全七年級上語文《世說新語二則》導(dǎo)讀與提升檢測

七年級上語文《世說新語二則》導(dǎo)讀與提升檢測《世說新語》二則本文選自余嘉錫的《世說新語箋疏》(中華書局1983年版）。《世說新語》是南朝宋彭城人劉義慶（403--444）組織一批文人編寫的?！妒勒f新語》是我國南朝宋時期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝志人小說的代表，梁代劉峻作注。詠雪謝太傅①寒雪日內(nèi)集②，與兒女講論文義③。俄而雪驟④,公欣然⑤曰：“白雪紛紛何所似⑥？”兄子胡兒⑦曰：“撒鹽空中差可擬⑧。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。⑨”公大笑樂。即公大兄無奕⑩，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬ㄍā胺瘛保俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。一、作者介紹劉義慶(403—444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕侄，長沙景王劉道憐次子，繼于叔父臨川王劉道規(guī)，襲封臨川王，征為侍中。文帝時，轉(zhuǎn)散騎常侍、秘書監(jiān)，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國將軍。后任尚書左仆射，加中書令，出為荊州刺史，再轉(zhuǎn)任南兗州刺史，加開府儀同三司。后因疾還京，卒年四十一，謚康王。他愛好文學(xué)，“招聚文學(xué)之士，遠(yuǎn)近必至”。由于他熟悉兩晉士大夫的言行，又參閱了有關(guān)論述，加上手下才學(xué)之士的幫助，終于編出了中國文學(xué)史上第一部軼事小說——《世說新語》。全書分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，分類記載漢末到東晉期間士大夫階層的一些言談和軼事。南朝梁劉峻(字孝標(biāo))為這部書作注，引書多至近四百種，又增加了許多材料。所記故事都不長，但是寫得生動，往往三言兩語，也能讓讀者看到當(dāng)時的社會風(fēng)氣和一些人物的精神面貌。全書語言精練，辭意雋永，對后代筆記文學(xué)影響很大，此外，還有《幽明錄》等志怪小說。原籍南朝宋國彭城，世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。﹝一﹞京尹時期（15-30歲）劉義慶15歲一路來平步青云，其中任秘書監(jiān)一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家的典籍，對《世說新語》的編撰奠定良好的基礎(chǔ)，17歲升任尚書左仆射﹝相當(dāng)于副宰相﹞，位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風(fēng)，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職。﹝二﹞荊州時期（30-37歲）劉義慶擔(dān)任荊州刺史，頗有政績。荊州地廣兵強，是長江上游的重鎮(zhèn)，在此過了8年安定的生活。﹝三﹞江南時期（37-42歲）劉義慶擔(dān)任江州刺史與南兗州刺史，38歲開始編撰《世說新語》,與當(dāng)時的文人、僧人往來頻繁。于41歲病逝于京師。劉義慶是個“為性簡素，寡嗜欲，愛好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績卻乏善可陳，除了本身個性不熱衷外，最重要的原因就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭。二、寫作背景《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門。主要記晉代士大夫的言行、形式，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的作風(fēng)。魯迅曾指出：“漢末政治黑暗，一般名士議論政事，起初在社會上很有實力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害。如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)?，這就形成了所謂的清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍然很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可以看作一部名士的教科書。”《世說新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚。從中可以看到道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。三、注釋1.謝太傅：即謝安（320--385），字安石，晉朝陳郡陽夏（河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈為太傅。2.內(nèi)集：家庭聚會。3.與兒女講論文義：兒女，這里當(dāng)“子侄輩”講，即年輕一輩。講論文義：講解詩文。講：講解。論：討論。4.俄而雪驟：俄而，不久，一會兒。驟：急，迅速。5.何所似：像什么。6.欣然：高興的樣子。7.胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。8.差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。9.未若柳絮因風(fēng)起：不如比作柳絮憑借風(fēng)兒漫天飄起。未若：不如比作。因：憑借（“因”在這里有特殊含義）10.無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。王凝之的妻子。11.王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。12.陳太丘：即陳寔（shí）（104--186或187），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名；長，長官。古代常以地名稱其官長。13.期行：相約同行。期，約定，今義為日期，行，出行。14.期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。15.過中不至：過中，過了正午。至：到。16.太丘舍去：舍去，不再等候而離開了。舍，丟下。去，離開。17.去后乃至：乃至，（友人）才到。乃：才。至：到達(dá)。18.元方：即陳紀(jì)（129--199），字元方，陳寔的長子。19.戲：玩耍，游戲。20.尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”，句末語氣詞，表詢問。21.非人哉：不是人??！非：不是。哉：語氣詞，表示感嘆。22.相委而去：相委，丟下別人。相，副詞，表示一方對另一方的行為。委，丟下，舍棄。而，表示修飾。23.君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。24.家君：家父，謙詞，古代對人稱自己的父親。25.無信：喪失信用，信：信用、誠信。26.無禮：違反禮節(jié);沒有禮貌，禮：禮節(jié)。27.引：拉，這里是表示友好的動作。28.顧：回頭看。四、譯文《詠雪》在一個寒冷的雪天，謝太傅開家庭集會，跟子侄輩談?wù)撛娢?。不久，雪下得很大，謝太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”胡兒說：“把鹽撒在空中差不多可以相比。”謝道韞說：“不如說是柳絮隨風(fēng)舞動的樣子。”太傅高興得笑了起來。她是謝安大哥謝無奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子?！蛾愄鹋c友期行》陳太丘跟一位朋友相約同行，約定的時間是正午。正午已過，（友人）沒到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才來。陳元方那年七歲，正在門外玩耍。友人問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等您很久沒來，他已經(jīng)走了。”朋友便生氣了：“不是人哪!和別人相約同行，（卻）把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午走，您正午不到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，下車?yán)?，元方走進(jìn)自己家的大門，不回頭看。五、整體賞析《詠雪》“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘?。短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！边@是一個有力的暗示，表明他欣賞及贊揚謝道韞的才氣，并寫出了謝道韞是“詠絮才”。為何說謝道韞作的詞句更好呢？比喻講究形似：大團(tuán)大團(tuán)的雪花簌簌落下，倘若有風(fēng)，則會漫天飛舞。一團(tuán)一團(tuán)的柳絮，與鵝毛大雪相似，也會因風(fēng)漫天飛舞，古詩中就有“柳絮池塘淡淡風(fēng)”的句子。紛飛的白雪和因風(fēng)起的柳絮，都給人以輕盈、飄逸、優(yōu)雅的感受。用“柳絮因風(fēng)起”來比喻“白雪紛紛”，可謂形相似，景相同。鹽與雪花，形狀不同，輕重又有別，“撒鹽空中”即使輕風(fēng)起時也不能隨風(fēng)飄揚。用來比喻“白雪紛紛”并不是很恰當(dāng)。比喻更講究神似：鹽在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都來不及，何談欣賞？無美感可言。比作柳絮，一掃滯重之感，因風(fēng)而起，漫天飄飛，這才是大自然的造化。而且柳絮飄飛的季節(jié)是春暖花開之時，冬季之冷景，以春季之暖景寫出，更見詩意。中國魏晉南北朝史學(xué)會會員范子燁認(rèn)為，本文塑造了鮮明的聰慧才女謝道韞的形象，作者著意刻畫的魏晉新女性的藝術(shù)形象，具有很高的思想價值和審美價值。這是一則千古佳話，表現(xiàn)了女才子謝道韞杰出的詩歌才華、對事物細(xì)致的觀察和具有靈活想象力。據(jù)《晉書·王凝之妻謝氏傳》及《世說新語·言語》篇載，謝安寒雪日嘗內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，安欣然唱韻，兄子朗及兄女道韞賡歌（詩即如上），安大笑樂。謝安所樂，在于裙釵不讓須眉，侄女之詩才，更在侄子之上。按謝朗少有文名，《世說新語·言語》篇引《續(xù)晉陽秋》稱他“文義艷發(fā)”，《文學(xué)》篇引《中興書》說他“博涉有逸才”。所以叔父出韻起題，侄子即為唱和，正見其才思敏捷也。平心而論，“撒鹽空中”亦不失為一種比方，雪，以其粉白晶瑩飄散而下，謝朗就近取譬，用撤鹽空中擬之，雖不高明，也差可形容了。然而，聰穎的妹妹并不迷信兄長的才名。她覺得，以鹽擬雪固然不錯，但沒有形容出雪花六瓣，隨風(fēng)飄舞，紛紛揚揚，無邊無際的根本特征。于是，針對兄長的原句，她作了大膽的修正：“未若柳絮因風(fēng)起。”清人沈德潛說：“事難顯陳，理難言罄，每托物連類以之?！保ā墩f詩晬語》卷下）比喻是詩歌的基本修辭手法。其要在于貼切傳神，新穎入妙。這正是謝道韞此句高于他兄長的地方。但是，真正的佳句名句之所以千古流傳，播傳人口，更重要還在于它能通過形象傳達(dá)出作者內(nèi)心的思想感情。謝道韞的這句詩，其佳處不僅在工干設(shè)譬，還在于透露出女才子熱愛生活、熱愛自然的情懷。她將北風(fēng)飛雪的嚴(yán)寒冬景，比作東風(fēng)吹綿的和煦春色，正表現(xiàn)出女作者開朗樂觀的胸襟以及對美好春光的由衷向往。據(jù)《晉書》本傳，謝道韞的聯(lián)句不僅得到她叔父的稱賞，而且還受到在場嘉賓的一致贊許。這次聯(lián)句，遂傳為一時佳話，謝道韞從此也贏得了“詠絮才”的美名。后來南朝梁劉孝綽寫過一首《對雪詩》，其中有“桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏。詎比咸池曲，飄飖千里飛”。也許是受到謝道韞的啟發(fā)。須要說明的是，謝道韞的出色聯(lián)句。并不是一時之功，剎那靈感，而是有她平時深厚的文學(xué)修養(yǎng)作基礎(chǔ)的?！妒勒f新語·言語》篇引《婦人集》稱她“有文才，所著詩、賦、誄，頌傳于世”。可惜絕大部分沒有保存到今天?！蛾愄鹋c友期行》該文選自劉義慶《世說新語》。陳太丘之友：急躁，無信，無禮，知錯能改。元方：聰慧明理，有膽識，正直，愛憎分明，懂得維護(hù)父親尊嚴(yán)，能言善辯。這是一個很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事，當(dāng)他的朋友失約時，他決然舍去，一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時期政治家管仲說：“誠信是天下的關(guān)鍵?！笨鬃右舱f：“做了個人，卻不講信實，不曉得那怎么可以。譬如大車子沒有安橫木的犁(Lí)，小車子沒有安橫木的輒(zhé)，如何能走呢？”正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，所以，古代有許多“不重千金重一諾”的美談，有許多以生命兌現(xiàn)諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責(zé)怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。文章表現(xiàn)了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方?！蛾愄鹋c友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的?！蛾愄鹋c友期》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個關(guān)鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“人門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。文章寫元方與友人的對話也有三句。第一句“待君久，不至，已去?！边@是針對友人的間話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說“等君久”“不至”，再說“已去”，把父親的“去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來。這樣的回答，不僅把父親為什么走說清楚了，為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備，而且話中有話，流露出對友人失約的反感。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無信。”這是針對友人強調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。抓住實質(zhì)，擊中要害，使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父，則是無禮。”這是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人通到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對話具有鮮明的個性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮?！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。道理：告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。1.通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個堅持原則的人。2.通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。3.通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個言而有信的人。《世說新語》兩則檢測題一、解釋加點字詞的意思1.謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義____________________2.白雪紛紛何所似

__________3.撒鹽空中差可擬

__________4.陳太丘與友期行，期日中

____________________5.過中不至，太丘舍去，去后乃至__________6.客問元方：“尊君在不（通“否”）？”____________________7.與人期行，相委而去__________8.友人慚，下車引之，元方入門不顧

____________________二、翻譯句子1.謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。2.俄而雪驟,公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”3.兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！?.非人哉！與人期行，相委而去。5.君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。6.友人慚，下車引之，元方入門不顧。三、填空題1.《世說新語》是六朝志人小說的代表作，是___________（朝代）人___________（姓名）組織編寫的。2.“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時間“___________”、地點“___________”人物___________事件“___________”等要素。3.《陳太丘與友期》中陳元方用來反駁友人的句子是_____________________。表明陳元方不愿意原諒友人的句子是:_________。4.“_______________”、“_______________”,是《詠雪》中對“白雪紛紛何所似”所做的兩種回答。四、給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏1.謝太傅寒雪日內(nèi)集2.君與家君期日中3.左將軍王凝之妻也4.待君久不至五、解釋下列加點的古今異義詞1.與兒女講論文義古義__________今義__________2.陳太丘與友期行古義__________今義__________3.太丘舍去古義__________今義__________4.下車引之古義__________今義__________5.元方入門不顧古義__________今義__________六、簡答題1.文中兩句詠雪句子，謝太傅更滿意誰的答案？為什么？2.如果讓你來寫詠雪你會以什么作比？3.“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句，妙在何處？4.請寫出古詩文中的詠雪的佳句兩句。5.《陳太丘與友期行》中友人聽了陳元方的話后感到非常慚愧，可是陳元方仍然“入門不顧”，有人認(rèn)為陳元方這樣很沒有禮貌，你覺得呢？如果你是元芳，你會怎么做？七、閱讀理解荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值②胡③賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，?、芰x以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既⑤至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝⑥何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼膦甙嘬姠喽€，一郡并⑨獲全。[注]①荀巨伯：漢桓帝時許州（今河南省許昌市）人，生卒不詳。②值：適逢，碰上。③胡：我國古代對北方少數(shù)民族的蔑稱。④?。簹墶＂菁龋阂呀?jīng)。⑥汝：你。⑦遂：于是，就。⑧班軍：退兵，軍隊出征回來。⑨并：都，全。1.解釋下列句中加點的詞。⑴友人有疾，不忍委之__________⑵吾今死矣，子可去__________⑶荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾__________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。⑴敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！⑵我輩無義之人，而入有義之國。3.本文表現(xiàn)了荀巨伯的什么品質(zhì)，你認(rèn)為他這樣做好不好，請談?wù)勀愕目捶??！緟⒖即鸢浮恳弧?.家庭聚會兒女，這里當(dāng)“子侄輩”講，即年輕一輩2.像什么3.差不多可以