漢字音、形、意的聯系

漢字音、形、意的聯系王力《同源字論》一王力《同源字論》二“堅”與“緊〔或一樣，聲音相近〔或相通轉而已，談不上同源。同源是歷史的概念。在漢字進展的過程中，一字一義的固然不少，一字固然也談不上同源。不同文字的同源等于是追溯語源。在聲音上，就必需以上古音的聲韻部類為根底去探求何者非同源。爭論同源字是一件很繁難的事，要把形音義三方面聯系在一起去探討。劉熙的《釋名》用聲訓來推求詞義的由來，也就是探討詞源，盡管具體論說大多是不成功是指有共同語源、音義都有肯定聯系的詞;它的產生同漢語的構詞法有親熱的聯系。它同西方語言學中不同語言中的同源詞不是一回事來的詞。一、詞義構詞法形成同音的同源詞義，近引申義是屬于一詞多義現象，遠引申義就分化為同源詞。例如“道”:(l).泰伯》:(2):“晉侯會吳子于良，水道不行(3)·里仁》:“朝聞道，夕死可矣·梁惠王上》:“仲尼之徒，無道桓文之事者一義和二義是近引申，應當算一詞多義;三義、四義是遠引申，是由引申分化出來的兩個同文字的使用過程中，有的就會產生分化字。例如“尊”:(1)·鄉(xiāng)飲酒義》:“尊:·內篇雜上》:“酌寡(2)·系辭上》:“天尊地卑，天地定矣(3)敬重，·公孫丑上》:“尊賢使能，俊杰在位·酋部》:“尊，酒器也關系，已經不甚了了，于是為本義造了分化字。分化字的產生標志著不同意義之間，已分化為同源詞。二、三兩義字形未變，義亦相近，但詞性不同，也以看作同源詞為妥。詞義、一個根本讀音進展分化而來。如:句.拘、茍、軥、金句，皆從句得聲，而意義上也有著肯定的聯系。①句《說文)):·司馬遷傳》::.3:“茍，曲竹捕魚具也句《說文》:::“曲也，所以鉤懸物也”漢字是形音義的統一體，形、音、義之間是相互關聯的。雖然從古至今，漢字的形體、讀音和意義都發(fā)生了較大的變化形、音、義之間仍舊或多或少地存在某種關聯。字、指事字以形表義，會意字合形會意，形聲字兼表音義。可是隸變使?jié)h字形體不再象形，簡化更是增加了漢字的符號性；語義的演化和漸趨豐富又讓字形與字義的關系變得更加復在哪些差異呢？一、古今漢字的形義關系〔即當時的常用義〕的關系上，而現代漢字階段字形與字義的關系主要是字形與現代常用義的關系。古代漢字的形義關系們不得而知。依據漢字的性質，我們可以推斷，在造字之初，或者說在圖畫文字階段，漢字能總是停留在象形階段，而只要離開了圖畫階段，字形的表義功能就會受到限制。字符稱為形符。早期漢字象形程度較高，表意字多使用形符。象形字、指事字如“山、魚、鳥、木、本、末”等以形表意，會意字如“寇、即、既、北、得、棄”等合形會意。這種形義關系，可以幫助人們理解語義。早期的形聲字是在象形字的根底上進展起來的一樣。如“船、頭、爹、爸不再依靠字符的形體而是依據它所表示的字義來推斷。這種依靠字義來表意的字符稱為義符。春秋以后的表意字，有很多就是用義符構成的。如“楞、甭、孬、塵、尖、耷、掰”等用有限的義符來造出數以萬計的形聲字血緣關系，同時也顯示了先民對事物的生疏程度85個字，其意義與足〔膝蓋以下局部〕有關，但有的是足的動作，如“踐、踏、跳〔道也〔馬行貌”等字也以“足”為義符。所以說，形旁和形聲字的字義聯系是比較廣泛的、不太精準的圍，減輕大腦的負擔。例如聽到“只”這個音，無從知其形與義，但看到字形“枝就馬上知其所指。現代漢字的形義關系什么意義的信息，即便是原本象形的字，也早已失去了原來的面目。例如“寒”金文像人在房屋里鋪草以御寒意，隸變后“人、房、草”形與原來的形象相去甚遠。有的意符在隸變后形體因構字部位的不同而發(fā)生分化，例如“心”本是象形字263個，無論居于何部位，其字形不變；可是隸變后，處于左旁的“心”受漢字方塊的約束，變?yōu)椤扳嘟涍^溯源使變形部件獲得音義，然后才能談論形義關系。如“我”本象形字，甲骨文象兵器形，假借作第一人稱代詞，本義消逝。再如“特”本指公牛，其義今不存。字形與字義之間的關系也不能再以字形是否能表意為標準來探討字形與字本義的關系依據現代字形分析現代字形和現代常用字義的關系入手。比方“馬”本是象形字，現在雖然不象形而成為記號字，但它本身固定下來的“馬”這個詞的意義始終沒變，當它作意符組成“駿、馭、馳、馴、騎”等形聲字時，也是靠它自反映字義的。只要了解“馬”的意義，一旦見到以“馬”為左偏旁的字就會自然地聯想到這個字所代表的詞的意義與馬有關。但是“騙、驕”等字義本與馬有直接聯系，可是現代常用義“哄騙以“馬”在現代人的心中就成了記號。之所以如此，是由于人們在理解字義時往往傾向于選擇自己生疏的簡潔事物來幫助記憶，情愿從字面上建立最直接的聯系。這是人的一種直觀第一的認知心理的反映〔氵”而知為“水人的現實生活漸漸脫離，人們對它的生疏也就漸漸生疏，只知道“玉”表“玉石”而不必知道“王”是“玉”的古形體。這種心理是長期應用漢字的過程中商定俗成下來的。依據上述規(guī)章，參考傳統六書，現代漢字根本上也可以分為六種——會意字、形聲字、字力量，是理解或把握其他字的根底?，F代漢字字形反映字義的力量到底怎樣呢？施正宇對3500個現代漢語常用字中的2522個形聲字的形符進展了測查，覺察現代形聲字有效表義率為83%。[1]可見，現代漢字的形義聯系還是比較嚴密的，同時也證明古今漢字的根本性質是全都的。二、古今漢字的形音關系古代漢字的形音關系,會意字等字形本身不能供給任何語音信息，都和語與語音發(fā)生直接聯系始自形聲字的產生實的聯系，漢字的形體開頭具有了表音的功能。文字階段去古未遠，形聲字的聲旁也根本能起到表音作用，能夠比較準確地供給字音信息。9353769782%某聲”的講解方式分析字形標注字音，就充分說明白這一點?，F代漢字的形音關系7000個通用字中，形聲字有3975個，占56.7%。形聲字在現代漢字中的地位和經大大弱化了。周有光1978年的爭論說明完全規(guī)章的形聲字大約只占漢字的30％，聲旁的有39%。[2]2090年月初，語言文字應用爭論所漢字整理爭論室從聲韻調三方面對聲旁與整字讀音的聲、韻、調關系的爭論說明，聲旁與整字讀音的聲、韻、調全一樣38％，聲旁與整字讀音的聲、韻一樣，調不同的占18％，聲旁與整字讀音的韻一樣，聲、調不同的占16％。[3]由此可見，現代漢語形聲字聲旁的表音功能總的來說減弱聲旁表音功能的弱化，究其緣由，主要有以下兩個。生分化，如“昧”及其聲旁“未”在古代同屬重唇，后來“昧”讀重唇一樣，也是由于語音發(fā)生了演化的原因。是解放后的漢字簡化。這兩次變革使很多形聲字的聲旁發(fā)生變化，如“更〔原從攴丙聲、急〔原從心及聲、布〔原從巾父聲、疫〔從役省”都是隸變后消逝的形聲字〔雞辦〔辦、盤〔盤、際〔際”都是簡化后消逝的形聲字。雖然有少數字在簡化時對其表音不準確的聲旁進展了替換，使簡化后的漢字表音更準確，如“態(tài)、證”分別簡化成“態(tài)、證的狀況，增加了表音功能，但數量太少，缺乏以扭轉聲旁表音率低的現實。三、漢字的音義關系以表示任何概念。但是，經過社會長時間的商定俗成，某一聲音就固定地表示了某個概念，于是在這一語言系統里它們發(fā)生了聯系。含義，因此，最初的象形字、指事字和獨體會意字都表達了以形表義的思想，沒有考慮聲音要的，它的主要作用還是表意。這種字叫做“亦聲字如：珥：是一種耳飾，從耳玉，耳亦聲。坪：是平土，從平土，平亦聲。返：是還走，從反走，反亦聲。娶：是取女作婦，從取女，取亦聲。兼表意。例如：蛇：由初文“它”加留意符“蟲征：由初文“正”加