左輔《南浦·夜尋琵琶亭》撫古悲今詞作

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左輔

《南浦夜尋琵琶亭》

潯陽江上，恰三更、霜月共潮生。斷岸高低向我，漁火一星星。何處離聲刮起？撥琵琶、千載?？胀?。是江湖倦客，飄零商婦，于此蕩精靈。

且自移船相近，繞回闌、百折覓愁魂。我是無家張儉，萬里走江城。一例蒼茫吊古，向荻花楓葉又傷心。只琵琶響斷，魚龍寂寞不曾醒。

琵琶亭在江西九江城西的江岸上，因白居易《琵琶行》詩境而建。宋劉攽《中山詩話》："江州琵琶亭，前臨江左，枕湓浦，地尤勝絕。'"勝絕'代表著詩意，何況這里先天具有著詩意的積淀，前來的人們能從重溫白詩中產(chǎn)生自己的人生感受。本篇正是這諸多因素的結(jié)晶。

上片寫夜尋。起句"潯陽江上'，是點(diǎn)明地點(diǎn)，更是為了同《琵琶行》"潯陽江頭夜送客'的起句呼應(yīng)，建立詩意與詞意的聯(lián)系。次句點(diǎn)明時(shí)間，"三更霜月共潮生'昉于唐張若虛《春江花月夜》"海上明月共潮生'句，時(shí)地不同，而江潮波涌、水月交輝的景象感受則無不同。泛舟江中，遙望兩岸地勢(shì)起伏、漁火閃爍，兩句中插入"向我'二字，靜態(tài)便增加了動(dòng)感，真實(shí)地傳寫出在隨波低昂的舟中所得的視覺印象。霜夜三更，除了江聲恐怕不再會(huì)有其他的響動(dòng)，而詞人卻聽到了"離聲刮起'，根據(jù)《琵琶行》"醉不成歡慘將別'、"忽聞水上琵琶聲'的詩境，可知"離聲'就是指"水上琵琶聲'。千載之后江面重聞，顯然是因江上風(fēng)聲、潮聲所引起的幻覺。詞人也不否認(rèn)這一點(diǎn)，但又固執(zhí)地維持著這種錯(cuò)覺，將它指認(rèn)為白居易("江湖倦客')、琵琶女("飄零商婦')精靈的再現(xiàn)。這就表明了早已神融心往于"琵琶亭'的目的地，傳神地表現(xiàn)出了"夜尋'的虔誠與迫切心理。當(dāng)然，從"空亭'二字的點(diǎn)出，也暗示目的地是越來越近了。

下片寫登亭。"且自移船相近'，又有意用上了《琵琶行》"移船相近邀相見'的字面。泊舟入亭，繞欄徘徊，詞人意緒愈難平靜。"覓愁魂'三字，上應(yīng)"蕩精靈'，而"覓'字更將"夜尋琵琶亭'的題面伸引一步。蓋琵琶亭并非尋覓的終極目標(biāo)，其所追求者，是與千載之前詩人商婦的精神契合。換句話說，覽勝是第二位的，懷古才是此行的主要目的。詞人既與古人在心靈上契合無間，撫古悲今，自然聯(lián)想到自身。詞人自比張儉，張儉為東漢的清流人物，在朝中無以存身，長期亡命天涯。時(shí)為湖南巡撫，在政治上固無張儉的失意困危，但"萬里走江城'的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，也確實(shí)會(huì)令人悲從中來。其實(shí)"無家張儉'，也就是《琵琶行》中"天涯淪落人'的別種說法，在琵琶亭這種特定的環(huán)境中，更容易產(chǎn)生自我認(rèn)同之感。所嘆同是"楓葉荻花秋瑟瑟'的時(shí)節(jié)，當(dāng)年潯陽江頭的琵琶聲卻成了絕響，"魚龍寂寞秋江冷'(杜甫《秋興八首》其四)，只徒然留給后人一種憑吊式的傷感。結(jié)末的四句，充滿前不見昔賢、后不見知音的悵惘，為"夜尋'畫上了一個(gè)沉重的句號(hào)。

全詞身心投入