安徽省安慶市一中2022-2023學(xué)年高一年級(jí)第二學(xué)期第二次段考語文試題含答案

安徽省安慶市一中2022-2023學(xué)年高一年級(jí)第二學(xué)期第二次段考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）信息類文本閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過程，為后世的戲曲音樂留下了寶貴且巨大的財(cái)富，使得后世戲曲音樂可以不斷發(fā)揚(yáng)光大，在世界戲曲音樂的花叢中熠熠生輝。元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂的集大成者，這種包容性不僅體現(xiàn)于音樂形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主題的廣泛性上。元雜劇向上描述君臣之間、朝廷官員之間、政治興衰之間的關(guān)系以及所發(fā)生的大小事件，向下更是描述了親人之間、夫妻之間、朋友之間、鄰里之間所發(fā)生的各種事件。元雜劇還在主題上為后世戲曲音樂提供了大量的范本，深刻影響了后世的戲曲音樂。首先表現(xiàn)在愛情劇上，元雜劇中的愛情劇皆是以反對(duì)封建包辦婚姻、努力沖破封建束縛、向往自由戀愛為主題，表達(dá)了男女之間為了愛情奮不顧身，歌頌戀愛自由，富有極強(qiáng)的叛逆精神，對(duì)后世愛情劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如明代《嬌紅記》、清代《梁山伯與祝英臺(tái)》皆是受到了元雜劇《西廂記》主題內(nèi)容的影響。其次表現(xiàn)在人民大眾對(duì)抗腐朽黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)力上，元雜劇《趙氏孤兒》成為該主題的典型作品。明傳奇《鳴鳳記》和清傳奇《清忠譜》則受到了《趙氏孤兒》的影響，表現(xiàn)出更加深刻且強(qiáng)烈的道德性、批判性、人民性。受到元雜劇的主題影響的后世戲曲，不僅是簡單的主題再現(xiàn)，同時(shí)也延續(xù)、拓展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿。元雜劇主要是以相同宮調(diào)系統(tǒng)的若干曲子或者相同笛式系統(tǒng)的若干曲子連綴成套來進(jìn)行架構(gòu)的，也就是套曲聯(lián)體的音樂結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)表明了有機(jī)的戲曲唱腔體制已然在中國戲曲音樂中形成。而且元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，是我國戲曲聲樂史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂的不斷進(jìn)步，對(duì)戲曲音樂的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。近代戲曲已形成以“生、旦、凈、末、丑”為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw制，這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的。如“生”角就是傳承于宋金雜劇中“末泥”的角色行當(dāng)，發(fā)展到元雜劇中的“末”角，再到現(xiàn)今的“生”角。生角主要扮演男性人物。近代不同地區(qū)不同戲劇會(huì)根據(jù)角色的年齡、性格、身份來做不同的生角劃分，如老生、小生、武生等?！皟簟苯鞘瞧鹪从谒谓痣s劇中的“副凈”一角，到元雜劇中稱作“凈”，以臉部化妝為特點(diǎn)，運(yùn)用不同的色彩和圖案來組合成形態(tài)各異的臉譜，用以表現(xiàn)耿直剛烈、粗獷豪爽、冒失魯莽、陰狠狡詐的各種男性角色。從宋雜劇以滑稽角色為主再到元雜劇以正劇角色為主，為后世戲曲音樂中的角色行當(dāng)?shù)慕∪l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（摘編自梁越《宋金雜劇與元雜劇之比較》）材料二：元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國內(nèi)各民族文化的相互交流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語言都有多元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材。自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過程中被百姓接受，在元雜劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目。元雜劇中出現(xiàn)了很多蒙古族語言詞匯，如《陳州糶米》中出現(xiàn)的“虎剌孩”，也作“忽剌孩”，蒙語為強(qiáng)盜的意思。再如在《竇娥冤》等一些劇目中經(jīng)常出現(xiàn)的“歪剌骨”，是蒙語中罵人的話，有賤骨頭的意思。元雜劇中有著大量以漢語和蒙語交雜的曲詞，如《殺狗勸夫》中哥哥罰孫二在風(fēng)雪中跪拜，孫二唱：“則被這吸里忽剌的朔風(fēng)兒那里好篤簌簌避，又被這失留屑?xì)v的雪片兒偏向我密蒙蒙墜，將這領(lǐng)希留合剌的布衫兒扯得來亂紛紛碎?！闭吻~就以漢語雜糅蒙語的形式描繪孫二穿著破衣爛衫長跪在風(fēng)雪中的可憐場(chǎng)面。這樣的曲詞正是蒙古族文化對(duì)漢文化滲透的表現(xiàn)。宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。劇作家在對(duì)涉及公案題材的元雜劇創(chuàng)作中，往往在主線大故事中插入小故事、小插曲，來讓情節(jié)更曲折、更精彩。如著名的《竇娥冤》中，竇娥受冤的故事是主線，本在竇娥“三愿”應(yīng)驗(yàn)后，已可作為全劇精彩的結(jié)束，但關(guān)漢卿又在主線大故事后，嵌入竇娥化為孤魂讓竇天章為自己洗冤的小故事，讓全劇更加精彩，更受民眾喜愛。不僅如此，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，如鬼神顯應(yīng)、民間信仰、算命占卜等，對(duì)劇作家的創(chuàng)作影響不可忽視。如《盆兒鬼》中，瓦窯神戲弄盆罐趙，是通過鬼神對(duì)惡人進(jìn)行懲罰的。這些雜劇通過鬼神顯應(yīng)的樸素民間元素，使得雜劇劇情更加跌宕起伏。民間信仰對(duì)一些元雜劇的影響也不可忽視，在元雜劇研究方面，《桃花女》并不是一篇代表性的作品，但就民俗文化層面而言，它卻具有其他劇作無法替代的價(jià)值。中國民間自古就有利用桃木來辟邪驅(qū)鬼的傳統(tǒng)風(fēng)俗，劇中桃花女就是以桃木辟邪為意象，代表下層世俗文化，來對(duì)抗劇中代表精英文化的周公，最后“桃花女”的勝利也象征著下層世俗文化的勝利。這些世俗元素在元雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇受眾面更廣，而且也豐富了其意義。（摘編自王垚峰、王軍濤《再論元雜劇之“雜”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.元雜劇的形成與發(fā)展并不是一蹴而就的，它的形成對(duì)中國戲曲音樂的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B.元雜劇中出現(xiàn)的套曲聯(lián)體的音樂結(jié)構(gòu)，表明我國的戲曲音樂已形成有機(jī)的戲曲唱腔體制。C.戲曲中的“凈”角以臉部化妝為特點(diǎn)，我們可以根據(jù)其臉譜來推測(cè)出該角色的大致性格。D.《桃花女》頗具研究價(jià)值，它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.元雜劇涉及的題材廣泛，所寫的內(nèi)容可以大到君臣之間，也可以小到鄰里之間，這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂的集大成者。B.《西廂記》反對(duì)封建包辦婚姻，歌頌戀愛自由，高有極強(qiáng)的叛逆精神，它在文學(xué)上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》。C.元雜劇中有蒙古族詞匯，還出現(xiàn)了蒙漢語交雜的曲詞，這說明蒙古文化對(duì)元雜劇的形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。D.元雜劇《竇娥冤》和《盆兒鬼》具有一定的相似性，二者在內(nèi)容上都含有鬼神顯應(yīng)等世俗元素，情節(jié)都較為曲折，跌宕起伏。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.清代戲曲《桃花扇》繼承了元雜劇表現(xiàn)歷史興衰的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛。B.元雜劇的許多作品取材于宋金雜劇，如元雜劇的《墻頭馬上》就取材于宋代的雜劇。C.元雜劇非常重視歌舞戲，往往通過歌舞來表現(xiàn)劇情中需要深刻剖析的人物內(nèi)心情感。D.近代戲曲仍沿用“旦”這個(gè)名稱，會(huì)根據(jù)角色的年齡、身份來做不同的旦角劃分。4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。（4分）5.元雜劇的形成受到多種因素的影響，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此簡要分析。（4分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：團(tuán)圓（節(jié)選）巴金晚會(huì)結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì)，可是他的講話和舉動(dòng)都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他。我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵呀?jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過幾個(gè)部隊(duì)。我常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕]有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個(gè)連隊(duì)打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個(gè)無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭(zhēng)取立功，迎接親人?！蔽衣牭搅嗽S多捷報(bào)以后，再得到那個(gè)連隊(duì)的勝利消息，我很難制止想會(huì)見小劉的欲望。過了國慶節(jié)，我便動(dòng)身到那個(gè)連隊(duì)去。我們?cè)诳拥览镆姷搅诉B長。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個(gè)鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉?！皩?duì)，對(duì)，劉正清，是個(gè)好戰(zhàn)士！”連長點(diǎn)頭說。我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了。“不湊巧，他回國去了?！斑B長略略皺起眉毛說。我詫異地問道：“他回國去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節(jié)觀禮嗎？”連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了?！薄八麙炝嘶ǎ總夭恢?？”我愣了一下，驚問道。連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了?！蔽易兞四樕钡刈穯枺骸拔ｋU(xiǎn)嗎？”連長昂起頭說：“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！”“他能回來嗎？”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。連長看了我一眼，激動(dòng)地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場(chǎng)，打到最后，主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個(gè)同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他，他還說‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點(diǎn)血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討?！薄㈦m然回國，但是我總算踐了約，我在這個(gè)連隊(duì)住下來了。頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)。我本來打算在這里多住些時(shí)候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團(tuán)就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€(gè)月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓，上面有這樣九個(gè)字：“歡迎祖國人民慰問團(tuán)?！弊吡艘欢温?，見到好些熟人，還隱約聽見文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進(jìn)去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個(gè)她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長可要急死了。下次來吧?！蔽揖驼f：“那么我陪你走一段吧?！彼€要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個(gè)東西要我交給你！”我連忙問：“什么東西？”她側(cè)過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說——”“他怎么說？”我打斷了她的話?！八f他等了你幾個(gè)月，他還以為你回國去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！彼恢辈恢v話，我后來實(shí)在忍不住又問一句：“他沒有危險(xiǎn)吧？”她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會(huì)活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情?！彼芗?dòng)，不過聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：“忠于團(tuán)，就要忠于自己的工作；愛祖國，就要愛自己的同志?！蓖醴颊驹谖遗赃?，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，請(qǐng)你留下這個(gè)做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時(shí)候?qū)懙??！蔽亦嵵氐胤藕昧斯P記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去。（有刪改）文本二：巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠摯的情感交流；同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評(píng)》）【注】1952年3月，以巴金為團(tuán)長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團(tuán)圓》。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.當(dāng)“我”離開軍政治部時(shí)，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對(duì)“我”這個(gè)祖國來的客人無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。B.為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿捷報(bào)頻傳，“爭(zhēng)取立功，迎接親人”的口號(hào)彰顯出熱愛祖國、為國爭(zhēng)光的革命豪情。C.小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢(mèng)兩件事，表現(xiàn)了“我”對(duì)小劉的思念之深，也有對(duì)他受傷之后的牽掛，更有未能按時(shí)赴約的愧疚。D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》和請(qǐng)人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個(gè)富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。7.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說主要采用側(cè)面描寫，通過連長和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。B.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅(jiān)信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人物特征。C.小說在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏。D.小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測(cè)到作家的家國情懷。8.文本一以“我”的視角來敘述故事，請(qǐng)分析這種寫法的好處。（6分）9.文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）司馬穰苴者,田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績，景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰:“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之?！本肮兖?與語兵事,大說之,以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰:“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附,百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國之所尊，以監(jiān)軍，乃可?！庇谑蔷肮S之，使莊賈往，穰苴既辭與莊賈約曰旦日日中會(huì)于軍門穰苴先馳至軍立表下漏待賈，賈素驕貴,以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急;親戚左右送之,留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏,入，行軍勒兵，申明約束，約束既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴曰:“何后期為?”賈謝曰:“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠?“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親,援槍鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君,何謂相送乎!”召軍正問曰:“軍法期而后至者云何?”對(duì)日:“當(dāng)斬。”莊賈懼,使人馳報(bào)景公,請(qǐng)救。既往,未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰:“將在軍,君令有所不受?！鼻彩拐哌€報(bào)，然后行。士卒次舍，并灶飲食問疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行,爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之,遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。(節(jié)選自《史記·司馬直列傳》,有刪改)10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，把答題卡相應(yīng)位置涂黑，少選、多選、錯(cuò)選皆不給分。(3分)與莊賈A約B曰C旦日日中會(huì)D于E軍門F穰苴G先馳H至I軍J立表K下漏待L賈11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.公,即公爵,古代將爵位分為五等,公的地位僅次于侯,如“晉侯”的爵位高于“景公”。B.閭伍，閭、伍均為古代居民基層組織，后來以闖伍借指鄉(xiāng)里、民間，此處代指平民。C.軍正,指古代軍中執(zhí)法官,自春秋至漢代都先后設(shè)置此官,是我國最早的專職軍事法官。D.三軍,這種說法起源于春秋時(shí)期,指騎馬打仗的前、中、后三軍,與現(xiàn)代的三軍意義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的項(xiàng)是（）(3分)A.穰苴出身低微,經(jīng)晏嬰舉薦后,才得以發(fā)揮自己的才能,為國家收復(fù)被占的土地。B.穰苴有勇有謀，先請(qǐng)求國君派寵臣為監(jiān)軍，又忤逆君命將他斬首，借此附眾立威。C.穰苴體恤部下,恩威并施,使自己的軍隊(duì)奮勇無敵，達(dá)到未戰(zhàn)而屈人之兵的效果。D.穰苴持法嚴(yán)正,他在軍中力行法度，即使是國君的寵臣觸犯軍法,他也依法處理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)景公召穰苴,與語兵事,大說之,以為將軍，將兵捍燕晉之師。(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(選自《齊桓晉文之事》)14.晏嬰推薦穰苴時(shí),說他“文能附眾，武能威敵”,這些在文中是如何表現(xiàn)的?(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。滇池泛舟見新雁楊慎①忽見行行雁，來應(yīng)自故鄉(xiāng)。天涯多少路，云際幾番霜。滇水饒葭菼，禺山足稻粱。金河②爾休戀，無限虜弦張?！咀ⅰ竣贄钌?，明武宗正德六年（1511年）狀元及第，嘉靖三年（1524年）卷入“大禮議”事件，被杖責(zé)罷官，謫戍云南永昌衛(wèi)，在滇南三十年。②金河：屬額爾古納河水系，指北方邊地。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)寫詩人在滇池忽見一行行初來的大雁，既驚奇又親切，推測(cè)大雁應(yīng)該是來自故鄉(xiāng)，觸發(fā)感慨。B.頷聯(lián)取法于元好問《摸魚兒·雁丘詞》“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑”，另出新意，造詞精巧傳神。C.頸聯(lián)“饒”“足”寫出了詩人所在之地的葭菼、稻粱很充裕，與尾聯(lián)金河“無限虜弦張”形成對(duì)比。D.尾聯(lián)“爾休戀”是詩人對(duì)自己被貶的勸勉，告訴自己不要留戀過去生活，暗含不能為國效力的無奈。16.“雁”是古詩中常見的意象。本詩寫雁實(shí)則寫人，以“雁”寄情遣懷，請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）情境默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語·先進(jìn)》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮,為他們營造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說:“

，

。”（2）《齊桓晉文之事》中，孟子理想的王道境界是:“

，

?！保?）《燭之武退秦師》中，燭之武闡明晉對(duì)秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子是“

，

?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國食客們?cè)缫蚜?xí)慣了“中華美食甲天下”的尊榮，街邊商廈

的小吃店的墻上往往喜歡掛一段上逾千年的傳說——雖然食客大多也不會(huì)把這些動(dòng)輒與乾隆、諸葛亮、秦始皇甚至是黃帝、女媧的故事當(dāng)真，但換個(gè)視角將華夏五千年歷史視為五千年美食史，似乎也不算太夸張。然而，歷史真相往往令人感到意外。中國歷史雖然

，但中華美食文化異常晚熟：“南食”“北食”直到唐宋時(shí)期才逐漸分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才傳入中國，“四大菜系”直到清初才成型。諸如大盤雞、螺螄粉等為人們所

的小吃美食、菜肴菜式直到新中國成立之后才誕生，而“菜系”作為一個(gè)專有詞條，直到1992年才被收錄到《中國烹飪辭典》中，如今“八大菜系”的說法又被“34菜系”所取代。中華美食榮光背后，是其發(fā)展的漫漫長路。物質(zhì)生活極大豐富的歲月里，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)對(duì)食客們或許有更深的感動(dòng)。中華美食是美好的，華麗的，精致的，同時(shí)也是堅(jiān)韌的，頑強(qiáng)的，隱忍的；中華美食文化是古老悠遠(yuǎn)的，同時(shí)也是厚積新成的。五千年時(shí)光仿佛是一場(chǎng)漫長的蟄伏，為的只是在某一個(gè)時(shí)間，爆發(fā)出最絢爛的華章。食客們?cè)?/p>

、推杯換盞之時(shí)其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，中國美食自古以來最不缺的，就是兼容并蓄的氣度和能力。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.林林總總

源遠(yuǎn)流長

津津樂道

觥籌交錯(cuò)B.琳瑯滿目

淵遠(yuǎn)流長

津津有味

杯盤狼籍C.林林總總

源遠(yuǎn)流長

津津有味

杯盤狼籍D.琳瑯滿目

淵遠(yuǎn)流長

津津樂道

觥籌交錯(cuò)19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.物質(zhì)生活極大豐富的歲月，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)對(duì)食客們或許有更深的感悟。B.物質(zhì)生活極大豐富的歲月里，食客們或許對(duì)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)有更深的感動(dòng)。C.在物質(zhì)生活極大豐富的歲月里，食客們或許對(duì)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)有更深的感悟。D.在物質(zhì)生活極大豐富的歲月里，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)對(duì)食客們或許有更深的感動(dòng)。20.文中畫橫線句可以改寫成“中華美食美好、華麗、精致、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、隱忍，中國美食文化古老悠遠(yuǎn)、厚積新成。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（6分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秦始皇統(tǒng)一中國后，頒布了一系列規(guī)章制度。其中最重要的一項(xiàng)，便是采用小篆，統(tǒng)一文字。公元前219年，秦始皇東巡泰山，命丞相李斯刻石于泰山絕頂，以炫耀其文治武功。其后，秦始皇又?jǐn)?shù)次前往東方和南方地區(qū)巡游，每到一個(gè)地方，便祭祀名山，刻石堅(jiān)碑，為其歌功頌德。后人將這些刻石碑文統(tǒng)稱為秦刻石。這些刻石均由丞相李斯采用小篆書寫，字體瀟灑優(yōu)雅，備受贊賞。秦朝的這些刻石群，雖然今天大都已被毀壞湮沒，難窺全貌，卻是書法與石刻藝術(shù)上的一件輝煌壯舉，對(duì)推動(dòng)石刻碑碣風(fēng)雅文化的發(fā)展，起到了極其重要的作用。西漢時(shí)期，物產(chǎn)豐富，國力鼎盛，有力地促進(jìn)了西漢書法藝術(shù)的發(fā)展。①“秦篆”這時(shí)已被“漢隸”所取代，“漢隸”成為流行全國的書法字體。漢隸靈氣飛動(dòng)，形態(tài)優(yōu)美，風(fēng)格多樣，情趣盎然。西漢留下的石刻不多，目前所知，主要有②《魯孝王泮池刻石》、《群臣上壽刻石）、《麃孝禹刻石》等。到了東漢時(shí)期，終于迎來了石刻藝術(shù)發(fā)展的高峰，出現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的碑刻，遍布于全國各地，據(jù)今人統(tǒng)計(jì)，傳世的漢碑約有170余種，且具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，真可謂蔚為大觀。東漢碑刻，種類繁多。根據(jù)形制和用途的不同，可以分為碑、碣、墓志、摩崖石刻、石經(jīng)等數(shù)種。它們的書法各具特色，或方整，或散逸，或雄厚，或秀勁，或高古，表現(xiàn)了漢代石刻藝術(shù)的百花齊放，各臻其妙。21.下列關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.①處的“秦篆”的引號(hào)作用是直接引用，與句中“漢隸”的引號(hào)作用相同。B.②書名號(hào)之間可以用頓號(hào)，因?yàn)榭淌瘜俨⒘嘘P(guān)系，要用頓號(hào)隔開。C.“非常榮幸在這里接受今年的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)——這一生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最富盛名的獎(jiǎng)項(xiàng)?！边@里破折號(hào)起解釋說明的作用。D.“這種‘詞匯’‘文法’到底是什么呢”，這里引號(hào)與引號(hào)之間必須用頓號(hào)。22.請(qǐng)?zhí)崛∥闹械年P(guān)鍵信息，為“秦刻石”下定義，字?jǐn)?shù)不超過40字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：據(jù)交警部門統(tǒng)計(jì)的相關(guān)數(shù)據(jù)，快遞外賣騎手交通違法案件呈不斷上升趨勢(shì)。頻繁的交通違法行為，既無法保證快遞員自身生命安全，又危及行人及其他相關(guān)人員的安全。有文章指出，外賣系統(tǒng)的算法催逼著外賣員瘋狂地奔波在路上，疲于奔命，與死神賽跑。材料二：2022年11月30日,美國OpenAI發(fā)布了一款名為ChatGPT聊天機(jī)器人程序。ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語言處理工具，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，真正像人類一樣來聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼、論文等任務(wù)。材料三：真正危險(xiǎn)的不是計(jì)算機(jī)開始像人那樣去思考，而是人類開始像計(jì)算機(jī)一樣思考?！猍美]費(fèi)因曼諸如AI、大數(shù)據(jù)運(yùn)用之類的新科技，使人工智能產(chǎn)業(yè)成為熱點(diǎn)，科技創(chuàng)新成為熱門話題，人們的生活方式也相應(yīng)發(fā)生了重大改變。請(qǐng)結(jié)合所給的材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。安慶一中2022-2023學(xué)年高一年級(jí)第二學(xué)期第二次段考語文試卷參考答案1.D2.D

3.A4.文章首先提出觀點(diǎn)，即元雜劇為后世的戲曲音樂留下了寶貴且巨大的財(cái)富。接著從主題題材、唱腔體制、角色行當(dāng)三個(gè)方面進(jìn)行分析，具體闡述了元雜劇的重要影響。（4分）5.①元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂的集大成者。②元朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材。③元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。④世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，豐富了元雜劇的意義。（4分）【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷”錯(cuò)誤。原文是說“‘桃花女’的勝利也象征著下層世俗文化的勝利”，并不是說《桃花女》使“當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷”。2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂的集大成者”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，原文是說“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂的集大成者”。B.“它在文學(xué)上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》”錯(cuò)誤，原文并沒有對(duì)二者進(jìn)行比較。C.“這說明蒙古文化對(duì)元雜劇的形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文是“自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過程中被百姓接受，在元雜劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目”，元雜劇只是受到蒙古文化的影響，不能說蒙古文化起到?jīng)Q定性作用。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是說清代戲曲《桃花扇》在主題上受到元雜劇的影響。B.是說元雜劇在題材上受到朱金雜劇的影響。C.是對(duì)元雜劇這種戲曲表現(xiàn)形式的解說。D.是說戲曲角色的延續(xù)。B、C、D三項(xiàng)都不能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂”的觀點(diǎn)。4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從材料一第一段“元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過程，為后世的戲曲音樂留下了寶貴且巨大的財(cái)富”可知，文章開門見山提出觀點(diǎn)——元雜劇為后世的戲曲音樂留下了寶貴且巨大的財(cái)富；從第二段“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)……這種包容性不僅體現(xiàn)于音樂形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主題的廣泛性上”可知，然后，從音樂形式、題材和主題的角度概括元雜劇的包容性；從第三段“首先表現(xiàn)在愛情劇上，元雜劇中的愛情劇皆是以反對(duì)封建包辦婚姻、努力沖破封建束縛、向往自由戀愛為主題……其次表現(xiàn)在人民大眾對(duì)抗腐朽黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)力上……受到元雜劇的主題影響的后世戲曲，不僅是簡單的主題再現(xiàn)，同時(shí)也延續(xù)、拓展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿”可知，第三段從主題題材的角度闡述了元雜劇的重要影響；從第四段“元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，是我國戲曲聲樂史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂的不斷進(jìn)步，對(duì)戲曲音樂的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)”可知，第四段從唱腔體制的角度闡述了元雜劇的重要影響；從第五段“近代戲曲已形成以‘生、旦、凈、末、丑’為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw制，這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的”可知，第五段從角色行當(dāng)?shù)慕嵌汝U述了元雜劇的重要影響。5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂的集大成者”可知，元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂的集大成者；從材料二“元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國內(nèi)各民族文化的相互交流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語言都有多元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材”可知，元朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材；從材料二“宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為‘故事套故事’的結(jié)構(gòu)形式”可知，元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。從材料二“世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材……這些世俗元素在元雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇受眾面更廣，而且也豐富了其意義”可知，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，豐富了元雜劇的意義。6.C

7.C8.①增強(qiáng)故事的真實(shí)感。以第一人稱來敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)；②有利于故事的展開。小說以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫；③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)我對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。（每點(diǎn)2分，共6分）9.①在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要；②作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過小說訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”；③小說敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來，語言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無技巧”。（每點(diǎn)2分，共6分）【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“更有未能按時(shí)赴約的愧疚”說法錯(cuò)誤。愧疚之情是在向王芳詢問小劉的情況，得知他等了自己幾個(gè)月后。7.本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏”說法有誤。原文只是說“王芳一面走，一面說，好像在自言自語：‘小鬼從醫(yī)療所上車回國的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！辈]有說王芳膽小懦弱，而是通過王芳的贊揚(yáng)之語正襯小劉的英勇。8.本題考查學(xué)生賞析小說敘述第一人稱作用的能力?！耙宦飞衔液芘d奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”，以第一人稱來敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)。增強(qiáng)故事的真實(shí)感?！拔乙膊辉敢膺@么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他”“頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)”“出得洞來，我一開口就問起小劉的事情”“我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：‘我一定等著你！’”“我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去”，小說以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫有利于故事的展開?！拔医佑|到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”“劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他，他還說‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點(diǎn)血色，我卻沒聽見他哼過一聲”“我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討”“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了”，通過“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情，有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。9.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。由文本二“他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分”可知，在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，這也可以從注釋“1952年3月，以巴金為團(tuán)長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團(tuán)圓》”得到證明。由文本二“‘把心交給讀者’，和讀者進(jìn)行誠摯的情感交流”可知，作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過小說訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”。由文本二“同時(shí)認(rèn)為‘藝術(shù)的最高境界是無技巧’，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸”可知，小說《團(tuán)圓》敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來，語言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無技巧”。10.CFJ【解析】“與莊賈約”,意思是和莊賈約定，意思完整，中間不應(yīng)斷開,“穰苴先馳至軍”,意思是穰苴先騎馬到軍營，結(jié)構(gòu)完整，中間不應(yīng)斷開。11.A【解析】“公的地位僅次于侯”錯(cuò)。古代爵位的排位是:公、侯、伯、子、男。公爵的地位高于侯爵。12.B【解析】“忤逆君命將他斬首”有誤。結(jié)合原文“莊賈懼,使人馳報(bào)景公,請(qǐng)救。既往,未及反，于是遂斬莊賈以狗三軍。三軍之士皆振栗”可見，斬首應(yīng)在君命到來之前，談不上“忤逆君命”。13.（1）齊景公召見了穰苴，跟他談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)，(齊景公)非常高興，任命他為將軍，(讓他)率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊(duì)。(2)慎重辦理學(xué)校教育,用善事父母、敬愛兄長的道理告誡他們,頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西?！窘馕觥浚?）“語”,談?wù)?“說”,高興;“將”,率領(lǐng);“捍”,抵抗、抵御。（2）“庠序”，學(xué)校;“申”，申誡，告誡;“頒”，同“斑”；“戴”用頭頂著物件。14.①附眾表現(xiàn)在“病者皆求行,爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)”;②威敵表現(xiàn)在“晉師聞之，為罷去。燕師聞之,度水而解”“遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸”。(答案為譯文亦可）【參考譯文】司馬穰苴，是田完的后代。齊景公時(shí)，晉國攻打(齊國的)阿、甄，燕國侵犯(齊國)黃河南岸地區(qū)，齊國的軍隊(duì)都被打敗。齊景公為此憂慮。晏嬰于是(向齊景公)推薦田壤首,說:“穰苴雖然是田家的庶子，可是他的文才能使大家歸服，武略能使敵人畏懼，希望君王能試用他?！庇谑驱R景公召見了穰苴，跟他談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)，(齊景公)非常高興，任命他為將軍，(讓他)率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊(duì)。穰苴說:“我一向地位卑賤君王把我從平民中提拔上來,置于大夫之上，士兵不會(huì)服從，百姓也不信任，地位卑微，沒有權(quán)威，希望得到一位君王寵信、國人尊重的大臣來做監(jiān)軍，這樣才行?！庇谑驱R景公答應(yīng)了他的要求，派莊賈做監(jiān)軍。穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說:“明天正午在軍門會(huì)合。”(第二天)穰苴率先騎馬到軍門,設(shè)置了計(jì)時(shí)的木表和漏壺，等待莊賈。莊賈一向驕橫顯貴，認(rèn)為率領(lǐng)的是自己的軍隊(duì)，自己又做監(jiān)軍，就不特別著急;親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。直到正午莊賈還沒到來。穰苴就放倒木表,放掉漏壺中的水，進(jìn)入軍營，巡視軍隊(duì)，整頓士兵，宣布了各種規(guī)章。規(guī)章已經(jīng)制定，日暮時(shí)分，莊賈才到來。穰苴說:“為什么比約定時(shí)間晚了?”莊賈表示歉意地說:“我的朋友親戚給我送行所以耽擱了。”穰苴說:“將帥領(lǐng)受任務(wù)的時(shí)候就該忘記他的家庭,置身軍隊(duì)(受軍紀(jì))約束就該忘記他的親人，擂鼓進(jìn)軍的危急時(shí)刻就該忘掉自己的生命。如今敵國的侵略已經(jīng)深入國境，國內(nèi)騷亂，士兵們?cè)谶吘筹L(fēng)餐露宿，國君睡覺不安穩(wěn)，吃飯不香甜，全國百姓的生命都維系在你的身上,還說什么送行呢!”(核首)召喚軍中執(zhí)法官問道:“按軍法，對(duì)約好時(shí)間而延誤的人怎么處置?”(軍中執(zhí)法官)回答說:“應(yīng)當(dāng)斬首?！鼻f賈害怕了,派人快速報(bào)告齊景公,請(qǐng)求(他)搭救。派去的人走了，還沒來得及返回，莊賈已被斬首示眾于三軍。三軍將士都震驚害怕。過了好長時(shí)間，齊景公派使者拿著節(jié)符來赦免莊賈,車馬飛奔直入軍營。穰苴說:“將領(lǐng)在軍隊(duì)里，國君的命令有的可以不接受?！迸墒拐呋厝?bào)告，然后才出發(fā)。士兵們安營扎寨，掘井立灶，飲水吃飯，看病抓藥(截首都)親自過問，以示關(guān)懷。把將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵，自己同士兵平分糧食,標(biāo)準(zhǔn)比照身體瘦弱的士兵。三天后集合待發(fā)，病弱的士兵也都要求一同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，爭(zhēng)先奮勇要去作戰(zhàn)。晉國軍隊(duì)聽說了這種情況，也就撤軍回去了。燕國軍隊(duì)聽說了這種情況，渡過黃河向北退散。于是乘勝追擊，收復(fù)了所有淪陷的領(lǐng)土,率師而歸。15.D16.①以雁來自故鄉(xiāng)委婉表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。②以雁不遠(yuǎn)萬里、穿云經(jīng)霜喻詩人自己歷經(jīng)周折艱難謫戍南荒。③以滇水多葭菼、禺山多糧食谷物，適于雁居，喻指自己寄寓高峣的自適。④以北地多殺身之禍反襯自己在南方暫得安寧。（答任意3點(diǎn)即滿分）【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。D.“‘爾休戀’是詩人對(duì)自己被貶的勸勉，告訴自己不要留戀過去生活，暗含不能為國效力的無奈”理解有誤，“爾休戀”的“爾”是你（們）；“虜弦張”，敵人拉弓射箭，指邊地不寧。此聯(lián)不是詩人對(duì)自己的勸勉，沒有告訴自己不要留戀過去生活，暗含不能為國效力的無奈的情感。16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意象及評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。根據(jù)首聯(lián)“忽見行行雁，來應(yīng)自故鄉(xiāng)”可知，詩人在云南看到大雁，想到大雁應(yīng)是來自北方的故鄉(xiāng)，以雁來自故鄉(xiāng)委婉表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念；頷聯(lián)“天涯多少路，云際幾番霜”，詩人想到大雁不遠(yuǎn)萬里、穿云經(jīng)霜來到南方，根據(jù)注解“楊慎，明武宗正德六年（1511年）狀元及第，嘉靖三年（1524年）卷入‘大禮議’事件，被杖責(zé)罷官，謫戍云南永