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千里之行,始于足下。讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《贈汪倫》古詩_作者李白_古詩贈汪倫的原文詩意翻譯賞析_語文迷整理李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

《贈汪倫》譯文及解釋

譯文

李白乘船將要遠行,突然聽見岸上人們行走的腳步聲,有人邊走邊唱前來送行。即使桃花潭水有千尺深,也比不上汪倫送我的情意深厚。

解釋

汪倫:李白在桃花潭結(jié)識的朋友,性格特別豪爽。這首就是贈給他的。

踏歌:一邊唱歌,一邊用腳踏地打著拍子。

桃花潭:水潭名,在今安徽涇縣西南。

《贈汪倫》鑒賞一

公元755年(唐玄宗天寶十四載),李白從秋浦(今安徽貴池)前往涇縣(今屬安徽)游桃花潭,當(dāng)?shù)厝送魝惓a劽谰瓶畲?。臨走時,汪倫又來送行,李白作了這首留別。詩的前半是敘事:先寫要離去者,繼寫送行者,展現(xiàn)一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道;“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時。這句使讀者仿佛見到李白在剛要離岸的小船上向人們告辭的情景。

“忽聞岸上踏歌聲”,接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘,而用了曲筆,只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍,邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料,所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄,只聞其聲,不見其人,但人已呼之欲出。汪倫的到來,的確是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別,側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、歡樂自由的人。

詩的后半是抒情。第三句遙接起句,進一步說明放船地點在桃花潭?!吧钋С摺奔让枥L了潭的特點,又為結(jié)句預(yù)伏一筆。

桃花潭水是那樣的深湛,更觸動了離人的情懷,難忘汪倫的深情厚意,水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”,以比物手法形象性地表達了真摯純凈的深情。潭水已“深千尺”,那么汪倫送李白的情意必定更深,此句耐人尋味。清沈德潛很觀賞這一句,他說:“若說汪倫之情比于潭水千尺,便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?!保ā短圃妱e裁》)這里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比方而采納比物手法,變無形的情意為生動的形象,空靈而有余味,自然而又情真。詩人很感動,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的鄙視和寵愛,也表達了李白對汪倫的深厚情意。

這首小詩,深為后人欣賞,“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩,使桃花潭一帶留下很多美麗的傳奇和供旅游訪問的遺跡,如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣,西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等。

中國詩的傳統(tǒng)主見含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌:“語忌直,意忌淺。脈忌露,味忌短?!鼻迦耸┭a華也說詩“忌直貴曲”。然而,李白這首詩的表現(xiàn)特點是:坦率,直露,絕少含蓄。其“語直”,其“脈露”,而“意”不淺,味更濃,它“直”中含情,至真之情由性靈肺腑中流出,因而很有藝術(shù)感染力。

另外,古人寫詩,一般忌諱在詩中直呼姓名,以為無味。而這首詩從詩人直呼自己的姓名開頭,又以稱呼對方的名字作結(jié),反而顯得真率,親切而瀟灑,很有情味。

“清水出芙蓉,自然去雕飾?!焙笕藧塾美畎椎脑捲u價李白的詩,是很有見識的。李白即興賦詩,出口成章,顯得毫不費勁。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全無矯飾,而有一種不期而然之妙?!翱此茖こW钇驷取?,正所謂絢爛之極,歸于平淡,這種功夫是極不易學(xué)到的。這首《贈汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩風(fēng)。明代唐汝詢在《唐詩解》中說:“倫,一村人耳,何親于白?既釀酒以候之,復(fù)臨行以祖(餞別)之,情固超俗矣。太白于景切情真處,信手拈出,所以調(diào)絕千古?!卑住岸肪圃姲倨保簧埠醚灿蚊酱蟠?。據(jù)清代袁枚《隨園詩話補遺》記載:有一位素不相識的汪倫,寫信給李白,邀請他去涇縣旅游,信上熱忱洋溢地寫道:“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店?!崩畎仔廊欢?。汪倫是涇縣的豪士,為人熱忱好客,倜儻不羈。于是李白問桃園酒家在什么地方,汪倫回答說:“桃花者,潭水名也,并無桃花;萬家者,店仆人姓萬也,并無萬家酒店。”引得李白大笑。留數(shù)日離去,臨行時,寫下上面這首詩贈別。這首詩寫的是汪倫來為李白送行的情景。詩人很感動,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的鄙視和寵愛,也表達了李白對汪倫的深厚情意。前兩句敘事?!袄畎壮酥蹖⒂小?,是說詩人就要乘船離開桃花潭了。那種語言不假思考,順口流出,表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)?!昂雎劙渡咸じ杪暋?,“忽聞”二字表明,汪倫的到來,的確是不期而至的。人未到而聲先聞,從那熱忱爽朗的歌聲,李白就料到肯定是汪倫趕來送行了。這樣的送別,側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、歡樂自由的人。在山村僻野,原來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節(jié),從詩中分析,李白走時,汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來得知李白走了,馬上攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白瀟灑不羈,不講客套;踏歌歡送的汪倫,也是豪放熱忱,不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友情。由于桃花潭就在四周,于是詩人信手拈來,用桃花潭的水深與汪倫對他的情深作對比?!疤一ㄌ端钋С?,不及汪倫送我情”兩句,清代沈德潛評價說:“若說汪倫之情比于潭水千尺,便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?!保ā短圃妱e裁》)這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作參照物,就把無形的情意化為有形,既形象生動,又耐人尋味。潭水已“深千尺”了,那么汪倫的情意之深,讀者也可想而知了。詩人結(jié)合此時此地,此情此景,這兩句詩也如脫口而出,感情真率自然。用水流之深比方人的感情之深,是詩家常用的寫法,假如詩人說,汪倫的友情真像潭水那樣深,也是可以的,但顯得一般化,還有一點刻意雕琢的味道。而詩中的寫法,似乎兩個友人船邊餞別,一個“勸君更盡一杯酒”,一個“一杯一杯復(fù)一杯”??陬^語,眼前景,有一種天真自然之趣,隱隱使讀者看到大詩人豪放不羈的共性。

《贈汪倫》創(chuàng)作背景

汪倫是唐朝涇州(今安徽省涇縣)人,他生性豪爽,喜愛結(jié)交名士,常常仗義疏財,慷慨解囊,一擲千金而不惜。當(dāng)時,李白在壇上名聲遠揚,汪倫特別欽慕,盼望有機會一睹詩仙的風(fēng)采??墒牵瑳苤菝灰娊?jīng)傳,自己也是個無名小輩,怎么才能請到大詩人李白呢?

后來,汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息,這是難得的一次機會,汪倫打算寫信邀請他。那時,全部知道李白的人,都知道他有兩大愛好:喝酒和游歷,只要有好酒,有美景,李白就會聞風(fēng)而來。于是汪倫便寫了這樣一封邀請信:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店?!崩畎捉拥竭@樣的信,立即高興奮興地趕來了。一見到汪倫,便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告知他說:“桃花是我們這里潭水的名字,桃花潭方圓十里,并沒有桃花。萬家呢,是我們這酒店店主的姓,并不是說有一萬家酒店?!崩畎茁犃?,先是一愣,接著哈哈大笑起來,連說:“佩服!佩服!”

汪倫留李白住了好幾天,李白在那兒過得特別開心。由于汪倫的別墅四周,群山環(huán)繞,重巒疊嶂。別墅里面,池塘館舍,清靜深幽,像仙境一樣。在這里,李白每天飲美酒,吃佳肴,聽歌詠,與高朋勝友高談闊論,一天數(shù)宴,常相聚會,往往歡娛達旦。這正是李白喜愛的生活。因此,他對這里的仆人不禁產(chǎn)生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業(yè)二首》,在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以欣賞。

李白要走的那天,汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆,派仆人給他送到船上。在家中設(shè)宴送別之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船剛要離岸,突然聽到一陣歌聲。李白回頭一看,只見汪倫和很多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。仆人的深情厚誼,古樸的送客形式,使李白非常感動。他馬上鋪紙研墨,寫了那首聞名的送別詩給汪倫:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。這首詩比方奇異,并且由于受純樸民風(fēng)的影響,李白的這首詩特別質(zhì)樸平實,更顯得情真意切?!顿浲魝悺愤@首詩,使一般村民汪倫的名字流傳后世,桃花潭也因此成為巡游的勝地。為了紀(jì)念李白,村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”,至今還吸引著眾多游人。

《贈汪倫》鑒賞二

李白斗酒百篇,一生好入名山游。據(jù)袁枚《隨園詩話補遺》記載:有一位素不相識的汪倫,寫信給李白,邀他去涇縣(今安徽皖南地區(qū))旅游,信上熱忱洋溢地寫道:先生好游乎?此地有十里桃花,先生好飲乎?此地有萬家酒店。李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士,為人熱忱好客,倜儻不羈。遂問桃園酒家何處?汪倫道:桃花者,潭水名也,并無桃花;萬家者,店仆人姓萬也,并無萬家酒店。引得李白大笑。留數(shù)日離去,臨行時,寫下上面這首詩贈別。

明顯,這首詩是李白即興脫口吟出,自然入妙,因而歷來為人傳誦。然而,也由于它像生活一樣自然,人們往往知其妙而不知其所以妙。詩的三四句,后代詩家還有一點評論,開頭兩句口語化的平直敘述,就說不出所以然來了。其實,結(jié)合上述背景來看,頭兩句也是寫得極其勝利的。

李白乘舟將欲行,是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡直是不假思考,順口流出,表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。

忽聞岸上踏歌聲,忽聞二字表明,汪倫的到來,的確是不期而至的。人未到而聲先聞,從那熱忱爽朗的歌聲,李白就料到肯定是汪倫趕來送行了。

這樣的送別,側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、歡樂自由的人。在山村僻野,原來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節(jié),看來,李白走時,汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來得知李白走了,馬上攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白當(dāng)然瀟灑不羈,不講客套;踏歌歡送的汪倫,也是豪放熱忱,不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友情。

或許正由于兩人思想性情契合,李白引為同調(diào),很珍視汪倫的友情。情之所至,遂對著眼前風(fēng)光綺麗的桃花潭水,深情地吟道:

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

結(jié)合此時此地,此情此景,這兩句詩也如脫口而出,感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深,是詩家常用的寫法,如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀,當(dāng)然也可以,但顯得一般化,還有一點做詩的味道?,F(xiàn)在的寫法,好象兩個友人船邊餞別,一個勸君更進一杯酒,一個一杯一杯復(fù)一杯。李白酒酣情濃,意態(tài)飛揚,舉杯對腳下悠悠流水說道:桃花潭水啊,別說您多么深了,可不及汪倫的友情深呢!口頭語,眼前景,自有一種天真自然之趣,隱隱使人看到大詩人豪放不羈的共性。所以,清人沈德潛說:若說汪倫之情,比于潭水千尺,便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。(《唐詩別裁》)

古人寫詩,一般忌諱在詩中直呼姓名,以為無味。而此詩自呼其名開頭,又呼對方之名作結(jié),反而顯得真率,親切而瀟灑,很有情味。

清水出芙蓉,自然去雕飾,后人愛用李白的話評價李白的詩,是很有見識的。誠然,李白即興賦詩,出口成章,顯得毫不費勁。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全無矯飾,而自有一種不期然而然之妙??此茖こ_€奇蝴,正所謂炫爛之極,歸于平淡,這種功夫是極不易學(xué)到的。上面這首《贈汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩風(fēng)。

我國詩的傳統(tǒng)主見含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌:語忌直,意忌淺。脈忌露,味忌短。清人施補華也說詩忌直貴曲。然而,上述李白這首詩表情特點是:坦率,直露,絕少含蓄。其語直,其脈露,而意不淺,味更濃,它直中含情,至真之情由性靈肺腑中流出,因而很有藝術(shù)感染力。由此可見,文學(xué)現(xiàn)象是簡單的。藝術(shù)手法也多種多樣,是不能定于一律的。

《贈汪倫》簡析

李白游涇縣桃花潭時,常在村民汪倫家作客。臨走時,汪倫來送行,于是李白寫這首留別。詩中表達了李白對汪倫這個一般村民的深情厚誼。

前兩句敘事:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲?!崩畎讓⒁酥垭x去,汪倫帶著一群村民前來送行,他們手挽著手,一邊走,一邊唱?!皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng),寫出了詩人驚喜的情態(tài)?!皩⒂?,正是小舟待發(fā)之時;“忽聞”,說明出于意料之外?;蛟S汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別,說明其次天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了,還帶了一群村民一起來送行,怎么不叫詩人感動萬分!用什么語言來表達?桃花潭就在四周,于是詩人信手拈來,用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比?!疤一ㄌ端钋С?,不及汪倫送我情”兩句,清代沈德潛評價說:“若說汪倫之情比于潭水千尺,便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?!保ā短圃妱e裁》)的確,這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作參照物,就把無形的情意化為有形,既形象生動,又耐人尋味。潭水已“深千尺”了,那么汪倫的情意有多深呢?

明代唐汝詢在《唐詩解》中說:“倫,一村人耳,何親

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