn)象可以看到：當(dāng)學(xué)生面對(duì)各種生活問(wèn)題時(shí)根本無(wú)力接受挫折，不會(huì)理性地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，往往自暴自棄、甚至輕生。而家庭、學(xué)校也不能關(guān)注這些弱勢(shì)群體，給出有力的保護(hù)。因此可以說(shuō)當(dāng)前生命教育缺失現(xiàn)象既有學(xué)校又有家庭、社會(huì)的原因；既有課程、課堂教學(xué)又有教師生命教育素養(yǎng)的原因；既有社會(huì)現(xiàn)實(shí)又有中華傳統(tǒng)教育方式的原因。那么什么是生命教育？我們將從新課程的理念去理解生命教育的內(nèi)涵，從而找出生命缺失的原因。1．新課程理念下的生命教育對(duì)于生命教育的內(nèi)涵國(guó)內(nèi)學(xué)者還沒(méi)有達(dá)到一致的見(jiàn)解。概括起來(lái)主要是從以下三點(diǎn)進(jìn)行定義的：第一，側(cè)重于建構(gòu)生命教育的體系。其認(rèn)為生命教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，開(kāi)發(fā)學(xué)生的生命淺能，提升學(xué)生的生命質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生完整、全面的發(fā)展，成為有個(gè)性的人。第二，認(rèn)為生命教育應(yīng)該是一種價(jià)值追求。臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為生命教育是一種有價(jià)值性的活動(dòng)，通過(guò)特定的教育活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的真正價(jià)值，從而關(guān)注生命，認(rèn)識(shí)真、善、美，凈化心靈，使學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展。死亡教育是生命教育最明確的內(nèi)涵。第三，側(cè)重與生命教育的具體內(nèi)容，即認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、尊重生命、熱愛(ài)生命等等。（近十年來(lái)我國(guó)生命教育研究綜述P14）借鑒臺(tái)灣的研究成果，生命教育有狹義和廣義之分，狹義的生命教育是一種人生觀的教育，主要是關(guān)于認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，進(jìn)而珍惜生命。廣義的生命教育是一種培養(yǎng)完整人的教育，從肯定、珍惜個(gè)人生命的價(jià)值，到他人、自然乃至社會(huì)的價(jià)值并涉及到生死觀的教育以及人生信仰的探討等等。在新課程改革的背景下，新課程的實(shí)施為生命教育的開(kāi)展提供了平臺(tái)，其中蘊(yùn)涵了豐富的生命價(jià)值，這正是生命教育應(yīng)具備的素養(yǎng)之一。因此，只有深刻理解新課改的理念并以此作指導(dǎo)來(lái)領(lǐng)悟、實(shí)施生命教育，才能將生命教育做到實(shí)處。由此，我們理解的生命教育的內(nèi)涵為“首先，生命教育的主體為學(xué)生和教師。新課程理念認(rèn)為教育教學(xué)的過(guò)程是師生相長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)者，不斷地從教師那里汲取知識(shí)、思想及精神的精華，同時(shí)其學(xué)習(xí)的過(guò)程還是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，是個(gè)體，生命逐步成長(zhǎng)，不斷完善的過(guò)程；教師作為傳授者，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，傳授給學(xué)生知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)其作為學(xué)生反饋信息的接受者，在教學(xué)過(guò)程中需要不斷調(diào)整自己的教學(xué)觀、學(xué)生觀，其教育教學(xué)的過(guò)程也是其生命不斷成長(zhǎng)，逐步完善的過(guò)程。新課程倡導(dǎo)生命教育應(yīng)關(guān)注教師和學(xué)生雙方的生命成長(zhǎng)以及生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教師不再只是“燃燒自己，照亮別人”的“園丁”了，學(xué)生也非只是等著被塑造的“花草”了。因此，生命教育應(yīng)充分尊重師生的主體地位。其次，生命教育的內(nèi)容應(yīng)關(guān)注學(xué)生的需求。隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，知識(shí)的更新速度也在不斷地加快，當(dāng)今社會(huì)處于知識(shí)爆炸的時(shí)代。學(xué)生面對(duì)的一方面是學(xué)之不盡的知識(shí)，另一方面是升重點(diǎn)、考大學(xué)的壓力。這時(shí)的學(xué)生既需要豐富多彩的生活來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的壓力，又需要家長(zhǎng)、教師與之交流、談心以緩解緊張的人際關(guān)系，疏通心理障礙。只有這樣中學(xué)生才能健康、愉快地成長(zhǎng)?？墒?，現(xiàn)實(shí)的情況是現(xiàn)在的學(xué)校只關(guān)注教師的升學(xué)率，教師的教學(xué)也只是向成績(jī)看齊，使得教學(xué)只重知識(shí)輕能力。這種應(yīng)試的教育方式忽略了對(duì)學(xué)生情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，沒(méi)有把學(xué)生看作活生生的人，其也需要與教師、家長(zhǎng)的交流，學(xué)生在這里被當(dāng)作“工具”、“學(xué)習(xí)的機(jī)器”，而恰恰沒(méi)有被當(dāng)作活生生的人。結(jié)果是使學(xué)生在“為何而生”的問(wèn)題上不解，當(dāng)遇到挫折、困難時(shí)便輕易地放棄生命。新課程倡導(dǎo)尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生的需求是教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“教育——首先是人學(xué)！”。最后，生命教育的方式應(yīng)適應(yīng)學(xué)生生命的階段特征。注重學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地進(jìn)行施教，進(jìn)行個(gè)性化地教學(xué)正是新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)理念。每一生命都有著不同的發(fā)展階段，且每一階段都有著獨(dú)具特色。處于不同階段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律不同，因此教師應(yīng)注重學(xué)校顯形、隱性因素的綜合滲透，針對(duì)不同階段的學(xué)生使用不同的教學(xué)方法，以達(dá)到認(rèn)知、體驗(yàn)、勵(lì)志、實(shí)踐的目標(biāo)。2．生命教育缺失的原因分析首先，生命教育缺少社會(huì)系統(tǒng)的支持。這包括國(guó)家政策的支撐以及家庭生命教育的配合等等。我們知道西方一些國(guó)家很早就開(kāi)始關(guān)注生命教育，我國(guó)臺(tái)灣和香港的生命教育到現(xiàn)在已經(jīng)形成一定的規(guī)模，建立起了完整的生命教育體系。這一些生命教育的發(fā)展均離不開(kāi)國(guó)家政府政策的支撐。我國(guó)大陸的生命教育起步較晚，只有在政府和民間力量的聯(lián)合倡導(dǎo)下才能順利鋪開(kāi)并逐步形成完整體系。其次，生命教育缺少學(xué)校教育的落實(shí)。從課程的設(shè)置上來(lái)說(shuō)，由于傳統(tǒng)的教育只是片面地追求學(xué)校升學(xué)率，綜合活動(dòng)課要么被學(xué)科所侵占，要么被取消。從課程的實(shí)施上來(lái)看，學(xué)科課程理應(yīng)成為生命教育的載體，可是由于升學(xué)的壓力，教師只能把有限的課堂用于知識(shí)的灌輸、訓(xùn)練。這樣生命教育完全失去了存在的載體。第三，教師生命教育素養(yǎng)的缺乏。教師自身的生命素養(yǎng)，往往在實(shí)踐教育目的中處于關(guān)鍵性的因素。從以上青少年自殺的事件可以看出我們的教育工作者往往缺乏應(yīng)有的生命觀，在實(shí)際的教育教學(xué)中還存在著不尊重學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊和感情的情況，還存在著體罰學(xué)生、剝奪學(xué)生受教育權(quán)利的情況。教師本應(yīng)起到“行為示范”的作用，可是這一些不尊重學(xué)生生命的行為不僅給當(dāng)事人造成無(wú)以彌補(bǔ)的傷害，而且給其他同學(xué)心理也帶來(lái)了不可消除的陰影和心理障礙。三、在新課程理念下實(shí)施生命教育在基礎(chǔ)教育課程改革中，教學(xué)改革是關(guān)鍵的一環(huán)，因此，在教學(xué)改革的過(guò)程中嘗試進(jìn)行生命教育是將生命教育落到實(shí)處的必要途徑之一。生命意義的缺失正是我國(guó)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的根本缺陷，因此，從新的角度確定課程教學(xué)的理念，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)生命意義的回歸就成為迫切需要討論的問(wèn)題。新課程向生命意義的回歸需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：1.新課程提倡全面性和個(gè)性化。新課程在要求培養(yǎng)全面人的同時(shí)也突出學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，從而適應(yīng)生命的完整性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。當(dāng)前的教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從以知識(shí)為重心的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰橹匦牡慕逃粚?shí)現(xiàn)從說(shuō)理教育向感悟教育；實(shí)現(xiàn)從重結(jié)果的教育向重過(guò)程的教育的轉(zhuǎn)變。只有這樣才能培養(yǎng)出全面的人才，才能給予學(xué)生完整的人生。個(gè)性的完善需要豐富的人生經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的情感體悟，從而提升對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人生命的價(jià)值和意義。貧乏單調(diào)的情感體驗(yàn)只能帶來(lái)不完整的人生和人格的缺陷，因此在教學(xué)目標(biāo)上要注重情感的因素，尊重學(xué)生生命的獨(dú)特性，使學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)自我，肯定自我，將自己的潛能充分發(fā)揮，使個(gè)人的生命價(jià)值得到充分體現(xiàn)。2.新課程的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)了生命的現(xiàn)實(shí)性和階段性。生命的現(xiàn)實(shí)性即為學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是課程最貼切的課堂教學(xué)資源，只有回歸學(xué)生生活才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真正需求，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能提高學(xué)生生活的熱情，從而熱愛(ài)個(gè)人生命，乃至其他生命，才能讓學(xué)生體會(huì)出生命之偉大，從而珍惜生命，敬畏生命?！皩?duì)于中小學(xué)生，重視激發(fā)他們對(duì)美好東西的向往，這才是生命教育的核心?！保ㄞD(zhuǎn)引多維度下的生命教育）臺(tái)灣地區(qū)目前在中小學(xué)所進(jìn)行的生命教育，已有相當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性，在課程教學(xué)的實(shí)施上也有十分成熟的經(jīng)驗(yàn)，值得大陸教育界借鑒。例如其小學(xué)生命教育的內(nèi)容包括兩方面：一是生命的旋律；二是溫馨你我他。這一些教學(xué)內(nèi)容以及相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)完全符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，使得他們?nèi)烁裆系玫饺娴陌l(fā)展。3.新課程的實(shí)施上強(qiáng)調(diào)生命化的教育。新課程啟發(fā)教師的生命關(guān)懷和生命的智慧，遵循學(xué)生的天性，注重關(guān)注學(xué)生的生活，提倡在學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育，實(shí)施分享與體現(xiàn)的教學(xué)，使教學(xué)觸及生命的靈魂。新課程所倡導(dǎo)的認(rèn)知、體驗(yàn)、勵(lì)志、實(shí)踐這四種教學(xué)方法與生命教育目標(biāo)的四個(gè)層次，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行感悟、反思、從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。4.新課程的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了生命的多樣性與生成性。新課程確立了發(fā)展性的評(píng)價(jià)理念，把過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，提倡建立全面的、個(gè)性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為生命的健康成長(zhǎng)構(gòu)建了良好的環(huán)境?？傊抡n程的評(píng)價(jià)體系為生命教育課程的實(shí)施以及在各學(xué)科中滲透生命教育提供了保障機(jī)制。四、在新課程師職培訓(xùn)的過(guò)程中注重教師生命教育素養(yǎng)的形成“新課程改革的歷史告訴我們，任何‘防教師（proof-teacher）’課程都不可能實(shí)現(xiàn)改革的預(yù)期目標(biāo)。教師對(duì)新課改的理解與參與是推行新課改的前提，因?yàn)樗麄冏罱K決定新課改的走向。”鐘啟泉.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海:華東大學(xué)出版社，20XX,8.生命教育是有效實(shí)施的關(guān)鍵和前提是教師的生命素養(yǎng)，而在現(xiàn)實(shí)中我們的一線教師往往缺乏應(yīng)有的生命教育，缺乏健全正確的生命觀，出現(xiàn)了很多我們不希望看到的現(xiàn)象，因此，“教育者必須先受教育”。教師生命教育素養(yǎng)主要包括形成生命教育意識(shí)和提高生命教育能力。教師首先應(yīng)該具備的是具有濃厚的從教情感和敬業(yè)精神，即熱愛(ài)孩子、相信孩子、尊重孩子。其次，教師應(yīng)具備一定的研究能力，即研究學(xué)生，研究其興趣、愛(ài)好以及個(gè)性特征，因材施教，個(gè)性化教學(xué)，這正是生命教育的目標(biāo)之一。教師只有在新課改的背景中，不斷掌握新課程的理念，在實(shí)踐中不斷地將生命教育的理念與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，提高個(gè)人的生命教育素養(yǎng)和質(zhì)量，完成生命教育的使命?？傊?，以尊重生命、熱愛(ài)生命以及提高生命質(zhì)量為本質(zhì)的生命教育是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，是一個(gè)不斷發(fā)展、成熟、完善的過(guò)程，它需要教師奉獻(xiàn)愛(ài)心，完善自我，它要家庭、學(xué)校、社會(huì)攜手共管。只有在充滿人性化的環(huán)境中，孩子才能意識(shí)到自我生命的豐富性、多彩性，體會(huì)到人生的樂(lè)趣和意義，孩子才能意識(shí)到生命的寶貴和脆弱，從而確定正確的人生觀和價(jià)值觀，追求人生的更大價(jià)值也意義。第二篇：淺談新課程理念下“后進(jìn)生”的教育學(xué)校：福建福清美佛兒學(xué)校小學(xué)部教師：王嬋郵編：題目：電話：350301***《淺談新課程理念下“后進(jìn)生”的教育》淺談新課程理念下“后進(jìn)生”的教育內(nèi)容摘要:《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）提出了“以人為本”的全新教育理念，提出了“教育的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，回歸點(diǎn)也是學(xué)生?！苯逃膶?duì)象是學(xué)生，是具有主觀能動(dòng)性的人，是具有感情的高級(jí)動(dòng)物。在我們的教育教學(xué)中，后進(jìn)生是一個(gè)不小也不大的組成部分，作為新時(shí)代的教師，我們既不能袖手旁觀也不能排斥他們，我們要認(rèn)真分析后進(jìn)生的形成原因，采取有效措施，因材施教，對(duì)他們施加愛(ài)心、信心、耐心、，做到成功的轉(zhuǎn)化和預(yù)防，讓他們迎難而上，讓后進(jìn)生綻放屬于他們的光芒。關(guān)鍵詞：后進(jìn)生愛(ài)心細(xì)心信心耐心轉(zhuǎn)化一、尊重后進(jìn)生，用愛(ài)心感化后進(jìn)生；公平，公正的對(duì)待每一位學(xué)生，一視同仁。情感是打開(kāi)學(xué)生心靈的一把鑰匙。教育家夏丐尊認(rèn)為：“教育沒(méi)有情愛(ài)，就成了無(wú)水之池?！睈?ài)是教育的前提，愛(ài)意味著理解學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都想得到老師的愛(ài)，每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利得到老師的愛(ài)。老師的愛(ài)是和風(fēng)細(xì)雨，能滋潤(rùn)學(xué)生的心田。因此，創(chuàng)建和諧的教育環(huán)境，是促進(jìn)教育發(fā)展必不可少的前提條件。在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常武斷的打斷學(xué)生的講話，甚至不給后進(jìn)生一個(gè)辯駁的機(jī)會(huì)，隨心所欲的批評(píng)學(xué)生，這是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)，尤其是對(duì)待后進(jìn)生，更是缺少愛(ài)心，絲毫不考慮孩子內(nèi)心的感受，哪怕是一丁點(diǎn)的遲疑都沒(méi)有。這樣做的結(jié)果不僅達(dá)不到教育的目的，而且還會(huì)使師生之間產(chǎn)生更大的對(duì)立，進(jìn)一步加重后進(jìn)生不健康的心理負(fù)擔(dān)，從而不利于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。教師在無(wú)論是在教育教學(xué)中，還是在生活中，對(duì)后進(jìn)生要做到不嫌棄、不厭煩、不冷淡，而是處處真誠(chéng)相待，時(shí)時(shí)耐心幫助，教師要放下架子，走到他們中間去，真正做他們的知心朋友，做他們最可信賴的朋友。教師只有用心感受，用真心對(duì)待我們的學(xué)生，用愛(ài)心去教育學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，給每一位學(xué)生創(chuàng)造公平，公正的良好學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，相信這樣才能促進(jìn)學(xué)生的和諧、健康、全面地發(fā)展。二、做生活的細(xì)心人，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，賞識(shí)后進(jìn)生，因材施教，給每一個(gè)孩子發(fā)展的空間，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心?！薄疤焐也疟赜杏?！”要讓孩子認(rèn)識(shí)到，自己是一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)人類有用之人。要讓孩子們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，自己的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。雖然有些孩子比較調(diào)皮，上課喜歡開(kāi)小差，但是他很勤勞，班級(jí)里只要有哪位同學(xué)有事，他總是第一個(gè)站出來(lái)的；有些孩子語(yǔ)文不行，但是他的數(shù)學(xué)是很棒的，思維靈活，反映敏捷，在發(fā)散思維問(wèn)題的測(cè)試中穩(wěn)居榜首；即使有些孩子的文化知識(shí)比較差，但是他的體育技能方面比別的人好??俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！标P(guān)鍵是看我們?cè)趺纯创麄€(gè)事實(shí)，以及利用這些現(xiàn)有的資源來(lái)解決問(wèn)題。在我所任教的班級(jí)中有一個(gè)小男孩，一開(kāi)始接觸，給我的外表感覺(jué)就是這個(gè)孩子挺可愛(ài)的，長(zhǎng)得也挺秀氣，可是班主任老師告訴我，這是一問(wèn)題小孩，本來(lái)在一二年級(jí)的時(shí)候還非常優(yōu)秀，可是自從三年級(jí)時(shí)發(fā)生了一場(chǎng)車禍之后，孩子的成績(jī)就一落千仗，各方面的表現(xiàn)也沒(méi)有以前出色了，甚至有點(diǎn)萎靡不振，我從內(nèi)心為這個(gè)孩子感到可惜。但是在一次與家長(zhǎng)的溝通中了解到，原來(lái)車禍根本沒(méi)有給他造成多大的傷害，只是孩子的爺爺奶奶比較寵愛(ài)，天天念叨著：“孩子的頭被撞了，要多給孩子休息，不能太累??”就這樣，讓孩子在思想上感覺(jué)自己就是有問(wèn)題，比不上別人，以至于不想學(xué)習(xí)，沒(méi)有動(dòng)力，就沒(méi)有進(jìn)步。在后來(lái)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我故意制造機(jī)會(huì)讓他起來(lái)回答問(wèn)題，針對(duì)他的表現(xiàn)，在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)他，讓同學(xué)們肯定他，甚至我還讓他擔(dān)任小組長(zhǎng)一職，讓他有成就感?，F(xiàn)在的他，課堂上已經(jīng)能夠積極主動(dòng)的舉手回答問(wèn)題，有他與同學(xué)們激烈討論問(wèn)題的身影了??蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界，天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的充足的根基，使每一個(gè)人都能成為創(chuàng)造者。”“三百六十行，行行出狀元。”我們作為人類靈魂的工程師，應(yīng)該多方面的觀察和評(píng)價(jià)我們的學(xué)生，因材施教，給予每個(gè)學(xué)生充分發(fā)展的空間，鼓勵(lì)他們，引導(dǎo)他們往更好的方面發(fā)展，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。三、做好心理準(zhǔn)備，用耐心感化后進(jìn)生：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，從一出生開(kāi)始，人的一生就從那呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，當(dāng)你邁出第一步，命運(yùn)之神就將時(shí)刻眷顧著我們，我們是人，而非神，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。關(guān)鍵是，正確對(duì)待過(guò)錯(cuò)。正確看待一個(gè)人，世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，同樣，也沒(méi)有絕對(duì)的好學(xué)生和壞學(xué)生之分。作為教育者，這就要求，我們要有一顆寬容的心，來(lái)面對(duì)我們的受教育者，用我們的博愛(ài)感化他，用我們的耐心引導(dǎo)他，相信將來(lái)，他能改過(guò)自新。相信大家都聽(tīng)過(guò)《老禪師的故事》。相傳古代有位老禪師，一天晚上在禪院里散布，看見(jiàn)院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家的和尚違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開(kāi)椅子，蹲在地上。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽(tīng)到墻外一陣響動(dòng)。少傾，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)罰。出乎意料之外，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！蔽蚁耄豪隙U師都可以這樣做，我們?yōu)槭裁淳筒荒芏嘁环菽托呐c愛(ài)心，關(guān)注我們后進(jìn)生的成長(zhǎng)過(guò)程，予以提醒，予以鼓勵(lì)和關(guān)懷？如果我們可以，我相信，我們的后進(jìn)生一定會(huì)有進(jìn)步。以人為本的人道主義精神要求我們多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，就是讓我們以人為本，以一顆金子般的愛(ài)心，多一份尊重和信任，多一份理解和賞識(shí)，善待每一位學(xué)生，祖國(guó)的未來(lái)將更加輝煌和燦爛。讓我們摒棄對(duì)后進(jìn)生的偏見(jiàn)，多給后進(jìn)生一些愛(ài)心，讓愛(ài)的陽(yáng)光溫暖后進(jìn)生的心靈，讓愛(ài)的雨露滋潤(rùn)后進(jìn)生的成長(zhǎng)，積極探索新方法和技巧，努力加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作，讓他們?cè)趷?ài)中自尊，在愛(ài)中自信，在愛(ài)中自強(qiáng)，創(chuàng)作出人生自勵(lì)自強(qiáng)的奮進(jìn)之歌!文獻(xiàn)資料：1.《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿；2.校本培訓(xùn)教材《讓教育充滿智慧》。第三篇：新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育毛新巧各位老師大家好！今天我們討論的話題是新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育。自貫徹國(guó)家教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》以來(lái)，學(xué)前教育得到了空前的發(fā)展。在新課程理念的引領(lǐng)下，學(xué)前教育工作者們大膽改革、積極探索，為培養(yǎng)幼兒終身可持續(xù)發(fā)展的基本素質(zhì)，建構(gòu)了多種適合本地區(qū)的課程。尤其是《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，為我們幼教工作者解決了一些貫徹《綱要》時(shí)在操作層面上存在的的困惑問(wèn)題。但同時(shí)我們也看到，由于諸多因素的影響，在幼教改革實(shí)踐中仍存在許多前進(jìn)中的問(wèn)題。下面我們討論的第一個(gè)問(wèn)題就是：【2】一、目前幼兒園語(yǔ)言教育仍存在的問(wèn)題。其具體表現(xiàn)是：1、“小學(xué)化”教育傾向。教育內(nèi)容上：把識(shí)字、寫(xiě)字當(dāng)成幼兒園語(yǔ)言教育的全部；把前書(shū)寫(xiě)（書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備）理解成寫(xiě)字教學(xué)。教育方式上：”小學(xué)化”傾向比較嚴(yán)重，“高控制”的集中教育活動(dòng)居多。2、“絕對(duì)化”教育傾向。幼兒教師勤于學(xué)習(xí)，但有的常常會(huì)一哄而上的“跟風(fēng)”。一時(shí)間把“繪本教學(xué)”當(dāng)成幼兒園語(yǔ)言教育的全部。3、“片面性”教育傾向。如目前早期閱讀存在著幾個(gè)誤區(qū)：（1）把早期閱讀與早期識(shí)字教育劃等號(hào)；（2）把圖畫(huà)書(shū)閱讀與圖畫(huà)書(shū)故事復(fù)述劃等號(hào)；（3）把閱讀圖畫(huà)書(shū)與看圖說(shuō)話劃等號(hào)。這些問(wèn)題困擾著教師，阻礙著教師的專業(yè)成長(zhǎng)，影響著幼兒園語(yǔ)言教育質(zhì)量，更重要的是幼兒的語(yǔ)言能力發(fā)展因此而受到限制。面對(duì)這些問(wèn)題，我們?cè)撛趺崔k呢？那就應(yīng)當(dāng)從了解我國(guó)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育新的發(fā)展趨向入手。接下來(lái)我們討論第二個(gè)問(wèn)題:【3】二、我國(guó)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育新的發(fā)展趨向是什么？第一個(gè)趨向是：（一）重視兒童的語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展的趨向1、兒童語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言交流行為逐步從模糊到清晰；語(yǔ)言交流的類型逐步擴(kuò)展和增加；語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性,也隨著交往傾向和言語(yǔ)行動(dòng)類型的增加而得到發(fā)展。2、漢語(yǔ)兒童的語(yǔ)言發(fā)展研究帶來(lái)的信息。從質(zhì)的角度評(píng)量?jī)和Z(yǔ)言交流行為的發(fā)展，有三個(gè)基本的評(píng)價(jià)指標(biāo)：第一個(gè)是語(yǔ)言交流行為表達(dá)的清晰度；第二個(gè)指標(biāo)與兒童學(xué)會(huì)并使用新的交往傾向類型和言語(yǔ)交往行為類型有關(guān)；第三個(gè)指標(biāo)可以考查兒童對(duì)交往情境的敏感度和交流雙方的相互理解程度。漢語(yǔ)兒童與美國(guó)兒童相比，漢語(yǔ)兒童語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)為：較早出現(xiàn)“討論當(dāng)前關(guān)注問(wèn)題”的交往傾向類型，并且使用的頻率很高。使用“協(xié)商當(dāng)前要開(kāi)展的活動(dòng)”的類型比較少?！坝懻摦?dāng)前關(guān)注問(wèn)題”時(shí)，漢語(yǔ)兒童較多使用的是“肯定回答”、“陳述解釋”；較少使用疑問(wèn)質(zhì)疑的方式來(lái)參與討論。中國(guó)的孩子由此會(huì)成長(zhǎng)為很好的接應(yīng)話題的“討論者”；兒童在交往過(guò)程中“主動(dòng)協(xié)商”、“大膽否定”和“善于質(zhì)疑”的行為形成就受到影響?！?】3、兒童語(yǔ)言發(fā)展研究帶給語(yǔ)言教育的信息。第一，如何為幼兒提供寬松的語(yǔ)言運(yùn)用情境。第二，如何為幼兒提供真實(shí)而豐富的語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境。第三，如何提供有利于幼兒創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。【5】第二個(gè)趨向是：（二）重視學(xué)前兒童早期閱讀的發(fā)展趨向自主閱讀能力是早期閱讀教育的關(guān)鍵。自主閱讀的核心能力：口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的能力；書(shū)面語(yǔ)言的視覺(jué)感知辨別的能力；成為流暢閱讀者的策略預(yù)備能力。自主閱讀能力的培養(yǎng)：在豐富幼兒口語(yǔ)的過(guò)程中增加幼兒對(duì)語(yǔ)音和語(yǔ)法的敏感性；圍繞故事的活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的閱讀策略；創(chuàng)建有文字的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高幼兒對(duì)文字的敏感性；盡早發(fā)現(xiàn)幼兒閱讀困難，提供支持性幫助。（三）重視支持性語(yǔ)言教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。支持幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的個(gè)別需要；支持幼兒開(kāi)放而平等的語(yǔ)言學(xué)習(xí)；支持幼兒在活動(dòng)中擴(kuò)展語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育新的發(fā)展趨向，為《綱要》與《指南》語(yǔ)言教育內(nèi)容制定提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。接下來(lái)就讓我們討論第三個(gè)問(wèn)題：新課程理念對(duì)幼兒園語(yǔ)言教育的要求是什么呢？【6】三、新課程理念對(duì)幼兒園語(yǔ)言教育的要求（一）《指南》中對(duì)語(yǔ)言領(lǐng)域的論（概）述是：語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒語(yǔ)言發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域。幼兒的語(yǔ)言能力是在交流和運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的?！?】幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)支持，應(yīng)通過(guò)多種活動(dòng)擴(kuò)展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富語(yǔ)言的內(nèi)容，增強(qiáng)理解和表達(dá)能力?！?】我們將（二）《指南》與《綱要》中語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)做一個(gè)對(duì)比《綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)有5條：1.樂(lè)意與人交談，講話禮貌；2.注意傾聽(tīng)對(duì)方講話，能理解日常用語(yǔ)；3.能清楚地說(shuō)出自己想說(shuō)的事；4.喜歡聽(tīng)故事、看圖書(shū)；5.能聽(tīng)懂和會(huì)說(shuō)普通話。【9】《指南》語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)在《綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)的基礎(chǔ)上，做了進(jìn)一步的歸納與調(diào)整，《指南》中的語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)制定了“傾聽(tīng)與表達(dá)、閱讀與書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備”兩個(gè)子目標(biāo)，使語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)更為具體、清晰、明確。子目標(biāo)一：傾聽(tīng)與表達(dá)目標(biāo)1認(rèn)真聽(tīng)并能聽(tīng)懂常用語(yǔ)言。目標(biāo)2愿意講話并能清楚地表達(dá)。目標(biāo)3具有文明的語(yǔ)言習(xí)慣?！?0】子目標(biāo)二：閱讀與書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備目標(biāo)1喜歡聽(tīng)故事，看圖書(shū)。目標(biāo)2具有初步的閱讀理解能力。目標(biāo)3具有書(shū)面表達(dá)的愿望和初步技巧。下面我們討論第四個(gè)問(wèn)題：如何實(shí)施新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育?！?1】四、實(shí)施新課程理念下的幼兒園語(yǔ)言教育（一）領(lǐng)悟幼教真諦，回歸幼教的真實(shí)情境。首先要弄清楚是幼兒為教育服務(wù)還是教育為幼兒服務(wù)的問(wèn)題，我們必須要有求真的精神。堅(jiān)持以幼兒為本，堅(jiān)持終身教育的理念，幼兒教育就是要為幼兒全面的、可持續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。《指南》中語(yǔ)言領(lǐng)域教育建議是：（1）創(chuàng)設(shè)自由、寬松的幼兒語(yǔ)言交往環(huán)境；（2）注意成人的語(yǔ)言表率作用；（3）提供良好的閱讀環(huán)境與條件；（4）正確認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備。而這一切是建立在真實(shí)的幼兒語(yǔ)言教育情境基礎(chǔ)上的。什么才是幼兒語(yǔ)言教育的真實(shí)情境？它就是幼兒園的一日活動(dòng)。幼兒園語(yǔ)言教育應(yīng)當(dāng)滲透在幼兒的一日生活中。真實(shí)的幼兒語(yǔ)言教育情境是會(huì)也必須允許幼兒發(fā)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的，教師應(yīng)當(dāng)善于捕捉語(yǔ)言教育活動(dòng)中的錯(cuò)誤，使它變成“美麗的錯(cuò)誤”?！?2】（二）樹(shù)立建構(gòu)性的教學(xué)觀，積極支持幼兒學(xué)習(xí)?！敖獭睉?yīng)當(dāng)是幼兒主動(dòng)地、建構(gòu)地學(xué)習(xí)與發(fā)展的過(guò)程；成人應(yīng)當(dāng)是幼兒學(xué)習(xí)的積極支持者。我們應(yīng)當(dāng)為幼兒建構(gòu)學(xué)習(xí)支架，首先是科學(xué)合理設(shè)置園本化課程；第二就是要關(guān)注與研究“四個(gè)解讀”即：解讀《綱要》、《指南》語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)、解讀幼兒現(xiàn)有的發(fā)展水平、解讀語(yǔ)言教育內(nèi)容與解讀有效支持幼兒學(xué)習(xí)的策略，幫助幼兒建構(gòu)學(xué)習(xí)，讓幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。【13】（三）提供自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。。幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動(dòng)、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂(lè)于想象和創(chuàng)造等良好品質(zhì)?！浴吨改稀钒咐?：中班語(yǔ)言活動(dòng)《小熊過(guò)橋》引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解?！浴毒V要》一般的兒歌教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題是：（1）以教會(huì)唸兒歌為唯一目的。教師采用的多為“灌輸式”、“高控制”的教學(xué)方式，有的甚至是一句一句的教，幼兒只是反復(fù)地機(jī)械模仿，幼兒念起兒歌來(lái)毫無(wú)表情，一字一頓或帶拖腔。（2）為了改變幼兒純粹的機(jī)械模仿學(xué)習(xí)，教師花了許多精力，設(shè)計(jì)精美課件、創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境、設(shè)計(jì)了許多一問(wèn)一答式的問(wèn)題試圖來(lái)幫助幼兒理解兒歌內(nèi)容，達(dá)到能夠連貫的、有表情的朗誦兒歌的目的，但效果不盡人意。單個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)，幼兒都回答的很好，可是這一系列的問(wèn)題對(duì)后面環(huán)節(jié)幼兒的學(xué)習(xí)起的作用可謂是微乎其微。盡管教師十分盡心，結(jié)果幼兒到最后仍然無(wú)法脫離教師而獨(dú)立、自主的有表情的朗誦兒歌?？赡艽蠹視?huì)問(wèn)：我們采用了這么多的教學(xué)方法，提供了這么多的教具，提了那么多的問(wèn)題來(lái)幫助幼兒理解兒歌內(nèi)容，明明孩子回答的都很好，怎么孩子最后就學(xué)不好了呢？究其原因：教師更多的是從自身“教”的角度來(lái)考慮問(wèn)題，而沒(méi)有從幼兒“學(xué)”的需要角度來(lái)考慮。教師每朗誦完一遍兒歌就急著提出問(wèn)題讓幼兒回答，這樣零零散散的傾聽(tīng)回答，幼兒根本就沒(méi)機(jī)會(huì)把兒歌聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白。沒(méi)聽(tīng)清楚、沒(méi)聽(tīng)明白就記不住，記不住怎么理解兒歌，沒(méi)有理解兒歌就沒(méi)有感受與體驗(yàn)，因此,哪里會(huì)有表情的朗誦產(chǎn)生呢?中班語(yǔ)言活動(dòng)——《兒歌：小熊過(guò)橋》（活動(dòng)計(jì)劃與活動(dòng)錄像）中班語(yǔ)言活動(dòng)——兒歌《小熊過(guò)橋》班級(jí)：長(zhǎng)春市委機(jī)關(guān)幼兒園高級(jí)b班時(shí)間：20XX.11.21執(zhí)教：福州市兒童學(xué)園魏林彤指導(dǎo)：福州市“毛新巧”工作室毛新巧【活動(dòng)內(nèi)容】語(yǔ)言活動(dòng)——兒歌《小熊過(guò)橋》【設(shè)計(jì)思路】《幼兒園《綱要》提出要“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解”。學(xué)習(xí)兒童文學(xué)作品是提高幼兒感受文學(xué)作品的語(yǔ)言美，提高語(yǔ)言表達(dá)能力的重要途徑之一。兒歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練、內(nèi)容有趣、形象生動(dòng)，朗誦起來(lái)朗朗上口，深受幼兒的喜愛(ài)。中班幼兒思維具體形象，受生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)的限制，在學(xué)習(xí)兒歌的過(guò)程中還不能充分理解、感受兒歌的內(nèi)容、意境和情趣，不敢大膽地表達(dá)與表現(xiàn)。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)及學(xué)習(xí)需要，我選擇兒歌《小熊過(guò)橋》作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。兒歌《小熊過(guò)橋》是一首富有教育意義的兒歌，活動(dòng)的重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒感受理解兒歌的主要內(nèi)容及情趣，難點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒在感受理解兒歌的基礎(chǔ)上愿意大膽表達(dá)與表現(xiàn)。我試圖通過(guò)設(shè)疑的方法引題，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣，采用引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題多形式的傾聽(tīng)作品，自主感知理解兒歌內(nèi)容和情趣；以圖示梳理加深幼兒對(duì)作品的理解感受；以合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等方式支持幼兒大膽地表達(dá)與表現(xiàn)，引發(fā)幼兒的想象性思維，達(dá)到培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣、大膽表達(dá)、表現(xiàn)能力的目的?！净顒?dòng)目標(biāo)】1.喜歡參加學(xué)習(xí)兒歌活動(dòng)，體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難的樂(lè)趣。2.理解兒歌內(nèi)容，感受小熊在同伴的鼓勵(lì)下由害怕到勇敢的心理變化。學(xué)習(xí)詞組：立不穩(wěn)、站不牢等。3.養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，提高大膽表達(dá)、表現(xiàn)能力?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：認(rèn)識(shí)過(guò)各種橋，已有走蕩橋的經(jīng)驗(yàn)和感受。2.物質(zhì)材料準(zhǔn)備：（1）錄音機(jī)、磁帶等（2）教具：可操作性掛圖一幅、教師梳理的圖標(biāo)若干?！净顒?dòng)過(guò)程】一、出示背景圖設(shè)疑引題，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。1.師：美麗的森林里，河水嘩啦啦地流，河上有座小竹橋。如果你走在小竹橋上，會(huì)有什么關(guān)感覺(jué)？2.引導(dǎo)幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)大膽猜想并表達(dá)。二．多種方式欣賞兒歌。（幫助幼兒自主感知理解兒歌內(nèi)容，感受兒歌的情趣）（一）通過(guò)范誦、配樂(lè)朗誦、欣賞圖片朗誦等形式，引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題多次欣賞兒歌，幫助幼兒熟悉兒歌內(nèi)容，初步欣賞兒歌優(yōu)美的意境。1.教師有表情地朗誦兒歌。師：請(qǐng)小朋友聽(tīng)聽(tīng)兒歌里都說(shuō)了什么？2.教師配樂(lè)朗誦兒歌。師：請(qǐng)小朋友再仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，小熊過(guò)竹橋時(shí)心情怎么樣？是怎樣做的？3.教師結(jié)合掛圖朗誦兒歌。師：請(qǐng)小朋友再認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)，誰(shuí)來(lái)幫助小熊？它對(duì)小熊說(shuō)了什么？小熊是怎樣過(guò)橋的？（二）集體交流，師、幼共同梳理兒歌內(nèi)容。（感受兒歌語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，獲得積極的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。）1.幼兒兩兩交流互動(dòng)學(xué)習(xí)：你聽(tīng)到什么？看到什么？（教師重點(diǎn)觀察、了解幼兒對(duì)兒歌理解的程度及遇到的困難）2.教師用圖示梳理的方法有針對(duì)性地幫助幼兒熟悉、理解兒歌的內(nèi)容，以動(dòng)作表演形式支持幼兒感知理解詞組：立不穩(wěn)、站不牢等。三．多形式支持幼兒學(xué)習(xí)兒歌。（幫助幼兒進(jìn)一步感受、理解兒歌內(nèi)容，大膽表現(xiàn)兒歌情趣）1.看圖示朗誦兒歌。（幼兒熟悉兒歌內(nèi)容）2.師幼看圖完整朗誦兒歌。（幼兒初步體驗(yàn)理解兒歌情趣）3.初步學(xué)習(xí)有表情朗誦兒歌。（幼兒進(jìn)一步感受兒歌的情趣，重點(diǎn)幫助幼兒理解、體驗(yàn)小熊在鯉魚(yú)的幫助下從害怕到勇敢的心理變化）幼兒討論，理解、體驗(yàn)小熊過(guò)橋害怕的心情。師：小熊過(guò)橋時(shí)心情怎樣？它是怎么做的？（2）幼兒兩兩表演，大膽地表現(xiàn)小熊在鯉魚(yú)的鼓勵(lì)下勇敢地過(guò)橋。師：鯉魚(yú)是怎么鼓勵(lì)小熊的？小熊是怎么過(guò)橋的？4.幼兒完整朗誦兒歌。（幼兒嘗試大膽表現(xiàn)兒歌的情趣）四．結(jié)束：結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行勇敢教育，鼓勵(lì)幼兒做個(gè)勇敢的孩子。師：小熊勇敢地走過(guò)了小竹橋，小朋友在生活中也會(huì)遇到困難，我們應(yīng)該怎么做呢？附：兒歌《小熊過(guò)橋》小竹橋，搖搖搖，河里鯉魚(yú)跳出水，有只小熊來(lái)過(guò)橋。對(duì)著小熊高聲叫：立不穩(wěn)，站不牢，“小熊，小熊別害怕，走到橋上心亂跳。眼睛向著前面瞧！”“媽媽，媽媽快來(lái)呀，一二三，向前走，快快把我抱過(guò)橋！”小熊過(guò)橋回頭笑，鯉魚(yú)樂(lè)得尾巴搖?；顒?dòng)反思：此活動(dòng)采用了“三種支持”?！皟A聽(tīng)支持”：通過(guò)連續(xù)3次傾聽(tīng)每次都有不同的要求，幼兒進(jìn)行著自主學(xué)習(xí)；“理解支持”：用操作性強(qiáng)的教具掛圖，“橋”能動(dòng)、“魚(yú)”能跳、“熊”的臉能變化，幫助幼兒理解兒歌內(nèi)容；“表達(dá)支持”：運(yùn)用圖示法、動(dòng)作表演法等方式，層層深入引導(dǎo)師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)的自主學(xué)習(xí)。教師的指導(dǎo)由前向后退，結(jié)果，教師不示范，幼兒依然能興致盎然地有表情地朗誦，這就是支持幼兒自主學(xué)習(xí)的理念帶來(lái)的良好效果：幼兒自己獲取信息學(xué)習(xí)，從而獲得了終身發(fā)展的能力。支持幼兒進(jìn)行積極的語(yǔ)言交往——注重創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語(yǔ)言交流環(huán)境，活動(dòng)中安排了多次的幼兒互相討論、兩兩交流活動(dòng)，提供語(yǔ)言運(yùn)用的機(jī)會(huì)，讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)。支持幼兒養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣與能力——幼兒連續(xù)3遍帶著不同要求與問(wèn)題傾聽(tīng)與欣賞不同形式的教師朗誦。能夠?qū)W習(xí)認(rèn)真聽(tīng)、聽(tīng)清楚了才明白，明白了才理解，理解了才能有感受。支持幼兒養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力——連續(xù)3遍傾聽(tīng)不同形式、不同要求與問(wèn)題的欣賞教師朗誦。幼兒是自己聽(tīng)清、聽(tīng)懂、聽(tīng)明白并記住的。支持幼兒學(xué)習(xí)“合作學(xué)習(xí)”——幼幼互動(dòng)中的“討論”、“交流”、“表演”，師幼互動(dòng)中的“師幼共同梳理”等環(huán)節(jié)都能有效的支持幼兒學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)。支持幼兒學(xué)習(xí)兒童文學(xué)作品——認(rèn)真傾聽(tīng)充分自主感受兒歌；討論交流、梳理記憶兒歌；看著掛圖、符號(hào)圖示熟悉學(xué)習(xí)兒歌；重點(diǎn)、難點(diǎn)部分創(chuàng)設(shè)情景讓幼兒遷移經(jīng)驗(yàn)，充分體驗(yàn)、感受與表現(xiàn)兒歌。支持幼兒學(xué)習(xí)前書(shū)寫(xiě)、早期閱讀的基本方法——我們新創(chuàng)的“符號(hào)圖示法”充分發(fā)揮了幼兒形象思維的特點(diǎn)，它是由具體形象向抽象概括思維過(guò)渡的極好“橋梁。案例2：大班語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《大象救小兔》（活動(dòng)記錄文稿）看圖講述活動(dòng)是語(yǔ)言教育的一個(gè)重要活動(dòng)。它是早期閱讀的基礎(chǔ)，也是將來(lái)進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)?？磮D講述活動(dòng)教師感到頭疼的問(wèn)題是：（1）許多幼兒看不懂圖，說(shuō)起話經(jīng)常是顛三倒四、沒(méi)有邏輯性。（2）幼兒講述不生動(dòng)，語(yǔ)言單一。幼兒講述雷同的多。此活動(dòng)主要解決的問(wèn)題是：支持幼兒學(xué)習(xí)自主觀察、閱讀圖片的方法；支持幼兒學(xué)習(xí)連貫、清楚的講述；支持幼兒學(xué)習(xí)較生動(dòng)地講述?；顒?dòng)名稱：領(lǐng)域活動(dòng)大班語(yǔ)言活動(dòng)——大象救兔子設(shè)計(jì)者福州市兒童學(xué)園趙葵指導(dǎo)：毛新巧、葉鐘設(shè)計(jì)思路：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域指出：“創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)交流的樂(lè)趣?！薄肮膭?lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受，嘗試說(shuō)明、描述簡(jiǎn)單的事物或過(guò)程，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力”。大班幼兒的思維具有直觀形象的特點(diǎn)，連貫性語(yǔ)言開(kāi)始發(fā)展，隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富，運(yùn)用語(yǔ)言交往的積極性明顯提高。本班幼兒多數(shù)喜歡與同伴、老師交流自己的想法，在看圖講述活動(dòng)中，大部分幼兒能觀察出圖片的主要情節(jié)，進(jìn)行簡(jiǎn)單講述，但觀察還不夠細(xì)致（如人物的表情、動(dòng)作）；對(duì)情景的擴(kuò)展性想象講述（如：人物對(duì)話、動(dòng)作）等方面不夠生動(dòng)。根據(jù)幼兒的現(xiàn)有水平與學(xué)習(xí)需要，我選擇了看圖講述《大象救兔子》這一內(nèi)容，活動(dòng)的重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒細(xì)致觀察學(xué)習(xí)自主閱讀，難點(diǎn)是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述。因此，我試圖引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自主閱讀的方法相互交流，學(xué)習(xí)細(xì)致觀察的方法，以符號(hào)梳理、動(dòng)作表演等支持性策略，為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，體驗(yàn)與同伴分享自主閱讀的樂(lè)趣，嘗試使用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述?；顒?dòng)目標(biāo)：1、積極地參與看圖講述活動(dòng)，體驗(yàn)和同伴分享自主閱讀的樂(lè)趣；2、學(xué)習(xí)細(xì)致觀察圖片，嘗試使用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述；3、初步學(xué)習(xí)自主閱讀的方法?；顒?dòng)準(zhǔn)備：三張大幅掛圖、教師梳理的圖標(biāo)若干。幼兒兩人手一套小幅圖片、小紅旗若干?；顒?dòng)過(guò)程：一、提供寬松的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒自主閱讀，大膽表達(dá)。1、以談話引入，激發(fā)幼兒自主閱讀與交流的興趣。師：小朋友按順序仔細(xì)地把三幅圖看一看，連起來(lái)編成一個(gè)完整的故事，說(shuō)給旁邊的小朋友聽(tīng)，好嗎？3、幼兒兩人一組觀察三幅圖，進(jìn)行自主閱讀交流活動(dòng)。（教師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒按順序閱讀講述，并觀察、了解幼兒現(xiàn)有的講述水平。反思：幼兒自主閱讀的興趣高，多數(shù)能按自主閱讀的方法先觀察圖片再講述；中等水平的幼兒能講出時(shí)間、地點(diǎn)、人物、發(fā)生的事情及故事的主要情節(jié)，能力弱的幼兒則能簡(jiǎn)單講述。說(shuō)明教師為幼兒提供的寬松的閱讀環(huán)境和自主閱讀方法的要求符合幼兒的年齡特點(diǎn)，能起到支持幼兒有目的閱讀的目的。]請(qǐng)個(gè)別幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)連貫地講述圖片內(nèi)容。師：誰(shuí)愿意把故事大聲講給小朋友聽(tīng)，聽(tīng)的小朋友要仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，他說(shuō)的好在哪？幼兒講述：一天，老虎發(fā)現(xiàn)三只小兔，三只小兔很害怕老虎，大象就救了三只小兔。老虎被大象發(fā)現(xiàn)了，大象用水噴到它身上，老虎很害怕，就說(shuō)；“快停下來(lái)。”三只小兔很高興。4、集體評(píng)價(jià)講述情況，教師根據(jù)幼兒的評(píng)價(jià)梳理連貫講述的要素。師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)她講的好在哪里？幼：“她有用上好聽(tīng)的詞，比如：害怕、噴、高興。”幼：“她說(shuō)的很連貫；有說(shuō)出故事的結(jié)果；還說(shuō)了誰(shuí)，發(fā)生了什么事?！睅熀陀變阂黄鹦〗Y(jié)：要講出故事的開(kāi)始、發(fā)生了什么事，結(jié)果怎么樣，這樣才講得完整。反思：教師通過(guò)幼兒之間的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)同伴說(shuō)話的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)大部分幼兒能做到連貫、較完整的講述，在細(xì)致觀察圖片、嘗試使用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述還很欠缺，因此我采用了一系列支持性的策略，引導(dǎo)幼兒初步學(xué)習(xí)自主閱讀的方法。]二、啟發(fā)幼兒按順序細(xì)致觀察圖片，多形式支持幼兒運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行連貫、生動(dòng)地講述。師：要怎么把故事講得更生動(dòng)、更好聽(tīng)呢？我們來(lái)仔細(xì)看看圖片吧。1、觀察圖一：重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒細(xì)致觀察動(dòng)物的表情和動(dòng)作，表達(dá)圖片內(nèi)容。師：老虎是什么表情？是怎么做的？小兔是什么表情？又是怎么做的？幼：老虎看起來(lái)很“兇猛”，張開(kāi)大大的嘴巴在追小兔；眼睛“瞪”得圓圓的；還有“鋒利”的爪子；好“可怕”的老虎??師：它是怎么追小兔的？（師用體態(tài)演示）幼：它從樹(shù)后跑出來(lái)；它從樹(shù)后爬出來(lái)；“躥”出來(lái)（幼異口同聲）。師：瞧，小兔發(fā)現(xiàn)了是怎么表情？又是怎么做的？幼：小兔趕緊跑，邊跑邊喊——快跑呀，老虎來(lái)啦；小兔看見(jiàn)老虎躥出來(lái)，“拔腿就跑”；小兔“轉(zhuǎn)身就逃”，還喊——老虎要來(lái)吃我們啦，快跑~；請(qǐng)個(gè)別幼兒講述，教師梳理生動(dòng)講述的要素——講出動(dòng)物的動(dòng)作、表情。反思：我運(yùn)用指圖觀察的方法，開(kāi)放性的問(wèn)題和輔助性小問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察動(dòng)物的表情和動(dòng)作，還運(yùn)用形象生動(dòng)的體態(tài)動(dòng)作，啟發(fā)幼兒恰當(dāng)?shù)倪w移已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到圖片講述中，使講述更生動(dòng)。]2、觀察圖二：教師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)細(xì)致觀察圖片，并想象用動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)表達(dá)圖片內(nèi)容。師：小兔逃到哪里？幼：小兔逃到對(duì)岸；小兔逃到小河邊；??師：小兔是怎樣向大象求救的？大象是怎么救他們的？小朋友仔細(xì)看看，兩兩小朋友可以互相扮演動(dòng)物表演一下。師：誰(shuí)愿意表演給大家看？反思：我采用幼兒互相扮演動(dòng)物表演的方式，并啟發(fā)他們運(yùn)用“伸、翹”等詞來(lái)形容大象的動(dòng)作。小朋友會(huì)說(shuō)：“大象伸長(zhǎng)了鼻子，翹起小小的尾巴像一座橋，讓小兔跑過(guò)去”使講述具有形象性、準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，同時(shí)將語(yǔ)言和藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行了有機(jī)的整合，也是一種合作、探究的學(xué)習(xí)方式]請(qǐng)個(gè)別幼兒講述，教師梳理生動(dòng)講述的要素——想象圖片中動(dòng)物的動(dòng)作、語(yǔ)言。3、觀察圖三：教師啟發(fā)幼兒觀察動(dòng)物的動(dòng)作、表情，互相討論講述故事的結(jié)果。師：老虎追到小河邊，結(jié)果怎么樣？小朋友互相討論討論，說(shuō)給旁邊的小朋友聽(tīng)。幼：大象“吸”了很多水朝大老虎“噴”過(guò)去；大象還用腿“踢”老虎，說(shuō)——看你以后還趕欺負(fù)小動(dòng)物！師：結(jié)果呢？幼：大象被老虎“噴”得眼睛都睜不開(kāi)；老虎“四腳朝天”地躺在地上；老虎說(shuō)——饒了我吧；小兔“歡呼”起來(lái)；小兔說(shuō)——太好了，謝謝到大象伯伯。請(qǐng)個(gè)別幼兒講述，教師梳理生動(dòng)講述的要素——講出動(dòng)物的動(dòng)作、表情。反思：學(xué)會(huì)了觀察圖片的方法后，采用了幼兒兩兩互動(dòng)討論，在寬松的氛圍里交流，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的自主性和合作性。]三、引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自主閱讀的方式，學(xué)習(xí)較為生動(dòng)地講述圖片內(nèi)容。1、師幼共同提出相互交流的要求：（1）為故事取名。（2）兩個(gè)小朋友互相說(shuō)，要說(shuō)得連貫完整，還要說(shuō)出小動(dòng)物的表情、動(dòng)作和它們說(shuō)的話。（3）互相聽(tīng)時(shí)，給有進(jìn)步的小朋友獎(jiǎng)勵(lì)一面紅旗。2、幼兒相互交流，教師進(jìn)行觀察指導(dǎo)。反思：第二遍的講述，幼兒興趣更高，不僅會(huì)運(yùn)用生動(dòng)的詞，講述動(dòng)物的表情、動(dòng)作、對(duì)話，想象心理活動(dòng)，有的幼兒還會(huì)督促旁邊的小朋友要用上好聽(tīng)的詞講述。老師強(qiáng)調(diào)給有進(jìn)步的小朋友貼紅點(diǎn)，小朋友講述和傾聽(tīng)都特別認(rèn)真。]4、集體交流。請(qǐng)個(gè)別幼兒連貫、生動(dòng)講述，集體分享。幼兒講述：一天，三只小兔在草坪上玩，突然，一只大老虎撲了過(guò)來(lái)，小兔看了飛快地跑走了，他們跑到一條小河邊，對(duì)正在洗澡的大象說(shuō)：“大象伯伯，能救救我嗎？”大象伯伯說(shuō)：“我該怎么救你呢？”小兔說(shuō)：“你把鼻子伸長(zhǎng)做成一座橋，讓我們過(guò)去吧”大象就伸長(zhǎng)鼻子放在另一邊草坪上，一只小兔馬上跑到大象的背上，其他的小兔也跑過(guò)了小河。大象吸足了水，等老虎跑過(guò)來(lái)，一腳踢過(guò)去，把老虎踢倒在地。過(guò)了一會(huì)，又吸足水噴到老虎臉上，老虎說(shuō)：“啊呀，我最怕水了，能不能停一停呀”，大象伯伯一直噴，直到把水噴干凈，才停下來(lái)，最后小兔們樂(lè)得笑呵呵。反思：比較前后的講述，幼兒通過(guò)隱性、顯性、幼幼互動(dòng)等一系列策略，幼兒能有選擇的運(yùn)用描述表情、動(dòng)作的詞和對(duì)話進(jìn)行講述；能描述人物的心理活動(dòng)和用不同的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)動(dòng)物的心理活動(dòng)。幼兒講述更加大膽、自信，初步學(xué)習(xí)了自主閱讀的方法，效果良好。]四、延伸活動(dòng)：如果沒(méi)有遇到大象，還有誰(shuí)來(lái)救小兔？如果誰(shuí)都不在，小兔該怎么救自己？回班后小組共同編一個(gè)好聽(tīng)的故事。[反思：提出開(kāi)放性的問(wèn)題，給幼兒想象的空間。]活動(dòng)點(diǎn)評(píng)毛新巧福州市兒童學(xué)園小中高1、在活動(dòng)內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)出賦予舊教材新內(nèi)涵、新要求的特點(diǎn)，突出了看圖講述與前閱讀的學(xué)習(xí)關(guān)系。2、在活動(dòng)計(jì)劃的制定上，充分體現(xiàn)了活動(dòng)前的反思過(guò)程：（1）“設(shè)計(jì)思路”清晰、正確，很好地體現(xiàn)了“三解讀”。即解讀《綱要》的要求、解讀班級(jí)幼兒的已有的水平、解讀教材。“三解讀”是教師專業(yè)素質(zhì)的基本能力，也是教師由一般教書(shū)匠向研究型教師發(fā)展的必由之路。（2）“目標(biāo)”體現(xiàn)了準(zhǔn)確、明析、操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，且具有語(yǔ)言教育前沿改革的特征。將看圖講述與前閱讀緊緊相連，以培養(yǎng)幼兒自主閱讀能力與自主閱讀習(xí)慣為主，將學(xué)習(xí)細(xì)致觀察、想象描述為重點(diǎn)目標(biāo)，具有很強(qiáng)的操作性。（3）“準(zhǔn)備”簡(jiǎn)便實(shí)用。注重提供有利于師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)的材料，如：教師備用了大掛圖及梳理符號(hào)標(biāo)志，為幼兒準(zhǔn)備了人手一套的小圖等。（4）“過(guò)程”：四個(gè)環(huán)節(jié)，層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了引導(dǎo)與支持幼兒自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。引導(dǎo)幼兒自由地自主閱讀—→支持幼兒學(xué)習(xí)生動(dòng)地講述—→引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自主閱讀方式講述—→最后在活動(dòng)延伸中提出開(kāi)放性問(wèn)題供幼兒思考。3、活動(dòng)實(shí)施與反思中，教師的目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)，能很好地把握每個(gè)環(huán)節(jié)的主要目標(biāo)，觀察點(diǎn)準(zhǔn)確且落實(shí)，能及時(shí)了解幼兒學(xué)習(xí)水平及出現(xiàn)的問(wèn)題，靈活有效地運(yùn)用互動(dòng)策略，并有針對(duì)性的反思、調(diào)整來(lái)推進(jìn)活動(dòng)順利進(jìn)行，支持幼兒有效學(xué)習(xí)，尤其突出的是以下兩點(diǎn)：（1）注重師幼互動(dòng)策略的靈活運(yùn)用。從提出問(wèn)題引導(dǎo)幼兒進(jìn)行開(kāi)放性的自主閱讀，到多形式支持幼兒細(xì)致觀察圖片，學(xué)習(xí)用生動(dòng)的詞匯描述，并生動(dòng)講述，教師再用符號(hào)記錄的方式來(lái)梳理講述活動(dòng)的要素，進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒運(yùn)用已學(xué)習(xí)的方法與豐富詞匯再次進(jìn)入自主閱讀，最后提出開(kāi)放性的思考問(wèn)題，給予幼兒更多的想象空間，均體現(xiàn)了“幼兒在前、教師在后”的支持策略。（2）注重引導(dǎo)幼幼互動(dòng)合作性學(xué)習(xí)。通過(guò)幼兒兩兩講述、小組合作講述、幼兒之間學(xué)習(xí)互相評(píng)價(jià)的方法，既提供了更多說(shuō)的機(jī)會(huì)，也發(fā)揮了同伴教育資源的作用。案例3：日常的語(yǔ)言交往活動(dòng)（照片資料）如何為幼兒提供自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境？幼兒園的一日活動(dòng)就是最真實(shí)而豐富的語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境，也是最有利于幼兒創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。1.國(guó)旗下談話2.戶外活動(dòng)——小太陽(yáng)廣播站3.小小旅行團(tuán)4.一句話新聞5.愛(ài)心電視臺(tái)6.小小報(bào)餐員7.游戲活動(dòng)8.閱讀活動(dòng)9.寶寶日記各位老師，今天我們的討論就到這里，謝謝大家！第四篇：新課程理念下教學(xué)方法新探教育論文摘要：新課程改革過(guò)程中，探索一種針對(duì)不同層次學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生各自的學(xué)習(xí)主體作用，讓學(xué)生自己主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題、得出結(jié)論的教學(xué)方法，以激活學(xué)生的求知欲，讓不同層次的學(xué)生都能得到最大程度的發(fā)展，從而全面提高中華民族的素質(zhì)。關(guān)鍵詞：新課程；分層教學(xué)；實(shí)踐。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布和新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定實(shí)施，對(duì)中小學(xué)生教育提出了新的要求?！毒V要》和新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的自主性、探索性和合作性，強(qiáng)調(diào)的是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的學(xué)科共通能力，如接受和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力等。這些要求的提出，對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)。由于每個(gè)學(xué)生在知識(shí)技能、能力方面的發(fā)展和興趣特長(zhǎng)方面都不相同，所以在教學(xué)中再不能采用“一刀切、一鍋煮、一碗盛”的教學(xué)方法，而要采取具有針對(duì)性、科學(xué)性、可行性的分層教學(xué)組織形式。不能僅僅滿足于每個(gè)學(xué)生一般的共同發(fā)展，而要根據(jù)人的個(gè)別差異性創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到最大發(fā)展。對(duì)此，我們?cè)诮虒W(xué)中作了一些有益的實(shí)踐和探索，初步形成了以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為宗旨的分層教學(xué)的教學(xué)模式。一、實(shí)施分層教學(xué)的背景。1、分層教學(xué)理論的理論基礎(chǔ)是布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論當(dāng)代美國(guó)著名心理學(xué)家、教育家布盧姆提出的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“只要在提供恰當(dāng)?shù)牟牧虾瓦M(jìn)行教學(xué)的同時(shí)給每個(gè)學(xué)生提供適度的幫助和充分的時(shí)間，幾乎所有的學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)”。與此相關(guān)的是掌握學(xué)習(xí)的目標(biāo)，即每進(jìn)行一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，均有明確的可操作性的目標(biāo)。它將集體教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別輔導(dǎo)、自主互助、個(gè)人自學(xué)等多種教學(xué)形式相結(jié)合，充分使用教學(xué)評(píng)價(jià)，保證教學(xué)始終以評(píng)定作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，以較好地解決統(tǒng)一教學(xué)與學(xué)生個(gè)別差異性的矛盾。它重視反饋矯正策略，賦予教學(xué)評(píng)價(jià)新的意義，調(diào)和了傳統(tǒng)教學(xué)理論與現(xiàn)代教學(xué)理論之間的對(duì)立和矛盾。根據(jù)這一理論的設(shè)想和要求逐步發(fā)展起來(lái)的分層教學(xué)思想很好地將傳統(tǒng)教學(xué)理論與現(xiàn)代教學(xué)理論統(tǒng)一起來(lái)，在保證學(xué)校教學(xué)效益的基礎(chǔ)上克服了班級(jí)授課制的某些固有的不足，為學(xué)校教學(xué)改革提供了新思路。分層落實(shí)到教師的備課、輔導(dǎo)、作業(yè)布置、講評(píng)、測(cè)試和學(xué)生的預(yù)習(xí)、接受知識(shí)、和對(duì)教學(xué)情況的反饋之中。因此，教師設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)都必須以分層教學(xué)理論的基本思想為指導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)自己的教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)這一思路，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，利用分層教學(xué)理論安排教學(xué)活動(dòng)。2、學(xué)校的教育現(xiàn)狀過(guò)去，學(xué)生整體素質(zhì)相對(duì)較高，學(xué)生間差距不大，因而在教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性問(wèn)題顯得不太突出。如今，隨著國(guó)家教育形勢(shì)的變化及相關(guān)政策的調(diào)整，學(xué)生的生源狀況發(fā)生了巨大變化。學(xué)生的個(gè)體差異加大，成為擺在各校面前的共同難題。學(xué)生本身入學(xué)成績(jī)差異也十分明顯，今后還有加大的趨勢(shì)。這種情況給學(xué)校的教學(xué)管理帶來(lái)許多問(wèn)題。比如，按照原有的統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)多數(shù)科目有不及格的情況；部分學(xué)生上課好動(dòng)、說(shuō)話，注意力不集中，教師在教學(xué)過(guò)程中需要拿出相當(dāng)?shù)臍饬蜁r(shí)間維持教學(xué)秩序，對(duì)此，很多教師不適應(yīng)，缺乏必要的心理和思想準(zhǔn)備，甚至出現(xiàn)師生在課堂上發(fā)生“糾紛”的現(xiàn)象；再者學(xué)生厭學(xué)，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性的現(xiàn)象極為普遍,這一系列情況表明，面對(duì)如此參差不齊的生源，采用舊有的“一刀切”的教學(xué)方式和管理手段已行不通。正視學(xué)生個(gè)體差異，針對(duì)不同素質(zhì)學(xué)生進(jìn)行層次劃分，對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施分層教學(xué)管理，既符合當(dāng)前學(xué)校辦學(xué)實(shí)際需要，又體現(xiàn)了新課程的“以人為本”的教育思想。3、學(xué)生實(shí)際（1）智力發(fā)展水平的差異。人們根據(jù)智力發(fā)展水平，習(xí)慣上把學(xué)生分為超常生、正常生和低常生。心理學(xué)家的研究結(jié)果表明：人的智力發(fā)展水平呈正態(tài)分布，即多數(shù)人為正常，超常和低常的為少數(shù)。就一個(gè)班級(jí)而言，一般約有70%的學(xué)生為正常生即所謂的中等生，拔尖生和學(xué)困生各占15%。（2）認(rèn)識(shí)方式的差異。認(rèn)識(shí)方式是指?jìng)€(gè)體在感知、記憶、思維，學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展技能和能力等認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行信息加工時(shí)獨(dú)特的、穩(wěn)定的方式。根據(jù)人的認(rèn)識(shí)方式，個(gè)人在認(rèn)知行為中較少受到客觀環(huán)境的影響而注重主體性的傾向，具有獨(dú)立性的學(xué)生在課堂環(huán)境易獲得好成績(jī)。具有依存性的學(xué)生在認(rèn)知行為中，往往傾向于更多地利用外在的參考標(biāo)志，不那么主動(dòng)地對(duì)外來(lái)信息加工。一方面由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異，進(jìn)入學(xué)校后課程門(mén)類增多、難度增大，學(xué)習(xí)要求的坡度突然變大，使學(xué)生難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)要求，分化也就成為必然；另一方面，由于社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)生智力水平、學(xué)習(xí)成績(jī)差異、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化等諸多因素的影響，學(xué)生分化方式呈多元化的態(tài)勢(shì)；再者，學(xué)校實(shí)行平行編班，致使同一班級(jí)內(nèi)學(xué)生差異較大，分化表現(xiàn)出更加明顯的多層次性。所有這些，都對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式提出了新的挑戰(zhàn)。4、課程實(shí)際由于順應(yīng)學(xué)習(xí)的需要，學(xué)校增加了活動(dòng)課，使學(xué)生發(fā)展個(gè)性的時(shí)間更少，課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)顯得吃不飽，這就迫使教師提高教學(xué)要求，反過(guò)來(lái)使學(xué)習(xí)本來(lái)就有困難的后進(jìn)生更加困難，顯得吃不了，致使后進(jìn)生面擴(kuò)大，合格率降低，同時(shí)也忽視了學(xué)生個(gè)體需要。二、實(shí)施分層教學(xué)的措施。1、指導(dǎo)教師端正自己的教學(xué)觀念分層教學(xué)的思想提示出作為教學(xué)主體的教師以往對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)太淺薄了，自己對(duì)自身的責(zé)任的理解也同樣的是太膚淺了。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的、特殊的個(gè)體，既具有與他人的質(zhì)和量上的差異--“個(gè)人外差”，也具有自身先進(jìn)面和落后面的差別--“個(gè)人內(nèi)差”。按照馬克思主義差別即矛盾和矛盾的絕對(duì)性原理，學(xué)生個(gè)體的這種差異性是絕對(duì)的。忽視教育對(duì)象的差異性，只用單一標(biāo)準(zhǔn)、單一內(nèi)容、單一教學(xué)方法和單一評(píng)估方法，壓抑甚至泯滅學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，削足適履，讓學(xué)生去適應(yīng)呆板的教學(xué)模式，顯然是違背上述原理的，因而勢(shì)必產(chǎn)生種種教育上的弊端。按照個(gè)性發(fā)展的觀點(diǎn)，學(xué)生的這種差異本身就是一種權(quán)力，教師不能視而不見(jiàn)，更不能抹殺，相反，應(yīng)該給予充分的理解、尊重和關(guān)懷。一個(gè)懂得學(xué)生的差異和特殊需要，懂得愛(ài)護(hù)學(xué)生的一切方面包括對(duì)他們?nèi)秉c(diǎn)的理解的教師，才是課堂教學(xué)所需要的。在課堂教學(xué)中，要以精彩的內(nèi)容來(lái)吸引人，具體到每節(jié)課怎樣安排，怎樣組織，這是關(guān)鍵，要做到知行合一，才能真正發(fā)揮作用。為此，要求我們要做到五個(gè)精心，即精心備課、精心設(shè)問(wèn)、精心設(shè)計(jì)練習(xí)、精心研究教學(xué)語(yǔ)言、精心設(shè)計(jì)檢測(cè)題目。要求教師在教學(xué)形式上要不斷充實(shí)和改進(jìn)提高，力求適應(yīng)學(xué)生。除了要充分調(diào)動(dòng)教師的積極性這個(gè)關(guān)鍵之外，還要強(qiáng)調(diào)教師要再學(xué)習(xí)，深入到學(xué)生中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，更要進(jìn)行教師之間的互相學(xué)習(xí)、交流與評(píng)價(jià)，即要進(jìn)行互相之間的聽(tīng)課、評(píng)課，做到優(yōu)良教法的自覺(jué)良性流動(dòng)，從而整體提高教學(xué)質(zhì)量。缺少了教師之間的互相學(xué)習(xí)、交流、評(píng)價(jià)和監(jiān)控，往往會(huì)產(chǎn)生夜郎自大的現(xiàn)象。2、實(shí)施“希望教育”教師只有滿腔熱情，將愛(ài)的陽(yáng)光播撒在孩子的心靈上，才能喚起孩子心靈的共鳴。關(guān)心“學(xué)困生”尤為重要，并要與嚴(yán)格要求相輔相成。關(guān)心是教師一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是教學(xué)工作的靈魂，是教師事業(yè)心和敬業(yè)精神的體現(xiàn)。作為教師應(yīng)盡可能掌握學(xué)生的方方面面，這是教師施教的前提。要了解學(xué)生，懂得學(xué)生的心理，掌握學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)和家庭等情況，教師就要親近學(xué)生，平等對(duì)待他們，用民主方式開(kāi)展教學(xué)和工作，并付出艱辛的勞動(dòng)。教師通過(guò)關(guān)心學(xué)生，讓所有的學(xué)生都對(duì)自己充滿信心，每一個(gè)學(xué)生都有自己“希望”的目標(biāo)。利文斯頓論文中有這樣精彩的語(yǔ)句：“淑女與賣花女之間的區(qū)別不在于其行為舉止如何，而在于人們?nèi)绾螌?duì)待她”。學(xué)生的個(gè)體差異在所難免，教師用“期望效應(yīng)”理論加以指導(dǎo)，想必會(huì)給學(xué)生尤其是“學(xué)困生”帶來(lái)大的福音。3、建立評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)、啟發(fā)、發(fā)展所有的學(xué)生“分?jǐn)?shù)”并不是評(píng)價(jià)一位學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中應(yīng)采用對(duì)比自我評(píng)價(jià)方法作為評(píng)價(jià)學(xué)生的手段。如在教學(xué)中，從基礎(chǔ)知識(shí)、能力等方面進(jìn)行考核，每項(xiàng)分為優(yōu)、良、合格、不合格四個(gè)層次；每個(gè)單元的考核，只要學(xué)生稍有進(jìn)步，就應(yīng)予以激勵(lì)評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)其自信心，使學(xué)生產(chǎn)生追求更高目標(biāo)的學(xué)習(xí)欲望和自信。根據(jù)課堂提問(wèn)表現(xiàn)、作業(yè)完成質(zhì)量高低來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所取得的成功和發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)生之間的差異是不可避免的，而且實(shí)行分層教學(xué)所產(chǎn)生的效果也不是立竿見(jiàn)影的，但是每個(gè)學(xué)生只要體驗(yàn)過(guò)一次成功的欣慰，便會(huì)激起多次追求成功的欲念。因此，教師應(yīng)想方設(shè)法給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)才華、展示自我的機(jī)會(huì)，學(xué)生從中得到的不僅僅是滿足，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信念和勇氣。三、實(shí)施分層教學(xué)時(shí)課堂教學(xué)的探討。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法存在著太多的不合理因素，我們?cè)谔剿鞣謱咏虒W(xué)過(guò)程中，以學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新為指導(dǎo)思想，運(yùn)用分層教學(xué)的方法，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。其主要宗旨是以學(xué)生為主體，誘發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激活課堂教學(xué)活動(dòng)，教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、通過(guò)交流討論、感悟、反饋等自主實(shí)踐活動(dòng)，獲得初步解決問(wèn)題的能力，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新，塑造學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。“分層”實(shí)質(zhì)上是在課堂教學(xué)中嘗試實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)的一種方法。在課堂教學(xué)中，允許學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)方法、達(dá)到目標(biāo)的程度和達(dá)到目標(biāo)的期限有靈活選擇的機(jī)會(huì)和余地。我們?cè)谡n堂教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)學(xué)生差異和實(shí)際需要，在下列幾方面進(jìn)行“分層”：1、按課程學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分層組織上課，確立不同層次的目標(biāo)制定分層教學(xué)目標(biāo)的前提條件，是要精心鉆研教學(xué)大綱、精心研究教材、精心了解學(xué)生，針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的教學(xué)目標(biāo)。在制定具體教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注意與學(xué)生的水平層次相統(tǒng)一，在教學(xué)目標(biāo)上應(yīng)分為A層、B層和C層。A層次教學(xué)目標(biāo)：適當(dāng)提高教學(xué)進(jìn)度，不拘泥于教學(xué)大綱要求，注意拓寬知識(shí)面，注意學(xué)科的發(fā)展。B層次教學(xué)目標(biāo)：按現(xiàn)行教學(xué)大綱，執(zhí)行國(guó)家教委的必修和分科性選修的綜合要求。C層次教學(xué)目標(biāo)：按現(xiàn)行教學(xué)大綱，執(zhí)行國(guó)家教委必修要求，采取“慢進(jìn)度、多反復(fù)、重三基、常反饋”的辦法，逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。2、劃分學(xué)生培養(yǎng)層次對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生有全面的了解，了解學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、思維能力水平、記憶發(fā)展水平和學(xué)習(xí)的意志、品質(zhì)及學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等。然后進(jìn)行分層，一般可分為：A、B、C三個(gè)不同層次，并確定合適的比例，B層人數(shù)大概占45%～55%左右。將學(xué)生分成相對(duì)穩(wěn)定的層次，一段時(shí)間后再作調(diào)整，如每次單元檢測(cè)后作調(diào)整。當(dāng)然也可以是每一章學(xué)習(xí)后作調(diào)整。并且恰當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生的坐位，如讓A、C層的學(xué)生坐在一起，而A、C層的學(xué)生又在同一縱向單列上，這樣既有利于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流，也有利于相互學(xué)習(xí)。3、教學(xué)分層，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)分層是實(shí)施分層教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，因此首先要落實(shí)好課堂中提問(wèn)的層次。為了鼓勵(lì)全體學(xué)生都能參與課堂活動(dòng)，使課堂充滿生機(jī)，教師應(yīng)有意識(shí)地編制和擬定三個(gè)層次的問(wèn)題，有難度的由A類生回答，簡(jiǎn)單問(wèn)題讓C類生回答，中等難度問(wèn)題則由B類生來(lái)回答，使每個(gè)學(xué)生均等地參加課堂活動(dòng)。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的大好時(shí)機(jī)，筆者認(rèn)為，在日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的訣竅是多設(shè)計(jì)深層次啟發(fā)式的提問(wèn)，把“灌輸式”的“這樣做”變成“啟發(fā)式”的“怎么辦”，把“淺層次”的“是不是”變成“深層次”的“為什么”，把“單向思維”的“用什么方法”變成“多向思維”的“有多少種方法”……引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際探索和發(fā)現(xiàn)中獲得真理，把學(xué)生思維引入求新、求異的天地，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣和創(chuàng)造欲望。4、練習(xí)分層對(duì)不同層次學(xué)生布置不同的作業(yè)，使各層次學(xué)生都得到提高。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，是教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，但由于學(xué)生的個(gè)別差異，單靠集體指導(dǎo)還不夠，教學(xué)中還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際有針對(duì)地進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。一般說(shuō)來(lái)，優(yōu)生基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，有很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)方法，所以對(duì)優(yōu)生的指導(dǎo)著重在以下兩個(gè)方面：1）讓他們多做一些思維難度較大的題目，如課本中的選做題、思考題。2）讓他們積極參加數(shù)學(xué)活動(dòng)課，擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面，提高數(shù)學(xué)能力。中等生基本能夠掌握基本知識(shí)，也掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，但缺乏勤奮好學(xué)的精神和獨(dú)立思考的習(xí)慣，因此對(duì)他們要加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。后進(jìn)生缺乏自信心，知識(shí)欠缺多，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此對(duì)他們要重點(diǎn)輔導(dǎo)。應(yīng)善于抓住教學(xué)中動(dòng)手操作、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想等一切機(jī)會(huì)，有重點(diǎn)地對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)后進(jìn)生做到三優(yōu)先：優(yōu)先發(fā)言、優(yōu)先輔導(dǎo)、優(yōu)先批改。四、實(shí)施分層教學(xué)的成效實(shí)施分層教學(xué)，解決了長(zhǎng)期以來(lái)課堂教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)、學(xué)生難以適應(yīng)的問(wèn)題，有效地推進(jìn)了教學(xué)改革，大幅度提高了教學(xué)質(zhì)量。1、分層教學(xué)推動(dòng)了課堂教學(xué)的全方位變革在課程結(jié)構(gòu)上，分層教學(xué)體現(xiàn)了從宏觀課程結(jié)構(gòu)改革向微觀學(xué)科課程設(shè)置的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)組織方式上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從單一的班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式向形式多樣、統(tǒng)分結(jié)合的教學(xué)組織方式的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)內(nèi)容上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從千篇一律、以學(xué)科為中心的統(tǒng)一模式向靈活多樣、以學(xué)生為中心的多元結(jié)構(gòu)模式的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)要求上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從目標(biāo)劃一、脫離學(xué)生實(shí)際向分層遞進(jìn)，符合學(xué)生發(fā)展需要，激勵(lì)學(xué)生不斷趨向更高目標(biāo)的方向轉(zhuǎn)變；在教學(xué)過(guò)程上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了由學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。分層教學(xué)的理念是教會(huì)全體學(xué)生，這也體現(xiàn)了“以學(xué)生為本、以學(xué)定教”的原則，面向每個(gè)學(xué)生，面向?qū)W生的每個(gè)方面，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)和諧地發(fā)展。2、分層教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化發(fā)展現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求是不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、思維能力、動(dòng)手能力、組織能力、管理能力、合作能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)造能力、綜合能力，而且還要求多類型、多層次、多特長(zhǎng)、有個(gè)性。亦即現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求除了共性的基礎(chǔ)性素質(zhì)外，還要有不同的個(gè)性素質(zhì)，同時(shí)，社會(huì)的不同崗位也對(duì)人的素質(zhì)提出了千差萬(wàn)別的要求。因此，在人的發(fā)展和完善過(guò)程中，學(xué)校教育既要促使受教育者德、智、體、美等全面發(fā)展，又要促使受教育者特長(zhǎng)、個(gè)性等得到充分發(fā)展。共性和個(gè)性的發(fā)展應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的，個(gè)性的發(fā)展離不開(kāi)必要的共性基礎(chǔ)，而打基礎(chǔ)的目的又是為了更好地發(fā)展個(gè)性，打基礎(chǔ)的過(guò)程同時(shí)也是發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)更多的是整體性、統(tǒng)一性和全面性，而忽視了差異性、多元性和個(gè)體性，從而影響了學(xué)生的健全發(fā)展?，F(xiàn)在，我們?cè)摪讯哂袡C(jī)地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)更多的既有共性又有個(gè)性的適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。3、分層教學(xué)帶動(dòng)了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高實(shí)施分層教學(xué)后，對(duì)教師的職業(yè)責(zé)任感和教育教學(xué)組織水平都提出了更高的要求。促進(jìn)教師不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，以努力提高政治和業(yè)務(wù)水平。4、分層教學(xué)促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高分層教學(xué)有效地體現(xiàn)了因材施教的原則，較好地落實(shí)了面向全體學(xué)生，面向?qū)W生發(fā)展的每一個(gè)方面的教學(xué)要求，使各個(gè)層次的學(xué)生都學(xué)有所得，快速地提高了教學(xué)質(zhì)量。雖然分層教學(xué)實(shí)施起步不久，還需要更進(jìn)一步的探討和實(shí)踐，但分層教學(xué)已經(jīng)顯現(xiàn)出它的魅力：分層教學(xué)使每個(gè)學(xué)生都有成功感，體會(huì)到成功的樂(lè)趣，樹(shù)立了成功的信心；不同層次的學(xué)生都有不同程度的進(jìn)步，并從中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)。第五篇：新課程理念下的課堂教學(xué)新課程理念下的課堂教學(xué)一、什么是課程、新課程和新課程的基本理念？1、課程就是學(xué)科的總和。2、新課程是針對(duì)我國(guó)新課改而重新編寫(xiě)教材和設(shè)定教學(xué)科目的統(tǒng)稱。新課程的實(shí)施強(qiáng)調(diào)教師、教材、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境四個(gè)因素的整合與統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中達(dá)到知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的和諧發(fā)展。3、新課程的基本理念新課程的核心理念是為了學(xué)生的發(fā)展。（1）面向全體學(xué)生。（2）改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓他們學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中自主、合作、探究。（3）與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在學(xué)習(xí)中，要尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐。在新課程理念下的課堂教學(xué)一般都遵循“預(yù)習(xí)-展示-反饋”這一基本模式。目前我縣推行的是“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。二、什么是教學(xué)模式？教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)程序。例如：傳統(tǒng)的教學(xué)模式（五步教學(xué)法）——?jiǎng)P洛夫的“三中心”（教師、教材、課堂）；“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式——錢(qián)夢(mèng)龍的“三為主”（學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線）。所有課改名校都有其特定的教學(xué)模式。所有名師都其特定的教學(xué)風(fēng)格，這種風(fēng)格其實(shí)就是一種教學(xué)模式。如魏書(shū)生的“六步教學(xué)法”、李吉林的“情境教學(xué)法”、錢(qián)夢(mèng)龍的“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”、吳正憲的“小學(xué)數(shù)學(xué)歸納組合法”。三、課堂教學(xué)需要模式嗎？1、李炳亭說(shuō)：“沒(méi)有模式的課堂叫胡搞”，“學(xué)校的產(chǎn)品是課堂”，“產(chǎn)品”就應(yīng)該有相應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。2、拿“教無(wú)定法”來(lái)反駁教學(xué)模式只是斷章取義?！敖虒W(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法”?！敖虩o(wú)定法”的前提是“教學(xué)有法”，這個(gè)“法”就是教學(xué)的基本常識(shí)或基本規(guī)律。從“有法”到“無(wú)定法”，再到“得法”，恰好是教學(xué)必須經(jīng)歷的三層境界。3、實(shí)施課堂教學(xué)模式是為了規(guī)范師生的課堂行為，是為了盡可能地提高教學(xué)效率。相應(yīng)的課堂應(yīng)有相應(yīng)的最佳模式，有模式便于老師們“有章可循”。落實(shí)課堂模式不是為了束縛教師的手腳，而是為了給課堂教學(xué)“保底”。模式是課堂教學(xué)的一些基本“交規(guī)”，類似于“紅燈停、綠燈行”。4、尊重模式其實(shí)就是在尊重教育學(xué)、心理學(xué)的一些基本法則，任何課堂都需要基于“預(yù)習(xí)、展示、反饋”這三個(gè)基本環(huán)節(jié)，任何學(xué)習(xí)方式，除了自學(xué)（獨(dú)學(xué)）、對(duì)學(xué)、群學(xué)，別無(wú)他法。5、教學(xué)如果脫離開(kāi)基本的常識(shí)，而鼓勵(lì)教師去自由發(fā)揮，那教育教學(xué)管理則因無(wú)章可循而導(dǎo)致一團(tuán)混亂，“無(wú)序教學(xué)”正是我縣當(dāng)前課堂教學(xué)的最大問(wèn)題所在。6、倡導(dǎo)使用模式教學(xué)，核心是倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的作用，什么教學(xué)都不能忘記了那個(gè)比金子還珍貴的詞——學(xué)。7、推行模式的目的是為了實(shí)現(xiàn)三個(gè)“不普通”：讓普通教師教得不普通；讓普通學(xué)生學(xué)得不普通；讓普通學(xué)校發(fā)展得不普通。全國(guó)課改名校都是“泥腿子”學(xué)校，道理就在這里。我們必須承認(rèn)：我們是普通學(xué)校的普通教師，與我們朝夕相處的是普通學(xué)生。8、對(duì)“自學(xué)、展示、反饋”的理解（1）學(xué)習(xí)就是在經(jīng)歷中體驗(yàn)。學(xué)生，就是在“學(xué)”中“生”。（2）課堂教學(xué)的第一資源是學(xué)生。（3）自學(xué)是讓學(xué)生在學(xué)校不掉隊(duì)的最好方法。（4）教師的作用百分之八十就體現(xiàn)在“把濕柴火弄干”，剩下百分之二十體現(xiàn)在對(duì)流程的設(shè)計(jì)上。9、推行模式的目的：先從基本模式入手（遵循模式），再突破模式形成自己的特色而成為名師。四、各地的成功經(jīng)驗(yàn)1、洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式2、杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式3、昌樂(lè)二中的“271”教學(xué)模式4、岳陽(yáng)許市中學(xué)“五環(huán)漸進(jìn)”自主學(xué)習(xí)模式5、株洲景弘中學(xué)的“一三六”模式6、冷水灘馬坪學(xué)校的“自主發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)模式上述學(xué)校的共同特點(diǎn)：1、都是從課堂教學(xué)改革入手找到了出路；2、都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶頭搞教改，用行政手段推動(dòng)課程改革；3、都限定教師在課堂上講授的時(shí)間，提倡讓學(xué)生自己體驗(yàn)教材，自己理解教材（即學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)）。（一）山東杜郎口中學(xué)的“三三六”模式1、杜郎口中學(xué)的“三三六”教學(xué)模式又叫“10+35”模式，即教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”。2、“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)，即立體式、大容量、快節(jié)奏；三大模塊，即預(yù)習(xí)、展示、反饋；展示模塊的六大環(huán)節(jié)分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。3、杜郎口中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、讓課堂活起來(lái)、讓效果好起來(lái)”，而核心是一個(gè)“動(dòng)”字，圍繞“動(dòng)”千方百計(jì)地彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的“主權(quán)”一所“六無(wú)學(xué)?！钡耐懽儯?）當(dāng)年的杜郎口中學(xué)是一所“六無(wú)學(xué)校”：一無(wú)資金、二無(wú)優(yōu)秀師資、三無(wú)好的生源、四無(wú)專家引領(lǐng)、五無(wú)現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可資借鑒、六無(wú)民辦學(xué)校的靈活機(jī)制和體制。（2）現(xiàn)在的杜郎口中學(xué)是“山東省教育廳聊城大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心實(shí)驗(yàn)基地”、“中國(guó)創(chuàng)新教育雜志社重點(diǎn)調(diào)研基地”、“全國(guó)合作教學(xué)研究基地”。杜郎口中學(xué)已接待來(lái)自包括香港、臺(tái)灣等全國(guó)各省市及美國(guó)、澳大利亞、加拿大的教育行政領(lǐng)導(dǎo)和教師已達(dá)40萬(wàn)人次。（二）山東昌樂(lè)二中的“271”模式1、“271”模式，即課堂45分鐘按照2：7：1的比例，劃分為“10+30+5”，要求教師的講課時(shí)間不大于20XX學(xué)生自主學(xué)習(xí)占到70%，剩余的10%用于每堂課的成果測(cè)評(píng)。2、“271”還體現(xiàn)在學(xué)生的組成劃分上：即20XX優(yōu)秀生，70%是中等生，10%是后進(jìn)生。271體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上：即20XX知識(shí)是不用講學(xué)生就能自學(xué)會(huì)的，70%是通過(guò)討論才能學(xué)會(huì)的，10%是通過(guò)同學(xué)之間在課堂上展示，互相回答問(wèn)題，加上老師的強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥，并通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能會(huì)的。五、“四環(huán)節(jié)“教學(xué)模式簡(jiǎn)介新課程“四環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式的實(shí)施，目的在于構(gòu)建新課程背景下“對(duì)話、交流、互動(dòng)”的新課程文化，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)?！八沫h(huán)節(jié)”課堂教學(xué)的基本程序：學(xué)——議——評(píng)——練。1、學(xué)：包括讀（讀課本、讀資料等），看（看例題、看現(xiàn)場(chǎng)、看插圖等），做（做練習(xí)、做實(shí)驗(yàn)、做模型、做游戲等）。2、議：討論、交流、匯報(bào)。這一環(huán)節(jié)是以學(xué)生為主教師參與為輔的共同研究環(huán)節(jié)。3、評(píng)：分析比較、歸納總結(jié)、拓展延伸。這一環(huán)節(jié)主要是教師點(diǎn)撥的環(huán)節(jié)。4、練：練習(xí)、運(yùn)用、鞏固提高。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生獨(dú)立完成的環(huán)節(jié)六、“四環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式的一般操作流程第一環(huán)節(jié)：學(xué)包括讀（讀課本、讀資料等），看（看例題、看現(xiàn)場(chǎng)、看插圖等），做（做練習(xí)、做實(shí)驗(yàn)、做模型、做游戲等）。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生自主（即自主學(xué)習(xí)，包括獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)）完成的環(huán)節(jié)。1、基本要求：（1）必須圍繞教師的要求（教學(xué)目標(biāo)）進(jìn)行，防止無(wú)目的的“學(xué)”，關(guān)鍵要制定學(xué)案（自學(xué)指導(dǎo)），教師的任務(wù)主要是巡視，了解情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和個(gè)別指導(dǎo)。（2）教學(xué)目標(biāo)必須具體化、問(wèn)題化（習(xí)題化），力戒無(wú)思考價(jià)值的問(wèn)題出現(xiàn)。（3）力戒探究性（體驗(yàn)性）知識(shí)變成陳述性知識(shí)。2、什么是教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)（1）教學(xué)目標(biāo)是師生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)的歸宿。新課程提出了三維課程目標(biāo)，實(shí)際上一堂課就是落實(shí)這三維目標(biāo)的過(guò)程。其中知識(shí)與技能是基礎(chǔ)目標(biāo)，解決“學(xué)會(huì)”的問(wèn)題；過(guò)程與方法是關(guān)鍵目標(biāo)，解決“會(huì)學(xué)”的問(wèn)題；情感態(tài)度價(jià)值觀是終極目標(biāo)，是解決“樂(lè)學(xué)‘的問(wèn)題。對(duì)某一“知識(shí)與技能”目標(biāo)是通過(guò)教師的講授和灌輸達(dá)成，還是通過(guò)學(xué)生的自主探究獲得，不同的過(guò)程和方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不同，獲得的價(jià)值觀也不同。（2）自學(xué)指導(dǎo)就是教學(xué)目標(biāo)的習(xí)題化。3、如何設(shè)計(jì)“自學(xué)指導(dǎo)”的舉例4、對(duì)自學(xué)的理解（1）學(xué)習(xí)就是在經(jīng)歷中體驗(yàn)。學(xué)生，就是在“學(xué)”中“生”。（2）課堂教學(xué)的第一資源是學(xué)生。（3）自學(xué)是讓學(xué)生在學(xué)校不掉隊(duì)的最好方法。（4）教師的作用百分之八十就體現(xiàn)在“把濕柴火弄干”，剩下百分之二十體現(xiàn)在對(duì)流程的設(shè)計(jì)上。5、關(guān)于“學(xué)”的幾點(diǎn)說(shuō)明（1）學(xué)生的有效學(xué)習(xí)依賴于教師對(duì)“自學(xué)指導(dǎo)”的設(shè)計(jì)，它使學(xué)生學(xué)有目標(biāo)、學(xué)有壓力。（2）“自學(xué)指導(dǎo)”要將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題化，讓學(xué)生看了之后能明確自學(xué)的內(nèi)容、方法和自學(xué)后的要求。（3）“自學(xué)指導(dǎo)”重在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式從“教會(huì)”轉(zhuǎn)到“學(xué)會(huì)”，進(jìn)而“會(huì)學(xué)”。（4）自學(xué)即自主學(xué)習(xí)，包括獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)和群學(xué)。（5）教師在巡視過(guò)程中，要主動(dòng)接近學(xué)生，了解學(xué)生的知識(shí)缺陷。（6）學(xué)生的自學(xué)能力不可能一朝形成，必然要經(jīng)歷一個(gè)由“扶”到“放”的過(guò)程。6、放手讓學(xué)生自學(xué)的理論依據(jù)（1）葉圣陶的“教是為了不需要教”。美國(guó)教育家波利亞曾說(shuō)“教師講了什么并不重要，更重要的是學(xué)