2023年北京市中考必背古詩(shī)文理解性背誦默寫含檢測(cè)卷

《觀滄?！啡龂?guó)魏曹操

1.《觀滄?！芬辉?shī)中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

2.《觀滄?！方柚嫣氐南胂髞肀憩F(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概的詩(shī)句是：日月之行，若出其

中；星漢燦爛，若出其里

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》唐李白

1.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中運(yùn)用典型意象，暗喻征人前途命運(yùn)未卜，借用來關(guān)懷

跋山涉水、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的友人，希望他早日歸來的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

2.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中通過豐富的想象，運(yùn)用擬人手法表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友深切

關(guān)心的句子是：我寄愁心國(guó)明月，隨君直到夜網(wǎng)西。

《次北固山下》唐王灣

1.《次北固山下》中蘊(yùn)含新事物取代舊事物的詩(shī)句是：漫E1生殘衣,.下春入1日年。,.

2.《次北固山下》中描寫長(zhǎng)江潮平岸闊，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

3.《次北固山下》中詩(shī)人直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸國(guó)洛F日邊。

《天凈沙?秋思》元馬致遠(yuǎn)

1.《天凈沙?秋思》直接抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之

情的詩(shī)句是：陰陽(yáng)畫下，斷腸人在天涯。

《木蘭詩(shī)》南北朝樂府民歌

1.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用互文，表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的準(zhǔn)備情形的語(yǔ)句是：

東市買駿馬，西市買鞍鞠，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

2.《木蘭詩(shī)》中反映木蘭出征路線，征程遙遠(yuǎn)，軍情緊急，行軍神速的語(yǔ)句是：

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；旦辭黃河去，暮至黑山頭。

3.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征后對(duì)親人的思念的語(yǔ)句是：

不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

4.《木蘭詩(shī)》中既表現(xiàn)軍務(wù)緊急，行軍迅速，又突出木蘭矯健雄姿的兩句是：

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

5.《木蘭詩(shī)》中通過環(huán)境描寫，渲染軍旅生活悲壯嚴(yán)酷氣氛，烘托木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)性格的名

句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

6.《木蘭詩(shī)》中說明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

7.有詩(shī)云“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，《木蘭詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)

死，壯士十年歸。

8.《木蘭詩(shī)》中說明木蘭戰(zhàn)功顯著的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

9.《木蘭詩(shī)》表現(xiàn)木蘭不慕高官厚祿，渴望返鄉(xiāng)的語(yǔ)句是：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿

馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

8.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)家人對(duì)木蘭榮歸故里的喜悅之情的語(yǔ)句是：

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

9.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭歸來后喜不自禁的激情，以及對(duì)自己用過的東西的親切感、自豪感

的幾句是:開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。

10.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭愛美，嬌俏美麗的語(yǔ)句是：當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

11.《木蘭詩(shī)》中說明女子如有施展抱負(fù)或才干的機(jī)會(huì)，并不比男子遜色的比喻句/運(yùn)用妙趣

橫生的比喻謳歌和贊美木蘭謹(jǐn)慎、機(jī)敏的名句是:雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安

能辨我是雄雌？

12.成語(yǔ)“撲朔迷離”常用來比喻：事務(wù)錯(cuò)綜復(fù)雜，難于分辨。

《登幽州臺(tái)歌》唐陳子昂

1.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)作者生不逢時(shí)、懷才不遇的詩(shī)句是：前不見古人，后不見來者。

2.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠

悠，獨(dú)愴然而涕下。

《望岳》唐杜甫

1.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立、連綿不斷形象的語(yǔ)句是：

宗夫如何？齊魯清未了。

2.杜甫在《望岳》中，運(yùn)用擬人、以動(dòng)寫靜的手法描寫泰山神奇秀麗,巍峨高大的詩(shī)句是：造

化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

3.杜甫在《望岳》中描繪泰山層云疊起、飛鳥歸林景象的詩(shī)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕

頂，一覽眾山小。

《登飛來峰》宋王安石

1.王安石《登飛來峰》運(yùn)用夸張的手法突出飛來峰之高的語(yǔ)句是：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴

見日升。

2.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

《游山西村》宋陸游

1.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

2.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)村中春社熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：簫鼓追隨春社近，

衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

3.陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理一一在困境中堅(jiān)持下去，終究

會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的境界，世間事物是消長(zhǎng)變化的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

4.陸游在《游山西村》中借自己的行動(dòng)表達(dá)對(duì)農(nóng)村生活熱愛的詩(shī)句是：從今若許閑乘月，拄

杖無時(shí)夜叩門。

《己亥雜詩(shī)》清龔自珍

1.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒和豪邁灑脫氣概的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日

斜，吟鞭東指即天涯。

2.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)且代落

花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

《野望》唐王績(jī)

1.東皋薄暮望，0

2.《野望》中，從宏觀遠(yuǎn)景靜態(tài)角度，描寫秋意正濃的山野景色的詩(shī)句是：樹樹皆秋色，山山

唯落暉。

3.近景寫動(dòng)態(tài)的人的語(yǔ)句是：牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

4.引用典故，表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無望，孤獨(dú)抑郁心情的句子是：相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采

彳敝。

《黃鶴樓》唐崔穎

1.既融入了仙人乘鶴的傳說中，又描繪了黃鶴樓的近景的詩(shī)句是：昔人已乘黃鶴去，此地空

余黃鶴樓。

2.既描繪了所見的黃鶴樓遠(yuǎn)景，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歲月悠悠、世事茫茫的感慨的語(yǔ)句是：黃鶴

一去不復(fù)返，白云千載空悠悠

3.使用了疊詞的修辭，描繪了江上美景，借繁榮之景也反襯出詩(shī)人內(nèi)心清冷的思鄉(xiāng)之情的句子

是:晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

4.情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

《使至塞上》唐王維

1.交代地點(diǎn)及事由，寫出了山高路遠(yuǎn)，詩(shī)人形單影只，內(nèi)心孤寂的語(yǔ)句是：?jiǎn)诬囉麊栠?，屬?guó)

過居延。

2.用比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的詩(shī)句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

3.《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

4.,都護(hù)在燕然。

《渡荊門送別》唐李白

1.點(diǎn)明出發(fā)地.目的地的語(yǔ)句：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。

2.化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩(shī)句是：山隨平野盡，江人大荒流。

3.詩(shī)中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊、天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的詩(shī)句是：月下飛天鏡，

云生結(jié)海樓。

4.借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

《錢塘湖春行》唐白居易

1.交代游蹤，寫出早春春水初漲，云腳低垂，湖面開闊，視野無礙的句子是：孤山寺北賈亭西，

水面初平云腳低。

2.抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥變化的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

3.描寫西湖早春花草美景的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

4.直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人完全沉醉在一派春和景明氣象中喜悅心情的句子是：最愛湖東行不足,

綠楊陰里白沙堤。

《飲酒》東晉陶淵明

1.蘊(yùn)含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩(shī)句是：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

2.表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗名利的羈絆，雖身居“人境”而閑靜無憂的原因的詩(shī)句是：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

3.表現(xiàn)了詩(shī)人怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，物我合一的詩(shī)句：采菊東籬下，悠然見南山。

4.寫出日暮的云氣若有若無，浮繞于峰際；成群的鳥兒，結(jié)伴而飛，歸向山林的詩(shī)句是：

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

5.表明作者本想分辨清楚，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言。

《春望》唐杜甫

1.寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生，長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)

之情的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深。

2.詩(shī)人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（移情于物）的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚

心。

3.寫戰(zhàn)火連續(xù)不斷，渴盼親人音訊，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句是：

烽火連三月，家書抵萬金。

4.詩(shī)人悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他憂國(guó)，念家的美好情操，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)他因憂愁

而日益衰老（一個(gè)憂國(guó)念家者的具體形象）的詩(shī)句是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《雁門太守行》唐李賀

1.寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩；守軍披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的詩(shī)句是：

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

2.極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)的詩(shī)句：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

3.從聽覺、視覺角度寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，渲染了沉重、緊張、肅殺氛圍的詩(shī)句：

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

4.描寫官軍潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)的詩(shī)句：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

5.寫出了官軍將士誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句（主旨句）是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

《赤壁》唐杜牧

1.,自將磨洗認(rèn)前朝。

2.作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

3.詩(shī)人借對(duì)赤壁之戰(zhàn)結(jié)局的評(píng)判表達(dá)了自己空有抱負(fù)卻生不逢時(shí)，無從施展的無奈之情的詩(shī)句

是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

《漁家傲?天接云濤連曉霧》南宋李清照

1.詞人營(yíng)造了一副遼闊、壯美的海天相接圖畫的語(yǔ)句是：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

2.詞人寫自己夢(mèng)中見到慈祥的天帝，和現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比語(yǔ)句是：

仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處。

3.詞人借對(duì)天帝的回答，表達(dá)了自己晚年孤獨(dú)無依的痛苦；慨嘆自己有才而不能為世所用，有

懷才不遇之感；以及社會(huì)動(dòng)亂，文章無用的不滿之情的語(yǔ)句是：

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

3.表達(dá)詩(shī)人雖對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但仍有大鵬高飛之志，對(duì)美好境界充滿追求與向往的語(yǔ)句是：

九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)》

1.借眼前之景起興，同時(shí)比喻男女求偶或男女間和諧恩愛的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

2.全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

3.表現(xiàn)青年男子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

4.愛美之心人皆有之，描寫青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕愛慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐

求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

5.最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾

轉(zhuǎn)反側(cè)。

《兼葭》選自《詩(shī)經(jīng)》

1.《兼葭》在今天被我們引用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的詩(shī)句是：所謂伊人，在水一方。

2.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是：《葭蒼蒼，白露為霜：萊

葭萋萋，白露未晞；菜葭采采，白露未已。

3.描寫男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是：溯海從之，道阻且長(zhǎng)；溯澗從之，道阻且躋;

溯澗從之，道阻且右。

4.表明詩(shī)中主人公雖望穿秋水但心上人可望而不可即，最終以失望告終的詩(shī)句是：溯游從之，

宛在水中央；溯游從之，宛在水中堆；溯游從之，宛在水中讓。

《石壕吏》唐杜甫

1.運(yùn)用對(duì)比的手法，寫出了官吏的橫暴和老婦的悲苦的的詩(shī)句：吏呼一何怒，婦啼一何苦。

2.寫出安史之亂中這戶人家已為國(guó)家做出巨大犧牲，承受家破人亡之苦的句子是：三男鄴城成。

一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

3.老婦口述生死，暗含凄苦無奈的詩(shī)句：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

4.表明這戶人家家無壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句是：室中更無人，惟有乳下孫。

5.寫出安史之亂中老百姓衣不蔽體、食不果腹，承受窮困潦倒之苦的詩(shī)句是：有孫母未去，出

入無完裙。

6.寫出老婦愛家人、愛祖國(guó)，安史之亂中老百姓承受被迫服役之苦的詩(shī)句是：老嫗力雖袤，請(qǐng)

從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

7.暗示老婦已被抓走的詩(shī)句：天明登前途，獨(dú)與老翁別。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》唐杜甫

1.運(yùn)用了擬人的修辭手法，將風(fēng)人格化，生動(dòng)形象地寫出風(fēng)勢(shì)之大，風(fēng)力之猛和風(fēng)之無情的詩(shī)

句是：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

2.運(yùn)用一系列動(dòng)詞刻畫了茅草漫天飛舞、無處不在的奇景，形象表現(xiàn)秋風(fēng)破屋慘狀的詩(shī)句是：

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

3.表現(xiàn)群童頑皮的句子：南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。

4.表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)群童抱茅無可奈何的句子是：公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自

嘆息。

5.表現(xiàn)天氣惡劣的句子是：［風(fēng)］八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！咎鞖庾兓?云】俄頃

風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑?！居辍坑昴_如麻未斷絕。

6.表現(xiàn)詩(shī)人生活環(huán)境惡劣的句子是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨

腳如麻未斷絕。

7.表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的句子（主旨句）是：

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

8.與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的句子是：

何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

9.王安石在《子美畫像》詩(shī)中說：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼?！薄睹┪轂?/p>

秋風(fēng)所破歌》中與王安石的話相照應(yīng)的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨

不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

《賣炭翁》唐白居易

1.描寫賣炭翁的外貌，反映他蒼老艱辛的句子是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

2.寫出炭是老翁全部生活的依靠的句子是：賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。

3.表現(xiàn)賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜矛盾的反常心理的句子是：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

4.表現(xiàn)了賣炭翁賣炭路途的艱難的句子是：夜來城外一尺雪，曉駕炭車轆冰轍。

5.寫老翁駕車賣炭精疲力竭的情態(tài)的句子是：牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

6.寫宮使橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)、狐假虎威、橫行霸道、巧取豪奪的丑陋行徑的句子是：翩翩兩

騎來是誰？黃衣使者衫兒。手把文書中稱敕，回車叱牛牽向北。

7.寫出老翁所得之少、宮市對(duì)百姓盤剝之重的句子是：半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

《行路難（其一）》唐李白

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》唐劉禹錫

《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》宋蘇軾

《漁家傲?秋思》宋范仲淹

L渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。

2.王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲?秋思》中

運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼的句子是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

3.表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理（表達(dá)戍邊將士“不破樓蘭終不還”的

衛(wèi)國(guó)志向）的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

4.唐代詩(shī)人李益詩(shī)句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，抒寫了戍邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，

《漁家傲》中表達(dá)同樣感情的句子是：羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

《江城子?密州出獵》蘇軾

1.以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

2.抒寫人到中年的主人公，壯志不已的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

3.詞中借魏尚的典故表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外稍含不滿之意的兩句是：#

節(jié)云中，何日遣馮唐？

4.表明自己渴望為國(guó)御敵立功的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》宋辛棄疾

1.與“夜來臥聽吹風(fēng)雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”意義相近的句子是：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連

營(yíng)。

2.追憶軍營(yíng)生活，描寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

3.從視覺和聽覺兩個(gè)方面描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡的句子是：馬作的盧飛快，弓

如霹靂弦驚。

3.抒發(fā)了作者渴望為國(guó)建功立業(yè)的美好愿望，以及對(duì)這一愿望未能實(shí)現(xiàn)無限感慨的句子是：工

卻君王天下事，贏得生前身后名。

《滿江紅?小住京華》秋瑾

1.《滿江紅》表明作者對(duì)貴婦人的生活并不留戀，反而蔑視的句子是：四面歌殘終破楚，八年

風(fēng)味徒思浙。苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

2.寫出了作者不甘于現(xiàn)狀的慷慨激情，更寫出作者力圖沖破束縛誓超男子的志向的句子是：身

不得，男兒列，心卻比，男兒烈！

3.表明作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮的句子是：俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)折磨。莽紅塵,

何處覓知音？青衫濕！

《十五從軍征》佚名

《白雪歌送武判官歸京》唐岑參

《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》宋代辛棄疾

《過零丁洋》南宋文天祥

《山坡羊?潼關(guān)懷古》元張養(yǎng)浩

《論語(yǔ)》十二章孔子及其弟子言行

1.朋友從外地來看望你，你可以引用“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”來表達(dá)心情。

2.當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

3.曾子每天從以下方面來反省自己：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。

4.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣。（學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦

說乎？）

5.《論語(yǔ)》中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

6.孔子強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

7.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

8.《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。那么，怎樣學(xué)

習(xí)呢？應(yīng)該善于向周圍有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，即“擇其善者而從之，其不善者而改之“0

9.孔子提倡“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，本文于此類似的表述是：擇其善者而從之,

其不善者而改之。

10.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失”，由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

11.孔子對(duì)于時(shí)間流逝感慨的句子：逝者如斯夫，不舍晝夜。

12.孔子強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守志向的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

13.孔子認(rèn)為提高個(gè)人修養(yǎng)的方法是：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

《誡子書》三國(guó)諸葛亮

1.《誡子書》的中心論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2.對(duì)“靜”的價(jià)值進(jìn)行闡發(fā)，說明“靜”與志向關(guān)系的語(yǔ)句是：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以

致遠(yuǎn)。

3.先正后反，論述‘‘靜"與''學(xué)”“才”“志”關(guān)系的語(yǔ)句是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)

無以廣才，非志無以成學(xué)。

4.從反面說明不“靜”的害處，實(shí)際彰顯“靜”的價(jià)值的語(yǔ)句是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不

能治性。

5.從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意的句子是：年與時(shí)馳，意與日去，

遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

《陋室銘》唐劉禹錫

1.以類比的方式開頭，引出主旨，為后文歌頌陋室埋下伏筆的句子是：山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

2.本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。

3.表現(xiàn)陋室環(huán)境幽雅恬靜的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

4.表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

5.表現(xiàn)陋室主人生活高雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6.暗含對(duì)比，突出陋室主人超塵絕俗的胸襟的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

7.運(yùn)用類比手法，把自己與古代賢士相比并引用孔子的話表現(xiàn)他的高尚情趣的一句是：南陽(yáng)諸

葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温小?？

《愛蓮說》北宋周敦頤

1.蓮的形象具有象征意義：

(1)象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì)的語(yǔ)句是：出淤泥而不染。

(2)象征君子的莊重、質(zhì)樸，不眾取寵，不炫耀自己的語(yǔ)句是：濯清漣而不妖。

(3)象征君子的正直不茍，豁達(dá)大度的語(yǔ)句是：中通外直，不蔓不枝。

(4)象征君子美好姿態(tài)氣質(zhì)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

2.高度總結(jié)蓮的氣質(zhì)品格的語(yǔ)句是：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3.作者對(duì)三種花象征的不同品性進(jìn)行比較和品評(píng)(蓮花近于菊，卻不像菊那樣逃避現(xiàn)實(shí)，更

不像牡丹，以富貴媚人，從俗從眾，蓮花出于污濁的現(xiàn)實(shí)而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，

實(shí)為百花叢中的君子)的語(yǔ)句是：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君

子者也。

4.運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度(既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像

世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德)的

語(yǔ)句是：噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

《河中石獸》清紀(jì)的1

1.《河中石獸》一文中告訴人們做任何事情都不能依靠主觀想象而妄下定論的句子是：然則天

下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

2.講學(xué)家尋找石獸的位置是石獸掉落原址,理由是石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深

耳。

3.老河兵尋找石獸的位置是上避，理由是石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必

于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

《三峽》北魏酈道元

1.描寫三峽群山連綿不斷的句子是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

2.正面描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是：重巖疊嶂，隱天蔽日。

3.側(cè)面烘托三峽山勢(shì)險(xiǎn)峻的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。

4.描寫夏季水勢(shì)大，交通被斷絕的句子是：夏水襄陵，沿溯阻絕。

5.運(yùn)用對(duì)比的手法側(cè)面描寫夏水迅疾的語(yǔ)句：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間

千二百里，雖乘奔御,風(fēng)，不以疾也。

6.采用俯視、動(dòng)靜結(jié)合的手法表現(xiàn)春冬清流湍急，潭深水碧的句子是：春冬之時(shí)，則素湍綠

潭，回清倒影。

7.采用仰視、動(dòng)態(tài)手法突出三峽山高而陡，春冬泉水瀑布流急的句子是：懸泉瀑布，飛漱其

間。

8.總括三峽春冬之時(shí)景色的句子是：清榮峻茂，良多趣味。

9.描寫秋季三峽山林水澗肅殺凄寒，猿聲接連不斷，凄慘悲涼的句子是：每至晴初霜旦，林

寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

10.引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

《答謝中書書》南朝齊梁陶弘景

1.統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是：山川之美，古來共談。

2.俯視、仰視相結(jié)合寫山高水清、山水相映之美的語(yǔ)句是：高峰入云，清流見底。

3.從平視角度寫景物色彩搭配，表現(xiàn)一年之美的語(yǔ)句是：兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，

四時(shí)俱備。

4.將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一天晨昏景物變化之美的語(yǔ)句是：曉霧將歇，猿鳥亂

鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

5.表達(dá)對(duì)前賢的欽佩與追慕，又惋惜世人對(duì)秀美山水的無動(dòng)于衷，而作者卻能夠繼康樂之后，

從中發(fā)現(xiàn)無盡樂趣，自許之情，期與謝公比肩之意的語(yǔ)句是：實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來,

未復(fù)有能與其奇者。（主旨句）

《記承天寺夜游》北宋蘇軾

1.作者游承天寺的原因：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為

樂者，遂至承天寺尋張懷辰丁

2.描繪了一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的月色美景的句子是：庭下如積水空明，水中藻、

苻交橫，蓋竹柏影也。

3.作者最后議論抒懷，表達(dá)了微妙復(fù)雜的感情一一貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫

步的悠閑的語(yǔ)句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）

《與朱元思書》南北朝吳均

1.寫作者登舟縱目總體感受的句子：風(fēng)煙俱凈，天山共色。

2.寫作者在江上泛舟的自由情態(tài)的句子：從流飄蕩，任意東西。

3.概括贊嘆富春江景，總領(lǐng)全文的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕。

4.作者描繪“異水”時(shí)，抓住“清澈、湍急”的特點(diǎn)。

(1)寫水清澈的句子：水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。

(《小石潭記》“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”)

(2)寫水湍急的句子：急湍甚箭，猛浪若奔。(修辭：對(duì)比、比喻、夸張)

(《三峽》“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間千二百里也，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”)

5.作者描繪“奇山”時(shí)，從視覺和聽覺兩個(gè)角度,表現(xiàn)“山勢(shì)連綿陡峭；山中萬物欣榮，天

籟動(dòng)聽，光影多變的”的特點(diǎn)。

(1)從視覺的角度，化靜為動(dòng)寫山勢(shì)連綿陡峭的句子：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互

相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。

(2)從聽覺的角度，寫山中天籟動(dòng)聽的句子：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

(3)從視覺角度，寫山中光影多變的句子是：橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

6.作者表達(dá)了對(duì)富春江奇山異水的喜愛、贊美、留戀，流露鄙夷名利，傾慕自然、歸隱避世的

情感詩(shī)句是：鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。

《得道多助失道寡助》戰(zhàn)國(guó)孟子

1.指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系(中心論點(diǎn))的是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

2.孟子通過比較，得出“天時(shí)不如地利”的語(yǔ)句是：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。

夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

3.孟子強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)守方所具備地利的句子是：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟

非不多也。但守城一方“委而去之”原因是地利不如人和。

4.強(qiáng)調(diào)在治國(guó)時(shí)地利和武力不足恃，從反面強(qiáng)調(diào)了“人和”重要性的句子是：域民不以封疆之

界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

5.孟子認(rèn)為君王實(shí)現(xiàn)“人和”的方法是：得道者多助，失道者寡助。

6.強(qiáng)調(diào)君王要行仁政、得民心，獲得“人和”的有利條件，憑借這樣的條件去征討那些不行仁

政、失卻民心的統(tǒng)治者，自然可以無往而不勝，無敵于天下的句子：得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，

戰(zhàn)必勝矣。

7.日本某反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛

親離,正應(yīng)了孟子的那句話：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。

《富貴不能淫》戰(zhàn)國(guó)孟子

1.景春認(rèn)為公孫衍、張儀是大丈夫的原因是：一怒而天下懼，安居而天下熄。

2.孟子認(rèn)為可以稱為大丈夫的人應(yīng)該遵循以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

(1)入世前的修身(根本原則)：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

(2)入世時(shí)的人生際遇：得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

(3)入世后的處事原則：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

《生于憂患死于安樂》戰(zhàn)國(guó)孟子

1.本文的中心論點(diǎn)是：生于憂患而死于安樂。

2.孟子通過舉六位古代賢人的例子得出的結(jié)論是：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞

其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

3.孟子認(rèn)為人經(jīng)歷磨煉，還要發(fā)揮主觀能動(dòng)性的句子是：人恒過，然后能改，困于心衡于慮而

后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

4.文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證'‘死于安樂”的道理的句子是：人則無法家拂士，出則無敵國(guó)

外患者，國(guó)恒亡。

《愚公移山》戰(zhàn)國(guó)列子

1.愚公移山的原因是：懲山北之寒，出入之迂也。

2.愚公表明移山的目的的語(yǔ)句是：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

3.愚公妻子對(duì)愚公移山的決定提出的疑問是：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

4.說明愚公移山人員少、工具簡(jiǎn)陋、運(yùn)土路程遠(yuǎn)的句子是：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤,

箕畚運(yùn)于渤海之尾。

5.說明愚公移山運(yùn)送土石時(shí)間之長(zhǎng)的句子是：寒暑易節(jié)，始一反焉。

6.智叟嘲笑愚公的理由是：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

7.愚公斥責(zé)智叟的話是：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

8.愚公反駁智叟的理由是：(雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有

孫)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

9.山神對(duì)愚公移山的態(tài)度是：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

《桃花源記》東晉陶淵明

1.描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句：芳草鮮美，落英繽紛。

2.描寫桃花源自然環(huán)境美好的語(yǔ)句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，

悉如夕卜人。

4.描寫桃花源人精神狀態(tài)/能體現(xiàn)“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”理想社會(huì)大同的語(yǔ)句：

黃發(fā)垂量，并怡然自樂。

5.描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（2）村中聞?dòng)写巳?，咸?/p>

問訊。（3）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

6.桃花源人自述的來到桃花源的原因是：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，

遂與外人間隔。

7.表明桃花源人與世人隔絕的語(yǔ)句是：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉。

《小石潭記》唐柳宗元

1.寫作者是如何發(fā)現(xiàn)小石潭的語(yǔ)句是：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴頊環(huán)，心

樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

2.文中寫水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：隔篁竹，聞水聲，如鳴曲環(huán)。

3.寫小石潭的全貌（潭中石頭形態(tài)各異）的語(yǔ)句是：全石以為底，近岸，卷石底以出，為昇,

為嶼，為崛，為巖。

4.描寫潭周圍樹木的語(yǔ)句是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

5.寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的語(yǔ)句是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布

石上。

6.寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句是：怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

7.運(yùn)用形象的比喻表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折、若隱若現(xiàn)的語(yǔ)句是：潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

8.運(yùn)用形象的比喻寫出小石潭岸勢(shì)峭拔多姿，源頭神秘莫測(cè)、非常悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句是：其岸勢(shì)犬牙

差互，不可知其源。

9.表現(xiàn)地理環(huán)境使作者感受到幽深冷寂、孤凄悲涼的語(yǔ)句是：四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神

寒骨，悄愴幽邃。

《北冥有魚》戰(zhàn)國(guó)莊子

1.寫出鵬碩大無比的語(yǔ)句：脆之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

2.寫出大鵬起飛氣勢(shì)之大（力大無窮）的語(yǔ)句是：鵬之徒于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而

上者九萬里，去以六月息者也。

3.解釋大鵬為什么要借助大風(fēng)的力量飛往九萬里高空，并飛向南海的語(yǔ)句是：野馬也，塵埃也，

生物之以息相吹也。

4.大鵬飛上九萬里高空以后再向下看到的景象是：天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

其視下也，亦若是則已矣。

5.可以概括出扶搖直上、鵬程萬里兩個(gè)成語(yǔ)的句子是：人扶搖而上者九萬里

《雖有佳肴》選自《禮記》

1.由品菜肴類比學(xué)習(xí)知識(shí)的語(yǔ)句：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善

也。

2.指出學(xué)與教之后才能明白不足的語(yǔ)句：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

3.了解了不足和困惑，才能夠自我反省和勉勵(lì)，從而強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性的語(yǔ)句：知不足，

然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

4.本文的中心論點(diǎn)是：教學(xué)相長(zhǎng)也。

5.引用《兌命》的話說明教對(duì)學(xué)的重要性的語(yǔ)句是：《兌命》日：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

《大道之行也》選自《禮記》

1.對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明（根本特征）：

（1）政權(quán)（含社會(huì)財(cái)富）屬于社會(huì)全體成員，而不屬于任何個(gè)人：天下為公。

（2）社會(huì)管理者由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生:選賢與能。

（3）社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系，使社會(huì)保持和平安定：講信修睦。

2.“大同”社會(huì)的基本特征：

（1）物質(zhì)生活方面

1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛

A.每個(gè)人都能推己及人把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使社會(huì)親如一家（與

孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意同）：人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

B.各年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛菏估嫌兴K，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。

C.對(duì)五種特殊人群實(shí)行生活保障：矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

2）人人都能安居樂業(yè)

有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭：男有分，女有歸。

（2）思想觀念方面一一貨盡其用，人盡其力。

貨盡其用，各取所需：貨惡其棄于地也，不必藏于己。

人盡其力，各盡所能：力惡其不出于身也，不必為己。

3.全文的總括句，說明“大同社會(huì)”社會(huì)安定和平，即是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

故外戶而不閉，是謂大同。

4.可以為現(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是：選賢舉能，講信修睦。

《馬說》唐韓愈

1.領(lǐng)起全文，揭示伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的語(yǔ)句：世有伯樂，然后有千里馬。

2.韓愈發(fā)出人才常有而發(fā)現(xiàn)人才的人不常有的感嘆的是：千里馬常有，而伯樂不常有。

3.描繪千里馬遇不到伯樂被埋沒的悲慘命運(yùn)的語(yǔ)句：（故雖有名馬），祇辱于奴隸人之手，

駢死于槽才歷之間，不以千里稱也。

4.寫千里馬有異于常馬的特征的語(yǔ)句：馬之千里者，一食（shf）或盡粟一石。

5.千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。

6.千里馬不能日行千里的原因：食不飽，力不足，才美不外見。

7.刻畫食馬者愚妄淺薄的形象（千里馬被辱沒的原因）是：策之不以其道，食之不能盡

其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

8.全文的主旨句：其真無馬邪？其真不知馬。

《岳陽(yáng)樓記》北宋范仲淹

《醉翁亭記》北宋歐陽(yáng)修

《湖心亭看雪》明末清初張岱

《魚我所欲也》戰(zhàn)國(guó)孟子

1.本文的中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

2.在孟子看來，什么情況下即使遇到禍患也會(huì)挺身而出：所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

3.孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是因?yàn)椋核猩跤谏?，所惡有甚于死者?/p>

譯文：他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的

事（那就是“不義”）。

4.體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

譯文：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失（它）罷了。

5.文中與“不食嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，

乞人不屑也。

6.孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之（為宮室之美：為妻妾之奉；為所識(shí)窮

乏者得我）。

《送東陽(yáng)馬生序》元末明初宋濂

《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》

1.曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2.說明魯莊公把戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利寄托在少數(shù)人身上的句子是：衣食所安，弗敢專也，必以分人;

寄托在祈求神靈保佑上的句子是：犧牲玉帛，弗敢加也，必以分人。

3.反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌''取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子是：小大之獄，雖不能察，

必以情。

4.曹劌論述戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝之道在于蓄養(yǎng)士氣的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三

而竭。彼羯我盈，故克之。引申為一個(gè)成語(yǔ):一鼓作氣（比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口

氣把工作做完）。

5.曹劌阻止魯莊公追擊的原因是懼有伏焉（限四個(gè)字）。他認(rèn)為追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其

轍亂，望其旗靡。

6.魯軍發(fā)起反攻的時(shí)機(jī)在之時(shí)，魯軍追擊敵軍的時(shí)機(jī)在齊軍軟亂夔靡之時(shí)。

《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》

《出師表》三國(guó)諸葛亮

1.諸葛亮向后主陳述了蜀國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的不利客觀處境是：①先帝創(chuàng)業(yè)后半而中道崩殂②今天下

三分③益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

2.蜀國(guó)當(dāng)時(shí)有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。

3.諸葛亮向后主提出廣開言路建議的語(yǔ)句是:誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣,

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

4.諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

5.《諸葛亮集》中“賞不可不平，罰不可不均”與《出師表》中的語(yǔ)句一致的是：不宜偏私,

使內(nèi)外異法也（陟罰臧否，不宜異同）。

6.諸葛亮通過對(duì)比總結(jié)兩漢興亡的原因向后主提出親賢遠(yuǎn)佞建議的語(yǔ)句是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，

此先漢所以興隆也：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

7.表明諸葛亮無意于功名的句子是：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸

侯。

8.敘述諸葛亮追隨先帝劉備的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣

以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

9.在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，可謂“受任于

敗軍之際，奉命于危難之間”0（陳述作者臨危受命的千古名句）

10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:北定中原，庶竭鶯鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

11.表明諸葛亮對(duì)劉氏父子忠貞不二的句子（全文最能體現(xiàn)諸葛亮思想感情的句子）：此臣所

以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。如果用6個(gè)字來概括就是：報(bào)先帝、忠陛下。

《觀滄?！啡龂?guó)魏曹操

3.《觀滄?！芬辉?shī)中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

4.《觀滄?！方柚嫣氐南胂髞肀憩F(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概的詩(shī)句是：日月之行，若出其

中；星漢燦爛，若出其里

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》唐李白

1.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中運(yùn)用典型意象，暗喻征人前途命運(yùn)未卜，借用來關(guān)懷

跋山涉水、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的友人，希望他早日歸來的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

2.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中通過豐富的想象，運(yùn)用擬人手法表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友深切

關(guān)心的句子是：我寄愁心國(guó)明月，隨君直到夜網(wǎng)西。

《次北固山下》唐王灣

1.《次北固山下》中蘊(yùn)含新事物取代舊事物的詩(shī)句是：漫E1生殘衣,.下春入1日年。,.

2.《次北固山下》中描寫長(zhǎng)江潮平岸闊，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

3.《次北固山下》中詩(shī)人直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸國(guó)洛F日邊。

《天凈沙?秋思》元馬致遠(yuǎn)

1.《天凈沙?秋思》直接抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之

情的詩(shī)句是：陰陽(yáng)畫下，斷腸人在天涯。

《木蘭詩(shī)》南北朝樂府民歌

1.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用互文，表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的準(zhǔn)備情形的語(yǔ)句是：

東市買駿馬，西市買鞍鞠，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

2.《木蘭詩(shī)》中反映木蘭出征路線，征程遙遠(yuǎn)，軍情緊急，行軍神速的語(yǔ)句是：

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；旦辭黃河去，暮至黑山頭。

3.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征后對(duì)親人的思念的語(yǔ)句是：

不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

4.《木蘭詩(shī)》中既表現(xiàn)軍務(wù)緊急，行軍迅速，又突出木蘭矯健雄姿的兩句是：

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

6.《木蘭詩(shī)》中通過環(huán)境描寫，渲染軍旅生活悲壯嚴(yán)酷氣氛，烘托木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)性格的名

句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

6.《木蘭詩(shī)》中說明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

7.有詩(shī)云“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，《木蘭詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)

死，壯士十年歸。

8.《木蘭詩(shī)》中說明木蘭戰(zhàn)功顯著的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

9.《木蘭詩(shī)》表現(xiàn)木蘭不慕高官厚祿，渴望返鄉(xiāng)的語(yǔ)句是：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿

馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

8.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)家人對(duì)木蘭榮歸故里的喜悅之情的語(yǔ)句是：

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

9.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭歸來后喜不自禁的激情，以及對(duì)自己用過的東西的親切感、自豪感

的幾句是:開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。

10.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭愛美，嬌俏美麗的語(yǔ)句是：當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

11.《木蘭詩(shī)》中說明女子如有施展抱負(fù)或才干的機(jī)會(huì)，并不比男子遜色的比喻句/運(yùn)用妙趣

橫生的比喻謳歌和贊美木蘭謹(jǐn)慎、機(jī)敏的名句是:雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安

能辨我是雄雌？

12.成語(yǔ)“撲朔迷離”常用來比喻：事務(wù)錯(cuò)綜復(fù)雜，難于分辨。

《登幽州臺(tái)歌》唐陳子昂

1.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)作者生不逢時(shí)、懷才不遇的詩(shī)句是：前不見古人，后不見來者。

2.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠

悠，獨(dú)愴然而涕下。

《望岳》唐杜甫

1.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立、連綿不斷形象的語(yǔ)句是：

宗夫如何？齊魯清未了。

2.杜甫在《望岳》中，運(yùn)用擬人、以動(dòng)寫靜的手法描寫泰山神奇秀麗,巍峨高大的詩(shī)句是：造

化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

3.杜甫在《望岳》中描繪泰山層云疊起、飛鳥歸林景象的詩(shī)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕

頂，一覽眾山小。

《登飛來峰》宋王安石

1.王安石《登飛來峰》運(yùn)用夸張的手法突出飛來峰之高的語(yǔ)句是：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴

見日升。

2.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

《游山西村》宋陸游

1.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

5.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)村中春社熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：簫鼓追隨春社近，

衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

6.陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理一一在困境中堅(jiān)持下去，終究

會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的境界，世間事物是消長(zhǎng)變化的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

7.陸游在《游山西村》中借自己的行動(dòng)表達(dá)對(duì)農(nóng)村生活熱愛的詩(shī)句是：從今若許閑乘月，拄

杖無時(shí)夜叩門。

《己亥雜詩(shī)》清龔自珍

1.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒和豪邁灑脫氣概的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日

斜，吟鞭東指即天涯。

2.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)且代落

花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

《野望》唐王績(jī)

1.東皋薄暮望，0

2.《野望》中，從宏觀遠(yuǎn)景靜態(tài)角度，描寫秋意正濃的山野景色的詩(shī)句是：

3.引用典故，表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無望，孤獨(dú)抑郁心情的句子是:

4.近景寫動(dòng)態(tài)的人的語(yǔ)句是：______________________________________________________

《黃鶴樓》唐崔穎

1.使用了疊詞的修辭，描繪了江上美景，借繁榮之景反襯出詩(shī)人內(nèi)心清冷的思鄉(xiāng)之情的句子是

2.既描繪了所見的黃鶴樓遠(yuǎn)景，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歲月悠悠、世事茫茫的感慨的語(yǔ)句是:

3.情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是:

4.既融入了仙人乘鶴的傳說中，又描繪了黃鶴樓的近的語(yǔ)句是:

《使至塞上》唐王維

1.用比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的詩(shī)句是:

2.《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句是:

3.,都護(hù)在燕然。

4.交代地點(diǎn)及事由，寫出了山高路遠(yuǎn)，詩(shī)人形單影只，內(nèi)心孤寂的語(yǔ)句是:

《渡荊門送別》唐李白

1.借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句是:

2.點(diǎn)明出發(fā)地.目的地的語(yǔ)句：一

3.化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩(shī)句是:_________________________________________

4.詩(shī)中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊、天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的詩(shī)句是：

《錢塘湖春行》唐白居易

1.描寫西湖早春花草美景的句子是：________________________________________________

2.直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人完全沉醉在一派春和景明氣象中喜悅心情的句子是：

3.交代游蹤，寫出早春春水初漲，云腳低垂，湖面開闊，視野無礙的句子是:

4.抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥變化的句子是:

《飲酒》東晉陶淵明

1.表現(xiàn)了詩(shī)人怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，物我合一的詩(shī)句是:

2.表明作者本想分辨清楚，卻又不可言傳（只可意會(huì)不可言傳）的詩(shī)句是:

3.表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗名利的羈絆，雖身居“人境”而閑靜無憂的原因的詩(shī)句是:

4.寫出日暮的云氣若有若無，浮繞于峰際；成群的鳥兒，結(jié)伴而飛，歸向山林的詩(shī)句是:

《春望》唐杜甫

1.詩(shī)人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（移情于物）的詩(shī)句是：

2.寫戰(zhàn)火連續(xù)不斷，渴盼親人音訊，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句是:

3.詩(shī)人悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他憂國(guó)，念家的美好情操，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)他因憂愁

而日益衰老（一個(gè)憂國(guó)念家者的具體形象）的詩(shī)句是：

4.寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生，長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之

情的詩(shī)句是：

《雁門太守行》唐李賀

1.寫出了官軍將士誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句（主旨句）是：

2.極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)的詩(shī)句是:

3.描寫官軍潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)的詩(shī)句：

4.從聽覺、視覺角度寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，渲染了沉重、緊張、肅殺氛圍的詩(shī)句:

《赤壁》唐杜牧

1.,自將磨洗認(rèn)前朝。

2.作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是：（主旨句）

3.詩(shī)人借對(duì)赤壁之戰(zhàn)結(jié)局的評(píng)判表達(dá)了自己空有抱負(fù)卻生不逢時(shí)，無從施展的無奈之情的詩(shī)句

是：_______________________________________________________________________

《漁家傲》南宋李清照

1.詞人寫自己夢(mèng)中見到慈祥的天帝，和現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比語(yǔ)句是：

2.詞人借對(duì)天帝的回答，表達(dá)了自己晚年孤獨(dú)無依的痛苦；慨嘆自己有才而不能為世所用，有

懷才不遇之感；以及社會(huì)動(dòng)亂，文章無用的不滿之情的語(yǔ)句是：

3.詞人營(yíng)造了一副遼闊、壯美的海天相接圖畫的語(yǔ)句是：

4.表達(dá)詩(shī)人雖對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但仍有大鵬高飛之志，對(duì)美好境界充滿追求與向往的語(yǔ)句是:

《關(guān)雎》《詩(shī)經(jīng)?周南》

1.《關(guān)雎》最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是:

2.《關(guān)雎》借眼前之景起興，同時(shí)比喻男女求偶或男女間和諧恩愛的句子是:

_3.《關(guān)雎》表現(xiàn)青年男子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：

4.《關(guān)雎》全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)的句子是：_________________________________________

5.《關(guān)雎》愛美之心人皆有之，描寫青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕愛慕之情的句子是：

《蒸葭》《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》

1.《兼葭》表明詩(shī)中主人公雖望穿秋水但心上人可望而不可即，最終以失望告終的詩(shī)句是:

2.《兼葭》在今天被我們引用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的詩(shī)句是:

3.《兼葭》描寫男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是：

4.《兼葭》用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)是:

《石壕吏》唐杜甫

1.老婦口述生死，暗含凄苦無奈的詩(shī)句：

2.寫出安史之亂中老百姓衣不蔽體、食不果腹，承受窮困潦倒之苦的詩(shī)句是：

3.運(yùn)用對(duì)比的手法，寫出了官吏的橫暴和老婦的悲苦的的詩(shī)句:

4.寫出老婦愛家人、愛祖國(guó)，安史之亂中老百姓承受被迫服役之苦的詩(shī)句是:

5.暗示老婦已被抓走的詩(shī)句:______________________________________________________

6.表明這戶人家家無壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句是:_______________________________________

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》唐杜甫

1.表現(xiàn)詩(shī)人生活環(huán)境惡劣的句子是：

2.運(yùn)用一系列動(dòng)詞刻畫了茅草漫天飛舞、無處不在的奇景，形象表現(xiàn)秋風(fēng)破屋慘狀的詩(shī)句是:

3.表現(xiàn)天氣惡劣的句子是:

4.王安石在《子美畫像》詩(shī)中說：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼?！薄睹┪轂?/p>

秋風(fēng)所破歌》中與王安石的話相照應(yīng)的句子是：

5.表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的句子（主旨句）是:

6.表現(xiàn)群童頑皮的句子:

7.與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的句子是:

8.運(yùn)用了擬人的修辭，將風(fēng)人格化，生動(dòng)形象地寫出風(fēng)勢(shì)之大,風(fēng)力之猛和風(fēng)之無情的詩(shī)句是:

9.表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)群童抱茅無可奈何的句子是：

《賣炭翁》唐白居易

1.寫老翁駕車賣炭精疲力竭的情態(tài)的句子是：

2.描寫賣炭翁的外貌，反映他蒼老艱辛的句子是：

3.寫宮使橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)、狐假虎威、橫行霸道、巧取豪奪的丑陋行徑的句子是:

4.表現(xiàn)賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜矛盾的反常心理的句子是:

5.寫出老翁所得之少、宮市對(duì)百姓盤剝之重的句子是：

6.寫出炭是老翁全部生活的依靠的句子是：

7.表現(xiàn)了賣炭翁賣炭路途的艱難的句子是：

《行路難（其一）》唐李白

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》唐劉禹錫

《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》宋蘇軾

《漁家傲?秋思》宋范仲淹

1.渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。

2.王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲?秋思》中

運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼的句子是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

3.表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理（表達(dá)戍邊將士“不破樓蘭終不還”的

衛(wèi)國(guó)志向）的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

4.唐代詩(shī)人李益詩(shī)句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，抒寫了戍邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，

《漁家傲》中表達(dá)同樣感情的句子是：羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

《江城子?密州出獵》蘇軾

1.以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

2.抒寫人到中年的主人公，壯志不已的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

3.詞中借魏尚的典故表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外稍含不滿之意的兩句是：#

節(jié)云中，何日遣馮唐？

4.表明自己渴望為國(guó)御敵立功的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》宋辛棄疾

3.與“夜來臥聽吹風(fēng)雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”意義相近的句子是：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連

營(yíng)。

4.追憶軍營(yíng)生活，描寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

3.從視覺和聽覺兩個(gè)方面描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡的句子是：馬作的盧飛快，弓

如霹靂弦驚。

3.抒發(fā)了作者渴望為國(guó)建功立業(yè)的美好愿望，以及對(duì)這一愿望未能實(shí)現(xiàn)無限感慨的句子是：工

卻君王天下事，贏得生前身后名。

《滿江紅?小住京華》秋瑾

1.《滿江紅》表明作者對(duì)貴婦人的生活并不留戀，反而蔑視的句子是：四面歌殘終破楚，八年

風(fēng)味徒思浙?？鄬z，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

2.寫出了作者不甘于現(xiàn)狀的慷慨激情，更寫出作者力圖沖破束縛誓超男子的志向的句子是：身

不得，男兒列，心卻比，男兒烈！

3.表明作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮的句子是：俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)折磨。莽紅塵，

何處覓知音？青衫濕！

《十五從軍征》佚名

《白雪歌送武判官歸京》唐岑參

《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》宋代辛棄疾

《過零丁洋》南宋文天祥

《山坡羊?潼關(guān)懷古》元張養(yǎng)浩

《論語(yǔ)》十二章孔子及其弟子言行

2.朋友從外地來看望你，你可以引用“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”來表達(dá)心情。

2.當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

3.曾子每天從以下方面來反省自己：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。

9.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣。