管綜論效文真題范文(4篇)

管綜論效文真題范文(4篇)管綜論效文真題范文第1篇

悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)雖是人們尊崇的德行，但這種德行其實(shí)不行能成為社會(huì)的道德精神。

一種德行必需借助大眾媒體的傳播，讓大家受其感染并化為自覺(jué)意識(shí)，然后才能成為社會(huì)的道德精神。但是悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所賴以存在的行為特點(diǎn)是不事張揚(yáng)，不為人知，既然如此，它就得不到傳播，也就不行能成為社會(huì)道德精神。

退一步講，悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的善舉經(jīng)媒體大力宣揚(yáng)后為更多人所了解，這就從根本上使這一善舉失去了悄悄無(wú)聞的特性，既然如此，這一命題就無(wú)從談起了。

再者，悄悄無(wú)聞的善舉一旦被媒體大力宣揚(yáng)，當(dāng)事人必定會(huì)受到社會(huì)的確定與欣賞，而這就是社會(huì)對(duì)他的回報(bào)，既然他從社會(huì)得到了回報(bào)，怎么還可以是無(wú)私奉獻(xiàn)呢？

由此可見(jiàn)，悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的德行注定不行能成為社會(huì)的道德精神。

管綜論效文真題范文第2篇

2023年管理類聯(lián)考論證有效性分析在歷年真題當(dāng)中難度偏低，推想今年高分同學(xué)會(huì)偏多些。今年的小作文相較于歷年的論證有效性分析來(lái)說(shuō)算是比較簡(jiǎn)潔的，與2022年真題（悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)）難度相當(dāng)，所給材料論證結(jié)構(gòu)清楚，關(guān)鍵詞惹眼，考生還是比較簡(jiǎn)單找出謬誤的。材料也貼近生活，易于從日常生活的角度去理解，不像2023年、2023年、2023年真題涉及一些哲學(xué)概念，會(huì)有些晦澀難懂，不太簡(jiǎn)單分析，找出得分點(diǎn)。但23年作文仍舊需要留意的是在論證反對(duì)詳細(xì)分析過(guò)程中，考生要想分析得全面、精確?????還是不太簡(jiǎn)單的，特殊是針對(duì)多處同類謬誤點(diǎn)如何進(jìn)行合并分析還是有肯定難度的，語(yǔ)言表述技巧上可能不夠完善。以下給出答案，大家可以進(jìn)行核對(duì)。

隨著人口的老齡化，大家都在談?wù)摾夏耆诉€要不要連續(xù)工作的話題。我們認(rèn)為，老年人應(yīng)當(dāng)連續(xù)工作。

我國(guó)《憲法》規(guī)定，“^v^公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。”由此可見(jiàn)，老年人繼續(xù)工作是法律給予他們的權(quán)利。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)2023年人均預(yù)期壽命已經(jīng)達(dá)到歲，這說(shuō)明老年人的健康水平大大提高了，所以老年人完全有力量連續(xù)工作。

假如老年人不再連續(xù)工作而退出勞動(dòng)力市場(chǎng)，就勢(shì)必會(huì)打破勞動(dòng)力市場(chǎng)的原有平衡，從而造成社會(huì)勞動(dòng)力的短缺。假如老年人連續(xù)工作，就能有效地避開(kāi)這一問(wèn)題。

此外，老年人有權(quán)利追求更高質(zhì)量的生活。他們想增加收入，改善生活，就應(yīng)當(dāng)連續(xù)工作。再說(shuō)，有規(guī)律的生活方式有益于身體健康，而工作實(shí)際上是一種有規(guī)律的生活方式，所以老年人連續(xù)工作還有益于其身體健康。

題型一般都是給一段有缺陷的論證，我們需要分析材料存在的規(guī)律漏洞，從而評(píng)價(jià)材料的有效性。近幾年的題目基本都是考查4種材料類型進(jìn)行分析：核心概念、規(guī)律缺陷、前提與結(jié)論的關(guān)系、充分必要性分析。

①提前審題：拿到試卷到開(kāi)考之間的時(shí)間，約5-10分鐘；

②確定論點(diǎn)：明確文章的總論點(diǎn)，為首段做預(yù)備；

③標(biāo)記漏洞：把可疑的語(yǔ)句按挨次標(biāo)登記來(lái)；

④選定漏洞：把最有把握寫好的漏洞登記來(lái)；

⑤動(dòng)筆答題：后面會(huì)講到作文的萬(wàn)能模板。

動(dòng)筆寫之前確定要思索一陣子的，然而考試時(shí)間有限，所以建議大家在開(kāi)考前就先掃瞄作文的材料，先確定文章的總論點(diǎn)，后面動(dòng)起筆來(lái)也輕松點(diǎn)，最重要的是可以節(jié)約時(shí)間。

最好選擇總分總的寫法，始終圍繞論點(diǎn)進(jìn)行分析，不至于寫著寫著自己寫跑題了。而且最好動(dòng)筆寫之前可以先列出提綱。

還有就是標(biāo)題，假如實(shí)在不知道怎么取就直接用“漏洞百出的論證”“荒謬的論證”“有待商酌的論證”等等這種類型的。還有一種就是疑問(wèn)句樣式，就是材料中的結(jié)論+嗎這種，比如“洋快餐能成為中國(guó)百姓飲食的重要選擇嗎？”“選擇越多肯定越苦痛嗎？”。

誤區(qū)1：畫思維導(dǎo)圖（過(guò)于鋪張時(shí)間，簡(jiǎn)潔的大綱就可）

誤區(qū)2：過(guò)度依靠模板

誤區(qū)3：加入個(gè)人主觀觀點(diǎn)

誤區(qū)4：迷信批改分?jǐn)?shù)，不做深度梳理

我自己考研的那年管綜是185，數(shù)學(xué)和規(guī)律似乎都是錯(cuò)了一道吧，估算寫作應(yīng)當(dāng)是有50+的。

我真的特別慶幸自己報(bào)了一個(gè)寫作批改班，讓我的作文直接有了質(zhì)的提高。而不是貪廉價(jià)找學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)花點(diǎn)友情價(jià)任憑改改（我有伴侶就是找的所謂學(xué)姐批改，結(jié)果作文拖分二戰(zhàn)了...）

管綜論效文真題范文第3篇

有失偏頗的論證

材料通過(guò)一系列論證，試圖得出“悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)無(wú)法成為社會(huì)的道德精神”的結(jié)論，然而存在諸多規(guī)律漏洞，現(xiàn)分析如下：

首先，一種德行要成為社會(huì)的道德精神，未必只能借助大眾媒體的傳播。由于大眾媒體傳播只是其中一種方式，還有父母與長(zhǎng)輩的言傳身教、學(xué)校教育等形式來(lái)傳播德行。而由于人們從小就受到這些方式的熏陶，受影響更深，所以人們也會(huì)形成自覺(jué)意識(shí)，從而成為社會(huì)的道德精神。

其次，悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的行為特點(diǎn)是不事張揚(yáng)，不為人知，并不能說(shuō)明得不到傳播。由于雖然悄悄無(wú)聞和無(wú)私奉獻(xiàn)的行為，可能得不到大眾媒體廣泛地傳播，但是依舊可能會(huì)對(duì)被關(guān)心者產(chǎn)生影響，使其也加入到無(wú)私奉獻(xiàn)的行列中來(lái)，那么這種精神就會(huì)得到傳承，也就可以成為社會(huì)的道德精神。

再次，悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的善舉為更多人所了解，未必能說(shuō)明就不存在悄悄無(wú)聞。由于悄悄無(wú)聞和無(wú)私奉獻(xiàn)是指行為人在關(guān)心他人時(shí)主觀上是否尋求回報(bào)，而被更多人所了解是指事后的結(jié)果，這并不肯定符合行為人主觀意愿。所以，行為與事后結(jié)果之間并不具備相關(guān)性，那么悄悄無(wú)聞并非就無(wú)從談起。

最終，悄悄無(wú)聞的善舉會(huì)帶來(lái)回報(bào)并不意味著就不是無(wú)私奉獻(xiàn)。由于許多人在關(guān)心他人的時(shí)候，想到的并不是事后能否帶來(lái)回報(bào)才打算是否關(guān)心他人，而是單純地想著關(guān)心他人解決困難而已，而事后的回報(bào)可能會(huì)出乎當(dāng)事人的所想。而且，善舉可能得到的是惡意的揣測(cè)與詆毀，未必是確定與欣賞。

綜上所述，要想得到“悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)不能成為社會(huì)的道德精神”的結(jié)論，還需供應(yīng)更充分的論據(jù)。

管綜論效文真題范文第4篇

悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)雖然是人們尊崇的德行，但這種德行其實(shí)不行能成為社會(huì)的道德精神。

一種德行必需借助大眾媒體的傳播，讓大家受其感染，并化為自覺(jué)意識(shí)，然后才能成為社會(huì)的道德精神。但是悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所賴以存在的行為特點(diǎn)是不事張揚(yáng)、不為人知。既然如此，它就得不到傳播，也就不行能成為社會(huì)的道德精神。

退一步講，悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的善舉經(jīng)媒體大力宣揚(yáng)后成為更多的人所了解，這就從根本上使這一善舉失去了