2023年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)第一部分古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一文言文閱讀訓(xùn)練-雖有嘉肴

十三、雖有嘉肴考點(diǎn)精準(zhǔn)突破練實(shí)?字詞句1.課下注釋的重點(diǎn)字詞。(1)不知其旨也．(2)教然后知困．(3)然后能自反也．．(4)教學(xué)相長(zhǎng)也．．旨:_味美困:—困惑自反:—自我反思相長(zhǎng):互相推動(dòng)、互相促進(jìn).課下未注釋的重點(diǎn)字詞。(1)雖有嘉肴 雖:—雖然? ?嘉:—好,美(2)然后能自強(qiáng)也自強(qiáng)：自我勉勵(lì)⑶其此之謂乎 謂:—說(shuō)?.句子翻譯。(1)雖有至道,弗學(xué),不知其善也。［判斷句］雖然有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。(2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。［2022山西］所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。(3)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!［賓語(yǔ)前置］《尚書(shū)?兌命》說(shuō)“教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！內(nèi)容f手法.說(shuō)說(shuō)這篇短文的中心論點(diǎn)是什么,作者是怎樣進(jìn)行論述的。［教材思考探究變式］［變式設(shè)問(wèn)］分析本文是如何論證“教與學(xué)相互促進(jìn)”的道理的。中心論點(diǎn):教學(xué)相長(zhǎng)。作者用類(lèi)比的方法切入話題,先以“嘉肴”為喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善”的道理;然后,再對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境,得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論;最后引用《兌命》中的話印證觀點(diǎn)。.本文中的“教”與“學(xué)”之間有怎樣的辯證關(guān)系?［變式設(shè)問(wèn)］如何理解“教學(xué)相長(zhǎng)”這一觀點(diǎn)?［教參問(wèn)題探究］既強(qiáng)調(diào)教育者自己要親身學(xué)習(xí),了解自己的不足,并自我反省;同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育者在教的過(guò)程中,也會(huì)深化認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)自己理解上不透徹的地方,并努力改進(jìn)。.“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明,文章最后引用《兌命》的一句話是否多余?不多余。通過(guò)引用《兌命》中“學(xué)學(xué)半”的名言,進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。.這則短文多運(yùn)用對(duì)偶句,造成鋪排效果,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。試舉一例加以分析。［教材思考探究變式］①以“雖有……,弗……,不知……”的句式類(lèi)比論證,導(dǎo)出議題;②用兩個(gè)“……然后知……”的句式,構(gòu)成對(duì)比,說(shuō)明“學(xué)’‘與“教”的兩種困境;③用兩個(gè)“知……然后能……”的句式,進(jìn)一步論述“學(xué)”與“教”的情境。這種句式,兩相對(duì)舉,結(jié)構(gòu)相同,用詞相對(duì),語(yǔ)氣一致,相互輝映,明快有力,連用鋪排,強(qiáng)化了比喻說(shuō)理的效果。(任舉一組即可)⑼對(duì)比進(jìn)階訓(xùn)練日(2021?四川廣安)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(16分)【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】古之學(xué)者為己,以補(bǔ)．不足也;今之學(xué)者為人,但．能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人,行道以利世也;今之學(xué)者為己,修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹(shù)也,春玩其華①,秋登②其實(shí)。講論文章,春華也;修身利行,秋實(shí)也。（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》）［注］①華（huG）:同“花”。②登:進(jìn)用,這里指摘取。.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）雖有至道 至道一最好的道理??（2）不知其善也 善:—好,美?⑶以補(bǔ)不足也 補(bǔ):—彌補(bǔ)?（4）但能說(shuō)之也 但:—只?.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵(lì)自己。（3分）（2）夫?qū)W者猶種樹(shù)也,春玩其華,秋登其實(shí)。學(xué)習(xí)就像種樹(shù)一樣,春天賞玩它的花朵,秋天收獲它的果實(shí)。（3分）.【甲】文開(kāi)篇用類(lèi)比手法論述了學(xué)習(xí)的—重要性【乙】文開(kāi)篇?jiǎng)t用對(duì)比手法論述了學(xué)習(xí)的—目的（或:作用）。（2分）.請(qǐng)結(jié)合【乙】文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。（4分）充實(shí)自己,彌補(bǔ)自身不足;推行主張,造福社會(huì);涵養(yǎng)德行,以利于事。（每點(diǎn)2分,共4分。答出其中兩點(diǎn)、意思相近即可）【參考譯文】【乙】古時(shí)候求學(xué)的人都是為了充實(shí)自己,來(lái)彌補(bǔ)自身不足;現(xiàn)在求學(xué)的人都是為了向別人炫耀,只能說(shuō)說(shuō)罷了。古時(shí)候求學(xué)的人是為了別人,推行自己的主張來(lái)為社會(huì)謀利;現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自己,涵養(yǎng)德行來(lái)求得升官。學(xué)習(xí)就像種樹(shù)一樣,春天賞玩它的花朵,秋天收獲它的果實(shí)。講談議論文章,（就好像）賞玩春天的花朵;涵養(yǎng)德行以利于事,（就好像）收獲秋天的果實(shí)。二（2022?遼寧沈陽(yáng)改編）閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。（16分）【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)?學(xué)半”,其此之謂乎！（選自《雖有嘉肴》）【乙】孔子謂南宮敬叔①曰:“吾聞老聃②通禮樂(lè)之原,明道德之歸,則吾師也,今將往矣?！敝林?問(wèn)禮于老聃,訪樂(lè)于萇弘③,歷郊社④之所,考明堂之則,察廟朝之度。于是喟然曰:“吾乃今知周公之圣,與周之所以王也。”及去周,老子送之。自周反魯,道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn),蓋三千焉。（選自《孔子家語(yǔ)卷三》，有刪改）［注］①南宮敬叔:魯國(guó)大夫。②老聃:老子。③萇弘:周敬王大夫。④郊社:祭天地。.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）是故學(xué)然后知不足是故」所以??（2）學(xué)學(xué)半 學(xué):同“敩”,教導(dǎo)?（3）及去周 去:—離開(kāi)?（4）蓋三千焉 蓋:一大概?.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖然有美味的肉食,不去品嘗,就不知道其味美。（3分）（2）吾乃今知周公之圣,與周之所以王也。我現(xiàn)在才知道周公的圣明,以及周?chē)?guó)稱(chēng)王天下的原因。（3分）.文中孔子向老聃學(xué)習(xí)的原因是什么?（請(qǐng)用原文回答）（2分）老聃通禮樂(lè)之原,明道德之歸。（2分）.【甲】【乙】?jī)晌亩颊劦搅藢W(xué)習(xí)方法,但各有側(cè)重。分析兩文談到的學(xué)習(xí)方法側(cè)重點(diǎn)有何不同。（請(qǐng)用自己的話回答）（4分）【甲】文注重把教與學(xué)結(jié)合起來(lái),【乙】文注重把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。（每點(diǎn)2分,共4分）【參考譯文】【乙】孔子對(duì)南宮敬叔說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)老子博古通今,通曉禮樂(lè)的起源,明白道德的歸屬,那么他就是我的老師,現(xiàn)在我要到他那里去?！钡搅?/p>