馬克思原理答題技巧與公式

馬哲公式第一種題型：請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)原理（常識(shí),道理，知識(shí)）分析上述材料.或者上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

1.

物質(zhì)決定意識(shí)，要做到一切從實(shí)際出發(fā).

2.

事物的變化發(fā)展是有客觀規(guī)律的，要堅(jiān)持實(shí)事求是.

3

正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展.

4.

事物是不斷變化發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題.

5.

量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，要注重量的積累，堅(jiān)持適度原則，抓住機(jī)會(huì)促成飛躍.

6.

道路是曲折的，前途是光明的.

7.

堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí).

8.

事物是普遍聯(lián)系的，堅(jiān)持聯(lián)系的看問題.

9.

整體決定部分，要樹立全局觀念；整體由部分組成，要重視搞好局部.優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu).

10.

矛盾普遍存在，要一分為二的看問題.

11.

矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析.

12.

共性和個(gè)性相互聯(lián)結(jié)，要注重共性和個(gè)性相結(jié)合.

13.

主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，要抓住重點(diǎn).

14.

矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)，要抓住主流.

15.

堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一.

16.

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用.

17.

堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用.

18.

人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者.

19.

社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的.

20.

在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.

21.

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用.

第二種題型：運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)分析上訴材料.參考答案如下：

1.

物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切一切從實(shí)際出發(fā).

2.

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展.

3.

事物發(fā)展有其自身客觀規(guī)律，要堅(jiān)持實(shí)事求是.

第三種題型：運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)分析材料.參考答案如下：

1.

事物是普遍聯(lián)系的，要堅(jiān)持聯(lián)系的看問題

。2.

事物是不斷變化發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題.

3.

量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

4.

道路是曲折的，前途是光明的

。5.

矛盾普遍存在，要一分為二的看問題

6.

矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

7.

堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

第四種題型：運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)分析以上材料.參考答案如下：

1.

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用.

2.

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn).

3.

人的認(rèn)識(shí)具有上升性，無限性，復(fù)雜性，是不斷向前發(fā)展的

4.

真理具有客觀性，相對(duì)性，條件性

5.

充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

第五種題型：運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析上述材料.參考答案如下：

1.

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用.

2.

人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

3.

社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的

，上升的

4.

堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

5.

在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.世界經(jīng)濟(jì)：

1、（關(guān)鍵詞）國際新秩序6句

美國3句：

美國打著建立新秩序旗號(hào)，實(shí)際是維護(hù)舊秩序；

國際舊秩序的實(shí)質(zhì)就是國與國之間地位的不平等，少數(shù)資本主義國家剝削、壓迫多數(shù)發(fā)展中國家；

所謂美國的領(lǐng)導(dǎo)，就是維護(hù)這種不平等。

中國3句：

中國的主張與國際舊秩序完全對(duì)立，倡導(dǎo)國家的平等和國家之間關(guān)系的民主、文明，符合世界和平、共同發(fā)展的方向，是建立國際新秩序的正確主張；

中國的主張符合聯(lián)合國的宗旨和原則，代表了世界各國人民的意愿和利8、充分運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀運(yùn)行進(jìn)行調(diào)節(jié)。9、維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展。10、（1）這是由我國的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的（2）這是由我國的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的（3）這是由我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情決定的（4）這是有客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和具體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及其變化決定的（6）這是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)（7）這是這是維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的必然要求11、在全球經(jīng)濟(jì)一體化和區(qū)域集團(tuán)化的背景下，我們應(yīng)堅(jiān)持改革開放，積極參與國際分工；把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)；參與全球和作與競(jìng)爭(zhēng)；提高我國的綜合國力和競(jìng)爭(zhēng)力。12、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、轉(zhuǎn)變粗放型的經(jīng)濟(jì)增長模式為集約型的經(jīng)濟(jì)增長模式。13、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，努力調(diào)節(jié)過高收入、打擊非法收入、保護(hù)合法收入，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重、提高居民收入在整個(gè)國民收入中的比重。14、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和城鄉(xiāng)發(fā)展、協(xié)調(diào)利益分配關(guān)系、發(fā)展低碳環(huán)保并高效的綠色經(jīng)濟(jì)。15、處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展的道路；努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。17、增加居民收入、刺激消費(fèi)需求、擴(kuò)大內(nèi)需、積極尋找新的經(jīng)濟(jì)增站點(diǎn)。18、根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況、結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)，因地制宜、因時(shí)制宜。19、發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵；要始終抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖。20、社會(huì)主義本質(zhì)、基本經(jīng)濟(jì)制度、基本分配制度哲學(xué)21、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。所以我們要一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，同時(shí)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。22、做到主客觀相一致、實(shí)現(xiàn)主觀和客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。23、要用運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、全面的眼光看問題；反對(duì)孤立的、靜止的、片面的形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。24、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的；我們既要在運(yùn)動(dòng)中把握事物發(fā)展變化的規(guī)律、又要在相對(duì)靜止中區(qū)分此事物和彼事物。25、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的決定性因素、外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。26、新事物的成長壯大不是一帆風(fēng)順的，運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升。27、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要把握好度。28、矛盾是普遍存在的、我們要正視矛盾、不回避矛盾。29、矛盾普遍性和特殊性原理要求我們具體問題具體分析，用不同的方法解決不同的矛盾。30、決定事物性質(zhì)的是主要矛盾的主要方面；但是次要矛盾和矛盾的次要方面也會(huì)轉(zhuǎn)化為主要矛盾和矛盾的主要方面，而且次要矛盾和矛盾的次要方面也會(huì)對(duì)解決主要矛盾和矛盾的主要方面有重要影響；所以我們要堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一。31、要在對(duì)立統(tǒng)一中準(zhǔn)確的、全面的、一分為二的看事物。32、世界是普遍聯(lián)系的一個(gè)有機(jī)整體；聯(lián)系是客觀的、是普遍的、是有條件的。33、整體和部分是相對(duì)的、整體擁有部分沒有的功能、整體決定部分。部分影響整體，部分的結(jié)構(gòu)變化也會(huì)影響整體功能的發(fā)揮。34、本質(zhì)是事物內(nèi)部的、必然的、客觀的聯(lián)系，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)。我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。35、感性認(rèn)識(shí)（對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)）是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；理性認(rèn)識(shí)（對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)）是感性認(rèn)識(shí)的必然結(jié)果。36、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主