工匠精神高中議論文800字

工匠精神高中議論文800字工匠精神高中談?wù)撐?00字(精選5篇)

談?wù)撐娜厥钦擖c、論據(jù)、論證；-工匠精神高中談?wù)撐?00字怎么寫？下面我給大家?guī)砹斯そ尘窀咧姓務(wù)撐?00字(精選5篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀，盼望能夠?qū)Υ蠹矣兴P(guān)心。

工匠精神高中談?wù)撐?00字（篇1）

臣之所好者道也，進乎技矣?！扁叶≈Z，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看，工匠是現(xiàn)代社會之前的一個群體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠漸漸受到了冷落。然而，在機器化大生產(chǎn)的時代，更注意產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，更需要工匠精神。

給火箭焊“心臟”的高鳳林，在35年里焊接的發(fā)動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空;潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍?zhí)?，觀看窗密封級別達到頭發(fā)絲的50分之一;80后海上液化自然?氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉，4個小時連續(xù)不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒有一個漏點?？茖W(xué)家錢學(xué)森曾說過，在飛船放射的整個過程中，電焊工比自己重要的多。由于一個小小焊點的脫落，都可能是一場巨大災(zāi)難的開頭。蘋果如今風(fēng)靡世界，除了得益于創(chuàng)意、創(chuàng)新外，與喬布斯等人精益求精、追求完善的“工匠精神”休戚相關(guān)。

然而，在儒家“萬般皆下品，唯有讀書高”的理念下，“讀圣賢書”才是正途，當(dāng)工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學(xué)技術(shù)的持續(xù)進展。而今日的狀況也并不樂觀，人們趨之若鶩的是當(dāng)官、做老板、成為大明星，熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。另外，在中國教育機構(gòu)中，依舊在崇尚所謂“精英教育”，好像唯有培育“能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人”才算是勝利教育。當(dāng)下中國對工匠以及工匠精神的理解，從學(xué)問精英階層到一般百姓，都缺乏客觀公正的熟悉。

當(dāng)前，中國正在由“制造大國”向“制造強國”邁進，培育工匠精神迫在眉睫。學(xué)校要大力加強實踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，尤其在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)。企業(yè)要有嘉獎工匠的體制機制，技藝精湛的工匠，應(yīng)當(dāng)在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視，多注意從政策上對工匠傾斜。工匠和簡潔從事體力勞動的群體不同，他們的勞動中閃爍著才智的靈光，具有制造性和開拓性，社會各方對他們理應(yīng)有足夠的予人文關(guān)懷。

不管是“工業(yè)4.0”，還是“中國制造2025”，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近熱得燙手的“互聯(lián)網(wǎng)+”概念，也為制造業(yè)插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的“創(chuàng)客理念”和“工匠精神”齊頭并進，讓“工匠精神”成為時代共識，來引領(lǐng)中國成為創(chuàng)新者的國度。

工匠精神高中談?wù)撐?00字（篇2）

北京，一個擁有八百年歷史的古都。從古到今，消失了很多的能工巧匠，更有很多的非遺物品涌現(xiàn)出來。從刻年畫到吹糖人;從捏面人到四合院，個個精彩絕倫，美輪美奐。

五一期間，我去王府井游玩，看到了一個吹糖人的老師傅，便圍上去觀看。見那擔(dān)子前面，插著的木棍上，一個個生龍活虎的小動物在向我招手。那個老師傅從鍋里拿出一塊拇指大小的糖稀(糖稀，是用黃米和麥芽熬制成的，是制作吹糖人兒的主要原料，成本雖低，然而利薄，所以有“吹糖人兒的蓋大樓——熬著吧”一語，也道出了從前民間藝人生活的艱苦。)

聽那個老師傅說，老以前的吹糖民間藝人們肩挑子走街串巷，許多集市、廟會更是少不了他們的身影。行頭也很簡潔，挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上有一個大勺，中間放滿了焦黃地，晶瑩剔透的糖稀。通過揉、捏、拉、摁等動作，輕輕一吹，這條長的糖稀就膨脹起來，略經(jīng)師傅稍作修飾，一只活敏捷現(xiàn)的小老鼠就呈現(xiàn)在大家面前了。有時，老師傅也會讓我們參加其中，你看，旁邊的這個小孩已經(jīng)迫不及待的想要體驗一把了。還是同樣的動作，那個小孩的腮幫子一鼓一落，這條長的糖稀就膨脹起來，略經(jīng)師傅稍作修飾，一只活敏捷現(xiàn)的小兔子就呈現(xiàn)在大家面前了。男孩興奮的接過自己吹好的糖人，那種歡樂是無以言表的。

我非常奇怪???，為什么糖稀會變成空心的呢?老師傅說，我給你演示一遍。那一雙布滿皺紋的大手，無比嫻熟地揉著、捏著、拉著、摁著。哦!我明白了!原來先靠手指捏成一個碗型，再將另一頭封上，就成了一個空心的。老師傅給我們講，吹糖人兒看著簡潔，制作的材料、工具卻樣樣不能少：糖料、顏料、熬糖鍋、銅鑼、剪刀、梳子、模具、小木棒、鋸沫。單看這樣，我們能為游客帶來那么多歡樂和享受，并不是一朝一夕之功。老師傅說，別看我們很辛苦，掙的錢還不多，只是一顆想給游客帶來歡樂的初心罷了。望著剛才那個小孩蹦蹦跳跳離開的背影，他笑了，笑得是那么樸實，那么純真。

望著老師傅那雙布滿著皺紋的手，心中不由感慨：老師傅這雙手不知做過多少糖人、揉過多少糖稀：“年紀在變、時間在變、制糖初心永不改;手法不變、技藝不變、糖人傳承六百年!”

接過自己吹好的糖人，心里滿是充實和滿意，今日的糖，非常的甜。我依稀記得，多年前曾和母親來過這里吃糖人，老行頭沒變，但人卻換了又換。如今，那熟識的味道再次充實著我的嘴、我的胃、我的心。那種甜美感，幸福感，不只是來源于糖，更來自于那種對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的一種敬畏之感。

“吹糖人這么受歡迎，應(yīng)當(dāng)讓更多的人接觸和了解它?！薄按堤侨顺休d了一個時代的記憶，假如遺失就真的太惋惜了!”是啊，吹糖人的藝人們工作很辛苦，夏天一身汗，冬天一身冷。寒來暑往，吹糖人以精湛的技藝為游客們呈現(xiàn)了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力。當(dāng)我問道這門手藝的傳承與進展時，老師傅不免顯得有些失落，嘆了口氣，說：“老一輩的匠人們都快干不動啦!而現(xiàn)在的年輕人，很少有情愿傾盡一生去傳承老手藝了。”是啊，隨著科技水平的提高，情愿傾盡一生去傳承手藝的人越來越少，而這位老師傅，正用一顆火熱的匠心守護著這門吹糖人的技藝——分散著老北京民間文化、才智、情結(jié)的珍貴記憶。

老師傅們努力的吹糖人，體現(xiàn)出來老北京的傳統(tǒng)手藝，只為給孩子們留下了無限遐想、給游客們帶來了更多回味。盼望這項手藝能夠傳承下去、永久流傳!

工匠精神高中談?wù)撐?00字（篇3）

工匠精神

當(dāng)今社會，每一個企業(yè)都追求利益性的組織追求，很多企業(yè)的老板都盼望能夠在最短的時間內(nèi)獲得更大的利益，在他們的眼中，錢，即使不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。

所以，很多企業(yè)會由于利益性的東西去勾心斗角，費盡心思的去想怎么才能又省錢又能夠獲得更大的利益。

正是由于這些想法，所以，才會有那么多人去做出破損人格的事情，很多企業(yè)的老板為了能夠獲得更大的利益去做出一些讓人無法接受的事情。

近幾年來，建筑企業(yè)的豆腐渣工程，導(dǎo)致最終的房屋倒塌，造成了很大的平安事故，導(dǎo)致許多人最終在這樣的環(huán)境下丟失生命。

腳手架塌方，導(dǎo)致很多建筑工人離開了這個美妙的世界，有的建筑企業(yè)把鋼筋換做了竹子，為了利益什么事情都可以做出來，假如沒有消失事故，那么還是可以理解的，但是一旦消失了事故，那就是怎么都無法挽回的。

經(jīng)過這些事情證明白，現(xiàn)在這個社會已經(jīng)讓利益和金錢侵占，已經(jīng)沒有了那些工匠精神的存在。

很多人可能已經(jīng)不在記得工匠精神這四個字的真正含義，可能早就已經(jīng)放在腦后。

我想一個企業(yè)無論做什么樣的工作，假如要是把工匠精神遺忘了，那么這個企業(yè)已經(jīng)犯了大忌，就算是賺再多的錢也是一文不值。

所謂的工匠精神就是精益求精，注意細節(jié)，追求完善和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進產(chǎn)品，把99%提高到99.99%，嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，必需確保每個部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品實行嚴格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達要求絕不輕易交貨。急躁，專注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，由于真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上肯定不會停止追求進步，無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。

做一件事情，制造一個零件都要心里悄悄的記住工匠精神這簡簡潔單的四個字，雖然說只有四個字，但是其實要做到極致真的很難很難。

做到真正的工匠精神，就是需要做到一絲一毫都不許馬虎，一個大的工程，要做好，就必需做到每一個小小的零件都要做到分毫不差。

肯定要做到精益求精，認真，細心，不準(zhǔn)有任何的偏差，仔細對待每一個工作。

工匠精神是每一個工匠應(yīng)當(dāng)牢記在心的準(zhǔn)則，要每天無時無刻的告知自己無論做什么任務(wù)都要精益求精。

無論你是做一個大型建筑物的設(shè)計師還是這個工程中一個微不足道的步驟，你都要嚴格的要求自己做到最好，肯定要符合工匠精神這四個字。

作為一名工匠，就要永久記住工匠精神，假如一個工匠做不到工匠精神，那么就不配讓人稱之為工匠。

許多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅決、踏實、精益求精。工匠不肯定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)勝利企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被裝扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的勝利感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要專心跟它進行溝通。

能夠做到工匠精神，不是一句話就能夠勝利的，也不是一個簡簡潔單的行動就能夠勝利的，也不是一個人說你是你就是。

一個人能夠做到工匠精神，那么這個人肯定是付出了比常人更多的努力，肯定是付出了讓人意想不到的努力，才能夠做到的。

要每天不停的努力，要仔認真細的做好每一件事情，無論是大的工程還是工程中的一個小零件，都要做到認真仔細的對待。

要經(jīng)過日日夜夜的努力，要經(jīng)過每天的奮斗，要時時刻刻的專心，才能夠一步一個腳印的做到最好。

記得期中考試的時候，我們的一個材料閱讀題是這樣的，一個年邁的老人，在山區(qū)里面送信，長達三十年之久。

每一次都要半個月才能來回一次，在這樣的一個環(huán)境中，一個人，一匹馬，在冰天雪地偏遠地區(qū)送信。

他只有和自己說話，和那匹馬說話，和大山說話，和冰雪說話，在這樣艱苦的環(huán)境中，他竟然沒有丟失過一封信件，沒有延誤一個班點。

兢兢業(yè)業(yè)的做好了自己的本職工作，即使獨自一個人也能夠做到兢兢業(yè)業(yè)，認仔細真，不允許自己有一點馬虎，我想，這應(yīng)當(dāng)也是工匠精神。

我認為這位老人身上的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，由于對于我們來說，正是缺少這些精神。

我們常常會在沒有人監(jiān)管著我們的時候，去馬馬虎虎的做一些事情，大的事情暫且不提，就拿一些小的方面說吧。

在沒有家長老師的監(jiān)督下，你是否仔細的學(xué)習(xí)，你是否仔細的完成了家庭作業(yè)，你是否仔細做好自己的每一項應(yīng)當(dāng)做的事情。

在沒有公司領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督下，你是否能夠兢兢業(yè)業(yè)的加工好每一個零件，你是否不偷工減料，你是否能夠嚴格的要求自己，不得有一絲一毫的馬虎。

在沒有外界監(jiān)督的狀況下，你能否仔細的做好本職工作，你能否恪守成規(guī)，你能否做到慎獨。

認仔細真的想一想，可能自己真的沒有做到，有許多的地方我們照舊欠缺這樣的精神，這樣的工匠精神。

努力的想一想，我們是否已經(jīng)做到了工匠精神，是否做到了慎獨。

歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都驚奇這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！?/p>

意大利的比薩斜塔著名于世，但至于為什么會傾斜，直到今日也不明所以，唯一可以確定的不是設(shè)計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“專心之精蓋如此”，今日我們又如何不該伸出大拇指?

“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當(dāng)之無愧，惋惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點愛護文物之一，是否預(yù)浩建的那個不太清晰，太多的古代建筑都是這樣，盡管建筑技術(shù)非常超群，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的奇妙，即：三次地震時分裂，又三次自行“復(fù)合”。奇妙的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時發(fā)覺，當(dāng)時的工匠依據(jù)西安地質(zhì)狀況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力會勻稱分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時人匠姓名耳?！边@明顯只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應(yīng)。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

我想假如每個人都把工匠精神記在心里，并且認仔細真的去做了，那么就會有一個意想不到的事情發(fā)生。

每個人都這么去做，那么那些質(zhì)量問題，或者是一些不該消失的平安問題都應(yīng)當(dāng)能夠得到大大的提高。

所以，我們每個人都把工匠精神牢記在心吧，這樣我們才能把中國進展的更加強大，也只有這樣才能讓中國立足于世界之林。

工匠精神高中談?wù)撐?00字（篇4）

大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活輕而易舉地就將他擊倒;一個工匠，形單影只，分散不起社會的力氣，__制造跟不上工業(yè)4.0的步伐。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來守護。

《墨子-尚賢》中云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且玻そ骋嗳?，如果以全社會之力形成一張夢的愛護網(wǎng)，夢就不會碎。

高與之爵。德國有很多藍領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人敬重的存在。他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也風(fēng)光得像個紳士。這是社會賜予他們的確定，賜予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國工匠，也需要這樣一張來自社會的愛護網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。

厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當(dāng)商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器出路，市場上流淌的就只能是____形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些____，助他們圓夢，他們夢圓的時候，__才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。

重之以令，賜予工匠們以禮遇、榮耀，就像《感動__》所做的那樣，賜予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦查找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是布滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢，也定會吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。

夢，需要網(wǎng)的愛護。社會要動起來，織一張地位、財寶、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了__將來。

夢的背后，是一張愛護網(wǎng)，你我一同編織。

工匠精神高中談?wù)撐?00字（篇5）

往事越千年，回到寂靜的過去，中華民族的獨特美麗與神奇令人震撼，曲折回旋的萬里長城令人嘆為觀止，傳承千年的陶瓷技藝更是巧奪天工，秦始皇兵馬俑把氣壯山河的氣魄表現(xiàn)的淋漓盡致······而這一切無不是我國工匠精神的顯著體現(xiàn)，然而檢視當(dāng)下，我們卻難免慚愧，中國制造不是品質(zhì)的象征反而是低劣假貨的代表。快節(jié)奏的時代讓我們遺忘了慢工出細活，為了利益最大化而犧牲了品質(zhì)。這無論是與培育個人用心專注的品質(zhì)還是樹立中國品牌都是沉重的打擊。因此，當(dāng)下必需讓工匠精神釋放時代光榮。

工匠精神是勝利的必要元素，無論是勝利的企業(yè)家還是“長壽”的企業(yè)都是工匠精神的代言人，而不忘原來才能開拓將來，擅長繼承才能擅長創(chuàng)新，中華文化的博大精神，牽系中華民族記憶、分散華夏兒女歸屬