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文檔簡介

2023軍隊文職公開招錄《藝術(shù)設(shè)計》考前沖刺訓練學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計中的是()。

A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體

2.用羽毛筆書寫,線條流暢的字體是()。

A.手寫字體B.哥特體C.卡洛琳體D.羅馬字體

3.殷周以來鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫(),是先秦書法的主要內(nèi)容。

A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆

4.在Authorware中,下列說法不正確的是()。

A.按Ctrl+T可以在對話框中選擇特效方式

B.在顯示圖標屬性面板里可以設(shè)臵特效

C.按過運行按鈕后,不可以直接對圖片進行編輯

D.選擇特效可以有多種

5.以下不屬于前衛(wèi)設(shè)計集團“紐約五人”的是()。

A.理查·邁耶B.邁克·格利夫絲C.彼得·艾什曼D.詹姆斯·斯特林

6.下列屬于李斯小篆代表作的是()。

A.《天璽碑》B.《天罰神讖碑》C.《正始三體石經(jīng)》D.《嶧山刻石》

7.下列有關(guān)Authorthware設(shè)計窗口的說法,正確的是()。

A.第一層設(shè)計窗口的窗口標題是當前打開的程序文件名,以下各層設(shè)計窗口分別以各自所屬的“群組”設(shè)計圖標命名

B.一個打開的程序只能有一個設(shè)計窗口

C.設(shè)計窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計窗口的編號

D.設(shè)計窗口可以用[最大化]按鈕進行最大化

8.藝術(shù)發(fā)展的()揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性

9.巫術(shù)是早期人類為達到現(xiàn)實目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號體系,具有強烈的行動目的。認為藝術(shù)起源于巫術(shù),是從()來理解人類的早期藝術(shù)。

A.實用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能

10.()的出現(xiàn)意味著人類有目的有意識的設(shè)計活動的開始。

A.陶器B.石器工具C.文字D.飾物

11.Photoshop中,當要對文字圖層執(zhí)行濾鏡時,首先應(yīng)()。

A.文字處在集合狀態(tài)B.確定文字選區(qū)C.打開文字圖層D.柵格化文字圖層

12.關(guān)于烏爾姆設(shè)計學院提出的系統(tǒng)設(shè)計理論,表述正確的是()。

A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計史上樹立了新的里程碑

B.該理論主要強調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合

C.該理論也稱改良設(shè)計理論

D.該理論遵循功能主義的美學原則,強調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)

13.商業(yè)網(wǎng)點的名稱組合字體不具有的特點是()。

A.嚴肅性B.創(chuàng)意性C.藝術(shù)性D.趣味性

14.1984年公布的音頻編碼標準G.721,它適用于()編碼。

A.電話語音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語音壓縮D.高保真語音壓縮

15.()是一個開放標準,它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持數(shù)據(jù)的傳輸。

A.asfB.wmAC.jpgD.bmp

16.設(shè)計的本質(zhì)特點是()

A.創(chuàng)造性B.功能性C.計劃性D.精神性

17.聲音采樣是聲波的快照,聲波的圖像越清晰,()

A.數(shù)字化聲音的質(zhì)量越高B.數(shù)字化聲音的幅度越大C.采樣的頻率越底D.采樣的頻率精度越底

18.1919年,英國設(shè)計師()首先開設(shè)了自己的設(shè)計師事務(wù)所,標志著設(shè)計師職業(yè)化的起點。

A.德席爾瓦B.米斯C.西內(nèi)爾D.貝倫斯

19.下列不屬于設(shè)計藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是()

A.高分子材料B.無機非金屬材料C.有機材料D.金屬材料

20.計算機一級與二級緩存Cache的內(nèi)存技術(shù)主要采用()

A.SRAMB.DRAMC.SIMMD.DIMM

21.在Authorware中,當用聲音圖標中的音樂做為背景音時,其執(zhí)行方式需設(shè)為()。

A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對

22.清代金圣嘆評述《水滸傳》人物形象時指出:“《水滸》所敘,一百八人,人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口。”這一評價說明了藝術(shù)形象是()。

A.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一B.客觀與主觀的統(tǒng)一C.個性與共性的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一

23.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()

A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說

24.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè),它還滲透到人們生活的方方面面,如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進步是①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進文化發(fā)展的重要因素()

A.①③B.②③C.②④D.③④

25.()被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父。

A.沃爾特·提格B.安迪·沃霍爾C.彼得·貝倫斯D.阿爾托

26.草書、楷書、行書是()的派生體。

A.黑體B.仿宋體C.隸書D.行楷

27.人眼具有“視覺暫留”的時間特性,人眼對光像的主觀亮度感覺與光像對人眼作用的時間并不同步,主觀感覺亮度是()的。

A.不變B.閃爍C.下降D.上升

28.在Authorware中,在設(shè)計窗口中打開第一個圖標后,如果按?。ǎ╂I,雙擊打開后繼圖標,就可以同時在演示窗口中顯示多個圖標中的內(nèi)容。

A.CtrlB.TabC.AltD.Shift

29.在Authorware中,如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來響應(yīng)用戶的操作,應(yīng)使用()響應(yīng)類型。

A.按鈕響應(yīng)B.熱對象響應(yīng)C.目標區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)

30.利用平滑濾波器可對圖像進行低通濾波,消除噪聲,但同時模糊了細節(jié)。以下哪項措施不能減小圖像的模糊程度:()

A.增加對平滑濾波器輸出的或值處理(即僅保留大于或值的輸出)

B.采用中值濾波的方法

C.采用鄰域平均處理

D.適當減小平滑濾波器的領(lǐng)域操作模板

31.馬金托什是20世紀初英國最重要的建筑設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計師。他的室內(nèi)設(shè)計,特別是晚期為()設(shè)計的彩色玻璃鑲嵌和典雅的家具、燈具聞名于世。

A.格雷菲斯住宅B.流水別墅C.希爾住宅D.楊柳茶屋

32.功能是實用性產(chǎn)品設(shè)計的核心……用、經(jīng)濟、美觀”的功能設(shè)計三原則。

A.日本B.德國C.中國D.英國

33.字體設(shè)計屬于視覺設(shè)計系統(tǒng)()。

A.CIB.VISC.CISD.BI

34.設(shè)計管理是在制度層面上對設(shè)計的一種保障,具有組織保障、設(shè)計質(zhì)量的保障、設(shè)計系統(tǒng)和程序的保障以及()四種功能。

A.設(shè)計目的的保障B.設(shè)計經(jīng)費的保障C.設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)的保障D.設(shè)計師團隊的保障

35.最早的字母符號是由古代()創(chuàng)造的,后來的阿拉伯字母、希臘字母和羅馬字母均由其演變而來。

A.腓尼基人B.阿拉伯人C.埃及人D.羅馬人

36.哥特體的形態(tài)具有()

A.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、并帶有尖角

B.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、高貴大方

C.精致典雅、高貴大方和精密的結(jié)構(gòu)

D.精致典雅、精密的結(jié)構(gòu)并帶有尖角

37.插在PCI插槽上的聲卡類型是()。

A.USB聲卡B.集成式聲卡C.板卡式聲卡D.外臵式聲卡

38.最早明確提出“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的是()。

A.亞里士多德B.柏拉圖C.黑格爾D.馬克思

39.對于品牌商標名稱組合字體的描述不正確的一項是()。

A.人們的第一感官是一種互動效應(yīng)和產(chǎn)生情感的媒介

B.人們對產(chǎn)品品牌的了解主要是通過價格高低

C.人們對品牌的了解包括兩方面

D.品牌商標名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標標識

40.當RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時,下列模式可以作為中間過渡模式的是()。

A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式

41.藝術(shù)設(shè)計的特征不包括()。

A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性化特征

42.成熟期的金文是()

A.墻盤銘B(tài).月又食C.何尊銘D.盂鼎

43.圖像選擇工具中的()是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。

A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶

44.MPC與一般PC的區(qū)別不包括下列的()功能。

A.圖形處理B.音頻處理C.運算D.圖像處理

45.在矢量繪畫中,套索工具()

A.只能簡單地選擇一個對象或路徑的某一部分

B.可以選擇多個對象或路徑的某一部分

C.只能簡單地選擇一個對象或路徑的全部

D.可以選擇多個對象或路徑的全部

二、多選題(10題)46.方飾線字體可分為三種形式()

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

47.標志按構(gòu)成要素分類可分為()。

A.公共標識B.文字標志C.圖形標志D.文字與圖形結(jié)合的標志E.徽標

48.巴黎的“新藝術(shù)”運動設(shè)計中心有三個,即()。

A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所C.六人集團D.莫里斯設(shè)計事務(wù)所

49.“唐三彩”的三彩釉陶器,主要釉色為()

A.黃B.綠C.白D.紅E.藍

50.藝術(shù)的材料,基礎(chǔ)是(),目的是()

A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學

51.“小屯”曾經(jīng)是我國殷王朝的故都,所以甲骨文又稱()。

A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書契D.甲骨刻辭

52.設(shè)計拉丁字母組合字體時,要把握以下幾點()。

A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一

B.確定大寫和小寫字母的比例

C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣

D.確定大寫和小寫字母的字幅

53.人體工程的中心是解決人機之間關(guān)系的問題,其中包括:()。

A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造;

B.對于人類工作和活動過程的設(shè)計;

C.對于服務(wù)的設(shè)計;

D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。

54.中國古典藝術(shù)具有“虛實相生”的藝術(shù)傳統(tǒng),下列符合這一范疇的有()。

A.計白當黑B.三五步遍行天下,七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉,天然去雕飾E.文必秦漢,詩必盛唐

55.關(guān)于勒·科布西耶的論述,正確的是()。

A.18世紀最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家

B.現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將

C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導者

D.“機器美學”的重要奠基人

E.被稱為“功能主義之父”

三、判斷題(10題)56.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后,其坐標保持不變。()

A.正確B.錯誤

57.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨立存在。()

A.正確B.錯誤

58.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域,創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實的理知,一心專注于別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()

A.正確B.錯誤

59.雕刻組合字體審美特征是威嚴、崇高,具有極強的沖擊力。()

A.正確B.錯誤

60.所有的圖層都能被刪除。()

A.正確B.錯誤

61.電影文學屬于語言藝術(shù)范疇。()

A.正確B.錯誤

62.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來的一種簡體。()

A.正確B.錯誤

63.應(yīng)用字體設(shè)計的審美原則及設(shè)計表達形式有固定不變的模式。()

A.正確B.錯誤

64.公司名稱組合字體具有嚴謹、莊重的特點。()

A.正確B.錯誤

65.標題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標題。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.C

5.D

6.D

7.A

8.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性,就是前代藝術(shù)對后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都應(yīng)遵循的普遍規(guī)律。

9.A

10.B

11.D

12.B

13.A

14.A

15.A

16.A

17.A

18.C

19.C

20.A

21.C

22.C

23.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點。他認為人只有在“游戲”時,才能擺脫自然的強迫和理性的強迫、獲得真正的自由,才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動,就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機。

24.C

25.C

26.C

27.C

28.D

29.B

30.C

31.D

32.B

33.B

34.A

35.A

36.A

37.C

38.D藝術(shù)是一種

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