傳統(tǒng)文化與新農(nóng)村文化建設(shè)研究論文

第第頁傳統(tǒng)文化與新農(nóng)村文化建立研究論文摘要:本文就傳統(tǒng)精神與文化方向、傳統(tǒng)道德與文化品格、傳統(tǒng)藝術(shù)與文化娛樂等問題，系統(tǒng)地論述了傳統(tǒng)文化與新農(nóng)村文化建立的關(guān)系。力圖對當(dāng)前新農(nóng)村文化建立，提供理性思考與實(shí)際運(yùn)作的雙重參照。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村文化建立傳統(tǒng)

新農(nóng)村建立是當(dāng)前我國一項(xiàng)重大決策與重要任務(wù)，文化建立又是整個(gè)新農(nóng)村建立中的重要組成局部。而傳統(tǒng)文化對于新農(nóng)村文化建立，具有極為重要的意義與作用。

一、傳統(tǒng)精神與文化方向

新農(nóng)村文化建立，自始至終都要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。而傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)精神，就是文化開展的歷史根底，這種傳統(tǒng)精神的神髓，就是民族精神。弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族精神，必須納入新農(nóng)村文化建立的全過程。

讓傳統(tǒng)的民族精神成為新農(nóng)村文化建立的方向，具體要做到以下幾點(diǎn)：

1.以愛國主義為核心。愛國主義是我國傳統(tǒng)文化中民族精神的靈魂與核心，從“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念傳承，到戚繼光、林那么徐等民族英雄，莫不表達(dá)出這一點(diǎn)。要使愛國主義思想教育上升到一個(gè)新的層次，必須落實(shí)到看得見、摸得著、心中思、手頭干的實(shí)處。

2.以團(tuán)結(jié)一心為要點(diǎn)。講合力、重團(tuán)結(jié)，也是我國傳統(tǒng)文化中民族精神的重要因素?！叭艘恍?，黃土變金”“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“團(tuán)結(jié)就是力量”⋯⋯所有這一切，都成為歷史經(jīng)歷的總結(jié)和指導(dǎo)行動的座右銘。為此，要以新農(nóng)村文化建立為契機(jī)，形成磁力場和凝聚力，使廣闊農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，攜手并進(jìn)、共同致富。

3.弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。中華民族自古以來就不甘落后、立志爭先。當(dāng)前，要弘揚(yáng)廣闊農(nóng)民群眾的自尊、自愛、自重、自強(qiáng)的文化精神，要發(fā)奮圖強(qiáng)，為做新一代農(nóng)民感到自豪，為社會主義新農(nóng)村建立做出自己的奉獻(xiàn)，進(jìn)而真正解決“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）問題。

二、傳統(tǒng)道德與文化品格

新農(nóng)村文化建立，也要注重文化品格。我們要倡導(dǎo)科學(xué)、文明，抑制封建迷信、愚昧落后，以促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)開展，為構(gòu)建和諧社會提供保障。

著名藝術(shù)教育專家彭吉象說：“道德作為一種社會文化現(xiàn)象，又與其他精神文化有著嚴(yán)密的聯(lián)系⋯⋯”而傳統(tǒng)道德中有許多文化精華值得弘揚(yáng)，并對新農(nóng)村文化建立具有重要作用。當(dāng)前，在繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化以加強(qiáng)新農(nóng)村文化建立方面，重點(diǎn)要做好以下三項(xiàng)工作：

1.遵守社會公德。道德具有社會性，它是具有社會性的人在社會活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么。因此首先要使廣闊農(nóng)民群眾在從事各種社會活動中，遵守社會公德，認(rèn)真貫徹《公民道德建立實(shí)施綱要》和總書記提出的“八榮八恥”，從而使傳統(tǒng)道德與社會主義思想道德體系相承接。

2.遵守職業(yè)道德。要使廣闊農(nóng)民群眾種好地、生產(chǎn)放心產(chǎn)品，不投機(jī)取巧，要靠智慧致富。

3.信守家庭美德。家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦是社會和諧的根底。要使廣闊農(nóng)民群眾信守家庭美德：孝敬長輩、尊重同輩、關(guān)心晚輩。要嚴(yán)于律己，不偷不賭，不搞邪門歪道，不酗酒鬧事等等。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)與文化娛樂

新農(nóng)村文化建立，不能是干巴巴的標(biāo)語口號，必須寓教于樂，使廣闊農(nóng)民群眾在文化娛樂中承受文化教育和文化熏陶，從而提升文化素質(zhì)。

傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)藝術(shù)，就承擔(dān)著這方面的重任。當(dāng)前，弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)并使之在文化娛樂中充分發(fā)揮教育功能，重點(diǎn)也應(yīng)做好以下三項(xiàng)工作：

1.開展廣泛的群眾性藝術(shù)娛樂活動。鎮(zhèn)（街、區(qū)）文化站（所）要大力組織、精心開展各種群眾性藝術(shù)活動。就如辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建立的意見》指出的那樣：“農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持業(yè)余自愿、形式多樣、安康有益、便捷長效原那么，豐富和活潑農(nóng)民群眾精神文化生活。”

2.開展送文藝下鄉(xiāng)活動。這種活動可以大大促進(jìn)農(nóng)村文化建立。2004年，我們到石橋頭村舉行專場文藝演出，并組織古山鎮(zhèn)“首屆方山柿文化旅游節(jié)開幕式”演出與文藝踩街活動；2005年，我館參加了“象珠鎮(zhèn)首屆文化藝術(shù)節(jié)開幕式”演出和“‘華溪春潮’走進(jìn)前倉”大型文藝演出等。這些活動都促進(jìn)了新農(nóng)村文化建立，獲得一致好評。

3.開展文藝輔導(dǎo)工作。在農(nóng)民群眾的傳統(tǒng)藝術(shù)活動中，文化館的輔導(dǎo)工作大有可為，可起到提高農(nóng)民文化素質(zhì)、培養(yǎng)農(nóng)民藝術(shù)骨干、提升文化館干部自身素質(zhì)、創(chuàng)作藝術(shù)精品等多功能作用，可謂“一箭多雕”。

綜上所述，可見傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建立中具有重要地位與作用，