2023軍隊文職招考筆試《藝術(shù)設(shè)計》高頻考題匯編(含答案)

2023軍隊文職招考筆試《藝術(shù)設(shè)計》高頻考題匯編(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.提出“形態(tài)追隨功能”觀點的是（）

A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫

2.以下關(guān)于攝像頭的說法中，正確的是（）。

A.攝像頭與計算機相連，所以只有數(shù)字攝像頭

B.攝像頭分為數(shù)字攝像頭和模擬攝像頭兩大類

C.攝像頭就是攝像用的，所以只有模擬攝像頭

D.攝像頭并不區(qū)分數(shù)字的和模擬的，是一樣的

3.屏幕的主要問題是響應(yīng)時間。變化很快的視頻或鼠標運動可能形成殘留影像，這將會影響屏幕上的信息流。殘留影像的顯示器一般發(fā)生在（）

A.CRT陰極管B.液晶LCDC.無源矩陣LCD.有源矩陣LCD

4.在Flash中，（）是指圖形物體的位臵、大小及透明度發(fā)生變化。

A.形狀補間動畫B.動作補間動畫C.逐幀動畫D.引導(dǎo)動畫

5.關(guān)于郭守敬興修水利促進元大都經(jīng)濟發(fā)展的舉措描述，錯誤的是（）。

A.開通北線運河一壩河，利用玉泉水補給漕運

B.為解決漕運及灌溉水源問題，重開元代已廢棄的金水河

C.任都水監(jiān)期間開金水河專用水道

D.開通通惠河實現(xiàn)南北大運河貫通

6.在矢量繪畫中，有關(guān)方向線的描述中，錯誤的是（）

A.兩條曲線段之間的錨點有2條方向線

B.位于直線段和曲線交匯處的錨點只有一條方向線

C.控點用于控制曲線的高度和坡度

D.每個方向線的頂點有一個小控制點，用于編輯曲線

7.“工藝美術(shù)”運動首先提出了（）的原則，號召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品，同時開創(chuàng)了真實、自然的設(shè)計風(fēng)格。

A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然

8.商業(yè)網(wǎng)點的名稱組合字體不具有的特點是（）。

A.嚴肅性B.創(chuàng)意性C.藝術(shù)性D.趣味性

9.在Flash中，時間軸上幀的顏色為淺紫色，表示產(chǎn)生（）動畫。

A.逐幀B.形狀補間C.遮罩D.動作補間

10.下面不屬于網(wǎng)絡(luò)視頻通信中常用編碼技術(shù)的是（）。

A.MPEG-4B.H.261C.H.263D.G.723.1

11.弗洛伊德的學(xué)生榮格修正了他關(guān)于無意識是被壓抑的性欲的觀點。擴大了無意識的內(nèi)涵，并將其區(qū)分為（）。

A.個體無意識和本能無意識B.習(xí)慣無意識和集體無意識C.本能無意識和習(xí)慣無意識D.個體無意識和集體無意識

12.采用流媒體技術(shù)的主要目的是（）。

A.提高多媒體內(nèi)容的分辨率

B.讓用戶選擇只下載聲音或只下載視頻，以此減少下載數(shù)據(jù)量

C.減少用戶下載整個多媒體文件時所需的時間

D.讓用戶邊下載邊播放多媒體內(nèi)容

13.1949年，平面設(shè)計家奧托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計教育中心，他的這個提議得到社會的廣泛支持，在得到社會一些重要人物的資助下，1953年（）建立。

A.英國皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯

14.AutoCAD繪圖時用戶可用的線型（）。

A.只有實線B.有實線中心線和虛線C.有各種線型無需調(diào)入D.有各種線型需調(diào)入

15.功能是實用性產(chǎn)品設(shè)計的核心……用、經(jīng)濟、美觀”的功能設(shè)計三原則。

A.日本B.德國C.中國D.英國

16.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁

17.目前廣泛使用的觸摸技術(shù)是屬于（）。

A.多媒體技術(shù)B.工程技術(shù)C.傳輸技術(shù)D.電子技術(shù)

18.在Authorware中，如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來響應(yīng)用戶的操作，應(yīng)使用（）響應(yīng)類型。

A.按鈕響應(yīng)B.熱對象響應(yīng)C.目標區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)

19.亮度控制使圖片變亮或變暗，而對比度控制則（）

A.增加或減少圖片的飽和度B.增加或減少圖片的色值C.增加或減少圖片的對比色D.增加或減少圖片的補色

20.一個漢字的視覺中心就是（）。

A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中心偏上一點

21.成熟期的金文是（）

A.墻盤銘B(tài).月又食C.何尊銘D.盂鼎

22.Photoshop中，當(dāng)要對文字圖層執(zhí)行濾鏡時，首先應(yīng)（）。

A.文字處在集合狀態(tài)B.確定文字選區(qū)C.打開文字圖層D.柵格化文字圖層

23.靳埭強先生在招貼設(shè)計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果，現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了（）對設(shè)計風(fēng)格的影響。

A.藝術(shù)B.科技C.文化D.經(jīng)濟

24.在Authorware中，當(dāng)用聲音圖標中的音樂做為背景音時，其執(zhí)行方式需設(shè)為（）。

A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對

25.錢鐘書曾說過：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味”。下列選項中，理解正確的是（）。

A.在藝術(shù)活動中，只有相象思維，沒有其他思維形式

B.在藝術(shù)活動中，抽象思維占主導(dǎo)，形象思維服務(wù)抽象思維

C.在藝術(shù)活動中，抽象思維要有機聯(lián)合在形象思維中

D.在藝術(shù)活動中，抽象思維不同于形象思維，具有獨立地位

26.（）是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ)，它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費與傳播等多個方面，是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動。

A.藝術(shù)交流B.藝術(shù)理論C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)鑒賞

27.被認為是西方設(shè)計美學(xué)思想鼻祖的是公元前5世紀的思想家（）

A.柏拉圖B.蘇格拉底C.畢達哥拉斯D.阿里斯多德

28.引導(dǎo)設(shè)計的決定性因素是（）

A.時尚B.功能C.消費D.經(jīng)濟

29.塔特林的代表作是（）

A.第三國際紀念塔B.施羅德住宅C.巴塞羅那椅D.瑪利亞別墅

30.西方園林是以法國為代表的歐洲園林，最早形成于公元前5世紀的（）

A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復(fù)興時期

31.以下不屬于吉奧·龐蒂作品的是（）。

A.皮瑞利大廈B.《多姆斯》雜志C.《風(fēng)格》雜志D.西格萊姆大廈

32.我國古代最早的工藝理論著作是（）

A.《考工記》B.《茶經(jīng)》C.《貢余秘色茶盞詩》D.《園冶》

33.視頻信息的最小單位是（）。

A.赫茲B.幀C.比率D.位（bit）

34.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()

A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說

35.現(xiàn)代羅馬體又稱為（）。

A.無飾線體B.方飾線C.波飾線D.平飾線

36.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計中的是（）。

A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體

37.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

38.一幅640×480的圖像表示它是由（）個像素點組成。

A.640B.307200C.480D.640480

39.NUBUS是（）

A.一種網(wǎng)絡(luò)底層控制協(xié)議B.一種MacintoshⅡ上總線類型C.一種數(shù)據(jù)接口標準D.一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系

40.（）是真正成熟起來的第一個文字系統(tǒng)，其書寫方式已經(jīng)擺脫了畫的特質(zhì)，而具有橫平豎直的文字書寫特質(zhì)。

A.石鼓文B.甲骨文C.金文D.陶文

41.在中國美學(xué)史上，自然美開始作為獨立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()

A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐

42.藝術(shù)設(shè)計的特征不包括（）。

A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性化特征

43.在Authorware中，下列說法不正確的是（）。

A.按Ctrl+T可以在對話框中選擇特效方式

B.在顯示圖標屬性面板里可以設(shè)臵特效

C.按過運行按鈕后，不可以直接對圖片進行編輯

D.選擇特效可以有多種

44.保羅·漢寧森是20世紀20-30年代丹麥最著名的（）設(shè)計師。

A.家居B.室內(nèi)C.燈具D.服裝

45.字體設(shè)計屬于視覺設(shè)計系統(tǒng)（）。

A.CIB.VISC.CISD.BI

二、多選題(10題)46.世界經(jīng)濟的快速發(fā)展，各民族文化的大融合，促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域更加（）。

A.多樣化B.規(guī)?；疌.系統(tǒng)化D.科學(xué)化

47.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括（）。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們，自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們，不自覺而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計劃或意愿，而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派

D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級藝術(shù)教學(xué)、研究機構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

48.下面對小篆的描述正確的是（）。

A.小篆在字體的視覺可識別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性，結(jié)構(gòu)嚴謹

C.是古文字發(fā)展的最后一個時期

D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點

49.荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計具有明顯的（）特征。

A.理性主義B.折衷主義C.功能主義D.國際主義

50.中國古典藝術(shù)具有“虛實相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有（）。

A.計白當(dāng)黑B.三五步遍行天下，七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩必盛唐

51.巴黎的“新藝術(shù)”運動設(shè)計中心有三個，即（）。

A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所C.六人集團D.莫里斯設(shè)計事務(wù)所

52.設(shè)計拉丁字母組合字體時，要把握以下幾點（）。

A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一

B.確定大寫和小寫字母的比例

C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣

D.確定大寫和小寫字母的字幅

53.對工業(yè)社會的設(shè)計描述正確的是（）

A.設(shè)計與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個人技藝

54.德國包豪斯經(jīng)歷了哪幾個時期（）

A.迪索時期B.魏瑪時期C.米斯時期D.柏林時期

55.人體工程的中心是解決人機之間關(guān)系的問題，其中包括：（）。

A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造；

B.對于人類工作和活動過程的設(shè)計；

C.對于服務(wù)的設(shè)計；

D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。

三、判斷題(10題)56.所有的圖層都能被刪除。（）

A.正確B.錯誤

57.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。（）

A.正確B.錯誤

58.直方圖均衡是一種點運算，圖像的二值化則是一種局部運算（）

A.正確B.錯誤

59.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后，其坐標保持不變。（）

A.正確B.錯誤

60.“裝飾藝術(shù)”運動是對矯飾的“工藝美術(shù)”運動的一種反動。（）

A.正確B.錯誤

61.《墻盤銘》是成熟期的銘文。（）

A.正確B.錯誤

62.有機玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感，韌性好，不易破損，安全無毒，色澤鮮艷等特點。（）

A.正確B.錯誤

63.“工藝美術(shù)”運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設(shè)計運動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準下降的局面。（）

A.正確B.錯誤

64.應(yīng)用字體設(shè)計的審美原則及設(shè)計表達形式有固定不變的模式。（）

A.正確B.錯誤

65.常見的金屬字體有銅字、不銹鋼字、鐵字、鋁字等。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.B

3.C

4.B

5.B

6.C

7.C

8.A

9.D

10.D

11.D

12.D

13.B

14.D

15.B

16.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法，他認為詩的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。

17.A

18.B

19.B

20.D

21.A

22.D

23.B

24.C

25.C抽象思維在藝術(shù)活動中，必須服從于形象思維的規(guī)律，有機融合在形象思維之中。

26.D藝術(shù)鑒賞是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ)，它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費與傳播等多個方面，是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動。

27.B

28.B

29.A

30.B

31.D

32.A

33.B

34.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點。他認為人只有在“游戲”時，才能擺脫自然的強迫和理性的強迫、獲得真正的自由，才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機。

35.D

36.B

37.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼