2023年中考語(yǔ)文文言文訓(xùn)練《論語(yǔ)》十二章含答案

2023年中考文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練《論語(yǔ)》十二章

一、課內(nèi)閱讀

（2022?湖南婁底?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文章?；卮鹣旅娴膯?wèn)題。

《論語(yǔ)》十二章

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不

亦君子乎？“

②曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。

賢哉，回也！”

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

⑧子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

⑨子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

⑩子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

??日：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！?/p>

修夏日：“博學(xué)而罵志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”

1.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？B.學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。

C.三軍可/奪帥也，匹夫不可/奪志也。D.擇其善者/而從之，其不善者/而改之。

2.下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（說(shuō)：通“悅”，愉快）

B.吾日三簟吾身：為人謀而不忠乎？（?。悍词。?/p>

C.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯）

D.思皿不學(xué)則殆。（而：表轉(zhuǎn)折）

3.下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《論語(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德

修養(yǎng)、為人處世的一般原則。

B.第三章孔子自述一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過(guò)程。隨年齡增長(zhǎng)，思想境界也逐步提高，這

也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

C.《論語(yǔ)十二章》一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精

神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對(duì)后世的教育理論影

響極大。

D.《論語(yǔ)十二章》運(yùn)用語(yǔ)錄體，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)。

4.將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②逝者如斯夫，不舍晝夜。

5.本文是儒家修身之言，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及做人的道理，請(qǐng)任選一則，先

說(shuō)說(shuō)這則講的是哪方面的內(nèi)容，然后結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活體會(huì)，談?wù)勀愕膯⑹净蝮w會(huì)。

二、對(duì)比閱讀

（2022?黑龍江大慶?統(tǒng)考一模）【甲】

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

——《論語(yǔ)》

【乙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年

與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

——《誡子書(shū)》

6.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）以疏食：

（2）非學(xué)無(wú)以廣才：

（3）傳不習(xí)乎：

（4）險(xiǎn)躁則不能檢性

7.翻譯下列句子。

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

8.劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

試卷第2頁(yè)，共14頁(yè)

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

9.兩文內(nèi)容上都強(qiáng)調(diào)了古代治學(xué)的人都非常重視什么？甲文主要運(yùn)用了什么修辭？乙

文主要運(yùn)用了什么修辭？

10.用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)你對(duì)【乙】文中“志''與"學(xué)''的關(guān)系是如何理解的。

（2022?安徽滁州?統(tǒng)考二模）【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，

不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢

哉，回也！”

（節(jié)選自《論語(yǔ)》）

【乙】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后

知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)

也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？

（《雖有嘉肴》）

【丙】三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲。

（顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》）

11.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦諛乎說(shuō)：

（2）人不奉其憂(yōu)堪：

（3）不知其日也旨：

（4）教然后知田困：

12.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

（2）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

13.【甲】文談學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的句子是“乙】文揭示教與學(xué)關(guān)系的句子是—；

【丙】詩(shī)從正反兩方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性的句子是。（用原文句子回答）

14.習(xí)近平總書(shū)記提出要打造“學(xué)習(xí)型”社會(huì)，結(jié)合以上文和詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

（2022.青海西寧.統(tǒng)考一模）閱讀【甲】【乙】?jī)晌模卮饐?wèn)題。

【甲】

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢

哉，回也！”《雍也》）

子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（《述而》）

子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏日:“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?/p>

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

【乙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年

與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自諸葛亮《誡子書(shū)》）

15.解釋下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞。

（1）與朋友交而不值乎信：

（2）淫慢則不能期精勵(lì)：

16.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.曲肱加枕之望之蔚然加深秀者

B.夫君子之行食之不能盡其材

C.靜以修身先帝不場(chǎng)臣卑鄙

D.于我如浮云萬(wàn)鐘于我何加焉

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

18.【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容上都強(qiáng)調(diào)了古代治學(xué)的人都非常重視,因?yàn)檫@

是為人的根本，做事的基礎(chǔ)。

19.【乙】文中作者告誡兒子成才需要具備哪幾個(gè)條件？

20.（2021?寧夏石嘴山?校聯(lián)考二模）閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

【甲】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢

哉，回也！”

（《雍也》）

試卷第4頁(yè)，共14頁(yè)

【乙】

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚破裂而不

知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再

食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱縷寶飾之帽腰白玉之環(huán)左佩刀右備容臭炸

然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選《送東陽(yáng)馬生序》）

（1）用“/”為句子畫(huà)出停頓

戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)左佩刀右備容臭炸然若神人

（2）【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄疾捎脤?duì)比寫(xiě)法，這樣寫(xiě)的好處是什么？請(qǐng)結(jié)合兩段選文分別

分析。

（2022?遼寧營(yíng)口?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。

【甲】

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”

（《學(xué)而》）

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（《為政》）

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

（《雍也》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

（《述而》）

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（《子罕》）

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

（《子張》）

【乙】

孟子曰：“盡信書(shū)①”，則不如無(wú)書(shū)。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁者無(wú)敵

于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵②也。”

（《孟子?盡心下》）

孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資

④之深；資之深，則取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也?！?/p>

（《孟子?離婁下》）

孟子曰：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！?/p>

（《孟子?告子上》）

孟子曰：“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣?！?/p>

（《孟子?告子上》）

孟子曰：“教亦多術(shù)矣予不屑之教誨也者是亦教誨之而已矣。”

（《孟子?告子下》）

孟子曰：“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。”

（《孟子?公孫丑》）

【注釋】①書(shū)：指《尚書(shū)》。②杵：搗物的棒槌，這里這里指古代戰(zhàn)車(chē)上所用的一種長(zhǎng)

桿兵器。③深造：高深的造詣。④資：積累。⑤原：同“源

21.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

（1）好之者不如樂(lè)之者

（2）溫敢而知新

（3）一日搴之

（4）取二三簞而已矣

22.將選文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（2）學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而己矣。

23.用“尸給下面的句子斷句，斷兩處。

教亦多術(shù)矣予不屑之教誨也者是亦教誨之而己矣

24.【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍晝夜?！畯?qiáng)調(diào)了什么道理？

25.【甲】文和【乙】文所選的言論論述的內(nèi)容有什么異同？

（2022?貴州黔西?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足,

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲?/p>

命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《〈禮記〉二則》）

【乙】

試卷第6頁(yè)，共14頁(yè)

子口：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)

乎？”（《學(xué)而》）

（選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

26.解釋加點(diǎn)詞的意思。

⑴不知其目也（）（2）學(xué)學(xué)半（）

（3）知之者不如對(duì)之者（）（4）假不習(xí)乎（）

27.翻譯下列句子。

（1）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

（2）與朋友交而不信乎？

28.比較甲、乙兩文中的畫(huà)線(xiàn)句，說(shuō)說(shuō)這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。

29.兩文都談到了“學(xué)會(huì)反思”的個(gè)人修養(yǎng)，你從中得到了什么啟發(fā)？

（2022?上海閔行?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘

之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢

哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（《述而》）

【丙】

匡廬?奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛(ài)寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲

廬山。元和十一年秋，太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰

腋寺作為草堂。明年春，草堂成。

樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀(guān)山俯聽(tīng)限傍睨竹樹(shù)云石,自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外

適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。

一旦蹇剝?,來(lái)佐江郡，郡守以?xún)?yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時(shí)，地與我所，

卒獲所好，又何以求焉？

（選自《白居易集?草堂記》，有刪改）

【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（宙）然：物我兩忘的樣子。③蹇

（jian）剝：指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

30.【甲】文的作者是是朝的，【乙】文出自《論語(yǔ)》，與《大學(xué)》《中庸》《》

合稱(chēng)為“四書(shū)?！?/p>

31.翻譯【甲】文中劃線(xiàn)句子。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

32.解釋下列句中加點(diǎn)詞。

卒獲所好，又何以求焉？

33.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。

34.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

仰觀(guān)山俯聽(tīng)泉傍睨竹樹(shù)云石

35.請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。（A、B兩處請(qǐng)用原文回答，C、D兩處請(qǐng)用自己的話(huà)概括）

【甲】文寫(xiě)出陋室外部環(huán)境的句子是A"”

【丙】文寫(xiě)出草堂選址原因的句子是B“

居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：

［甲］［乙］兩文都體現(xiàn)了作者C，

［丙］文體現(xiàn)了白居易的D。

（2022?安徽淮北?統(tǒng)考二模）根據(jù)要求答題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之門(mén)，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦

之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)

行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

（孟子《富貴不能淫》）

【乙】

子日：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

試卷第8頁(yè)，共14頁(yè)

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

36.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）諛大丈夫朔：

（2）往之名家玄：

（3）貧賤不能瞥瞥：

（4）不可李志奪：

（5）箏志箏：

37.翻譯句子。

（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）切問(wèn)而近思。

38.用“/”標(biāo)出下列句子的停頓節(jié)奏。（每句只標(biāo)一處）

（1）是焉得為大丈夫乎？

（2）仁在其中矣。

39.兩文都談了堅(jiān)守志向，【甲】文認(rèn)為無(wú)論得志與否，都（用自己的話(huà)

概括），【乙】文認(rèn)為“”（用原文語(yǔ)句填空）。

（2022?寧夏中衛(wèi)?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

［甲］

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”《學(xué)而》

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)

而》

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰：“賢栽，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢

哉，回也！”《雍也》

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”《雍也》

（選自《論語(yǔ)十二章》節(jié)選）

［乙］

列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？"對(duì)曰：“弗知

也?！标P(guān)尹子曰：“未可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以

中乎？”列子曰：''知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也為國(guó)與

身亦皆如之?！惫适ト瞬徊榇嫱?，而察其所以然。

（選自《列子學(xué)射》）

40.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。

①學(xué)而時(shí)習(xí)之②不亦詡乎

③溫故而知新④子知子之所以中乎

41.請(qǐng)將句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)。

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②故圣人不查存亡，而察其所以然。

42.用“r’為下面的句子斷句。

非獨(dú)射也為國(guó)與身亦皆如之

43.乙文中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的列子主動(dòng)采用了甲文中的哪些學(xué)習(xí)方法？（至少兩種，用

自己的話(huà)回答。）

（2022?內(nèi)蒙古通遼?統(tǒng)考二模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

【甲】

《〈論語(yǔ)》十二章》節(jié)選

子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？”

（《學(xué)而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

【乙】

交友之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨。此皆當(dāng)請(qǐng)于先生，聽(tīng)其所教。大

凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎咒導(dǎo)人為惡者，損友也。

推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分，更問(wèn)以審之，宜無(wú)所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從

善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須痛加檢點(diǎn)而矯革②之，不可荏苒③

漸習(xí)，自趨小人之域。如此，則雖有賢師長(zhǎng)，亦無(wú)救拔④自家處矣。

試卷第10頁(yè)，共14頁(yè)

（選自《朱子家訓(xùn)》）

注釋?zhuān)孩僖C狎：輕佻玩忽。②矯革：矯正、革除。③荏苒：時(shí)間漸進(jìn)，推移。④拔：挽

救。

44.解析下面句中加點(diǎn)的字詞。

（1）人不知而不限

（2）思而不學(xué)則迫

（3）博學(xué)而寫(xiě)志

（4）亦無(wú)救拔自家處矣

45.翻譯句子。

（1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（2）大凡敦厚忠信、能攻吾過(guò)者，益友也。

46.請(qǐng)用“廣符號(hào)給下面的句子斷句。

學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？

47.【甲】【乙】?jī)晌脑诮挥逊矫娑急磉_(dá)了哪些觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2022?河南?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題。

（-）

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不

亦君子乎？”《學(xué)而》

②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

③子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”《雍也》

⑤子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮

云。”《述而》

⑥子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

⑦子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

（節(jié)選自《論語(yǔ)》十二章）

（二）

普?少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖②常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶(hù)啟

篋③取書(shū)，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨④家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也。

（節(jié)選自《宋史》）

注：①普：趙普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖趙匡胤。③篋（qie）：書(shū)柜、書(shū)箱。

④薨（h6ng）：古代指諸侯、丞相等去世。

48.下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是【】

A.學(xué)而町習(xí)之：按時(shí)不亦詡乎：町憂(yōu)”，愉快

B.不亦有于乎：指有才德的人飯疏食飲水：動(dòng)詞，吃

C.知之者不如好之者：喜愛(ài)，愛(ài)好逝者如斯夫：往，離去

D.好之者不如樂(lè)之者：快樂(lè)三軍可奪帥也：改變

49.語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

50.找出語(yǔ)段（一）中兩章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述（標(biāo)出對(duì)應(yīng)的序號(hào)），并就其中感受最

深的一章，說(shuō)說(shuō)你的理解。

51.語(yǔ)段（二）中寫(xiě)趙普晚年對(duì)《論語(yǔ)》是手不釋卷，所以有“半部《論語(yǔ)》治天下”之

說(shuō)，請(qǐng)結(jié)合甲文說(shuō)說(shuō)趙普為什么樂(lè)于讀《論語(yǔ)》。

52.（2021?浙江舟山?統(tǒng)考二模）閱讀文言文《論語(yǔ)》、《童趣》選段，完成下列各題。

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不

亦君子乎？“

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

②一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀(guān)之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦

蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，

驅(qū)之別院。

（1）解釋下列劃線(xiàn)字的含義。

①吾日三省吾身②鞭數(shù)十

（2）選出下列選項(xiàng)中“之”用法不同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之

B.故時(shí)有物外之趣

C.觀(guān)之，興正濃

D.鞭數(shù)十，驅(qū)之別院

（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①溫故而知新，可以為師矣。

試卷第12頁(yè)，共14頁(yè)

②知之為知之，不知為不知，是知也。

③蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。

（4）“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”闡述的是學(xué)與思的辯證關(guān)系，請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生

活經(jīng)歷，加上你的切身體驗(yàn)和獨(dú)特感受來(lái)談一談你的認(rèn)識(shí)。

（2022.四川綿陽(yáng)?統(tǒng)考一模）閱讀下面文言材料，完成下面小題。

甲

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)

隼.余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加赳，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，

從鄉(xiāng)本先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言？復(fù)；俟其欣悅，

則又請(qǐng)焉。故余雖愚、，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚轅裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃個(gè)。寓逆旅，主人日再食,

無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆茗綺繡，戴朱繆寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，

炸然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人

也。蓋余之勤且艱苦此。

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

乙

子日：“學(xué)用不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子目：“知之者不如好之者，好之者不如？之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，手我如浮云?！?/p>

（《述而》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。“（《述而》?/p>

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

53.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.以是人多以書(shū)假余假：借

B.久而乃和和：暖

C.同舍生皆被綺繡被：同“披”，穿著

D.好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：快樂(lè)

54.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)/策之不以其道

B.不敢出一言以復(fù)/全石以為底

C.學(xué)畫(huà)不思則罔/濯清漣頂不妖

D.于我如浮云/皆以美于徐公

55.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

A.（我）寄居在旅店，店主人每天會(huì)多次吃飯，（他）沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

B.（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

C.（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯，（他）沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

D.（我）處在逆境中，店主人每天會(huì)多次吃飯，（我）沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

56.用甲文的內(nèi)容來(lái)印證乙文的觀(guān)點(diǎn)，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.余幼時(shí)即嗜學(xué)——知之者不如好之者

B.余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)——三人行，必有我?guī)熝?/p>

C.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中——思而不學(xué)則殆

D.余則細(xì)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意——不義而富且貴，于我如浮云

試卷第14頁(yè)，共14頁(yè)

參考答案：

1.C2.C3.A4.①只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，

就會(huì)使精神受到損害。②逝去的一切像喝水一樣，日夜不停。5.言之有理即可。

示例1：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@一則講的是興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。

學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話(huà)說(shuō)“興趣是最好的老師對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就

會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)

的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用.

示例2：“三人行，必有我?guī)熝伞保f(shuō)的是學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)仍然有很大的意義,

強(qiáng)調(diào)的是要善于向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要學(xué)習(xí)。

【解析】1.C.句意：軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。在主謂之間斷開(kāi)，

應(yīng)斷為：三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。故選C。

2.C.句意：知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。

之：代詞，代指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。故選C。

3.A.“記錄孔子言行”錯(cuò)誤，應(yīng)是記錄孔子及其弟子言行。故選A。

4.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子

的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有：

(1)罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從；殆：疑惑；

(2)逝，往，離去；斯，代詞，這，指河水。

5.本題考查理解與分析運(yùn)用能力?？蛇x擇一處學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上的語(yǔ)句談自己的看法。

言之有理即可。

示例一：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者''講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。這句話(huà)的意思是，(對(duì)

于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等)知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)

的人。告訴我們要對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，只有對(duì)“知”樂(lè)而為之，才能不斷積累更淵博的知識(shí)。孔

子這句話(huà)為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密，那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。不同

的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于

學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)。正所謂“興趣是最好的老師“，當(dāng)你對(duì)一門(mén)科目產(chǎn)生了興趣

之后，自然會(huì)用心學(xué)習(xí)，從而會(huì)學(xué)得比別人好。

示例二：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“：說(shuō)明學(xué)思結(jié)合是最有效的學(xué)習(xí)方法。告訴我們一

味讀書(shū)而不思考，就不能深刻理解，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去?shí)實(shí)在在地學(xué)

習(xí)，則終究會(huì)疑惑而一無(wú)所得。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

①孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快

樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？？“

答案第15頁(yè)，共20頁(yè)

②曾子說(shuō)：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交

往是否誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？“

③孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不

被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，

到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?/p>

④孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別

人的）老師了。"

⑤孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而一

無(wú)所得?！?/p>

⑥孔子說(shuō)：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受

這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣?！岸嗝促t德啊，顏回！”

⑦孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人?！?/p>

⑧孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)

的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣.”

⑨孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)

現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

⑩孔子在河岸上說(shuō)：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

?L子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。”

夏說(shuō)：“博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，

仁德就在其中了。“

6.吃增長(zhǎng)傳授，這里指老師傳授的知識(shí)修養(yǎng)性情7.（1）用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚?/p>

來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像是天上的浮云一樣。（2）不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能

寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。8.淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。9.重視

品德的修養(yǎng)甲文主要運(yùn)用了排比、比喻。乙文主要運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比。10.文章很重視“志”

的作用，一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志''放在眼前，不斷磨礪；另一方

面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志'’則不足以“成學(xué)”，意謂沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專(zhuān)一。

【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上

解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。

（1）句意：句意：（我整天）吃粗糧。飯：吃。

（2）句意：所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干。廣：增長(zhǎng)。

（3）句意：老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？傳：傳授的知識(shí)。

（4）句意：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。治性：修養(yǎng)性情。

7.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、

答案第16頁(yè)，共20頁(yè)

調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

(1)重點(diǎn)詞：于，對(duì)于。如，像。

(2)重點(diǎn)詞：淡泊，內(nèi)心恬淡，不慕名利。無(wú)以，沒(méi)辦法。明志，明確志向。致遠(yuǎn)，達(dá)到

遠(yuǎn)大目標(biāo)。

8.本題考查句子朗讀節(jié)奏劃分。要結(jié)合句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行。

句意：放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情?！耙笔侵髡Z(yǔ)，"則不能”是謂

語(yǔ)，“勵(lì)精’'是賓語(yǔ)；“險(xiǎn)躁”“則不能"“治性''結(jié)構(gòu)與上句相同。故斷為：淫慢/則不能/勵(lì)精，

險(xiǎn)躁/則不能/治性。

9.本題考查內(nèi)容的理解與修辭的判定。

了解甲文段兩段話(huà)，曾子的話(huà)突出了誠(chéng)信、忠誠(chéng)的重要性；孔子的話(huà)突出安貧樂(lè)道的快樂(lè)，

表達(dá)對(duì)不義之財(cái)?shù)谋蓷?。二者講述的都是做人的品行問(wèn)題。

乙文開(kāi)篇即點(diǎn)明“夫君子之行”，表明講述的也是如何做人的問(wèn)題，由此可見(jiàn)兩文的共同點(diǎn)是:

都強(qiáng)調(diào)了做人要重視品德的修養(yǎng)。

甲文”為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”,三個(gè)句子句式相同，是排比的修辭；

“不義而富且貴，于我如浮云“，將不正當(dāng)手段獲得的富貴比作“浮云”，是比喻的修辭；

乙文中“靜以修身，儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁

則不能治性''則多為對(duì)偶句，句與句之間的內(nèi)容形成對(duì)比。

10.本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。

答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可。

一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，時(shí)時(shí)將志放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足

以成學(xué)，以為沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專(zhuān)一。諸葛亮教育兒子，要"淡泊”

自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。“夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。意思是說(shuō)，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大

理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)

習(xí)中積累起來(lái)的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能

使學(xué)業(yè)成功。

【點(diǎn)睛】參考譯文

甲

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)

實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)

的富貴，我把它看作天上的浮云?！?/p>

乙

答案第17頁(yè)，共20頁(yè)

君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)

法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所

以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕

薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接

觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

11.(1)同“悅”，愉快。(2)能忍受。(3)味美。(4)困惑。12.(1)別人不了解

我，我卻不因此惱怒，不是有才德的人嗎？

(2)雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知過(guò)它的好處。13.學(xué)而不思則罔，思而不

學(xué)則殆教學(xué)相長(zhǎng)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲14.①學(xué)習(xí)是一項(xiàng)快樂(lè)的活動(dòng)。

②學(xué)習(xí)與思考要結(jié)合。③教與學(xué)是密不可分的。④學(xué)習(xí)要勤奮。(答出三點(diǎn)，意思對(duì)即可)

【解析】11.本題考查理解文言詞語(yǔ)。

(1)句意：學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它不也是很愉快嗎？說(shuō)：同“悅”，愉快。

(2)句意：別人都忍受不了這種窮困清苦?？埃耗苋淌?。

(3)句意：不知道它味道甘美。旨：味美。

(4)句意：教導(dǎo)人以后才知道困惑。困：困惑。

12.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

(1)慍,怨恨，生氣；亦，也。

(2)至道，最好的道理；弗，不。

13.本題考查對(duì)句子內(nèi)涵的理解。

甲文“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”一句，意思是：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所

適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害。闡述了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系；告誡我們只有把

學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。

乙文，，教學(xué)相長(zhǎng)，，一句揭示教與學(xué)相互促進(jìn)的關(guān)系。

丙詩(shī)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲''意思是：少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到

老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。句子中“黑發(fā)"，"白首”是采用借代的

修辭方法，借指青年和老年。通過(guò)對(duì)比的手法，突出讀書(shū)學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了

才去學(xué)習(xí)。從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要。

14.本題考查閱讀感悟。打造“學(xué)習(xí)型”社會(huì)，顯然要重視“學(xué)習(xí)”的重要性。甲、乙、丙三篇

文章闡述的內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，圍繞“學(xué)習(xí)”兩字概述，語(yǔ)言通順，表述合理即可。

根據(jù)甲文“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”分析，學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？可見(jiàn)學(xué)習(xí)

是一項(xiàng)快樂(lè)的活動(dòng)。

甲文“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，，一句，意思是：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所

適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能

答案第18頁(yè)，共20頁(yè)

學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)。

根據(jù)乙文“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故

曰：教學(xué)相長(zhǎng)也“分析，學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道

自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所

以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。

根據(jù)丙詩(shī)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲”分析，通過(guò)對(duì)比的手法，突出讀書(shū)學(xué)習(xí)要趁早，

不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。

可據(jù)此作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

不是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？”

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神

受到損害。”

孔子說(shuō)：“多么賢德啊，顏回！“一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍

受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。“多么賢德啊，顏回！”

【乙】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)

習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。

知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己;知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。

所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一

半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？

【丙】每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩,

不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

15.（1）誠(chéng)信（2）振奮16.D17.廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)，思

考當(dāng)前的事，仁就在其中了。18.修身養(yǎng)德（修身）；修養(yǎng)。19.①立志；②學(xué)習(xí)；③

惜時(shí)。

【解析】15.考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中

的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？信：誠(chéng)信。

（2）句意為：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。勵(lì)：振奮。

16.考查對(duì)一詞多義及用法的理解。

A.而：連詞，表順承/連詞，表并列；

B.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，指它（千里馬）；

C.以：介詞，表目的/連詞，因?yàn)椋?/p>

答案第19頁(yè)，共20頁(yè)

D.于：均為介詞，對(duì)、對(duì)于；

故選D。

17.考查文言文翻譯的能力。

解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適

當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：

篤志，志向堅(jiān)定；切問(wèn)而近思，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情；仁，仁德。

18.考查文章內(nèi)容的理解和對(duì)比閱讀能力。

聯(lián)系甲文中“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“賢哉，回

也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！’“