經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理

經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理1第一頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五工商管理學(xué)院：何新安聯(lián)系方式：Email:hexinan2008@163.com電話61)2第二頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五主要參考書：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例.于善波.中國(guó)商務(wù)出版社經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí).（美）格沃特尼等著，陳強(qiáng)兵譯.陜西大學(xué)出版社郎咸平說(shuō)：熱點(diǎn)的背后.郎咸平

.東方出版社3第三頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五考核方式考勤，占20%(曠課1次扣2分，遲到1次0.5分)課堂案例討論與回答問(wèn)題，占10%課后作業(yè)，占20%期末考試，占50%4第四頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五如何教?1、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以加深同學(xué)們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的掌握。2、講授、聽(tīng)視頻講座為主，提問(wèn)為輔。5第五頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五如何學(xué)？1、掌握基本概念、原理、分析工具。2、理論聯(lián)系實(shí)際，尤其在分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，一定要注意中國(guó)國(guó)情。3、不要盲目崇拜西方經(jīng)濟(jì)理論，這些理論建立的基礎(chǔ)是西方幾百年的西方式的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其中有許多不適用中國(guó)實(shí)際的方面。4、不要濫用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；不要盲目相信中國(guó)的某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一些言論，如：完全西方化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、西方民主論、產(chǎn)權(quán)私有化決定論等。6第六頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五如何看待馬克思主義？從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度7第七頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五導(dǎo)論1、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象1.1經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的原因：資源的稀缺性資源的稀缺：經(jīng)濟(jì)物品是有限的，而人類的欲望是無(wú)限的，有限的經(jīng)濟(jì)物品總是難以滿足無(wú)限的人類欲望，這一矛盾就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中通常所說(shuō)的稀缺性（scarcity）。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資源分為三類：免費(fèi)物品、經(jīng)濟(jì)物品和有害物品。8第八頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五免費(fèi)物品（freegoods）經(jīng)濟(jì)學(xué)中把那些不需要付出任何代價(jià)就能夠得到的有用物品叫免費(fèi)物品（freegoods），如陽(yáng)光、空氣等。這類物品的基本特點(diǎn)是“取之不盡，用之不竭”，對(duì)人類有用而且價(jià)格為零，即買方不用花費(fèi)任何代價(jià)，賣方也得不到任何好處，因此通常不存在供求雙方形成的買賣市場(chǎng)。9第九頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五經(jīng)濟(jì)物品（economicgoods）經(jīng)濟(jì)物品也叫稀缺物品（scarcegoods），是指人類必須付出相應(yīng)代價(jià)才能夠得到的有用物品，如汽車、糧食等。這類物品的共同特點(diǎn)是有一定的市場(chǎng)價(jià)格。經(jīng)濟(jì)物品有三個(gè)特點(diǎn)1、有用性。2、人們獲得時(shí)通常都要花費(fèi)代價(jià)。3、經(jīng)濟(jì)物品相對(duì)于自由物品來(lái)說(shuō)一定是稀缺的，即經(jīng)濟(jì)物品的稀缺性。4、價(jià)格為正。價(jià)格為正的物品在市場(chǎng)交易時(shí)，通常是買方向賣方支付代價(jià)。這與我們平時(shí)購(gòu)買商品、勞務(wù)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)相一致。10第十頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五有害物品（harmfulgoods）有害物品是指人類必須付出相應(yīng)代價(jià)才能夠消除的物品，它來(lái)源于人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或其他活動(dòng)，或是大自然的力量留下來(lái)的災(zāi)害。如垃圾，塵垢和汽車尾氣等。人們總是希望有害物品越少越好，多了就會(huì)更多地降低物質(zhì)生活水平。這類物品可以被看成是價(jià)格為負(fù)的物品，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，負(fù)的價(jià)格意味著賣方向買方付費(fèi)。例如清潔工為居民清除垃圾，由于垃圾是有害物品，可以認(rèn)為居民是賣方而清潔工則是買方，為了運(yùn)走垃圾，居民需要向清潔工付費(fèi)。11第十一頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五免費(fèi)物品、經(jīng)濟(jì)物品和有害物品在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是相對(duì)的，即隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化，三者可以互相轉(zhuǎn)化。例如，泉水對(duì)于居住在大山中的居民可能是免費(fèi)物品，但對(duì)居住在城市中的居民卻可能是經(jīng)濟(jì)物品；煤礦的瓦斯影響生產(chǎn)安全，在今天是有害物品，但在未來(lái)可能被“變廢為寶”，成為經(jīng)濟(jì)物品。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的著眼點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)物品和有害物品上，而把免費(fèi)物品排除在外。12第十二頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.2經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題：選擇問(wèn)題主要研究：①生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少——對(duì)產(chǎn)出的選擇②如何生產(chǎn)——對(duì)投入資源的選擇③為誰(shuí)生產(chǎn)——產(chǎn)品銷售收入如何在參與生 產(chǎn)的各部分人之間的分配，實(shí)質(zhì)是對(duì)資源 投入的評(píng)價(jià)④誰(shuí)做決策,依據(jù)什么做決策13第十三頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五選擇把稀缺的經(jīng)濟(jì)資源從多種用途中挑選一種或幾種加以利用的過(guò)程就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說(shuō)的選擇（choice）（1）經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說(shuō)的選擇是指對(duì)稀缺資源（經(jīng)濟(jì)資源）的選擇，自由物品不存在選擇；（2）經(jīng)濟(jì)資源可以被選擇到幾種用途中，而不一定只有一種。你花10元錢吃午餐，你可以把10元錢買幾種你喜愛(ài)的食品，以求讓自己最滿意；（3）選擇同時(shí)也意味著放棄，換句話說(shuō)，選擇也需要付出代價(jià)。這是因?yàn)?，在?jīng)濟(jì)資源稀缺的情況下，選擇一種用途必然意味著放棄其他用途。

14第十四頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.3經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一般這樣定義經(jīng)濟(jì)學(xué)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人和社會(huì)如何作出最終抉擇”。19世紀(jì)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類一般生活事務(wù)的學(xué)問(wèn)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)用途：分析改善資源配置型式所需的代價(jià)和可能得到的利益。15第十五頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.4經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)分支微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（microeconomics） 以單個(gè)主體為研究對(duì)象，以最優(yōu)作為理性人決策的目標(biāo)，采用邊際的分析方法。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（macroeconomics） 以總體為研究對(duì)象，采用總量的分析方法，以充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、國(guó)際收支平衡、經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)為目標(biāo)。16第十六頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五第1章經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理

TenPrinciplesofEconomics17第十七頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五經(jīng)濟(jì)...

...“經(jīng)濟(jì)”一詞最早出現(xiàn)在古希臘色諾芬撰寫的《經(jīng)濟(jì)論》一書，當(dāng)時(shí)的含義是探討以家庭為單位如何管理、組織生產(chǎn)。18第十八頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)如何管理其稀缺資源。19第十九頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的問(wèn)題：人們?nèi)绾巫鞒鏊麄兊臎Q策人們之間是如何相互交易整體經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行(動(dòng)力和發(fā)展趨勢(shì)）20第二十頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理1.人們面臨權(quán)衡取舍。2.某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。3.理性人考慮邊際量。4.人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策21第二十一頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理5.貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好.6.市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法.7.政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果.人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰?2第二十二頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理8.一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力9.政府發(fā)行過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升10.社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行23第二十三頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.人們面臨權(quán)衡取舍。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐24第二十四頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.人們面臨權(quán)衡取舍。為了得到一樣?xùn)|西,我們經(jīng)常必須放棄另一樣?xùn)|西.

大炮——奶油食品——衣服 閑暇——工作 效率——平等作決策需要在多個(gè)目標(biāo)之間權(quán)衡取舍25第二十五頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五效率（Efficiency

）是指社會(huì)能從其稀缺資源中得到最多東西。平等（Equity

）是指這些資源的成果公平地分配給社會(huì)成員。效率——平等26第二十六頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五2.某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。 決策需要比較可供選擇的行動(dòng)方案的成本與收益。

1、上大學(xué)還是工作？

2、學(xué)習(xí)還是娛樂(lè)?3、去企業(yè)工作還是去政府機(jī)關(guān)？很多情況下，某種行動(dòng)的成本并不像乍看時(shí)那么明顯。27第二十七頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五2.某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。機(jī)會(huì)成本（opportunitycost

）：為了得到某種東西所必須放棄的東西?？紤]上大學(xué)的決策，成本不是住房和伙食，因?yàn)榧词共簧洗髮W(xué)，也要租房和吃飯。最大的成本是時(shí)間，如果把上大學(xué)的時(shí)間用于工作，能賺到的工資就是上大學(xué)最大的單項(xiàng)成本。

考慮正值上大學(xué)年齡的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員退役才上大學(xué)的原因？

很多正值上大學(xué)年齡的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員如果放棄運(yùn)動(dòng)而上大學(xué)，可能每年少賺幾百萬(wàn)美元，因此他們上大學(xué)的成本比普通人高得多。這也是為什么許多職業(yè)運(yùn)動(dòng)員一定要退役后才去上大學(xué)的原因。

28第二十八頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五如何理解機(jī)會(huì)成本？機(jī)會(huì)成本是決策時(shí)所放棄的其他可供選擇的機(jī)會(huì)中最好的機(jī)會(huì)。注意：機(jī)會(huì)成本不是實(shí)際成本，只是一種觀念上的成本。29第二十九頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五3.理性人考慮邊際量邊際變動(dòng)（Marginalchanges

）：對(duì)行動(dòng)計(jì)劃微小的增量調(diào)整。許多決策涉及到對(duì)現(xiàn)有行動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行微小的增量調(diào)整，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這些調(diào)整稱為邊際變動(dòng)。

假設(shè)一架200個(gè)座位的飛機(jī)飛一次的成本是10萬(wàn)美元，每個(gè)座位的成本是500美元，有人會(huì)說(shuō)：票價(jià)決不應(yīng)低于500美元。但是當(dāng)飛機(jī)即將起飛時(shí)仍有10個(gè)空座，在登機(jī)口等退票的乘客愿意支付300美元買一張票，應(yīng)該賣給他嗎？人們決策需要比較成本與收益。當(dāng)然應(yīng)該。如果飛機(jī)有空座，多增加一位乘客的成本微乎其微。雖然一位乘客飛行的平均成本是500美元，但是邊際成本僅僅是這位額外的乘客將消費(fèi)的一包花生米和一杯飲料而已。

只有一種行動(dòng)的邊際收益大于邊際成本，一個(gè)理性決策者才會(huì)采取這項(xiàng)行動(dòng)。30第三十頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五4.人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。成本或利益變動(dòng)時(shí)，人們的行為也會(huì)改變。只有當(dāng)這項(xiàng)行動(dòng)的邊際利益大于邊際成本時(shí)，一個(gè)理性決策者才會(huì)實(shí)施該項(xiàng)行動(dòng)。31第三十一頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五姚明去上大學(xué)讀書，就不能同時(shí)到NBA打球，也就不能得到幾千萬(wàn)美金的年薪和上億美金的廣告收入，所以姚明選擇去NBA打球。4.人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。32第三十二頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五大衛(wèi)·李嘉圖DAVIDRICARDO（1772-1823）英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者，近代國(guó)際貿(mào)易理論的奠基人。出生于倫敦，幼年在英受教育，12歲時(shí)赴荷蘭留學(xué)，2年后返英，即結(jié)束學(xué)生生活，隨父經(jīng)商。21歲時(shí)即任交易經(jīng)紀(jì)人，27歲時(shí)，偶然閱讀《國(guó)富論》，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生興趣。從此一面經(jīng)商，一面研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，師承亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)自由放任主義，他同馬爾薩斯多次展開論戰(zhàn)，但友誼與日俱增，傳為佳話。1817年出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》

1823年突患耳疾去世，年僅51歲。

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33第三十三頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五5.貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好人們能從與其他人交易的活動(dòng)中獲得各種商品和勞務(wù)。貿(mào)易可以使人們專門從事自己最擅長(zhǎng)的活動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)能使人們從貿(mào)易中獲利。也許你在新聞中聽(tīng)到過(guò)，在世界經(jīng)濟(jì)中日本人是美國(guó)人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。實(shí)際上，兩國(guó)之間的貿(mào)易可以使兩個(gè)國(guó)家的狀況都變得更好。34第三十四頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五亞當(dāng)·斯密ADAMSMITH（1723-1790）

斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者，古典自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人。他于1723年出生在蘇格蘭的克科底，青年時(shí)就讀于牛津大學(xué)。1751年到1764年在格拉斯哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)教授。斯密一生未娶，沒(méi)有子女。在任拉格斯哥大學(xué)教授期間發(fā)表了他的第一部著作《道德情操論》，確立了他在知識(shí)界的威望。但是他的不朽名聲主要在于他在1776年發(fā)表的偉大著作《國(guó)家康富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）。該書一舉成功，使他在余生享受著榮譽(yù)和愛(ài)戴。

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每個(gè)人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只無(wú)形的手牽著去實(shí)現(xiàn)一種他根本無(wú)意要實(shí)現(xiàn)的目的，……他們促進(jìn)社會(huì)的利益，其效果往往比他們真正想要實(shí)現(xiàn)的還要好?！?5第三十五頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五6.市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，家庭決定為哪家企業(yè)工作，以及用自己的收入買什么。企業(yè)決定雇傭誰(shuí)和生產(chǎn)什么。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：當(dāng)許多企業(yè)和家庭在物品與勞務(wù)市場(chǎng)上相互交易時(shí)，通過(guò)他們的分散決策配置資源的經(jīng)濟(jì)。36第三十六頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五6.市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法亞當(dāng)·斯密提出了濟(jì)學(xué)中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上相互交易，他們仿佛被一只“看不見(jiàn)的手（invisiblehand）”所指引，引起了合意的市場(chǎng)結(jié)果。37第三十七頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五6.市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法因?yàn)榧彝ズ推髽I(yè)依靠?jī)r(jià)格決定買和賣，所以他們不知不覺(jué)地考慮了其行為的社會(huì)收益和社會(huì)成本。因此,價(jià)格指導(dǎo)這些個(gè)別決策者在大多數(shù)下實(shí)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)福利最大化。38第三十八頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五7.政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果

為什么我們需要政府呢？一種回答是，看不見(jiàn)的手需要政府來(lái)保護(hù)它。只有產(chǎn)權(quán)得到保障，市場(chǎng)才能運(yùn)行。但是，還有另一種回答。政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的原因有兩類：促進(jìn)效率和促進(jìn)平等。盡管看不見(jiàn)的手通常會(huì)使市場(chǎng)有效地配置資源，但情況并不總是這樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用市場(chǎng)失靈（marketfailure）這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)指市場(chǎng)本身不能有效配置資源的情況。

39第三十九頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五7.政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果市場(chǎng)失靈（Marketfailure）：指市場(chǎng)本身不能有效配置資源的情況。40第四十頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五7.政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果市場(chǎng)失靈（Marketfailure）一個(gè)可能原因是外部性。外部性（externality）：一個(gè)人的行為對(duì)旁觀者福利的影響。41第四十一頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五7.政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果市場(chǎng)失靈（Marketfailure）另一個(gè)可能原因是市場(chǎng)勢(shì)力。市場(chǎng)勢(shì)力（marketpower）：一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者或一個(gè)小集團(tuán)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格有顯著的影響。42第四十二頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五8.一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力生活水平的高低可以從不同方面進(jìn)行衡量：

通過(guò)比較個(gè)人收入。通過(guò)比較一國(guó)產(chǎn)品的市場(chǎng)總值。43第四十三頁(yè)，共四十九頁(yè)，編輯于2023年，星期五8.一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力