2023年華東文學(xué)考研真題

2023一、名詞解釋〔30〕1、江湖詩派2、竟陵派3、“人的文學(xué)”4、鴛鴦蝴蝶派5、枕草子6、百科全書派二、簡答題〔1、2153、410〕1、略述先秦政論散文的進(jìn)展。23、沈從文的文學(xué)觀念。4、什么是文學(xué)慣例，文學(xué)慣例對作家創(chuàng)作的作用。三、論述題〔1302、3、420〕1、什么是文學(xué)承受過程中的“共鳴”？就文學(xué)承受主體而言，影響“共鳴”有哪些緣由？試分析。3、結(jié)合你生疏的作家作品，談?wù)剬Χ际形膶W(xué)的理解。4、分析波德萊爾的詩歌《一個(gè)失臂而過的婦女》。大街在我的四周震耳欲聾地喧嚷。走過一位穿重孝、顯出嚴(yán)峻的哀愁、瘦長苗條的婦女，用一只秀麗的手搖搖地撩起她那飾著花邊的裙裳；輕捷而貴重，露出如同雕像的小腿。從她那像孕育著風(fēng)暴般鉛色天空一樣的眼中，我像驕傲者渾身抖動(dòng)，暢飲銷魂的歡快和那迷人的美麗。電光一閃??隨后是黑夜！——用你的一瞥突然使我如獲重生、消逝的麗人，莫非除了在來世，就不能再見到你？去了！遠(yuǎn)了！太遲了！或許永久不行能！由于，今后的我們，彼此都行蹤不明，盡管你已經(jīng)知道盡管你已經(jīng)知道1曾經(jīng)對你鐘情2一、大作文〔90〕1000~1200字的文章。二、小作文〔60〕〔fictionality和“想象性”(imagination)荷馬、但丁、莎士比亞、巴爾扎克、濟(jì)慈的作品為文學(xué)，而不是以西塞羅，蒙田，波舒哀或愛默生等人的作品為文學(xué)。以上是韋勒克、沃倫在《文學(xué)理論》中關(guān)于“文學(xué)”的一段經(jīng)典含義。根據(jù)你的理解，論述分析這個(gè)觀點(diǎn)?！?05〕是戴復(fù)古和劉克莊?！坝纳罟虑汀钡娘L(fēng)格，主見文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)抒寫“性靈進(jìn)步作用，然而他們的作品題材狹窄，語言晦澀，又束縛其創(chuàng)作的進(jìn)展。12調(diào)一種“利己而利他，利他即是利己“的“抱負(fù)生活“，提出以“人道主義為本，對于人生諸問題，加以記錄爭論的文字，便謂之人的文學(xué)“，認(rèn)為文學(xué)即人的文創(chuàng)作，“人的文學(xué)“成為五四時(shí)期文學(xué)的一個(gè)中心概念。鴛鴦蝴蝶派：由清末民初言情小說進(jìn)展而來，20世紀(jì)初在上?！笆镅髨觥毙巍拔逅摹鼻昂笈d起的文學(xué)運(yùn)動(dòng)的宗旨相違反。枕草子：日本平安時(shí)代的散文集，作者清少納言。作品深受漢文學(xué)的影響，其中傳最廣、評價(jià)最高。百科全書派：18世紀(jì)法國一局部啟蒙思想家所形成的派別。在法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)性的審判庭上受到批判和衡量?！?01510〕略述先秦政論散文的進(jìn)展。談?wù)勀銓︸R爾克斯《百年孤獨(dú)》中“百年”和“孤獨(dú)”的理解。獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)展獨(dú)特的爭論之后形成的倔強(qiáng)的自信。沈從文的文學(xué)觀念。什么是文學(xué)的慣例？慣例的文學(xué)觀念有什么意義？三、論述題〔703020分〕的緣由有哪些？也可能在肯定的讀者范圍中引起共鳴。1926尚有模糊重疊之處。辛棄疾(1140-1207)與姜夔(1155--1209)本是同一時(shí)期的詞人，姜夔雖比辛棄疾小十五～“歲，但只比辛棄疾晚去世二年，兩人的創(chuàng)作根本史的先后。至于胡適把宋末詞人統(tǒng)稱為“詞匠”而一筆抹倒，純屬個(gè)人之見。結(jié)合你生疏的作家作品，談?wù)剬Χ际形膶W(xué)的理解。需要。但毫無疑問，這些作品傳達(dá)出了一種獨(dú)特的都市閱歷，這種閱歷在“鴛鴦蝴蝶派”等群眾文學(xué)中同樣得到了生動(dòng)的表達(dá)。進(jìn)入當(dāng)代以后，盛行建立在意識80年月后有所進(jìn)展。給不少習(xí)慣于傳統(tǒng)思維的人們帶來了諸多的不適應(yīng)，在一度“失范”的社會(huì)環(huán)境中他們茫然困惑，或因找不到意義而無所適從。在他們的眼中，鄉(xiāng)村是人們永久詩意尋找，這些在時(shí)期都市文學(xué)中都得到了貴重的表達(dá)。大街在我的四周震耳欲聾地喧嚷。瘦長苗條的婦女，用一只秀麗的手搖搖地撩起她那飾著花邊的裙裳；從她那像孕育著風(fēng)暴的鉛色天空暢飲銷魂的歡