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文檔簡介
2023屆全國新高考語文詩歌理解性默寫精編(必修下全冊)
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,表現(xiàn)孔子不以年長自居,采用循循善誘的
教學(xué)方法,使弟子毫無顧慮地說出各自志向的句子是“,?!?/p>
2.孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中
他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸埃?/p>
3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子用"表達(dá)了對曾皙志
向的高度贊賞。
4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,從言談、動(dòng)作等方面可以看出四個(gè)學(xué)生不
同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率,從“”可以看出。
S.冉有比較謙虛,從他述志時(shí)說","中可以看出。
6.公西華比冉有更謙虛,從“,"中可以看出。
7.曾皙從容灑脫而又謙恭,從",,”的動(dòng)作中可以
看出。
8.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然
里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象:,,?!?/p>
Q.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路認(rèn)為自己用三年時(shí)間治理一個(gè)國家,
可以達(dá)到“,”的效果。
W.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對孔子的提問,個(gè)性魯莽卻率直的子
路急忙回答:",,加之以師旅,:由也為之,比
及三年,可使有勇,且知方也。
《諫逐客書》
i.《諫逐客書》一文開頭“,”這一斷語用非常警醒而委婉的言辭
開宗明義,起句發(fā)意振聾發(fā)麒。
2.《諫逐客書》一文指出驅(qū)逐客卿不僅不能統(tǒng)一天下,而且有亡國的危險(xiǎn),把逐客的
危害引申到極點(diǎn)的句子是“,,
3.在《諫逐客書》中,李斯寫秦昭王加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力,抑制了豪門貴族的勢
力的句子是:“,
4.在《諫逐客書》中,作者用蠶吃桑葉作比,指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是:“
5.《諫逐客書》中用“,,,,”四
句話列舉秦穆公求賢若渴的事實(shí)。
6.鋪陳就是鋪敘、陳述,即直書其事,反復(fù)敘說。鋪陳同類和類似事物時(shí),要注意角
度的挪移、側(cè)重點(diǎn)的選擇,以突出其特征?!吨G逐客書》連寫四位君王“(皆)以客
之功”,就各取一個(gè)主要角度:孝公用客卿,從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面全面論
述,重在變法治國的句子是“孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百
姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)”。
7.作者以秦國歷史上的四位君主的功業(yè)為事實(shí)論據(jù),進(jìn)行概括并得出成功的原因:
,進(jìn)而提出詰問:“!”以駁倒“吏議”。
8.《諫逐客書》中,用",;,”,為喻來說明“王者不
卻眾庶,故能名其德”的道理。
片以人和物作比較,指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是",”,
諷刺秦王看重的只是聲色珠寶,輕視人才的句子是",
W.《諫逐客書》中,作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國的奇珍異寶、器
樂玩好、美色音樂,與下文其“”的用人排外態(tài)度形成鮮明對照。
11.在《諫逐客書》中,李斯認(rèn)為五帝三王天下無敵的主要原因是"
12.在《諫逐客書》中,寫秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法,給人民和國家?guī)碇苯佑绊懙?/p>
句子是:.
13.以玩好為喻進(jìn)行推論,從反面說明非秦國的寶物不可或缺的句子是:“,
24.李斯在《諫逐客書》中用""形象地說明了“真秦之聲”。
《諫太宗十思疏》
1.《諫太宗十思疏》開篇用生動(dòng)的比喻推理引出正題,本文的中心論題
是:>。
2.《諫太宗十思疏》中,魏征提出了“用人納諫”的策略“,",
為歷史上有名的“貞觀之治”打下了基礎(chǔ)。
3.魏征在《諫太宗十思疏》中以三個(gè)'‘不"字的排比句從反面來說明問題
“,,",從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的
政治意圖。
4.在《諫太宗十思疏》中,魏征善用喻,喻巧而理至,用十分熟悉的樹木、泉源勸諫
太宗在安樂時(shí)要想到危難,避免奢侈,否則,",",
危及治國之本。
夕《勸學(xué)》用“鍥而舍之,朽木不折。鍥而不舍,金石可鏤”講述堅(jiān)持的重要性,《諫
太宗十思疏》中的",”也論述了同樣的道理。
6.魏征在《諫太宗十思疏》中用""一句向帝王表達(dá)了和諸葛亮
《出師表》中“遠(yuǎn)小人”、辨善惡一樣的諄諄告誡。
7.《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對比句“,”寫出了團(tuán)結(jié)他人
與輕視他人會造成不同的結(jié)果。
8.《諫太宗十思疏》中,作者指出,面對統(tǒng)治者的嚴(yán)酷刑罰和威風(fēng)怒氣,人們的態(tài)度
是:,。
/魏征在《諫太宗十思疏》中勸誡君王不能不在乎百姓產(chǎn)生的很小的怨恨,并且以“舟”
作比應(yīng)當(dāng)警惕的句子是:,;,。
《諫太宗十思疏》中,作者指出,想到自己的地位高而險(xiǎn),就要加強(qiáng)自我修養(yǎng)的
句子是:。
《答司馬諫議書》
工.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以"生事”
罪名加以反駁的句子是:,,。
2.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”
罪名加以反駁的句子是:,。
3.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”
罪名加以反駁的句子是:,,。
4.王安石在《答司馬諫議書》中說,和司馬光議事每不合,主要是政見和方法不同的
原因,因此簡略地寫了回信,不再辯解,但是又因?yàn)?/p>
“,,”,希望司馬光原諒他。
夕《答司馬諫議書》中王安石認(rèn)為司馬光指責(zé)自己的主要問題的句子
是:???,?。
6.《答司馬諫議書》中,王安石舉例說明先王做事也會招致百姓反對,不只是朝廷士
大夫反對的句子是:,,。
7.《答司馬諫議書》中,王安石自言與司馬光交情很好,但在政治上卻常有不同意見
的句子是:,?
8.《答司馬諫議書》中,表明王安石對當(dāng)時(shí)士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的
不滿的句子是:,、
?從《答司馬諫議書》中的“,”可看出王安石對
變法招來的怨誹早有預(yù)料。
《答司馬諫議書》中,直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在的兩句
是:,O
11.《答司馬諫議書》中,",”可以說是王安石的
行事準(zhǔn)則,也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。
12.王安石在《答司馬諫議書》中,最后正面表明態(tài)度:
“,,?!蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒,一
語點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì),直刺對方要害,使其原形畢露,無言以
對。
《阿房宮賦》
《阿房宮賦》中既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,也寫出了阿房宮興建營造的
非同凡響的句子是:,,,。
2.勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢,給人一個(gè)總體的印象的詩句
ZE:,o
3.寫阿房宮是依著山勢.就著水流而修建的,突出了它利用自然,巧奪天工的氣派的四
句是:,,,O
4.其中實(shí)寫廊.檐,描繪得細(xì)致入微的詩句是:廊腰韁回,檐牙高啄。
5.寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)與宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落,精巧工致的詩句
是:,。
6.《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句
子:,?
7.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之
眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子
是:,;,。
8.寫六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓,坐著輦車來到秦國的詩句
:?,,。
q.寫烏青的云朵紛紛擾擾,這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻的詩句
是:,?
io.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將
喻體置放在前,先予以人鮮明的畫面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,使讀者印
象更為強(qiáng)烈得語句是:,。
工工.寫寶石金塊被秦人丟棄不斷的詩句是:,,。
12.杜牧在(阿房宮賦)中,用了六組”使……多于……”的排比句,盡情地揭露了秦王朝的
奢靡,卻只用了“,,,"十四個(gè)字
就精練有力地盡述了秦王朝在人民反抗之下迅速滅亡的歷史過程。
13.杜牧極力渲染阿房宮的繁華奢靡,其中描寫樂聲與市井言語對比的句子
是:,。
14.杜牧《阿房宮賦》中以",”描寫阿房宮宮人的美麗,她們佇
立遠(yuǎn)眺,盼望著皇帝臨幸。
1$.作者感嘆秦人掠奪財(cái)寶時(shí)候一分一毫都要計(jì)較,耗費(fèi)起來如棄泥沙(總括秦的紛
奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,并且還揮霍無度的語句)的詩句
是:,?
16.從最普遍的民心人性的角度,說明人心沒有區(qū)別,都追求幸??鞓贰⒍紥炷罴倚?
對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句
是:,o,。
17.文末提出論點(diǎn),闡明六國和秦國興亡自取的道理,同時(shí)借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬
宗廣建宮室的詩句
:,,,。
18.用“后人”的委婉稱謂,提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍,要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),意
味深長的句子
是:,。,_
19.杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道,如果六國愛護(hù)自己的百姓,就足以抵抗秦
國,緊接著說:",,?”
《六國論》
2.蘇洵《六國論》的中心論點(diǎn)是:,,,O
2.蘇洵在《六國論》中,論述齊國滅亡的根源的句子
是:,,?o
3.蘇洵在《六國論》中,表現(xiàn)列國先人艱苦開辟疆土的句子
是:,,,。
4.蘇洵的《六國論》明確指出賄賂秦國是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子
是:,。
S.蘇洵的《六國論》說明燕國滅亡原因的句子是:,。
6.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》“嗚呼!滅六國者六國也,非秦
也;,",借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室;蘇洵《六國論》“悲
夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。",用六國
破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賄賂契丹、西夏。
7.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù),如韓愈《師說》中"孔子曰:'三人
行,",蘇洵《六國論》中"古人云:'以地事秦,,,"'。
8.古代詩文中有許多寄寓了作者對所敘對象充滿情感的句子,如蘇洵的《六國論》中
“以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,”,表達(dá)了蘇洵對六國以地事秦的
遺憾之情;《永遇樂?京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年,,",反映了辛
棄疾對英雄劉裕的無限景仰。
9.蘇洵在《六國論》中批評趙國殺害良將,不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子
zt:,,。
.在《六國論》中,蘇洵用對比論證的方法寫出諸侯割地越多,秦國侵略得越急的
句子是:,。
1Z.在《六國論》中,蘇洵用假設(shè)論證的方法一針見血地指出,如果朝廷繼續(xù)采取割
地求和的政策,那么恐怕也會重蹈六國滅亡的覆轍的句子
是:,,。
古詩詞誦讀
,杜甫《登岳陽樓》頷聯(lián)",",描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景
色,千古傳誦。
2.杜甫《登岳陽樓》中借"昔“"今"二字展開思路,拉開時(shí)間的帷幕,為全詩浩大的
氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是:,。
3.《桂枝香?金陵懷古》中,描寫詞人登高望遠(yuǎn)所見金陵城江山的景物特征的句子
是:,o
4.《桂枝香?金陵懷古》中,詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉,未曾給當(dāng)朝人
留下什么教訓(xùn)和反思的詩句是:,。
夕《桂枝香?金陵懷古》中,寫詞人關(guān)注到江中的征帆和江邊的酒家等人文景觀的詩
句是:,,。
6.唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說:“門外韓擒虎,樓頭張麗華?!蓖醢彩豆?/p>
枝香?金陵懷古》中","就是用這個(gè)典故來表達(dá)亡國之恨。
7.《念奴嬌?過洞庭》中,表現(xiàn)洞庭湖上秋高氣爽、玉宇澄清、水波不興的句子
是:??O
8.《念奴嬌?過洞庭》中說:,。在三萬頃的湖面上,安置
我的一葉扁舟,頗有自然造化全都供我所用的意味,有力地襯托出詩人的豪邁氣概。
q.《念奴嬌?過洞庭》的""是說皎潔的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,
好像素月把自己的光輝分了一些給湖水?!?是說天上的銀河投影到湖中,十
分清晰,上下兩道銀河同樣的明亮。""這五個(gè)字,描寫周圍的一切,從天
空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,沒有一絲污濁。
w.《游園【皂羅袍】》開頭兩句","寫園中景
色,以及由此引起的感情波瀾,蘊(yùn)含著無限的感嘆和惋惜。
11.《游園【皂羅袍】》中“,"兩句,化用謝靈運(yùn)的“天
下良辰、美景、賞心,樂事,四者難并”句意,寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇
以后,從胸中涌出無限哀怨。
12.《游園【皂羅袍】》中"“一句,是春心的萌動(dòng),更是追求美
好生活和自由人性的覺醒。這樣的呼聲在當(dāng)時(shí)具有反封建的進(jìn)步意義。
詩歌理解性默寫(必修下全冊)答案
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,表現(xiàn)孔子不以年長自居,采用循循善誘的
教學(xué)方法,使弟子毫無顧慮地說出各自志向的句子是“,。”
2.孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中
他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚?,
3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子用“L表達(dá)了對曾皙志
向的高度贊賞。
4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,從言談、動(dòng)作等方面可以看出四個(gè)學(xué)生不
同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率,從“"可以看出。
5■.冉有比較謙虛,從他述志時(shí)說“,"中可以看出。
6.公西華比冉有更謙虛,從","中可以看出。
7.曾皙從容灑脫而又謙恭,從“,,”的動(dòng)作中可以
看出。
8.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然
里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象:,,?!?/p>
9.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路認(rèn)為自己用三年時(shí)間治理一個(gè)國家,
可以達(dá)到“,”的效果。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對孔子的提問,個(gè)性魯莽卻率直的子
路急忙回答:",,加之以師旅,;由也為之,比
及三年,可使有勇,且知方也。”
1.以吾一日長乎爾毋吾以也2.為國以禮其言不讓3.吾與點(diǎn)也4.率爾而對5.如其禮樂
以俟君子&非曰能之愿學(xué)焉7.鼓瑟希鏗爾舍瑟而作8.浴乎沂;風(fēng)乎舞零;詠而歸
9.可使有勇且知方也10.千乘之國攝乎大國之間因之以饑僮
《諫逐客書》
1.《諫逐客書》一文開頭""這一斷語用非常警醒而委婉的言辭
開宗明義,起句發(fā)意振聾發(fā)麒。
2.《諫逐客書》一文指出驅(qū)逐客卿不僅不能統(tǒng)一天下,而且有亡國的危險(xiǎn),把逐客的
危害引申到極點(diǎn)的句子是“,,
3.在《諫逐客書》中,李斯寫秦昭王加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力,抑制了豪門貴族的勢
力的句子是:“,
4.在《諫逐客書》中,作者用蠶吃桑葉作比,指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是:”
S.《諫逐客書》中用",”四
句話列舉秦穆公求賢若渴的事實(shí)。
6.鋪陳就是鋪敘、陳述,即直書其事,反復(fù)敘說。鋪陳同類和類似事物時(shí),要注意角
度的挪移、側(cè)重點(diǎn)的選擇,以突出其特征。《諫逐客書》連寫四位君王“(皆)以客
之功”,就各取一個(gè)主要角度:孝公用客卿,從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面全面論
述,重在變法治國的句子是“孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百
姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)”。
7.作者以秦國歷史上的四位君主的功業(yè)為事實(shí)論據(jù),進(jìn)行概括并得出成功的原因:
,,進(jìn)而提出詰問:“!”以駁倒“吏議”。
8.《諫逐客書》中,用“,;,”,為喻來說明“王者不
卻眾庶,故能名其德”的道理。
9.以人和物作比較,指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“,”,
諷刺秦王看重的只是聲色珠寶,輕視人才的句子是",
《諫逐客書》中,作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國的奇珍異寶、器
樂玩好、美色音樂,與下文其","的用人排外態(tài)度形成鮮明對照。
1L在《諫逐客書》中,李斯認(rèn)為五帝三王天下無敵的主要原因是“,,
12.在《諫逐客書》中,寫秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法,給人民和國家?guī)碇苯佑绊懙?/p>
句子是:,。
13.以玩好為喻進(jìn)行推論,從反面說明非秦國的寶物不可或缺的句子是:"
14.李斯在《諫逐客書》中用“,"形象地說明了“真秦之聲”。
1.臣聞吏議逐客,竊以為過矣2.今逐客以資敵國,損民以益觸,內(nèi)自虛而外樹怨于諸
侯3.強(qiáng)公室,杜私門4.蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)5.西取由余于戎,東得百里奚于宛,
迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉7.客何負(fù)于秦哉8.是以太山不讓土壤,故能成其
大;河海不擇細(xì)流,故能就其深王者不卻眾庶,故能名其德9.非秦者去,為客者
逐然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也10.非秦者去,為客者逐11.
地?zé)o四方,民無異國,四時(shí)充美,鬼神降福12.民以殷盛,國以富強(qiáng)13.則是宛珠之
簪,傅譏之珥,阿締之衣,錦繡之飾不進(jìn)于前14.擊甕叩缶,彈箏搏髀
《諫太宗十思疏》
1.《諫太宗十思疏》開篇用生動(dòng)的比喻推理引出正題,本文的中心論題
是:?。
2.《諫太宗十思疏》中,魏征提出了“用人納諫”的策略",",
為歷史上有名的“貞觀之治”打下了基礎(chǔ)。
3.魏征在《諫太宗十思疏》中以三個(gè)"不”字的排比句從反面來說明問題
",,",從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的
政治意圖。
4.在《諫太宗十思疏》中,魏征善用喻,喻巧而理至,用十分熟悉的樹木、泉源勸諫
太宗在安樂時(shí)要想到危難,避免奢侈,否則,“,”,
危及治國之本。
夕《勸學(xué)》用“鍥而舍之,朽木不折。鍥而不舍,金石可鏤”講述堅(jiān)持的重要性,《諫
太宗十思疏》中的“,”也論述了同樣的道理。
0魏征在《諫太宗十思疏》中用“"一句向帝王表達(dá)了和諸葛亮
《出師表》中“遠(yuǎn)小人”、辨善惡一樣的諄諄告誡。
7.《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對比句“,”寫出了團(tuán)結(jié)他人
與輕視他人會造成不同的結(jié)果。
8.《諫太宗十思疏》中,作者指出,面對統(tǒng)治者的嚴(yán)酷刑罰和威風(fēng)怒氣,人們的態(tài)度
是:,。
9.魏征在《諫太宗十思疏》中勸誡君王不能不在乎百姓產(chǎn)生的很小的怨恨,并且以“舟”
作比應(yīng)當(dāng)警惕的句子是:,;,。
《諫太宗十思疏》中,作者指出,想到自己的地位高而險(xiǎn),就要加強(qiáng)自我修養(yǎng)的
句子是:。
1.思國之安者必積其德義2.簡能而任之擇善而從之3.源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求
木之長德不厚而思國之理4.斯亦伐根以求木茂塞源而欲流長者也5.有善始者實(shí)繁
能克終者蓋寡6.想讒邪則思正身以黜惡7.竭誠則吳越為一體傲物則骨肉為行路8.終
茍免而不懷仁貌恭而不心服9.怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎10.念高危則
思謙沖而自牧
《答司馬諫議書》
1.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以"生事”
罪名加以反駁的句子是:,,。
2.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”
罪名加以反駁的句子是:,o
3.在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”
罪名加以反駁的句子是:,,o
4.王安石在《答司馬諫議書》中說,和司馬光議事每不合,主要是政見和方法不同的
原因,因此簡略地寫了回信,不再辯解,但是又因?yàn)?/p>
“,,”,希望司馬光原諒他。
$《答司馬諫議書》中王安石認(rèn)為司馬光指責(zé)自己的主要問題的句子
是:,,,,,。
6.《答司馬諫議書》中,王安石舉例說明先王做事也會招致百姓反對,不只是朝廷士
大夫反對的句子是:,,o
7.《答司馬諫議書》中,王安石自言與司馬光交情很好,但在政治上卻常有不同意見
的句子是:,。
8.《答司馬諫議書》中,表明王安石對當(dāng)時(shí)士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的
不滿的句子是:,、
q.從《答司馬諫議書》中的“,”可看出王安石對
變法招來的怨誹早有預(yù)料。
w.《答司馬諫議書》中,直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在的兩句
是:,。
11.《答司馬諫議書》中,","可以說是王安石的
行事準(zhǔn)則,也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。
12.王安石在《答司馬諫議書》中,最后正面表明態(tài)度:
",,?!蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒,一
語點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì),直刺對方要害,使其原形畢露,無言以
對。
1.舉先王之政,以興利除弊,不為生事2.為天下理財(cái),不為征利3.辟邪說,難壬人,
不為拒諫4.重念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以5.今君實(shí)所以見教
者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也6.盤庚之遷,胥怨者民也,非特
朝廷士大夫而已7.竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合8.人習(xí)于茍且非一
日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善9.至于怨誹之多,則固前知其如此也
10.而議事每不合,所操之術(shù)多異故也11.度義而后動(dòng),是而不見可悔故也12.如日今
日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知
《阿房宮賦》
1.《阿房宮賦》中既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,也寫出了阿房宮興建營造的
非同凡響的句子是:,,,。
2.勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢,給人一個(gè)總體的印象的詩句
7E:?。
3.寫阿房宮是依著山勢.就著水流而修建的,突出了它利用自然.巧奪天工的氣派的四
句是:,,,。
4.其中實(shí)寫廊.檐,描繪得細(xì)致入微的詩句是:廊腰綴回,檐牙高啄。
5'.寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)與宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落,精巧工致的詩句
7E:,。
6.《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句
子:,?
7.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之
眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子
是:,;,。
8.寫六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓,坐著輦車來到秦國的詩句
是:,,,。
q.寫烏青的云朵紛紛擾擾,這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻的詩句
是:,。
io.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將
喻體置放在前,先予以人鮮明的畫面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,使讀者印
象更為強(qiáng)烈得語句是:,。
工工.寫寶石金塊被秦人丟棄不斷的詩句是:,,?
Z2.杜牧在(阿房宮賦)中,用了六組”使……多于……”的排比句,盡情地揭露了秦王朝的
奢靡,卻只用了“,,,"十四個(gè)字
就精練有力地盡述了秦王朝在人民反抗之下迅速滅亡的歷史過程。
13.杜牧極力渲染阿房宮的繁華奢靡,其中描寫樂聲與市井言語對比的句子
是:,o
14.杜牧《阿房宮賦》中以“,”描寫阿房宮宮人的美麗,她們佇
立遠(yuǎn)眺,盼望著皇帝臨幸。
15.作者感嘆秦人掠奪財(cái)寶時(shí)候一分一毫都要計(jì)較,耗費(fèi)起來如棄泥沙(總括秦的紛
奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,并且還揮霍無度的語句)的詩句
是:,?
16.從最普遍的民心人性的角度,說明人心沒有區(qū)別,都追求幸??鞓?、都掛念家小,
對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句
是:,o,。
17.文末提出論點(diǎn),闡明六國和秦國興亡自取的道理,同時(shí)借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬
宗廣建宮室的詩句
:,,,。
18.用“后人”的委婉稱謂,提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍,要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),意
味深長的句子
是:,。,_
19.杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道,如果六國愛護(hù)自己的百姓,就足以抵抗秦
國,緊接著說:",,?”
1.六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出2.覆壓三百余里,隔離天日3.驪山北構(gòu)而西折,
直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻4.廊腰綬回,檐牙高啄5.各抱地勢,鉤心斗角&復(fù)
道行空,不霽何虹7.歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄8.妃嬪媵墻,王子
皇孫,辭樓下殿,輦來于秦9.綠云擾擾,梳曉鬟也10.明星熒熒,開妝鏡也11.鼎鐺
玉石,金塊珠礫,棄擲遮迤12.成卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土
13.管弦嘔啞,多于市人之言語14.一肌一容,盡態(tài)極妍15.奈何取之盡輜銖,用之如
泥沙16.一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家17.滅六國者六國也,非
秦也。族秦者秦也,非天下也18.秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鑒之,
亦使后人而復(fù)哀后人也19.使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族
滅也
《六國論》
L蘇洵《六國論》的中心論點(diǎn)是:,,,。
2.蘇洵在《六國論》中,論述齊國滅亡的根源的句子
是:>>?。
3.蘇洵在《六國論》中,表現(xiàn)列國先人艱苦開辟疆土的句子
zH:,,,。
4.蘇洵的《六國論》明確指出賄賂秦國是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子
7E:,。
5■.蘇洵的《六國論》說明燕國滅亡原因的句子是:,o
6.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》“嗚呼!滅六國者六國也,非秦
也;,",借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室;蘇洵《六國論》“悲
夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡?!?,用六國
破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賄賂契丹、西夏。
7.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù),如韓愈《師說》中"孔子曰:'三人
行,”,蘇洵《六國論》中"古人云:'以地事秦,,,"'。
8.古代詩文中有許多寄寓了作者對所敘對象充滿情感的句子,如蘇洵的《六國論》中
“以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,”,表達(dá)了蘇洵對六國以地事秦的
遺憾之情;《永遇樂?京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年,,”,反映了辛
棄疾對英雄劉裕的無限景仰。
9.蘇洵在《六國論》中批評趙國殺害良將,不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子
是:>,0
工O在《六國論》中,蘇洵用對比論證的方法寫出
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