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文檔簡介
河中石獸紀(jì)昀河中石獸紀(jì)jǐ昀
紀(jì)昀,字曉嵐,清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫全書》總纂官,著有《閱微草堂筆記》等,本文就選自《閱微草堂筆記》,它與《紅樓夢》、《聊齋志異》并列為“有清一代三大小說”。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但對人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛,是以筆記形式寫成的志怪小說集。
分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫全書”。一讀注意字音和節(jié)奏
滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固顛,求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。靠近岸邊
p?倒塌
一起經(jīng)歷年募集尋找最終zhào船槳,這里指劃(船)yè拖著
蹤跡一講學(xué)家設(shè)賬寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。設(shè)立學(xué)校聽說順流打撈石獸這件事你們推究事物的原理這fèi木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話,認(rèn)為是精當(dāng)?shù)难哉摗R焕虾颖勚?,又笑曰:“凡河中失石,?dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為
坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)上下句之間表原因水的形成洞坑等到傾倒如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上本來按照他,指老河工。找到既然這樣,那么只主觀判斷嗎滄州南一寺臨河干,山門圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。滄州南邊有一座寺廟就在黃河岸邊,寺院的大門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉在河中。
閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。過了十多年,僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R,在水中尋找石獸,最終沒找到,就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。棹(zhào)數(shù)小舟,曳(yè)鐵鈀,尋十余里無跡。劃著幾只小船,拖著鐵耙,往下游找了十幾里地,不見石獸的蹤跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi),一位教書先生在寺中設(shè)立學(xué)校,聽了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的原理。這不是木片,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,怎么能夠被兇猛的河水?dāng)y帶走呢?只不過石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。石獸埋沒在沙中,逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們,不也瘋癲嗎?”大家信服,認(rèn)為是認(rèn)為是精當(dāng)?shù)难哉摗?。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,?dāng)求之于上流。一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這話,又笑著說:“凡是河水中丟失的石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ?。”蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,(所以)河水不能沖走石頭,它相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成洞坑。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定傾倒在洞坑中。像這樣再?zèng)_刷,石頭又翻轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”
翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭,本來瘋癲了;在原地深處尋找,不更加瘋癲嗎?
如其言,果得于數(shù)里外。按照他說的那樣去找,果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?既然這樣,那么,天下的事,只知其一、不知其二的人有很多了,怎么可以憑借常理主觀地推斷嗎?一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的古今異義古今干岸邊與濕相對閱經(jīng)歷閱讀物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動(dòng)詞已停止已經(jīng)1、文章說了一件什么事?
因重新修建寺廟,尋找石獸,僧人、講學(xué)家和老河兵分析尋找的理由,結(jié)果按照老河兵的辦法找到了石獸。2、課文中描述了幾種尋找石獸的方法?并完成下列表格。總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(種數(shù))人物尋找的地點(diǎn)理由結(jié)果
總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(種數(shù))人物尋找的地點(diǎn)理由結(jié)果
僧原地水中
無不可得第二種順流而下
無無跡求之于上流石性堅(jiān)重,沙性松浮,、、、、、再轉(zhuǎn)不已果得于數(shù)里外第一種第三種第四種講學(xué)家老河兵原地沙下失敗僧石性堅(jiān)重,沙性松浮比較理由寺僧以為順流下矣
講學(xué)家石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳老河兵石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣下游上游下游上游下游4、為什么前三種方法是錯(cuò)的,只有老河兵的方法是對的?1、僧:沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧:只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系從感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā),犯了主觀臆斷的錯(cuò)誤。上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游沖石原理圖課文是怎樣結(jié)構(gòu)的,這個(gè)故事說有了一個(gè)什么道理?請思考
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣??蓳?jù)理臆斷歟!中心通過講述尋找兩個(gè)石獸的故事,揭示了做事不能只憑主觀臆斷,不能只知其一,不知其二,要具體分析,綜合考慮,才能得出正確的結(jié)論,告訴我們實(shí)踐出真知的生活哲理。請思考
請思考課文中所闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
拓展延伸
不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)遵循客觀事物的規(guī)律;生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。請思考只知其一,不知其二只知道一方面的情況,不知道另一方面的情況。形容對事物了解得不全面。
成語及意思
3、依據(jù)寺僧、講學(xué)家、老河兵他們尋找石獸的方法分析人物性格特征?“求石獸于水中,竟不可得。以為順流而下,尋十余里,無跡”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足不深思熟慮,主觀臆斷,盲目行動(dòng)?!靶?/p>
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