2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末專(zhuān)題復(fù)習(xí)：專(zhuān)題13散文閱讀

專(zhuān)題13

散文閱讀（一）（2022春·浙江杭州·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。舞動(dòng)的醒獅林延軍①村莊的氣息，從“咚咚咚”的鼓聲里開(kāi)始。②勞作了一年的人們，黝黑的額頭寫(xiě)滿(mǎn)皺紋，像是田疇里的莊稼。田里耕作的帶頭小哥，還來(lái)不及放好農(nóng)具，便直奔村里宗祠旁的一間小屋，屋內(nèi)燈光微弱，暗暗的，帶頭小哥舉起鼓槌，“咚咚咚”的鼓聲在村莊的上空回蕩。一陣熟稔地拾掇，有人敲鑼打鼓，有人頭頂著獅頭，有人彎腰當(dāng)獅尾，帶頭小哥與幾名青年小伙搖身一變成為“獅子班”，他們腳踩著土地，雙手舉起獅頭，在人群里舞動(dòng)起來(lái)。③“獅子”時(shí)而抬頭扭脖，時(shí)而騰挪翻越，時(shí)而眨眼踢腿，剎那間，“獅子”又向前奔跑，像是聽(tīng)到誰(shuí)的呼喚，踢腿，抬頭，突然間又?jǐn)[頭晃腦。此時(shí)，鼓聲從輕快轉(zhuǎn)為慢悠，緊跟著又從慢轉(zhuǎn)為快。④一會(huì)兒獅子“高興”了，一會(huì)兒獅子“生氣”了，一會(huì)兒獅子“悲傷”了……從步伐到動(dòng)作，從表情到性格，舞獅人在“獅子”的世界里，靠默契和心靈相通等配合，將獅子的喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。此刻，獅子像生長(zhǎng)在村莊的精靈，為百姓帶來(lái)歡樂(lè)，祥瑞，辟邪。⑤正月的日子，“獅子班”便串村走巷，挨家挨戶(hù)，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。他們?cè)诖迩f穿行，變成村莊樂(lè)譜上的一個(gè)個(gè)音符，又像田疇里的莊稼，星星點(diǎn)點(diǎn)，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來(lái)。⑥每次舞獅前，都會(huì)有一段擊鼓演奏。“咚咚”的聲音從低到高，變化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“獅子”喚醒。隨后，醒獅聞鼓起舞，或睜眼，或洗須，或舔身，或抖毛。漸漸地，鼓聲如千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，又像狂風(fēng)暴雨，排山倒海。小孩兒坐在大人的肩膀上，看得如病如醉。⑦霎時(shí)，握鼓槌者用盡力氣，擂出渾厚的鼓聲，“獅子”又彎了一下頭，似沉思，似驚悚，尾巴隨之搖擺起來(lái)。鼓聲、镲聲和鞭炮聲回蕩在房舍、村莊和草木之間，地面不時(shí)揚(yáng)起一陣土灰，圍觀(guān)的老老少少如追星，久久不忍離去……⑧舞獅，源于宮廷獅子舞，盛行于民間。⑨相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，廣東南海一帶發(fā)生了瘟疫，后來(lái)出現(xiàn)一只神獸，神獸所到之處，瘟疫便很快沒(méi)有了，后來(lái)百姓為了紀(jì)念神獸，稱(chēng)神獸為“年獸”。家家戶(hù)戶(hù)用竹篾、紙等材料制作“年獸”，配合鑼鼓，并用一張桌子放置家門(mén)口，準(zhǔn)備好“年獸”喜歡吃的青菜，等待年獸采食。由于年獸與獅子的樣貌相似，經(jīng)常為老百姓帶來(lái)祥瑞和喜氣，故年獸被稱(chēng)為“瑞獅”。⑩在廣東，因粵語(yǔ)“瑞”與“睡”讀音相同，老百姓比較忌諱，認(rèn)為“瑞獅”是帶來(lái)福瑞，后又將“瑞獅”改稱(chēng)“醒獅”。直至明代，醒獅出現(xiàn)在廣東的一些村莊，百姓為祈愿兆豐年，風(fēng)調(diào)雨順，把愿景守托在醒獅的身上。村民用醒獅的威嚴(yán)驅(qū)趕邪惡，祈盼來(lái)年事事順心。?記憶中的童年，許多小伙伴都有“功夫夢(mèng)”“獅子班夢(mèng)”。一聽(tīng)到鼓聲響起，小伙伴們就像著了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空曠地?！拔瑾{子啦！快！”成為我們奔走相告的口頭禪。但每次看完舞獅表演，伙伴們都意猶未盡，回家又找來(lái)棍子到處敲，模仿?lián)艄摹?是的，醒獅一動(dòng)，沉寂的村莊就被喚醒。它們威嚴(yán)，它們兇猛，它們祥瑞，它們從鄉(xiāng)野走進(jìn)城市，又從城市走出國(guó)門(mén)。醒獅要將舞蹈、武術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精氣神，從世界的東方撒向全世界。在一呼一吸之間，醒獅登上異鄉(xiāng)的舞臺(tái)，在華麗轉(zhuǎn)身之間，在萬(wàn)千景象之中，醒獅一躍登上非遺的榜單，萬(wàn)物景仰。?醒獅，是有生命的，它承載著一代又一代人的目光，還有記憶。它舞動(dòng)的走向，又像一條遼闊的河流，支流所到之處，連著根脈，滋長(zhǎng)鄉(xiāng)愁。1．醒獅是音樂(lè)和舞蹈配合的藝術(shù)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，梳理醒獅表演的過(guò)程。2．文中第⑤段畫(huà)線(xiàn)處描寫(xiě)醒獅表演的句子富有表現(xiàn)力，請(qǐng)任選角度進(jìn)行賞析。3．小語(yǔ)向《民俗》雜志推薦本文，有人建議刪去第?段。你贊同嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．如果你是《民俗》雜志的編輯，會(huì)收錄本文嗎？請(qǐng)結(jié)合欄目“前言”，說(shuō)明理由。前言民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本刊的文章，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價(jià)值和意義。（二）（2022春·廣西南寧·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。留守鄉(xiāng)村的爺爺蔣曼①孩子的爺爺在鄉(xiāng)下，八十多歲了，嗓門(mén)宏亮，身體硬朗，還能參加各種勞動(dòng)。他似乎從未有退休打算，每天都很忙碌，忙著照顧他的雞、鴨、蔬菜和莊稼。②前不久，接他到城里住過(guò)幾天，可他老是記掛著鄉(xiāng)下：菜該灌肥，該撒點(diǎn)草木灰，寄養(yǎng)在鄰居家的看門(mén)狗還是天天回來(lái)睡，水溝要刨刨，不然樹(shù)苗的根要爛了，母雞們都下蛋在山上，便宜了黃鼠狼。在他的土地上，有太多需要他的物和事，從未有被生活丟棄的感覺(jué)。③從孩子的爺爺身上，我看到這樣一個(gè)老人，面目黝黑，衣衫襤褸，在與土地朝夕相處的日子里，大自然慷慨地把尊嚴(yán)和自豪傳給他，二十四節(jié)氣鐫刻進(jìn)他的血脈，知道什么時(shí)候勞作，什么時(shí)候休息。④平常日子，他會(huì)仔細(xì)地安排家里地里的活計(jì)。菜長(zhǎng)出來(lái)了，雞長(zhǎng)大了，就在它們之間編一道竹籬笆；趕場(chǎng)時(shí)，買(mǎi)點(diǎn)不常見(jiàn)的菜苗，種出來(lái)，看著都感覺(jué)稀奇。天燥地旱，他不著急：“沒(méi)啥，油菜今年長(zhǎng)得好，天干油分足。”如有陰雨，他也會(huì)安慰家里人：“稻子灌漿的時(shí)候，雨水多，不空殼。”某年洪水來(lái)犯，他也如此淡定：“這土肥沃啊，明年又種嘛?！睌?shù)十年與土地親密相守，其經(jīng)驗(yàn)足夠讓他從容不迫。⑤鄉(xiāng)村老人對(duì)死亡有一種獨(dú)特豁達(dá)，生死本是自然輪回，榮衰不只是莊稼和草木。爺爺能在一歲一枯榮的山野田間洞悉生命秘密。在鄉(xiāng)村，死亡從來(lái)不是禁忌，到了高齡歲數(shù)，他們會(huì)早早地請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生，選好墓地，準(zhǔn)備好壽木，放在堂屋里，每年會(huì)親自刷一遍漆，紅色的或者黑色的，平時(shí)用來(lái)儲(chǔ)存需要干燥的糧食，最后，存放自己。⑥孩子的爺爺喜歡種樹(shù)。我老公考上大學(xué)，他高興地在村里小學(xué)種下一排香樟樹(shù)，現(xiàn)在還都郁郁蔥蔥，生長(zhǎng)在已被廢棄的小學(xué)校園里。我們結(jié)婚時(shí)，他建議我們種一棵樹(shù)，然而在水泥森林的城里，連人都難以安頓，我們?cè)谀睦锟梢苑N下屬于自己的樹(shù)呢。⑦有了小孫女，爺爺說(shuō)：“我在鄉(xiāng)下給孫女種了棵香樟樹(shù)，以后她大了，樹(shù)也大了。”爺爺說(shuō)不來(lái)動(dòng)聽(tīng)的話(huà)，小孫女卻記住了爺爺?shù)亩Y物。這個(gè)城市出生的孩子，從此與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有了心靈相通的所在：一棵樹(shù)，一棵和她一起成長(zhǎng)的樹(shù)。⑧有一次，我們回老家時(shí)，女兒終于見(jiàn)到了這世界上屬于她的那一棵樹(shù)。爺爺領(lǐng)著孫女，驕傲地走在自家的土地上，滿(mǎn)懷一個(gè)勤勞莊稼人的自豪感，大聲地告訴孫女：“這地是我的，也是你的，小池塘是你的，大公雞是你的，坡上的柏樹(shù)全都是你的，那只叫團(tuán)團(tuán)的狗也是你的……”⑨不由地凝神駐足，聆聽(tīng)又感動(dòng)。我們給了孩子生命，留守鄉(xiāng)村的爺爺則給了她廣袤而豐盈的故鄉(xiāng)，豁然開(kāi)朗，哀而不傷。（選自2016《長(zhǎng)春日?qǐng)?bào)》，有刪改）5．閱讀文章，理清文脈，在下面橫線(xiàn)上填寫(xiě)爺爺做的事情。仔細(xì)安排家里地里活計(jì)?！賍________________→在村里小學(xué)種下一排香樟樹(shù)?！赺______________→領(lǐng)著孫女看自家的土地。6．請(qǐng)按要求賞析下列句子。（1）在與土地朝夕相處的日子里，大自然慷慨地把尊嚴(yán)和自豪傳給他，二十四節(jié)氣鐫刻進(jìn)他的血脈。（賞析加點(diǎn)詞）（2）如有陰雨，他也會(huì)安慰家里人：“稻子灌漿的時(shí)候，雨水多，不空殼?！保ㄕ?qǐng)從描寫(xiě)角度賞析句子）7．爺爺為什么要在鄉(xiāng)下給孫女種一棵香樟樹(shù)？談?wù)勀愕睦斫狻?．文中的孫女想錄一則視頻向朋友介紹爺爺，請(qǐng)你幫她擬寫(xiě)一份文案。（三）（2022春·安徽六安·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題?！暗洹睘槲恼略龉馓聿剩?）什么是“典”？就是典故、典型、經(jīng)典。典包括哪些內(nèi)容呢？一是過(guò)去的人和事，二是過(guò)去書(shū)上講過(guò)的話(huà)。這些東西經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，并被證明是正確的。它們有的已轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)，有的是人們熟悉的句子、故事。我們寫(xiě)文章時(shí)可以拿來(lái)作為案例，或根據(jù)具體情況來(lái)使用，這樣文章就顯得厚重，作者也顯得有學(xué)問(wèn)且風(fēng)趣幽默。（2）典是從哪里來(lái)的呢？答案是書(shū)本中。所以要多讀書(shū)，“肚子里要有貨”，有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。（3）典的使用方法大致有三種，一種是明典，一種是暗典，還有一種作為起興的作用，我們把它叫作興典。（4）明典就是明明白白地引用過(guò)去的典故和文字。典故可以是歷史書(shū)上的，也可以是文學(xué)作品里的，或者是民間流傳的，總之是人們所熟悉的。（5）我的文章《覓渡，覓渡，渡何處》里面，講到瞿秋白被殺害以前，他寫(xiě)了一篇《多余的話(huà)》，把自己的心路歷程仔細(xì)地剖析了一遍。他是一個(gè)很坦誠(chéng)的人，那怎么表現(xiàn)他的坦誠(chéng)呢？這里就用了一個(gè)典故：項(xiàng)羽烏江自刎。（6）“瞿秋白以文人為政，又因政事之?dāng)《从^(guān)人生。如果他只是慷慨就義再不說(shuō)什么，也許他早已沒(méi)入歷史的年輪。但是他又說(shuō)了一些看似多余的話(huà)，他覺(jué)得探索比到達(dá)更可貴。當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。項(xiàng)羽如果為劉邦所殺，或者他失敗后再渡烏江，都不如臨江自刎這樣留給歷史永遠(yuǎn)的回味。項(xiàng)羽面對(duì)生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時(shí)卻舉起了一把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價(jià)值又推上了一層。哲人者，寧可舍其事而成其心，秋白不朽！”（7）這是用項(xiàng)羽自殺的典故來(lái)比秋白自己解剖自己。（8）再舉一個(gè)描寫(xiě)生活的例子。汪曾祺先生大家都很熟悉，他有一篇文章寫(xiě)家鄉(xiāng)的鴨蛋。（9）“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單·小菜單》有腌蛋一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽(tīng)來(lái)的，他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺(jué)得很親切，而且與有榮焉。文不長(zhǎng)，錄如下：腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤(pán)中?？傄饲虚_(kāi)帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。”（10）在這里，他把清朝袁枚《隨園食單》里怎么吃高郵腌鴨蛋拿來(lái)作為一個(gè)典故，這個(gè)鴨蛋一下就有本錢(qián)了，文章也就有了厚度。所以大家讀這一小段的時(shí)候，實(shí)際上是在讀文化，用典增加了文章的文化含量和知識(shí)厚度。（11）暗典就是

。我的文章《這里有一座古樹(shù)養(yǎng)老院》里，有這樣一段。（12）“區(qū)里要建一座三千畝的大植物園，老王說(shuō)，沒(méi)有古樹(shù)算什么植物園，頂多是個(gè)大苗圃，他張口就捐出了一百零八棵古樹(shù)。他愛(ài)吾園以及人之園，要讓樹(shù)文化普及，讓更多的人愛(ài)樹(shù)”（13）“愛(ài)吾園以及人之園”，這句話(huà)是從哪里來(lái)的？顯然是化用孟子的名句：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這就是暗典。（14）第三個(gè)比較難理解，但是確實(shí)在文章里會(huì)用到，我把它叫作“興典”。我們寫(xiě)詩(shī)歌的時(shí)候有一種修辭手法叫比興?！氨取本褪敲鞔_的比喻，“興”就是起一個(gè)開(kāi)頭，順著這個(gè)往下說(shuō)。（15）有一首長(zhǎng)詩(shī)叫《王貴與李香香》，因?yàn)橛玫氖顷儽泵窀璧捏w裁，里面有很多比興。如“山丹丹開(kāi)花紅姣姣，香香人材長(zhǎng)得好”，作者先說(shuō)山丹丹花，這有比，也有興的作用。（16）如果在文章寫(xiě)作中用一個(gè)典故來(lái)引出下文，這就是“興典”手法。比如，1939年，毛澤東對(duì)陜北公學(xué)即將要上前線(xiàn)的學(xué)員講話(huà)，其中有一句話(huà)講得很有意思。他說(shuō)，姜子牙要下昆侖山，元始天尊給了他杏黃旗、方天印、打神鞭三樣法寶?，F(xiàn)在你們要出發(fā)上前線(xiàn)，我也要贈(zèng)給你們?nèi)龢臃▽?，那就是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。（17）姜子牙的三樣法寶和戰(zhàn)士們上前線(xiàn)毫無(wú)關(guān)系，但毛澤東給學(xué)員的同樣是“三樣法寶”。毛澤東用姜子牙的“三樣法寶”來(lái)起興，這就是興典，顯得非常輕松愉快幽默。（18）我們常說(shuō)文章是作者的一張名片，用典更像一張隱藏的名片。但是要掌握兩個(gè)原則：一是要用大家熟悉的著名的經(jīng)典；二是不可太多，多了以后就是“掉書(shū)袋”，特別是如果用的典太生僻，讀者就煩了。9．根據(jù)上下文，在文章第（11）段橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?0．梳理文章內(nèi)容，完成下表填寫(xiě)。用典類(lèi)型所舉的例子之一明典（2）暗典（3）（1）（4）11．文中（4）-（10）自然段可以分為三個(gè)層次，請(qǐng)用“//”在下面正確劃分。（4）

（5）

（6）

（7）

（8）

（9）

（10）12．下面對(duì)本文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在文章中運(yùn)用典故，可以為文章增光添彩，可以使文章顯得厚重，也可以使作者顯得有學(xué)問(wèn)且風(fēng)趣幽默。B．瞿秋白寫(xiě)《多余的話(huà)》用了“烏江自刎”的典故，汪曾祺在《端午的鴨蛋》中用了袁枚吃高郵腌鴨蛋的典故。C．本文首先講什么是典，典包括哪些內(nèi)容，典從哪里來(lái)；其次重點(diǎn)分析典的使用方法；最后提出用典的原則。13．指出下面文段中的用典方法，并分析其用典的具體作用。面向未來(lái)，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，順利實(shí)現(xiàn)中共十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須緊緊依靠人民。正所謂“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。中國(guó)要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。（四）（2022春·吉林長(zhǎng)春·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。安塞劉成章①安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過(guò)去由于交通不便，我家的親戚朋友，去過(guò)安塞的屈指可數(shù)。只是聽(tīng)說(shuō)，安塞有個(gè)真武洞，那洞很神秘，藏著無(wú)數(shù)故事。春天的安塞，滿(mǎn)山桃花，老輩人說(shuō)，每年三月從洞那頭吹進(jìn)去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出來(lái)。這個(gè)浪漫的故事，使我很是著迷。②二十多年后的一天，我終于有機(jī)會(huì)乘車(chē)去安塞。去安塞路不好走。安塞街道不長(zhǎng)，寧?kù)o安謐，鋪面好多都住著人家。這里只有一個(gè)供銷(xiāo)社和一座國(guó)營(yíng)食堂，要不是掛著一塊縣政府的牌子，人們也許想不到它是個(gè)縣城?？匆?jiàn)真武洞潤(rùn)口時(shí)，覺(jué)得它無(wú)非是個(gè)較大的山洞。③去年我四到延安，受邀又一次來(lái)到安塞。④汽車(chē)沿著寬闊的大路飛馳，一路上橋梁飛架，已沒(méi)有奔騰的河水擋道。大路平如砥，車(chē)如響箭飛。路的兩側(cè)，有崛起不久的高樓大廈、石箍窯洞?，F(xiàn)在的安塞，已是延安的一個(gè)區(qū)，高樓鱗次櫛比。⑤一派現(xiàn)代城市氣象。市中心盤(pán)著一座金色雕塑，造型是鼓手在捶擊腰鼓，充滿(mǎn)動(dòng)感。他的雙腳飛舞的場(chǎng)地，是一西大鼓的造型。鼓面光亮。鼓身鮮紅。安塞人，已經(jīng)用腰鼓做了城市的招牌和名片。而我的注意力，已經(jīng)落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是紅軍小學(xué)的娃娃。他們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)過(guò)我的《安塞腰鼓》，聽(tīng)說(shuō)我來(lái)了，呼啦啦地跑到我的面前要給我表演打腰鼓。他們的眼神，明亮而熾烈。他們那些好看的小臉蛋上，不知吸收過(guò)多少陽(yáng)光，甜美亮麗。和他們?cè)谝黄?，就像和裊裊上升的地氣在一起。他們身上腰鼓的紅、背帶的紅、流蘇的紅。以及情緒的紅。包裹著我。我成了喜慶的中心。⑥打起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓鏈上的流蘇飛舞……時(shí)間，我仿佛看見(jiàn)真武洞里飄出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”。但這兒不屬于江南，而屬于北國(guó)。是北國(guó)里的安塞、粗獷的安塞、強(qiáng)悍的安塞、谷子南瓜蘋(píng)果飄香的安塞。“走頭頭騾子三盞盞燈”的安塞。這兒是“桃花鼓聲安塞”。在安塞，在日頭映紅的安塞。孩子們忘情地歌舞。⑦杏花的氣質(zhì)是溫婉秀麗清清淺淺。桃花的風(fēng)度是激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火，如果說(shuō)杏花的魂靈是水，那么桃花的性情就是火。關(guān)志不渝地燃燒。迎著高原的陽(yáng)光。那些桃花瓣。從真武洞里飄出極多極多。簡(jiǎn)直是噴出來(lái)的?；ㄞq一片挨著一片。一片映著一片。上下翻飛；花瓣有如金的質(zhì)地，鏗鏘動(dòng)舞；花瓣片片散發(fā)著香氣。展示著這片土地的芳華。而那些孩子們。則是一片環(huán)宇的光芒，一群火的精靈。⑧安塞的丘陵溝壑里，奔騰著不少河流；延河、杏子河、西川河……現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，在它的地層下，有更多的石油河。整個(gè)安塞大地，是包著一團(tuán)火的。世世代代的安塞人，也像這片土地一樣，心底回蕩奔突著滾燙的熱血。⑨早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之稱(chēng)，常有重兵把中，山山嶺嶺都回蕩過(guò)戰(zhàn)鼓助陣的聲音。唐朝的“安史之亂”期間，偉大的詩(shī)人社甫。望著安塞的蘆子關(guān)，寫(xiě)下了感時(shí)悅國(guó)的詩(shī)篇。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，安塞出過(guò)一支英勇善戰(zhàn)的游擊隊(duì)——塞西支隊(duì)，它的隊(duì)長(zhǎng)安塞人田啟元更是威名遠(yuǎn)揚(yáng)。1947年，西北野戰(zhàn)軍三戰(zhàn)三捷，正是在真武洞，彭德懷將軍召開(kāi)了五萬(wàn)軍民參加的祝捷大會(huì)，留下了一幀英姿勃發(fā)的照片。有人說(shuō)，沖著安塞一眼望不到頭的高山大峁一聲喊，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)九路煙塵、八百悍將，三千五百雷霆。這片土地孕育出的腰鼓藝術(shù)，哪能不高邁勁健、威震八方？眼前是桃花鼓聲安塞，是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢(shì)，來(lái)自唐宋元明；來(lái)自長(zhǎng)河落日；來(lái)自“天蒼蒼，野茫?！?；來(lái)自中華古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)；也寄托著我們新的希冀。想起老人們說(shuō)的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，永不沉淪。（有刪改）14．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第①段講述了關(guān)于真武洞飄出桃花瓣的浪漫故事，為文章增添了神秘的色彩。B．第⑤段畫(huà)線(xiàn)句連用了四個(gè)“紅”字，從不同方面表現(xiàn)孩子們身上的喜慶與熱情。C．作者不喜歡江南秀麗清淺的杏花，更喜歡北國(guó)激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火的安塞桃花。D．作者以充滿(mǎn)詩(shī)意又激情的文字，熱情地贊美了富有地城特色的陜北民俗文化。15．作者第二次到安塞時(shí)，發(fā)現(xiàn)安塞發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。16．下列甲乙兩個(gè)句子都是作者對(duì)“安塞腰鼓”的場(chǎng)面描寫(xiě)，試從語(yǔ)言角度賞析它們的異同之處。句子賞析甲：打起腰鼓的孩子們。腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓鏈上的流蘇飛舞。《安塞》①相同點(diǎn)：__________________己：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂娃一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；豐虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！栋踩摹发诓煌c(diǎn)：__________________17．文章是寫(xiě)桃花鼓聲的安塞，作者為什么還要講述安塞悠久的歷史？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。18．文章結(jié)尾寫(xiě)道：“想起老人們說(shuō)的娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，水不沉淪，”請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀撤N藝術(shù)形式或地域文化對(duì)人精神成長(zhǎng)的作用。（六）（2022春·福建廈門(mén)·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文章，完成下面小題。游天池季羨林①民間流傳的神話(huà)說(shuō)，半山的小天池是王母娘娘的洗腳盆，山頂上的大天池是王母娘娘的浴池?！拔魍幊亟低跄浮?，唐代大詩(shī)人杜甫已經(jīng)這樣期望過(guò)了。至于她究竟降下來(lái)了沒(méi)有，我們不得而知。如今卻只是王母已乘青鸞去，此地空余雙天池。②今天我們就來(lái)到了這個(gè)天池。③天山像一團(tuán)黑云，橫亙天際。從很遠(yuǎn)的地方就可以望到山頂上白皚皚的雪峰，插入蔚藍(lán)的天空。我在內(nèi)地從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)真正的雪峰。來(lái)到這里，乍一看到，眼前仿佛一下子亮了起來(lái)，興致也隨之而騰涌。車(chē)子一開(kāi)進(jìn)大山，不時(shí)看到哈薩克牧民趕著羊群或馬群，用老黃牛馱著蒙古包，從山上迤邐走下山來(lái)。耳朵里聽(tīng)到的是從萬(wàn)古雪峰上溶化后流下來(lái)的雪水在路旁山溪中潺湲的聲音?？拷覀兊纳椒屙斏喜](méi)有雪，只是在山脊的背陰處長(zhǎng)滿(mǎn)茂密的松林，據(jù)說(shuō)是原始森林。一棵棵古松都長(zhǎng)得蒼勁挺直，整整齊齊地排在那里。不長(zhǎng)松林的地方，也都是綠草如茵，青翠如碧琉璃。在這些山峰的背后，就是萬(wàn)古雪峰，仿佛近在眼前，伸手就能夠抓一把雪過(guò)來(lái)。然而，據(jù)說(shuō)有一些雪峰還沒(méi)有人爬上去過(guò)哩。④在一路泉聲的伴奏下，車(chē)子盤(pán)旋而上。有時(shí)候路比較平坦，有時(shí)候則非常陡。往往是轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大彎以后，下視走過(guò)的山路，深深地落到腳下，令人目眩不敢久視。走到半山的時(shí)候，路旁出現(xiàn)了一個(gè)圓圓的顏色深綠的池塘，這就是所謂小天池。在這樣高的地方，有這樣深的池塘，不是從天上摔下來(lái)又是從什么地方來(lái)的呢？汽車(chē)再往上盤(pán)旋，最后來(lái)到一個(gè)山脊上。眼前豁然開(kāi)朗，久仰大名的大天池就展現(xiàn)在眼前。煙波浩渺，水色深碧，據(jù)說(shuō)是深不可測(cè)。天池對(duì)面的山坡上長(zhǎng)滿(mǎn)了挺拔的青松。青松上面是群峰簇列。在眾峰之顛就露出了雪峰，在陽(yáng)光下亮晶晶閃著白光，仿佛離我們更近了。我們此時(shí)心曠神怡。逸興遄飛，面對(duì)神話(huà)般的雪峰，真像是羽化而登仙了。⑤在池邊的亂石堆中，卻另有一番景象。這里人來(lái)人往，摩肩接踵，吵吵嚷嚷，擁?yè)頂D擠，一點(diǎn)也沒(méi)有什么仙氣。有很多廠(chǎng)或者什么團(tuán)體，從幾百里路以外，用汽車(chē)運(yùn)來(lái)了肥羊，就在池邊亂石堆中屠宰，鮮血濺地，赤如桃花；而且就地剝皮剔肉，把滴著鮮血的羊皮曬在石頭上。在石旁支上大鍋，做起手抓飯來(lái)。碧水池畔，炊煙滾滾；白山腳下，人聲喧嘩。那些帶著酒瓶和樂(lè)器的人，又吃又喝，載歌載舞，劃拳之聲，震響遐邇。賣(mài)天山雪蓮的人，也擠在里面，大湊其熱鬧。連那些哈薩克人放牧的牛，沒(méi)有人管束，也擠在人群中，尖著一雙角，搖著尾巴，橫沖直撞，旁若無(wú)人。我想，不但這些牛心中眼中沒(méi)有什么雪峰天池，連那些人，心中眼中也同樣沒(méi)有什么雪峰天池。我仿佛看到雪峰在那里蹙眉，天池在那里流淚……⑥至于我們自己，我們從遠(yuǎn)方來(lái)的人卻是心中只有天池，眼中只有雪山。我恨不能把這白山綠水搬到關(guān)內(nèi)，讓廣大的人民共飽眼福。這當(dāng)然是不可能的。我只有瞪大了眼睛，看著天池和雪峰，我想用眼睛把它們搬走。我看著，看著，眼前的景色突然變幻。王母娘娘又回來(lái)了。她正駕著青鸞，飛翔在空中，仙酒蟠桃，翠蓋云旗，隨從如云，侍女如雨，飛過(guò)雪峰，飛過(guò)青松，就停留在天池上面。⑦但是，幻象畢竟只是幻象。一轉(zhuǎn)瞬間，一切都消逝無(wú)余。展現(xiàn)在眼前的仍然是碧波蕩漾的天池，郁郁蔥蔥的青松，閃著白光的雪峰和熙攘往來(lái)的人群。這時(shí)候，日頭已經(jīng)有點(diǎn)偏西，雪峰的陰影似乎就要壓了下來(lái)。是我們下山的時(shí)候了。我們又沿著盤(pán)山公路，駛下山去。（選自《季羨林百年散文精華》，有刪減）19．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．此文文字樸實(shí)，在平白樸素之中，流露出對(duì)造化的感恩。B．第五段描寫(xiě)嘈雜、擁擠、紛亂的場(chǎng)面，其目的是為了突出天山旅游業(yè)發(fā)展得好。C．文章多次出現(xiàn)“不是從天上摔下來(lái)又是從什么地方來(lái)的呢”之類(lèi)的話(huà)，是強(qiáng)調(diào)天池的神秘。D．本文運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等多種修辭手法來(lái)描寫(xiě)天池的景色以及觀(guān)感。20．文章開(kāi)頭寫(xiě)民間神話(huà)和杜甫的詩(shī)有什么作用？21．閱讀三、四段，根據(jù)要求完成下列表格。所至所見(jiàn)所感從很遠(yuǎn)處望①___________興致也隨之而騰涌一開(kāi)進(jìn)大山茂密的松林，綠草如茵，……欣喜走到半山②__________驚喜③__________大天池④________22．根據(jù)括號(hào)內(nèi)的提示完成題目。（1）在這些山峰的背后，就是萬(wàn)古雪峰，仿佛近在眼前，伸手就能夠抓一把雪過(guò)來(lái)。（從修辭角度賞析句子）（2）天池對(duì)面的山坡上長(zhǎng)滿(mǎn)了挺拔的青松。青松上面是群峰簇列。在眾峰之巔就露出了雪峰，在陽(yáng)光下亮晶晶閃著白光，仿佛離我們更近了。（從寫(xiě)作順序的角度分析其表達(dá)效果）23．閱讀下面資料，針對(duì)文章第五段的內(nèi)容，請(qǐng)你為本次公益活動(dòng)提出治理建議?！举Y料鏈接】（天山網(wǎng)訊）“山更青啊水更綠、讓中國(guó)更美麗，美麗的大自然是你我共同的家園，從你做起、從我做起、從現(xiàn)在做起……”，伴隨著一首悠揚(yáng)的歌曲《讓中國(guó)更美麗》，6月5日，在世界環(huán)境日當(dāng)天，第48個(gè)以“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我是行動(dòng)者”為主題的世界環(huán)境日公益宣傳活動(dòng)，在天池拉開(kāi)帷幕。（摘自2019年6月6日天山網(wǎng)）（七）（2022春·河南駐馬店·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下文，完成各題。壺口瀑布梁衡①壺口在晉陜兩省的邊境上，我曾兩次到過(guò)那里。②第一次是雨季，臨出發(fā)時(shí)有人告誡：“這個(gè)時(shí)節(jié)看壺口最危險(xiǎn)，千萬(wàn)不要到河灘里去，趕巧上游下雨，一個(gè)洪峰下來(lái)，根本來(lái)不及上岸?！惫?，車(chē)還在半山腰就聽(tīng)見(jiàn)濤聲隱隱如雷，河谷里霧氣彌漫，我們大著膽子下到灘里，那河就像一鍋正沸著的水。壺口瀑布不是從高處落下，讓人們仰觀(guān)垂空的水幕，而是由平地向更低的溝里跌去，人們只能俯視被急急吸去的水流。其時(shí)，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去……我在霧中想尋找想象中的飛瀑，但水浸溝岸，霧罩亂石，除了撲面而來(lái)的水汽，震耳欲聾的濤聲，什么也看不見(jiàn)，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只有一個(gè)可怕的警覺(jué)：仿佛突然就要出現(xiàn)一個(gè)洪峰將我們吞沒(méi)。于是，只急慌慌地掃了幾眼，我便匆匆逃離，到了岸上回望那團(tuán)白煙，心還在不住地跳……③第二次我專(zhuān)選了個(gè)枯水季節(jié)。春寒剛過(guò)，山還未青，谷底顯得異常開(kāi)闊。我們從從容容地下到溝底，這時(shí)的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙，踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟。我一直走到河心，原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸?，槽頭入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí)，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急。溝底飛轉(zhuǎn)著一個(gè)個(gè)漩渦，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，曾有一頭黑豬掉進(jìn)去，再漂上來(lái)時(shí)，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽(tīng)了不覺(jué)打了一個(gè)寒噤。④黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫(xiě)意畫(huà)。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？⑤看罷水，我再細(xì)觀(guān)腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物競(jìng)被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)?。?jù)《元和郡縣圖志》中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去。⑥黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎：不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們看見(jiàn)。1986年6月24．閱讀文章，說(shuō)說(shuō)文中分別從哪些方面介紹壺口瀑布的？特點(diǎn)分別是什么？25．請(qǐng)自選角度賞析下列句子。（1）河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。（2）只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。26．結(jié)合全文，理解結(jié)尾段中“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。”這句話(huà)的含義。27．文章最后一段采用了怎樣的表達(dá)方式？有什么作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（八）（2022春·湖北襄陽(yáng)·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。紫藤蘿花隧陳志宏①時(shí)序暮冬，我又一個(gè)人獨(dú)自穿過(guò)紫藤蘿花隧。上上下下，只剩凌亂的枯藤，黑瘦如飽經(jīng)歲月滄桑的老人。不銹鋼鑄的隧骨，小竹片編的花墻，了無(wú)紫藤蘿濃密花葉的遮蔽，戚戚然，像個(gè)脫得赤條條的嬰兒，光溜溜的，干凈利落，活力四射。②七八年前，趁春暖日麗，我和家族幾個(gè)兄弟，前往近郊蓮塘踏青，順便拜會(huì)生活在省農(nóng)科院的大伯。③酒足飯飽，一群人在曠野般遼闊、花果園一般繁盛的單位大院漫步，但見(jiàn)坡上有奇花，一條一條垂下，風(fēng)扶柳似的，裊裊娜娜?；ㄖι暇Y滿(mǎn)精靈般的小碎花，個(gè)個(gè)以嫩白色打底，花尖披一身印染淡紫、深紫、粉紅、猩紅諸色的小馬甲，溢美流香。④我急忙問(wèn)大伯（早年為援非的中國(guó)農(nóng)業(yè)專(zhuān)家）：“這是什么花？”⑤大伯笑答：“這個(gè)花呀，十分漂亮，還有一點(diǎn)清香。它叫紫藤蘿?！雹薨?！這就是紫藤蘿。⑦駐足花前，雙腳再也挪不開(kāi)，人與花靈犀相通，心相牽，無(wú)聲交纏在一起。恐紫多年的我與之深情對(duì)視，像熱戀的情侶，相看兩不厭。面對(duì)一汪傾覆的紫海，我再也不抵觸，不犯暈，這種感覺(jué)前所未有，妙不可言。⑧從蓮塘回來(lái)，我繪聲繪色地向上幼兒園的孩子布道紫藤蘿的美，承諾有機(jī)會(huì)一定帶她去那里，走一走紫藤花徑，看一看紫藤花影。⑨2018年深秋，我和母親搬到新寓所居住。⑩初來(lái)乍到，我莫名地喜歡小區(qū)內(nèi)一條空空的隧道，藝術(shù)范，先鋒派，不愧是清華大學(xué)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的。不銹鋼條豎為骨架，拱成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的廊道，小竹籬橫亙其間作山墻，漏風(fēng)、漏光、漏雨，疏疏朗朗一長(zhǎng)隧，穿行來(lái)去，別有一番滋味。?轉(zhuǎn)年春暖，小區(qū)桃花笑春風(fēng)，花香陣陣，草木扶疏那條鏤空隧道爬滿(mǎn)了紫藤蘿濃綠的花葉，柔韌的蔓順勢(shì)垂下，滿(mǎn)眼是葉的綠、花的白，白白綠綠傾瀉成一汪高峭的海浪，浪尖上漂蕩和跳躍著淡紫、粉紫、粉紅、猩紅的小船帆。上下打量這紫藤蘿花隧，讓人不由得沉醉其間。?我急急地喊孩子過(guò)來(lái)賞花，在花隧里穿來(lái)穿去，滿(mǎn)架紫藤蘿的耳朵里灌滿(mǎn)了我們父女倆的談笑聲。?孩子眼尖，在花隧里有新發(fā)現(xiàn)，尖叫道：“葡萄！”?果然，一粒一粒青嫩的葡萄綴在藤蔓上，擠擠挨挨，親如一家人。這條花隧不光纏滿(mǎn)紫藤蘿，葡萄聞喜而來(lái)，見(jiàn)縫插針地?cái)D了上去，藤相交，蔓相纏，一同穿過(guò)風(fēng)和雨，跨越種族，親密如侶。?我總算是帶孩子看了紫藤蘿花，在這新寓所的小區(qū)院里，而不是蓮塘。但是，我的孩子把目光鎖定在小葡萄上，生生把紫藤蘿晾在一邊。紫藤蘿之美，在其瀑，在其勢(shì)，在其幽幽淺香，以及白底紫紅的別致，但因孩子的忽略，我對(duì)它火熱的歡喜心，像久置的沸水，漸漸回歸常溫。?花開(kāi)花謝幾度春，紫悠悠，香幽幽，寂寞無(wú)人聞。?花看人要有緣分，人賞花則看心情，更要看身邊有沒(méi)有至親至愛(ài)的人陪伴。獨(dú)步花前，心情不好，縱花容絕世，落入眼里，無(wú)非一堆亂云，遮蔽了晴朗的心空。?冬來(lái)，我身體里的結(jié)石鬧騰，遵醫(yī)囑，多喝水，多蹦跳。紫藤蘿花隧的盡頭是小區(qū)里僅有的一片塑膠地，適合像青蛙一樣蹦噠。這個(gè)冬天，我把自己交給了跳繩，來(lái)來(lái)回回，穿越空空如也的紫藤花隧，像織布機(jī)上忙碌的梭子。?想起女作家宗璞作于1982年5月的《紫藤蘿瀑布》，難忘那一句：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”上學(xué)時(shí)，我并不明了其中真義。時(shí)隔多年，再讀此句，已是滄桑盡然的中年人，對(duì)宗璞引而不發(fā)，沉淀于心底的人生之苦，有了同感與共鳴。?一個(gè)人走出紫藤蘿花隧，寂寂地站定，回頭凝望，除了冬日寒風(fēng)，了無(wú)它跡，恍惚間，世界都模糊起來(lái)。就在那抽的幾秒里，我感覺(jué)自己隱入紫藤蘿花隧，成了第1001根紫藤蘿，趴臥在上，雙眼空茫，一心空寂。28．結(jié)合文章內(nèi)容，分析文章標(biāo)題“紫藤蘿花隧”的作用。29．按要求賞析下面句子。（1）上上下下，只剩下凌亂的枯藤，黑瘦如飽經(jīng)歲月滄桑的老人。（從修辭的角度）（2）花枝上溢滿(mǎn)精靈般的小碎花，個(gè)個(gè)以嫩白色打底，花尖披一身印染淡紫、深紫、粉紅、猩紅諸色的小馬甲，溢美流香。（從加點(diǎn)詞的角度）30．選文第⑥段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。31．結(jié)合選文第?段，談?wù)勀銓?duì)本文主旨的理解。（九）（2022春·河北保定·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文字，完成下面小題。尋找西北風(fēng)①天一肅穆，大地便變得莊嚴(yán)起來(lái)，那些冰冷刺骨的風(fēng)，悄無(wú)聲息地在空氣中游蕩開(kāi)來(lái)。門(mén)窗雖然關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，但風(fēng)還是如老鼠般從屋檐下、門(mén)縫里擠了進(jìn)來(lái)。狹小的屋子，桎梏得風(fēng)根本展不開(kāi)拳腳，即使它讓甕里的水臨近冰點(diǎn)，讓廚房變成了冰鍋冷灶，但塞滿(mǎn)了玉米稈、碎麥秸末的炕洞里卻熱火朝天，氤氳的熱氣讓炕頭滾燙滾燙的?？欢蠢锉锴臒熁鹂傁氤鋈ネ竿革L(fēng)，性急的煙跑到了火的前面，沒(méi)想到剛從煙囪里露了個(gè)頭，便被風(fēng)撕了個(gè)粉碎，嚇得后面的火乖乖地蜷縮在炕洞里。而煙還是前赴后繼地往外跑，就像在黑漆漆的煙囪口插了一面旗，東搖西擺。②我好奇地趴在門(mén)口看煙和風(fēng)的較量。風(fēng)一揚(yáng)手讓煙噴了我一臉，我忙吐著嘴里的煙，抹著眼淚?？粗乙荒樌仟N相，風(fēng)哈哈大笑著遠(yuǎn)去。這討厭的風(fēng)，看我拿母親的搟面杖打你。風(fēng)不怕我的恐嚇，依舊在空中得意忘形……③聽(tīng)我嘟嘟囔囔，母親大聲地問(wèn)：“你跟誰(shuí)說(shuō)話(huà)？”④我不假思索地答：“跟風(fēng)說(shuō)話(huà)?！雹荨斑@瓜娃，你跟風(fēng)說(shuō)啥呢？”母親笑出了聲。⑥“風(fēng)弄了我一臉的煙，刮得人直流眼淚……”我數(shù)落著風(fēng)的罪狀。⑦“其實(shí)，這冬天的風(fēng)也不是一無(wú)是處。它會(huì)凍死蟲(chóng)害、消滅病菌，將臟空氣吹走?！蹦赣H的話(huà)讓我的心一下子釋然了。⑧“這叫什么風(fēng)？”我問(wèn)。⑨“西北風(fēng)?！泵χ苫畹哪赣H頭也不抬地說(shuō)。⑩“為啥叫西北風(fēng)？”我不解地問(wèn)。?“就是從西北西伯利亞來(lái)的風(fēng)?！蹦赣H漫不經(jīng)心地說(shuō)。?“西伯利亞在哪里？”我追問(wèn)。?“你怎么這么多問(wèn)題？”母親解釋不清，“西伯利亞就在山那邊的那邊，反正是個(gè)很遠(yuǎn)的地方?！?哦，原來(lái)這西北風(fēng)是長(zhǎng)途跋涉而來(lái)的。它們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到我們村，是幫助大家滅蟲(chóng)害、消除病菌的，那也是很辛苦吧。想到這里，我不由得對(duì)這西北風(fēng)產(chǎn)生了好感，便睜大眼睛東張西望地搜尋起風(fēng)的身影。?空曠的田野里只有裸露的黃土和蒙頭大睡的麥子，蟲(chóng)沒(méi)了聲音，草鉆到了地下，樹(shù)木瘦骨嶙峋，村莊一下子現(xiàn)了原形。瘦下來(lái)的村莊，天空只有巴掌大，沒(méi)有太陽(yáng)也沒(méi)有云彩，鳥(niǎo)兒們都躲藏起來(lái)，一切都留給了西北風(fēng)。那風(fēng)不像春天的東風(fēng)柔軟，也不像夏天的南風(fēng)清爽，而像一只難以馴服的野馬，在大地上狂奔。它把小草踩枯，把樹(shù)上最后一片樹(shù)葉拽落，用自己獨(dú)特的方式，考驗(yàn)著世間萬(wàn)物的意志力。那風(fēng)越吹越狂，越吹越勁，猶如千軍萬(wàn)馬齊頭并進(jìn)。它們?cè)竭^(guò)高山，跨過(guò)江河，穿過(guò)城市與村莊。在排山倒海的撞擊聲中發(fā)出狼嚎般的聲音。那風(fēng)掠過(guò)河面，漣漪出一河的冰冷，寒冽到極致便將河封了嘴。?隨著尖利的哨音，樹(shù)狂魔亂舞起來(lái)，柴枝、紙片，以及輕浮的灰塵，在東倒西歪中被風(fēng)玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。玩膩了，西北風(fēng)也會(huì)將它們?nèi)浇锹淅?，留下一個(gè)清爽的天地。就這，西北風(fēng)還不滿(mǎn)意，在離去之時(shí)，還將雪請(qǐng)來(lái)，粉妝玉砌了整個(gè)大地，只為人間留一片潔白。?我從童年找到了中年，一直都沒(méi)有找到西北風(fēng)的身影，而它的身形在我的心目中卻越來(lái)越清晰，越來(lái)越高大?！懊髟抡辗e雪，朔風(fēng)勁且哀?！陛氜D(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐的南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，在《歲暮》中，聽(tīng)到的豈止是西北風(fēng)的勁嚎，還有生命的催歌，那是人生的勁健曠朗?！疤旌嗌n，北風(fēng)叫枯桑?！碧拼?shī)人孟郊在《苦寒吟》中感慨清苦的人生，但內(nèi)心的西北風(fēng)卻從未停止……西北風(fēng)，像一名嚴(yán)厲的考官，帶著幾分苛刻，肅穆地審視著所有事物關(guān)于毅力的答卷，關(guān)于人生的態(tài)度。32．選文中“我”對(duì)西北風(fēng)的態(tài)度發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？33．揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)里的問(wèn)題。（1）炕洞里憋屈的煙火總想出去透透風(fēng)，性急的煙跑到了火的前面，沒(méi)想到剛從煙囪里露了個(gè)頭，便被風(fēng)撕了個(gè)粉碎，嚇得后面的火乖乖地蜷縮在炕洞里。（從修辭的角度進(jìn)行賞析。）（2）那風(fēng)掠過(guò)河面，漣漪出一河的冰冷，寒冽到極致便將河封了嘴。（品析加著重號(hào)的字。）34．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文標(biāo)題的作用。35．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該擁有怎樣的人生態(tài)度？（十）（2022春·黑龍江齊齊哈爾·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀《水墨之秋》一文，回答小題。①一葉落而知秋。立秋過(guò)后，秋意一點(diǎn)點(diǎn)沁入天地之間。②天空一碧如洗。云薄了些，風(fēng)涼了些，來(lái)往的大雁多了些。雁們用它們優(yōu)美的身形，在空中寫(xiě)著美麗的十四行詩(shī)，或者做別的藝術(shù)造型。當(dāng)人們仰望天空時(shí)，詩(shī)意就來(lái)了?！傍B(niǎo)兒已經(jīng)飛過(guò)，天空卻沒(méi)有它們的痕跡?！痹七^(guò)無(wú)痕，鳥(niǎo)過(guò)無(wú)蹤，但總有些什么，是會(huì)留下來(lái)的吧，是什么呢？是季節(jié)的嘆息，還是大自然的自語(yǔ)？③大地褪盡華彩，漸露素顏。蒼郁的大樹(shù)卸下蟬鳴，抖落一身的灰塵，開(kāi)始“瘦身”，顯得決絕而輕松。山川明凈，視野也變得開(kāi)闊深遠(yuǎn)。吟著屈原的詩(shī)章，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，古典而唯美，把人帶到遠(yuǎn)古的水畔。幾千年前的秋，也是這樣的吧：涼風(fēng)吹拂著，洞庭湖水生微瀾，樹(shù)葉微微顫抖著飄飛，如精致的蝴蝶，如送給大地的請(qǐng)柬?！凹孑缟n蒼，白露為霜”，這是遠(yuǎn)古《詩(shī)經(jīng)》的意境：一片幽靜的水域，水邊有獲花，在風(fēng)中瑟瑟而蒼蒼，凄迷的感覺(jué)，越過(guò)千年的帷幔慢慢地滲進(jìn)心中。如果入畫(huà)，當(dāng)是一幅清幽淡遠(yuǎn)的水墨。④是的，是水墨。⑤秋天，似乎是從古典的水畔游來(lái)。你看，秋山一脈，是青黛的詩(shī)：秋水一江，是浩渺的畫(huà)。外加西沉的夕陽(yáng)和斜飛的水鳥(niǎo)，這意境，不就是王勃筆下的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境嗎？而在孟浩然看來(lái)，“天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月”，遙望大樹(shù)如小草，沙洲則如一輪彎月，景物由大變小，畫(huà)面感更強(qiáng)。⑥秋天的荷，別有一番味道?！昂杀M已無(wú)擎雨蓋”，不要緊，花開(kāi)花謝尋常事，且看殘荷。荷塘水面是繁華落盡后的寧?kù)o，有一點(diǎn)兒寂寞，但殘荷不憂(yōu)，也不懼，何況有蓮子已經(jīng)飽滿(mǎn)，有藕在水深藏。立在水中，孤直，坦蕩，它們的影子在水中映成各種不規(guī)則的幾何圖形，當(dāng)是另一種況味。懂荷的人用另一種方式來(lái)銘記荷的盛年錦時(shí)，說(shuō)要“留殘荷聽(tīng)雨聲”。⑦嗯，加上雨，水墨的味道就更純正了。秋天的雨，是一群清泠泠的小精靈，唱著婉約而略帶傷感的歌兒，從屋檐滑落，從荷葉上跳起，從人們的心上跑過(guò)。每一顆敏感的心兒都會(huì)被雨洗過(guò)，清透，清爽，微涼。雨是最容易帶來(lái)纏綿的，它會(huì)讓詩(shī)人們寫(xiě)出多情的詩(shī)句來(lái)。若有一把油紙傘從雨巷經(jīng)過(guò)，那將又撐開(kāi)一個(gè)繾綣的故事，像戴望舒：“在這悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)，丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘……”若是聽(tīng)著秋雨的滴落聲，那會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的遐思，像徐志摩：“秋雨在一流清冷的秋水邊……私語(yǔ)三秋的情思情事，情語(yǔ)情節(jié)……掉落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉(zhuǎn)，跟著秋流去。”⑧秋之水墨，最宜于月夜鋪紙落筆。月色朦朧清冷，如紗罩地，更添畫(huà)之神韻?？?，“銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”，光陰也在無(wú)聲地轉(zhuǎn)??；看，“天階夜色涼如水”，情思綿綿也如水?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，王維筆下的新雨空山如此之幽；“野曠天低樹(shù)，江清月近人”孟浩然泊舟的建德江如此之靜。當(dāng)年的蘇子落魄黃州，于月下游赤壁，便是秋夜，詩(shī)思與才思凝結(jié)，綻放成千古奇葩。“白露橫江水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然?！笨梢韵胂?，心有滄海的蘇子如何在赤壁這一張宣紙上，縱橫捭闔，自如地?fù)]灑出“二賦”這兩幅千年水墨，至今畫(huà)境歷歷，墨香猶存。⑨品賞這不盡的秋情秋韻，需要有一顆高遠(yuǎn)的秋心。古人說(shuō)“秋心為愁”，其實(shí)不該。順應(yīng)自然之理，天人合一，歷經(jīng)春的青澀、夏的奔放，必然迎來(lái)秋之淡然高遠(yuǎn)。秋心，即慧心。（《人民網(wǎng)》，2022.4有刪改）36．在作者的筆下，秋水、秋月有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)仿照例句在橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。例句：秋山：明凈，秋樹(shù)：瘦；

秋水：________

秋月：________37．下面選項(xiàng)中對(duì)本文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．這是一篇?jiǎng)e致的秋之頌歌，作者用生花妙筆描繪如詩(shī)的秋景，用一顆慧心抒寫(xiě)對(duì)秋的感受，文辭優(yōu)美，意境高遠(yuǎn)。B．“立秋過(guò)后，秋意一點(diǎn)點(diǎn)沁入天地之間”，文章開(kāi)篇就定下了文章基調(diào)：寫(xiě)秋意，表達(dá)自己對(duì)秋的獨(dú)特感受。C．這篇散文以作者的游蹤為線(xiàn)索，用時(shí)間順序組織材料，并采用了移步換景的手法，充滿(mǎn)感情地描摹各種景物，做到了“形散而神不散”。D．作者筆下的秋天完全沒(méi)有古人詩(shī)文中常見(jiàn)的“愁”意，新穎而別致。文中大量引用詩(shī)句，富有詩(shī)情畫(huà)意，引人遐想。38．作者為什么要用水墨畫(huà)來(lái)形容秋？請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容分析原因。39．請(qǐng)從句式和修辭兩個(gè)角度賞析第⑤段的劃線(xiàn)句。40．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己的感悟，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑨段劃線(xiàn)句的理解。（十一）（2022春·陜西寶雞·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文章，完成下面小題。流水的后面還是流水①“整天這樣忙忙碌碌，心中渴望的成功依然是鏡花水月，好幾次感覺(jué)實(shí)在太累了，甚至快要崩潰了，不想再拼搏了?！币晃辉诟咝＞吐毜哪贻p博士，一臉倦怠地跟我慨嘆。②我與他有著相似的經(jīng)歷，一天天地忙著申報(bào)課題、撰寫(xiě)論文、課堂教學(xué)……起早貪黑，像一個(gè)被不斷抽打的陀螺，整日拼命地旋轉(zhuǎn)著，卻看不到多少值得欣慰的成果。③在飯桌上，跟朋友們發(fā)牢騷，朋友直言不諱地回懟：“別抱怨了，誰(shuí)不是在疲于奔命地忙碌著，你看到午夜才收攤的烤串小販了嗎？你看到凌晨四點(diǎn)就在馬路上勞作的清潔工了嗎？你知道出租車(chē)司機(jī)為了多賺幾十塊錢(qián)一整天都忍著渴不敢多喝水嗎？你知道企業(yè)家一個(gè)月有多少時(shí)間是在飛機(jī)上和去機(jī)場(chǎng)的路上？忙碌，是當(dāng)下許多人的生活常態(tài)，沒(méi)有不忙碌的，只有更忙碌的?！雹芪沂窍胱穯?wèn)如此忙碌是否值得，尤其是面對(duì)見(jiàn)不到多少成效的忙碌時(shí)，心里難免會(huì)有些不甘。⑤在去大西北旅游時(shí)，我邂逅了一位知足常樂(lè)的農(nóng)民，他守著幾十畝薄田，養(yǎng)了兩頭耕牛，春種、夏耘、秋收、冬藏，按部就班地照料著莊稼，收成時(shí)好時(shí)壞，趕上不好的年景，還會(huì)陷入顆粒無(wú)收的窘境……我流露出對(duì)他那靠天吃飯的農(nóng)耕生活的同情時(shí)，那位滿(mǎn)臉溝壑的老農(nóng)，竟一臉坦然道：“活著，不就應(yīng)該忙碌嗎？心里有盼頭，才會(huì)去忙碌，至于盼頭最終是成真還是落空，有時(shí)并不是自己所能決定的。”他不計(jì)較得失的從容，令我欽佩。⑥或許，忙碌正是生命濃烈的主題，一群整日忙忙碌碌的螞蟻，根本沒(méi)時(shí)間思考忙碌的意義，一只在花叢中翩然起舞的蝴蝶，也不會(huì)關(guān)心忙碌的結(jié)果。只要不被捆縛著在忙碌自己十分不情愿的事情，忙碌就自有其道理，沒(méi)有理由抱怨什么，更不能急功近利，不能目光短淺，想當(dāng)然地以為辛苦的付出后面，跟著的一定是讓自己心滿(mǎn)意足的回報(bào)。⑦八十歲的祖母，在老年大學(xué)里報(bào)了三個(gè)學(xué)習(xí)班，剪紙、繪畫(huà)和手工制作，每天雷打不動(dòng)地去上課，比小學(xué)生還認(rèn)真。⑧我問(wèn)祖母：“你為何不好好享受一下屬于老年人的休閑時(shí)光？”⑨祖母笑著反問(wèn)：“我現(xiàn)在不就是在享受著大好的休閑時(shí)光嗎？”⑩我啞然：原來(lái)，那淡去了名利的忙碌，是藏著歡喜的，也是輕松愉快的。?那天，我與朋友一同翻山越嶺，不辭辛苦地去大山深處，只為找到那位養(yǎng)蜂人，買(mǎi)到一罐純正的蜂蜜。?在一條清澈的小溪邊，我看到養(yǎng)蜂人正在自己臨時(shí)居住的窩棚前，移植幾株正開(kāi)得熱烈的芍藥花，旁邊還有幾種說(shuō)不上名字的野花，他還撿了不少石子，為那個(gè)精心修葺的花圃砌了一條排水溝?？吹剿麧M(mǎn)臉大汗地忙碌，我有些不解：“這里只是你暫時(shí)的棲息地，要不了多久，就要帶著蜜蜂轉(zhuǎn)場(chǎng)到另一座山坡上，為一時(shí)的歡喜而忙碌，是不是有些不值得呢？”?養(yǎng)蜂人指著那一條蜿蜒著朝遠(yuǎn)方奔流的小溪說(shuō)：“你看，這些流水流過(guò)去了，后面跟著的還是流水，你說(shuō)那些不停歌的流水，一直忙著向前流淌，值不值得呢？”?流水的后面還是流水。?一語(yǔ)驚心。在那看似單調(diào)的流水后面，其實(shí)還藏著燃燒的熱望、堅(jiān)毅的隱忍、執(zhí)著的期待……就像在一些看似枯燥的忙碌里，也有著許多耐人品味的歡悅，只是我們常常因?yàn)槊β?，而忘卻了細(xì)細(xì)品鑒。?真正聰慧的人，一定懂得品味忙碌中的樂(lè)趣，咀嚼忙碌里的豐富無(wú)比的生活真滋味。如果一時(shí)被忙碌弄暈了，對(duì)忙碌生出些許的怨言，不妨看一眼那始終向前不息的流水吧，那不停歇的忙碌，自有生命在握的從容與快樂(lè)，簡(jiǎn)單而深邃。（選自《青年文摘》，作者崔修建，有改動(dòng)）41．第③段寫(xiě)朋友回懟“我”的話(huà)有什么作用？42．下列句子使用了什么表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)效果？請(qǐng)從句后提示的要求來(lái)回答。（1）那位滿(mǎn)臉溝壑的老農(nóng)，竟一臉坦然道：“活著，不就應(yīng)該忙碌嗎？心里有盼頭，才會(huì)去忙碌，至于盼頭最終是成真還是落空，有時(shí)并不是自己所能決定的?！保ㄈ宋锩鑼?xiě)的角度）（2）一群整日忙忙碌碌的螞蟻，根本沒(méi)時(shí)間思考忙碌的意義，一只在花叢中翩然起舞的蝴蝶，也不會(huì)關(guān)心忙碌的結(jié)果。（修辭的角度）43．第?段單獨(dú)成段有什么作用？請(qǐng)你結(jié)合全文分析。44．文章結(jié)尾“那不停歇的忙碌，自有生命在握的從容與快樂(lè)，簡(jiǎn)單而深邃”一句中的“簡(jiǎn)單而深邃”是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。參考答案?．①正月日子祈禱風(fēng)調(diào)雨順②鼓聲咚咚，敲鑼打鼓

③奔跑呼喚，搖頭擺尾

④睜眼洗須，舔身抖毛

2．運(yùn)用比喻的修辭手法，把舞獅的隊(duì)伍比作“音符”和“田疇里的莊稼”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“獅子班”為村民舞獅，在村莊穿行的情景。舞獅動(dòng)作和鼓聲配合巧妙，讓整個(gè)村莊靈動(dòng)起來(lái)，給村民帶來(lái)歡樂(lè)、祥瑞。抒發(fā)了作者對(duì)舞獅這種民俗活動(dòng)的喜愛(ài)及懷念之情。

3．示例：不贊同。第?段回憶童年時(shí)代小伙伴們聽(tīng)到舞獅班鼓聲的興奮喜悅以及看完后的意猶未盡之意、模仿表演，突出表現(xiàn)醒獅給沉寂的鄉(xiāng)村注入活力與生命，同時(shí)也表現(xiàn)舞獅對(duì)孩子們的影響，為下文寫(xiě)醒獅將舞蹈、武術(shù)和傳統(tǒng)文化的精氣神傳承下去，并走向世界埋下伏筆。同時(shí)，寄寓著作者對(duì)往事的依戀和淡淡的鄉(xiāng)愁。

4．示例：我認(rèn)為會(huì)收錄本文。理由：①舞獅是民俗，它源于宮廷獅子舞，盛行于民間，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化，符合民俗的特點(diǎn)；②醒獅表演，來(lái)自古老的傳說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；③舞獅主要在兩種情況下：一是勞作之余宗祠舞獅，二是正月里舞獅祈禱風(fēng)調(diào)雨順，人們用醒獅祈盼來(lái)年事事順心；④舞獅是音樂(lè)和舞蹈配合的藝術(shù)，展現(xiàn)廣東地區(qū)的民俗風(fēng)情；⑤醒獅承載著一代又一代人的目光，是有生命的。通過(guò)醒獅這種活動(dòng)，我們能夠感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的價(jià)值和意義?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。解答時(shí)，全面把握文章內(nèi)容，根據(jù)題干提示，篩選文章內(nèi)容，概括作答。第一空，結(jié)合第⑤段中“正月的日子，‘獅子班’便串村走巷，挨家挨戶(hù)，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順”的內(nèi)容可概括為：正月日子祈禱風(fēng)調(diào)雨順；第二空，結(jié)合第②段中“勞作了一年的人們，黝黑的額頭寫(xiě)滿(mǎn)皺紋，像是田疇里的莊稼。田里耕作的帶頭小哥，還來(lái)不及放好農(nóng)具，便直奔村里宗祠旁的一間小屋，屋內(nèi)燈光微弱，暗暗的，帶頭小哥舉起鼓槌，‘咚咚咚’的鼓聲在村莊的上空回蕩。一陣熟稔地拾掇，有人敲鑼打鼓”的內(nèi)容可概括為：鼓聲咚咚，敲鑼打鼓；第三空，結(jié)合第③段中“時(shí)而抬頭扭脖，時(shí)而騰挪翻越，時(shí)而眨眼踢腿，剎那間，‘獅子’又向前奔跑，像是聽(tīng)到誰(shuí)的呼喚，踢腿，抬頭，突然間又?jǐn)[頭晃腦。此時(shí)，鼓聲從輕快轉(zhuǎn)為慢悠，緊跟著又從慢轉(zhuǎn)為快”的內(nèi)容可概括為：奔跑呼喚，搖頭擺尾；第四空，結(jié)合第⑥段中“每次舞獅前，都會(huì)有一段擊鼓演奏?！诉恕穆曇魪牡偷礁撸兓喽耍坪踉谡偌就篮系娜?，又似乎要把‘獅子’喚醒。隨后，醒獅聞鼓起舞，或睜眼，或洗須，或舔身，或抖毛”的內(nèi)容可概括為：睜眼洗須，舔身抖毛。2．考查句子賞析。解答時(shí)，結(jié)合句子內(nèi)容，可從修辭手法、描寫(xiě)方法、成語(yǔ)運(yùn)用等方面進(jìn)行分析。結(jié)合“他們?cè)诖迩f穿行，變成村莊樂(lè)譜上的一個(gè)個(gè)音符，又像田疇里的莊稼，星星點(diǎn)點(diǎn)，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來(lái)”的內(nèi)容，由“變成村莊樂(lè)譜上的一個(gè)個(gè)音符，又像田疇里的莊稼”可知，本句把舞獅的隊(duì)伍比作“音符”和“田疇里的莊稼”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“獅子班”為村民舞獅，在村莊穿行的情景。聯(lián)系上文“正月的日子，‘獅子班’便串村走巷，挨家挨戶(hù)，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順”的內(nèi)容可知，舞獅動(dòng)作和鼓聲配合巧妙，讓整個(gè)村莊靈動(dòng)起來(lái)，給村民帶來(lái)歡樂(lè)、祥瑞。表達(dá)出作者對(duì)舞獅這種民俗活動(dòng)的喜愛(ài)、懷念的情感。3．考查對(duì)句段內(nèi)容的理解和作用分析。結(jié)合第?段“記憶中的童年，許多小伙伴都有‘功夫夢(mèng)’‘獅子班夢(mèng)’。一聽(tīng)到鼓聲響起，小伙伴們就像著了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空曠地?！瑾{子啦！快！’成為我們奔走相告的口頭禪。但每次看完舞獅表演，伙伴們都意猶未盡，回家又找來(lái)棍子到處敲，模仿?lián)艄摹钡膬?nèi)容可知，本段主要回憶了童年時(shí)代小伙伴們聽(tīng)到舞獅班鼓聲的興奮喜悅以及看完后的意猶未盡之意、模仿表演等內(nèi)容，突出表現(xiàn)了醒獅給沉寂的鄉(xiāng)村注入活力與生命，同時(shí)也表現(xiàn)舞獅對(duì)孩子們的深遠(yuǎn)影響；聯(lián)系第?段中“是的，醒獅一動(dòng)，沉寂的村莊就被喚醒。它們威嚴(yán)，它們兇猛，它們祥瑞，它們從鄉(xiāng)野走進(jìn)城市，又從城市走出國(guó)門(mén)。醒獅要將舞蹈、武術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精氣神，從世界的東方撒向全世界。在一呼一吸之間，醒獅登上異鄉(xiāng)的舞臺(tái)，在華麗轉(zhuǎn)身之間，在萬(wàn)千景象之中，醒獅一躍登上非遺的榜單，萬(wàn)物景仰”的內(nèi)容可知，為下文寫(xiě)醒獅將舞蹈、武術(shù)和傳統(tǒng)文化的精氣神傳承下去，并走向世界埋下伏筆，同時(shí)還表現(xiàn)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和思念之情。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和主旨的把握。解答時(shí)，結(jié)合對(duì)“前言”內(nèi)容的理解，明確“民俗”的具體要求，聯(lián)系文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析作答。結(jié)合第⑧段中“舞獅，源于宮廷獅子舞，盛行于民間”的內(nèi)容可知，舞獅是民俗，它源于宮廷獅子舞，盛行于民間，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化，符合民俗的特點(diǎn)；結(jié)合第⑨段中“相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，廣東南海一帶發(fā)生了瘟疫，后來(lái)出現(xiàn)一只神獸，神獸所到之處，瘟疫便很快沒(méi)有了，后來(lái)百姓為了紀(jì)念神獸……”的內(nèi)容可知，醒獅表演，來(lái)自古老的傳說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；結(jié)合第②段中“勞作了一年的人們，黝黑的額頭寫(xiě)滿(mǎn)皺紋，像是田疇里的莊稼。田里耕作的帶頭小哥，還來(lái)不及放好農(nóng)具，便直奔村里宗祠旁的一間小屋，屋內(nèi)燈光微弱，暗暗的，帶頭小哥舉起鼓槌……”，第⑤段中“正月的日子，‘獅子班’便串村走巷，挨家挨戶(hù)，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順”的內(nèi)容可知，舞獅主要在兩種情況下：一是勞作之余宗祠舞獅，二是正月里舞獅祈禱風(fēng)調(diào)雨順，人們用醒獅祈盼來(lái)年事事順心；結(jié)合第⑥段中“每次舞獅前，都會(huì)有一段擊鼓演奏”，第⑨段中“相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，廣東南海一帶發(fā)生了瘟疫……”的內(nèi)容可知，舞獅是音樂(lè)和舞蹈配合的藝術(shù)，展現(xiàn)廣東地區(qū)的民俗風(fēng)情；結(jié)合第?段中“醒獅，是有生命的，它承載著一代又一代人的目光，還有記憶。它舞動(dòng)的走向，又像一條遼闊的河流，支流所到之處，連著根脈，滋長(zhǎng)鄉(xiāng)愁”的內(nèi)容可知，醒獅承載著一代又一代人的目光，是有生命的；醒獅這種民俗活動(dòng)，使我們能夠感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的價(jià)值和意義；所以會(huì)收錄本文。5．

從容安排后事

再種一棵香樟樹(shù)當(dāng)禮物送給孫女

6．（1）①鐫刻，原指雕刻。②在文中指爺爺與大自然、與土地不可分離的緊密關(guān)系。（2）語(yǔ)言描寫(xiě)。生動(dòng)傳神的寫(xiě)了爺爺在陰雨多的時(shí)節(jié)對(duì)家人的安慰，表現(xiàn)他對(duì)農(nóng)事的熟悉，內(nèi)心的淡定從容。

7．①爺爺把香樟樹(shù)當(dāng)作禮物送給孫女。②讓孫女與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有心靈相通的所在：香樟樹(shù)，和她一起成長(zhǎng)。③爺爺送給孫女的不僅僅是一棵樹(shù)，也是告訴孫女，她與故鄉(xiāng)、與土地血脈相連，故鄉(xiāng)和土地是我們心靈的起點(diǎn)和歸宿。

8．示例：朋友們，大家好！在鏡頭前面的衣著樸素、認(rèn)真喂雞的老人就是我最敬愛(ài)的爺爺。他勤勞樸實(shí)，熱愛(ài)農(nóng)村生活。他最?lèi)?ài)的事情就是種樹(shù)，你們看，這棵茂盛的香樟樹(shù)就是他送給我的禮物！【解析】5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。接答此題應(yīng)在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)已知題干信息確定答案定位，找準(zhǔn)事件，然后再抓住關(guān)鍵語(yǔ)句得出答案。從第④段“平常日子，他會(huì)仔細(xì)地安排家里地里的活計(jì)”可以看出爺爺在仔細(xì)安排家里地里活計(jì)，第⑥段“孩子的爺爺喜歡種樹(shù)。我老公考上大學(xué)，他高興地在村里小學(xué)種下一排香樟樹(shù)，現(xiàn)在還都郁郁蔥蔥，生長(zhǎng)在已被廢棄的小學(xué)校園里”可知，爺爺在村里小學(xué)種下一排香樟樹(shù)。因此第一個(gè)空應(yīng)該定位第⑤段。從第⑤段中“鄉(xiāng)村老人對(duì)死亡有一種獨(dú)特豁達(dá)”、“爺爺能在一歲一枯榮的山野田間洞悉生命秘密”以及“他們會(huì)早早地請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生，選好墓地，準(zhǔn)備好壽木，放在堂屋里，每年會(huì)親自刷一遍漆，紅色的或者黑色的，平時(shí)用來(lái)儲(chǔ)存需要干燥的糧食，最后，存放自己”可以看出，爺爺對(duì)待生死是豁達(dá)的態(tài)度，面對(duì)即將到來(lái)的死亡，他從容面對(duì)，甚至準(zhǔn)備好了壽木。因此，第一個(gè)空可以概括為：“從容安排后事”。從第⑧段“爺爺領(lǐng)著孫女，驕傲地走在自家的土地上”可知，爺爺領(lǐng)著孫女去看給孫女栽種的樹(shù)，看自家土地。因此，第二個(gè)空應(yīng)定位⑥、⑦段。根據(jù)第⑥段“孩子的爺爺喜歡種樹(shù)。我老公考上大學(xué)，他高興地在村里小學(xué)種下一排香樟樹(shù)”可知，爺爺已經(jīng)給兒子種過(guò)一棵樹(shù)了，第⑦段“有了小孫女，爺爺說(shuō)：‘我在鄉(xiāng)下給孫女種了棵香樟樹(shù)，以后她大了，樹(shù)也大了?！笨芍?，爺爺又為孫女種了一棵樹(shù)。因此第二個(gè)空可以概括為：“再種一棵香樟樹(shù)當(dāng)禮物送給孫女”。6．（1）本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的理解。解答此類(lèi)題型要先理解詞語(yǔ)本義，然后再聯(lián)系上下文和作者感情，推斷詞語(yǔ)在文本中的含義，注意在作答時(shí)要答到作者感情。“鐫刻”本義為雕刻。這句話(huà)定位在文章中第③段，結(jié)合下文“知道什么時(shí)候勞作，什么時(shí)候休息”可知爺爺對(duì)二十四節(jié)氣非常熟悉，知道什么時(shí)候在什么節(jié)氣從事對(duì)應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)。因此可以看出，“鐫刻”指的是二十四節(jié)氣已經(jīng)刻在了爺爺?shù)幕蚶铮憩F(xiàn)出爺爺與大自然、與土地不可分離的緊密關(guān)系。（2）本題考查從描寫(xiě)角度賞析句子。描寫(xiě)分為人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)，人物描寫(xiě)可分為正面描寫(xiě)（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）和側(cè)面描寫(xiě)。回答此類(lèi)題型時(shí)，要先確定描寫(xiě)方法，然后再結(jié)合上下文分析表現(xiàn)人物特點(diǎn)。“稻子灌漿的時(shí)候，雨水多，不空殼”是爺爺說(shuō)的話(huà)，屬于語(yǔ)言描寫(xiě)，結(jié)合第④段“天燥地旱，他不著急：‘沒(méi)啥，油菜今年長(zhǎng)得好，天干油分足。’”“某年洪水來(lái)犯，他也如此淡定：‘這土肥沃啊，明年又種嘛?！笨梢钥闯觯@是爺爺在陰雨多的時(shí)節(jié)對(duì)家人安慰的話(huà)語(yǔ)。再結(jié)合“數(shù)十年與土地親密相守，其經(jīng)驗(yàn)足夠讓他從容不迫”可知，他與土地關(guān)系密切，農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)豐富，無(wú)論是遇到什么氣候情況，總能從容面對(duì)，表現(xiàn)出爺爺內(nèi)心的淡定從容。7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此類(lèi)題型要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文內(nèi)容及文章主旨去作答。結(jié)合第⑦段“爺爺說(shuō)：‘我在鄉(xiāng)下給孫女種了棵香樟樹(shù)，以后她大了，樹(shù)也大了?！笨芍瑺敔敯褬?shù)當(dāng)作禮物送給孫女。結(jié)合第⑦段“這個(gè)城市出生的孩子，從此與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有了心靈相通的所在：一棵樹(shù)，一棵和她一起成長(zhǎng)的樹(shù)”分析，爺爺把樹(shù)當(dāng)作聯(lián)系情感的紐帶，希望把故鄉(xiāng)的樹(shù)和城里的孫女聯(lián)系在一起，讓孫女即使在城里也與鄉(xiāng)村老家有心靈相通；第⑧段“大聲地告訴孫女：‘這地是我的，也是你的，小池塘是你的，大公雞是你的，坡上的柏樹(shù)全都是你的，那只叫團(tuán)團(tuán)的狗也是你的……’”是爺爺帶孫女參觀(guān)故鄉(xiāng)時(shí)說(shuō)的話(huà)，可以看出，爺爺送給孫女的不僅僅是一棵樹(shù)，還有故鄉(xiāng)的一切。爺爺通過(guò)這些話(huà)讓孫女知道，即使離故鄉(xiāng)再遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)和土地是她心靈的起點(diǎn)和歸宿。8．本題考查人物介紹。屬于開(kāi)放性試題，作答時(shí)圍繞爺爺?shù)男蜗蠹爸饕?jīng)歷作答即可。從第③段“面目黝黑，衣衫襤褸”可知爺爺是一個(gè)樸素的人；從第①段“每天都很忙碌，忙著照顧他的雞、鴨、蔬菜和莊稼”可知，爺爺是一個(gè)勤勞的人，他的日常就是喂雞、種地。再結(jié)合爺爺給我種香樟樹(shù)這一內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔、流暢、得體的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。由于是視頻，注意要有稱(chēng)呼。示例：朋友們，大家好！鏡頭里的這位穿著樸素的黑瘦老人是我的爺爺，他這一輩子整天和雞鴨為伴，雖沒(méi)去過(guò)幾次城里，沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少世面，但在我心里永遠(yuǎn)是那個(gè)懂最多的爺爺！你們看到那棵高高的香樟樹(shù)了嗎？那是他送給我的最好的禮物！9．示例：不明說(shuō)，暗暗地用一個(gè)典故。（或：不直接引用典故，而是化用典故，讓典故暗含其中）

10．（1）興典

（2）示例：評(píng)說(shuō)瞿秋白自己解剖自己時(shí)引用項(xiàng)羽烏江自刎的典故（汪曾祺寫(xiě)家鄉(xiāng)的鴨蛋時(shí)引用袁枚《隨園食單》中所記載的鴨蛋的吃法）（3）示例：作者自己的文章《這里有一座古樹(shù)養(yǎng)老院》中化用孟子的名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（4）示例：毛澤東在講話(huà)中用姜子牙的“三樣法寶”來(lái)起興。

11．（4）//（5）（6）（7）//（8）（9）（10）

12．B

13．明典。文段中明確地引用古籍里的文字，說(shuō)明“中國(guó)要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量”?！窘馕觥?．本題考查句子的銜接。從第（3）段看，本段概括講明了典使用的三種方法，對(duì)下文有總領(lǐng)作用，接下來(lái)，（4）至（10）段說(shuō)明的是明典的使用，（11）至（13）說(shuō)明的是暗典的使用，（14）至（17）段說(shuō)明的是興典的使用，最后一段說(shuō)明用典的好處和原則。文章文總分總結(jié)構(gòu)，而在分述部分，每一層的第一句話(huà)都是說(shuō)明本典的內(nèi)涵。本題就是要求填寫(xiě)應(yīng)說(shuō)明暗典的內(nèi)涵的句子。什么是暗典呢？從本層所舉例子“‘愛(ài)吾園以及人之園’，這句話(huà)是從哪里來(lái)的？顯然是化用孟子的名句：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’這就是暗典”來(lái)看，暗典，就是化用典故。10．本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。從第（3）段看，本段概括講明了典使用的三種方法，對(duì)下文有總領(lǐng)作用，接下來(lái)，（4）至（10）段說(shuō)明的是明典的使用，（11）至（13）說(shuō)明的是暗典的使用，（14）至（17）段說(shuō)明的是興典的使用。一空填寫(xiě)“興典”。結(jié)合第（5）段“講到瞿秋白被殺害以前，他寫(xiě)了一篇《多余的話(huà)》，把自己的心路歷程仔細(xì)地剖析了一遍。他是一個(gè)很坦誠(chéng)的人，那怎么表現(xiàn)他的坦誠(chéng)呢？這里就用了一個(gè)典故：項(xiàng)羽烏江自刎”可得：評(píng)說(shuō)瞿秋白自己解剖自己時(shí)引用項(xiàng)羽烏江自刎的典故；結(jié)合第（8）段“再舉一個(gè)描寫(xiě)生活的例子。汪曾祺先生大家都很熟悉，他有一篇文章寫(xiě)家鄉(xiāng)的鴨蛋”和第（9）段“袁枚的《隨園食單·小菜單》有腌蛋一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽(tīng)來(lái)的，他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺(jué)得很親切”可得：汪曾祺寫(xiě)家鄉(xiāng)的鴨蛋時(shí)引用袁枚《隨園食單》中所記載的鴨蛋的吃法。11．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)。（4）至（10）段說(shuō)明的是明典的使用。（4）段作詮釋?zhuān)倢?xiě)“明典”的含義，（5）（6）（7）段寫(xiě)“我”寫(xiě)文章時(shí)運(yùn)用典故“項(xiàng)羽烏江自刎”，（8）（9）（10）段寫(xiě)汪曾祺寫(xiě)家鄉(xiāng)的鴨蛋時(shí)引用袁枚《隨園食單》中所記載的鴨蛋的吃法的典故?？蓜澐譃椋海?）//（5）（6）（7）//（8）（9）（10）。12．本題考查內(nèi)容理解能力。從第六段“我的文章《覓渡，覓渡，渡何處？》里面，講到瞿秋白被殺害以前，他寫(xiě)了一篇《多余的話(huà)》，把自己的心路歷程仔細(xì)地剖析了一遍。他是一個(gè)很坦誠(chéng)的人，那怎么表現(xiàn)他的坦誠(chéng)呢？這里就用了一個(gè)典故：項(xiàng)羽烏江自刎”，可知，用“項(xiàng)羽烏江自刎”典故的是“我”，而非瞿秋白。故選B。13．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合“正所謂‘大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也’”可知，文段中明確地引用古籍里的文字，屬于明典。其作用是為了說(shuō)明其中心句“中國(guó)要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量”。14．C

15．①交通更為便利②城市更為繁華（由縣到區(qū)）③腰鼓成為城市的招牌與名片。

16．

均用整齊的句子（短句）寫(xiě)出安塞人昂揚(yáng)的氣勢(shì)和蓬勃的生命力。

甲句：（運(yùn)用多個(gè)主謂短語(yǔ)）表現(xiàn)孩子們熱情歡快，活力四射。乙句：運(yùn)用排比（多重對(duì)偶）、比喻（喻體在前的比喻句）等修辭，寫(xiě)出安塞后生們矯健的身姿和磅確的氣勢(shì)（表現(xiàn)出“安塞腰鼓”氣吞山河的場(chǎng)面和震撼人心的力量）。

17．要點(diǎn)：①交代腰鼓藝術(shù)的歷史淵源；②豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)；③突出強(qiáng)調(diào)世代安塞人的奮進(jìn)拼搏的精神。

18．要點(diǎn)：①結(jié)合本文內(nèi)容：高邁勁健的安塞腰鼓能為娃娃們的一生奠定下積極昂揚(yáng)的生命底色。②聯(lián)系生活實(shí)際：舉例恰當(dāng)，合理闡發(fā)?！窘馕觥?4．考查對(duì)文章的理解與分析。C.結(jié)合第⑦段“杏花的氣質(zhì)是溫婉秀麗清清淺淺，桃花的風(fēng)度是激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火。如果說(shuō)杏花的魂靈是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃燒”可知，此處作者將江南秀麗清淺的杏花與北國(guó)激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火的安塞桃花，突出了兩者不同的特點(diǎn)，但文中并未體現(xiàn)作者不喜歡江南秀麗清淺的杏花，更喜歡北國(guó)激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火的安塞桃花；故選C。15．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解答此題，從文中找到安塞與以往不一樣的內(nèi)容進(jìn)行概括即可。結(jié)合第①段“安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過(guò)去由于交通不便，我家的親戚朋友，去過(guò)安塞的屈指可數(shù)”可知，以前安塞交通不便利，結(jié)合第④段“汽車(chē)沿著寬闊的大路飛馳，一路上橋梁飛架，已沒(méi)有奔騰的河水擋道。大路平如砥，車(chē)如響箭飛”可知安塞的交通變得更便利了；結(jié)合第②段“這里只有一個(gè)供銷(xiāo)社和一座國(guó)營(yíng)食堂，要不是掛著一塊縣政府的牌子，人們也許想不到它是個(gè)縣城?？匆?jiàn)真武洞洞口時(shí)，覺(jué)得它無(wú)非是個(gè)較大的山洞”可知，以前的安塞不繁華，結(jié)合第④段“路的兩側(cè)，有崛起不久的高樓大廈、石箍窯洞?，F(xiàn)在的安塞，已是延安的一個(gè)區(qū)，高樓鱗次櫛比”可知，安塞城市更為繁華；結(jié)合第⑤段“市中心矗著一座金色雕塑，造型是鼓手在捶擊腰鼓，充滿(mǎn)動(dòng)感。他的雙腳飛舞的場(chǎng)地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鮮紅。安塞人，已經(jīng)用腰鼓做了城市的招牌和名片”可知，腰鼓成為城市的招牌與名片。16．考查語(yǔ)句的賞析。①相同點(diǎn)。分析甲乙兩文的句式特點(diǎn)可發(fā)現(xiàn)，甲文中的“腿腳歡蹦”“精氣神四射”“鼓槌上的流蘇飛舞”雞乙文中的“驟雨一樣”“旋風(fēng)一樣”“亂蛙一樣”“火花一樣”“斗虎一樣”等都是一些短句，都是用來(lái)刻畫(huà)打起腰鼓的人們以及打腰鼓時(shí)的場(chǎng)面的，從這些短句中可看出打起腰鼓的人們精神昂揚(yáng)，生命力蓬勃。②不同點(diǎn)。甲文：“腿腳歡蹦”“精氣神四射”“流蘇飛舞”都是主謂短語(yǔ)，用于刻畫(huà)打起腰鼓的孩子們，從中可看出打起腰鼓的孩子們的旺盛的生命力和昂揚(yáng)的精神。乙文：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”運(yùn)用了五個(gè)相同的句式，據(jù)此可知運(yùn)用了排比的修辭手法，同時(shí)把“急促的鼓點(diǎn)”比作“驟雨”，把“飛揚(yáng)的流蘇”比作“旋風(fēng)”，把“蹦跳的腳步”比作“亂蛙”，把“閃射的瞳仁”比作“火花”，把“健壯的風(fēng)姿”比作“斗虎”，據(jù)此可知還運(yùn)用了比喻的手法。句式工整，而且用詞非常生動(dòng)，既寫(xiě)出了后生的舞姿也寫(xiě)出了鼓聲。后生的舞姿旋風(fēng)一樣、亂蛙一樣，體現(xiàn)打鼓后生動(dòng)作的飄逸和有力；鼓聲如同驟雨一般，有力量、急促、節(jié)奏分明。把“瞳仁”比作“火花”、“風(fēng)姿”比作“斗虎”可以讓讀者直觀(guān)的感受到他們眼神中的熱情、奔放還有感染力，以及身姿的強(qiáng)壯威猛。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了安塞腰鼓的力量美。17．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合第⑨段“早在古代，安塞就有‘上郡咽喉’之稱(chēng)，常有重兵把守，山山嶺嶺都回蕩過(guò)戰(zhàn)鼓助陣的聲音”可知安塞腰鼓在古代就有，由此可看出安塞腰鼓的歷史悠久；結(jié)合第⑨段“這腰鼓的磅礴氣勢(shì)，來(lái)自唐宋元明，來(lái)自長(zhǎng)河落日，來(lái)自‘天蒼蒼，野茫茫，來(lái)自中華古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)”可知安塞腰鼓的蓬勃?dú)鈩?shì)來(lái)源于中華古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，交代了安塞腰鼓的歷史淵源；結(jié)合第⑨段“想起老人們說(shuō)的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，永不沉淪”可看出在這樣的歷史淵源下世代安塞人的奮進(jìn)拼搏的精神。另外，講述安塞悠久的歷史還能增強(qiáng)文章的歷史底蘊(yùn)。18．考查閱讀啟示，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。這句話(huà)的意思是說(shuō)，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)安塞腰鼓的過(guò)程中，逐漸感受到這一傳統(tǒng)技藝當(dāng)中蘊(yùn)含的安塞人的精神，受其熏陶與感染，最終會(huì)成為一個(gè)“蓬勃向上，永不沉淪”的人。所以擬寫(xiě)啟示時(shí)，應(yīng)圍繞著自己學(xué)習(xí)某種藝術(shù)形式或地域文化，受其影響，性格發(fā)生正面轉(zhuǎn)變的例子。如：信天游是流傳在中國(guó)西北地區(qū)的一種民歌形式。它的曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，韻律和諧，不加修飾地透著健康之美。在學(xué)習(xí)信天游的過(guò)程中，我逐漸養(yǎng)成了直氣、豪爽、豁達(dá)、干練的性格。19．B

20．①引出“天池”這一地點(diǎn)，也與文末的幻想相呼應(yīng)；②體現(xiàn)了“天池”的歷史悠久；③引用王母娘娘的神話(huà)增添了文章的趣味性和神秘性，引用杜甫的詩(shī)歌增添了文章的文學(xué)性，都是為了吸引讀者的閱讀興趣。

21．

①白皚皚的雪峰，插入蔚藍(lán)的天空；

②小天池；

③來(lái)到山脊；

④心曠神怡

22．（1）這里運(yùn)用夸張的手法，仿佛伸手就能抓過(guò)雪峰上的雪，突出和雪峰的距離之近以及雪峰在眼前的巍峨巨大，生動(dòng)形象地寫(xiě)出雪峰直逼眼前的氣勢(shì)，表達(dá)對(duì)萬(wàn)古雪峰的贊美之情。（2）寫(xiě)作按照空間順序，由山坡上的青松，寫(xiě)到青松上面的群峰，再寫(xiě)到眾峰之巔的雪峰，符合人們觀(guān)看事物的順序，也使得天池對(duì)面的景色顯得有層次有變化。

23．示例：①加強(qiáng)景區(qū)內(nèi)的管理，可以專(zhuān)門(mén)設(shè)置固定區(qū)域供這些商販、牧人、游客，就餐、休息；②對(duì)固定的商版可以進(jìn)行集中培訓(xùn)，幫助他們進(jìn)行有序，環(huán)保的經(jīng)營(yíng)；③適當(dāng)設(shè)立獎(jiǎng)懲制度，對(duì)破壞環(huán)境的行為進(jìn)行罰款，對(duì)能很好的維護(hù)環(huán)境的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；④在該區(qū)域內(nèi)多張貼一些醒目的標(biāo)語(yǔ)，提醒人們保護(hù)環(huán)境；⑤成立環(huán)境巡查隊(duì)，對(duì)區(qū)域進(jìn)行巡邏等?！窘馕觥?9．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｊ紫纫J(rèn)真審題，從文中找到相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行分析判斷即可。B.有誤，由第⑤段“這里人來(lái)人往，摩肩接踵，吵吵嚷嚷，擁?yè)頂D擠，一點(diǎn)也沒(méi)有什么仙氣”“我仿佛看到雪峰在那里蹙眉，天池在那里流淚”可以看出，這里并非對(duì)天池的熱鬧景象進(jìn)行贊美，而是表現(xiàn)了作者的憂(yōu)心，這一段的描寫(xiě)與天池的寧?kù)o和諧之美形成對(duì)比，表達(dá)了對(duì)天池現(xiàn)狀的憂(yōu)慮與痛心，“是為了突出天山旅游業(yè)發(fā)展得好”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。20．本題考查文章開(kāi)頭引用的作用。引用可使所要表達(dá)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑；還能夠?yàn)樽约旱挠^(guān)點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，增強(qiáng)說(shuō)服力；另外，引用還有畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華文章主題、調(diào)動(dòng)讀者興趣等作用。文章開(kāi)頭寫(xiě)“寫(xiě)民間神話(huà)”和“杜甫的詩(shī)”能夠吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣?！鞍肷降男√斐厥峭跄改锬锏南茨_盆，山頂上的大天池是王母娘娘的浴池”并且能夠引出“游天池”中的“天池”這一地點(diǎn)；“唐代大詩(shī)人杜甫已經(jīng)這樣期望過(guò)了”可以看出“天池”歷史悠久；“西望瑤池降王母”還能夠增添神秘感，為文章添加詩(shī)情畫(huà)意之美。21．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｊ紫纫J(rèn)真審題，明確題干的要求，然后通讀全文，從文中找到相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行分析概括即可。根據(jù)第③段“天山像一團(tuán)黑云，橫亙天際。從很遠(yuǎn)的地方就可以望到山頂上白皚皚的雪峰，插入蔚藍(lán)的天空”可以提取出答案：白皚皚的雪峰，插入蔚藍(lán)的天空；根據(jù)第④段“走到半山的時(shí)候，路旁出現(xiàn)了一個(gè)圓圓的顏色深綠的池塘，這就是所謂小天池”可以概括出答案：小天池；“最后來(lái)到一個(gè)山脊上。眼前豁然開(kāi)朗，久仰大名的大天池就展現(xiàn)在眼前”可以概括出答案：來(lái)到山脊；“我們此時(shí)心曠神怡。逸興遄飛，面對(duì)神話(huà)般的雪峰，真像是羽化而登仙了”可以提取出答案：心曠神怡。22．（1）本