八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元比較探究諷諫小議教學(xué)講義北師大版

第六單元·比較探究2諷諫小議

“諷諫”中的“諷”是委婉地說(shuō)，“諫”是下級(jí)對(duì)上級(jí)的規(guī)勸，多用于君臣之間?！爸S諫”是指下級(jí)對(duì)上級(jí)，不直指其事，而用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸使之改正錯(cuò)誤?！爸S諫”二字點(diǎn)明了議論的對(duì)象?！靶∽h”就是發(fā)表自己的一點(diǎn)看法和觀點(diǎn)。題目的意思就是針對(duì)古代的“諷諫”發(fā)表自己的看法。題目解說(shuō)簫春雷：當(dāng)代作家，曾用筆名司空小月、十步、圍石等，福建泰寧人，1964年生。寫(xiě)作詩(shī)歌、散文、小說(shuō)藝評(píng)及其他。著有詩(shī)集《時(shí)光之砂》、散文隨筆《文化生靈》、《我們住在皮膚里》，以及文化隨筆集《陽(yáng)光下的雕花門(mén)樓》、《風(fēng)水林》、《嫁給大海的女人》、《煙路歷程》等。走近作者尸陳宮闈

奴顏媚骨

風(fēng)骨凜然

三緘其口

覬覦阿諛?lè)暧?/p>

虎視眈眈

株連九族諫諍

殺戮提防

骨鯁

佞臣仕途

誹謗

1.認(rèn)讀下列生字詞初讀課文，檢查預(yù)習(xí)尸陳宮闈

奴顏媚骨

風(fēng)骨凜然

三緘其口

覬覦阿諛?lè)暧?/p>

虎視眈眈

株連九族諫諍

殺戮提防

骨鯁

佞臣仕途

誹謗

初讀課文，檢查預(yù)習(xí)wéimèilǐnjiānjìyúyúdāndānzhūjiànzhènglùdīgěngnìngshìfěibàng①提防他們對(duì)自己的寶座有覬覦之心。

覬覦：希望得到不應(yīng)該得到的東西。②諫諍制度就這樣進(jìn)入了古代的王權(quán)體制。

諫凈：直爽地說(shuō)出人的過(guò)錯(cuò)，勸人改正。③唐太宗納諫，從善如流，堪稱(chēng)千古一帝。

從善如流：形容能很快地接受別人的好意見(jiàn)，象水從高處流到低處一樣自然。2.說(shuō)說(shuō)紅色詞語(yǔ)的意思初讀課文，檢查預(yù)習(xí)本文的中心論點(diǎn)是什么？試?yán)砬灞疚牡恼撟C思路。

中心論點(diǎn)：沒(méi)有平等便不能分享真理。

首先寫(xiě)了諫諍制度的由來(lái)；然后對(duì)“諫”進(jìn)行解釋?zhuān)惷髦G的兩面性；接下來(lái)論證諫諍可以實(shí)現(xiàn)的根本原因是要有明君；最后提出只有平等才有可能產(chǎn)生批評(píng)，分享真理。

一讀找論點(diǎn)初讀課文，整體感知本文使用了哪些論據(jù)？有什么作用？

事實(shí)和道理論據(jù)。1、進(jìn)諫很兇險(xiǎn)2、進(jìn)諫人少3、納諫與否決定文化生態(tài)4、因諫諍兇險(xiǎn)，易出奸佞之人5、納諫者昌，拒諫者亡

作用：很好的證明了沒(méi)有平等便不能分享真理這一論點(diǎn)。二讀找論據(jù)初讀課文，整體感知這篇文章綜合運(yùn)用了幾種論證方法，有什么作用？

本文綜合運(yùn)用了事實(shí)論證、比喻論證、正反對(duì)比論證、道理論證的論證方法。全文舉了大量史實(shí)：唐太宗與魏徵的故事、晏子與齊景公的故事、隋唐中裴矩的故事等，這些史實(shí)都有力地支撐著作者的觀點(diǎn)；在寫(xiě)皇帝與大臣的關(guān)系時(shí)設(shè)喻皇帝是標(biāo)桿，大臣不過(guò)是隨標(biāo)桿移動(dòng)的影子，形象地說(shuō)出皇帝與大臣的附屬關(guān)系；論述進(jìn)諫的兩種結(jié)果，一正一反產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，納諫者昌、拒諫者亡也是正反對(duì)比；通篇貫穿明晰的說(shuō)理，使道理分析得明晰易懂。三讀明論證初讀課文，整體感知因?yàn)檎嬲闹G諍是在雙方利益一致的情況下，在平等交流的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。而封建王權(quán)是私有的絕對(duì)化的。這樣，進(jìn)諫者所代表的利益也許會(huì)與帝王的私利發(fā)生沖突，同時(shí)帝王又有絕對(duì)的權(quán)力，隨時(shí)可奪去進(jìn)諫者的性命，這就使進(jìn)諫者不得不有所顧忌。所以，從根本上說(shuō)，這兩者是矛盾的晰易懂?；貧w全文，拓展延伸作者為什么說(shuō)諫諍和封建王權(quán)是相互矛盾的？

小結(jié)：這篇議論文通過(guò)擺事實(shí)、講道理,論述了古代帝王和臣子之間因權(quán)力的差異而不平等，