全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)中國旅游詩詞楹聯(lián)游記選讀公開課一等獎(jiǎng)市優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

2018年導(dǎo)游資格考試培訓(xùn)全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)第四章

中國旅游詩詞、楹聯(lián)、游記選讀

第四章

中國旅游詩詞、楹聯(lián)、游記選讀第一節(jié)漢字的起源與演變規(guī)律第二節(jié)詩詞格律與楹聯(lián)常識(shí)第三節(jié)旅游詩詞名篇選讀第四節(jié)旅游名聯(lián)選讀第五節(jié)游記名篇選讀本章考試內(nèi)容變化2018年：了解中國漢字的起源及詩詞、楹聯(lián)格律常識(shí)；熟悉名勝古跡中的著名楹聯(lián)、歷代游記名篇的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)；掌握古典旅游詩詞名篇的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。2017年：了解中國漢字的起源及詩詞、楹聯(lián)格律常識(shí)；熟悉楹聯(lián)的類型和名勝古跡中的著名楹聯(lián)；掌握古典旅游詩詞名篇的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)；熟悉歷代游記名篇的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和作者。變化：刪除考點(diǎn)——楹聯(lián)的類型。一、漢字起源結(jié)繩記事契刻記事圖畫記事書畫同源字畫分離甲骨文象形字表音字商周金文西周大篆秦朝小篆古樸典雅漢代隸書靜中有動(dòng)裝飾性強(qiáng)唐代狂草風(fēng)馳電掣結(jié)構(gòu)緊湊楷書工整秀麗行書易識(shí)好寫實(shí)用性強(qiáng)宋代雕版印刷宋體字第一節(jié)漢字的起源與演變規(guī)律二、漢字的演變規(guī)律簡單化符號(hào)化規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化1、筆畫的線條化2、字形的符號(hào)化3、結(jié)構(gòu)的規(guī)范化4、字集的標(biāo)準(zhǔn)化第一節(jié)漢字的起源與演變規(guī)律一、詩體流變風(fēng)雅頌既亡一變而為離騷再變而為西漢五言三變而為歌行雜體四變而為沈宋律詩南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》第二節(jié)詩詞格律與楹聯(lián)常識(shí)詩經(jīng)四言偶句押韻第一節(jié)漢字的起源與演變規(guī)律楚辭·詩歌形式的第二次大變革七言第四字用“兮”操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先?！\既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！三字尾節(jié)奏漢賦駢pián偶化對(duì)仗“鋪采摛chī文”左牽牛而右織女，似云漢之無涯。茂樹蔭蔚，芳草被堤。蘭茝發(fā)色，曄曄猗猗。若摛錦布繡，燭耀乎其陂。鳥則玄鶴白鷺，黃鵠鵁鸛，鸧鴰鴇鶂，鳧鷖鴻雁。朝發(fā)河海，夕宿江漢。沉浮往來，云集霧散。

五言詩

成于漢代

《詠史》東漢·班固成熟標(biāo)志漢代五言詩多存于《樂府詩集》

《孔雀東南飛》《木蘭詩》七言古詩

起源早，成熟晚后漢張衡《四愁詩》曹丕《燕歌行》上四下三為主形繼承兩字一頓的模式瀉水/置/平地，各自/東西/南北/流。人生/亦/有命，安能/行嘆/復(fù)/坐愁？酌酒/以/自寬，舉杯/斷絕/歌/路難。心非/木石/豈無/感，吞聲/躑躅/不敢/言。現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩，是三國時(shí)魏文帝曹丕的兩首《燕歌行》。12/77近體詩的含義：近體詩又稱今體詩，是相對(duì)于古體詩而言的，近體詩的近體是唐代的“今體”律詩的特點(diǎn)：1、八句四聯(lián)（五律四十字，七律五十六字）2、押平聲韻3、每句平仄都有規(guī)定4、每篇的對(duì)仗都有規(guī)定二、詩詞格律常識(shí)近體詩的分類與句式特點(diǎn)律詩：每首八句；五言律詩：每首八句，每句五個(gè)字；七言律詩：每首八句，每句七個(gè)字；長律：每首十句以上；絕句：每首四句；五言絕句：每首四句，每句五個(gè)字；七言絕句：每首四句，每句七個(gè)字；格律詩講究：押韻、平仄、對(duì)仗律詩的八行分為四聯(lián)，有專門的名稱：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。一聯(lián)中上句叫出句，下句叫對(duì)句。押韻，又叫協(xié)韻、葉韻，是指詩歌中每句或者隔句的最后一個(gè)字應(yīng)該屬于同一個(gè)韻部（古人將同韻的字歸入一部，稱為韻部），這是詩歌的重要特征。律詩的平仄：簡單地講，就是說在一句之中平仄相間，在一聯(lián)之中平仄相對(duì)，兩聯(lián)之間平仄相粘，使平聲和仄聲在詩句中變換使用，從而造成音律的抑揚(yáng)頓挫，和諧優(yōu)美。粘”的含義：“粘”是指兩聯(lián)之間，后一聯(lián)出句第二字的平仄與前一聯(lián)對(duì)句第二字的平仄要相一致，即平粘平，仄粘仄。如果違反了規(guī)定，則是“失粘”，為詩家大忌?！皩?duì)”的含義：“對(duì)”是指一聯(lián)之內(nèi)，出句與對(duì)句的平仄要對(duì)立，如果出句在一位置上用的是平聲字，那么對(duì)句在同一位置上必須要用仄聲字，即，平對(duì)仄，仄對(duì)平。如果違反了規(guī)定，則是“失對(duì)”，為詩家大忌。對(duì)仗的含義：所謂對(duì)仗是指在詩文之中，上句與下句的字面與音節(jié)兩兩相對(duì)。對(duì)伏是近體詩的體制要求。律詩的對(duì)仗一般是在頷、頸兩聯(lián)，也有一些律詩，首聯(lián)就對(duì)仗。17/77對(duì)仗主要有下列四種形式：工對(duì)、鄰隊(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、借對(duì)工對(duì)是指對(duì)仗工穩(wěn)妥帖，完全符合標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)句。不僅句法結(jié)構(gòu)、詞類要相同，遇到名詞還要顧及小類。天文時(shí)令地理宮室服飾器用植物動(dòng)物人倫人事形體鄰對(duì)：鄰近的事類相對(duì)天文對(duì)時(shí)令地理對(duì)宮室顏色對(duì)方位同義詞對(duì)聯(lián)綿詞?！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天”

——王維《使至塞上》寬對(duì)：名詞對(duì)名詞動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞形容詞對(duì)形容詞“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”——陳子昂《送魏大從軍》借對(duì)：一詞兩意，詩中用甲意，借用乙意與另一詞對(duì)仗。字的諧音能對(duì)而詞義和字面不能對(duì)的對(duì)仗形式。又叫“假對(duì)”。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠——杜甫《恨別》流水對(duì)：一聯(lián)中出句與對(duì)句的句意相連，構(gòu)成一個(gè)完整意思的對(duì)伏形式?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”——王維《終南別業(yè)》律詩的八行可分為四聯(lián)，有專門的名稱：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。一聯(lián)中上句叫出句，下句叫對(duì)句。“合掌”:出句與對(duì)句意義相同或基本相同，詩家大忌.獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆雷同：對(duì)仗方式相同（修辭方式相同）心胸如宇宙，懷抱時(shí)蒼穹.三楹聯(lián)常識(shí)楹聯(lián)：又叫對(duì)子、對(duì)聯(lián)、楹帖、聯(lián)語，是我國特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學(xué)形式。楹聯(lián)使用的場(chǎng)合：楹聯(lián)主要懸掛在室內(nèi)或者貼在門上，許多名勝古跡都點(diǎn)綴有楹聯(lián)，反映其人情風(fēng)物，風(fēng)證其歷史遺跡，成為這些名勝古跡不可或缺的組成部分。

（一）楹聯(lián)的起源與發(fā)展楹聯(lián)的起源與發(fā)展主要經(jīng)歷了四個(gè)階段：（1）楹聯(lián)的孕育時(shí)期——從先秦到唐代；（2）楹聯(lián)的出現(xiàn)時(shí)期——五代；（3）楹聯(lián)的發(fā)展時(shí)期——宋代、元代；（4）楹聯(lián)的鼎盛時(shí)期——明代、清代。

中國第一副楹聯(lián)：根據(jù)《宋史.西蜀孟氏》記載，是后蜀之主孟昶所撰：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春。”[yùlǜshēnshū]

郁壘神荼在古音中讀作[shēnshūyùlǜ]，也可讀作[shéntúyùlěi]，但歷朝歷代的發(fā)音不同，正確讀法已無從考證。據(jù)華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師詹鄞鑫教授稱，為了統(tǒng)一，我們現(xiàn)在可讀文字本身發(fā)音[shéntúyùlěi]

按應(yīng)用范圍楹聯(lián)的分類：可以分為十類

1、春聯(lián)（含節(jié)日聯(lián)）2、門聯(lián)（含行業(yè)聯(lián)）3、堂聯(lián)4、賀聯(lián)

5、挽聯(lián)6、贈(zèng)聯(lián)

7、自勉聯(lián)8、行業(yè)聯(lián)

9、言志聯(lián)10、名勝古跡聯(lián)（二）楹聯(lián)的分類1、春聯(lián)的含義與特點(diǎn)：春聯(lián)又叫春帖，是春節(jié)時(shí)帖的楹聯(lián)，是楹聯(lián)中出現(xiàn)最早的、應(yīng)用范圍最廣東的一種類型。內(nèi)容主要是表現(xiàn)人們辭舊迎新的愉悅心情和積極向上的奮發(fā)精神。春聯(lián)一般都帖在門上，多有橫批。2、門聯(lián)的含義與特點(diǎn)：門聯(lián)又叫門帖、門對(duì)。是主要反映門第特征的楹聯(lián)，雕刻、嵌綴在門兩旁的永久性楹聯(lián)3、堂聯(lián)堂聯(lián)是人們用于美化廳堂居室的一種裝飾聯(lián)，往往寄寓主人或作者的情趣、志向與抱負(fù)，立意優(yōu)雅，格調(diào)不凡。如徐霞客自題“梅花堂”聯(lián)：春隨香草千年艷人與梅花一樣清4、賀聯(lián)：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業(yè)等喜慶時(shí)用。5、挽聯(lián)：挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀時(shí)專用的楹聯(lián)，由古代的挽詞演變而來

6、贈(zèng)聯(lián)頌揚(yáng)或勸勉他人用。

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳家事國事天下事，事事關(guān)心7、自勉聯(lián)自我勉勵(lì)之用。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。8、行業(yè)聯(lián)不同行業(yè)貼與大門或店內(nèi)之用。欲知千古事，熟讀五車書?！獣觌m是毫發(fā)生意，確實(shí)頂上功夫?！戆l(fā)店歡迎春夏秋冬客，款待東西南北人。——旅店9、言志聯(lián)道出志向，勵(lì)志之用。發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書！32/7710、名勝古跡聯(lián)懸掛或雕刻在風(fēng)景優(yōu)美的名勝地或歷史名人、歷史遺跡紀(jì)念地的對(duì)聯(lián)。如河南湯陰岳王家廟聯(lián)杭州岳墳前鐵檻對(duì)聯(lián)。凜凜正氣悠悠蒼天青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。（三）楹聯(lián)的特點(diǎn)

基礎(chǔ)要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。上聯(lián)尾字仄聲，下聯(lián)尾字平聲。對(duì)聯(lián)通常可是四言五言六言七言八言九言十言幾十言云南昆明大觀樓長聯(lián)（古今第一長聯(lián)，180字）

——乾隆年間名士孫髯翁上聯(lián)：五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊?？矗簴|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫辜負(fù)：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。下聯(lián)：數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。（三）楹聯(lián)的特點(diǎn)

形式上：成雙成對(duì)語意上：既對(duì)又聯(lián)對(duì)：對(duì)立的兩個(gè)事物，或一個(gè)事物的兩個(gè)方面聯(lián)：兩者相互聯(lián)系、互相配合、互相促進(jìn)、統(tǒng)一起來，表達(dá)一個(gè)主題。（1）寫景狀物景物的空間狀態(tài)：遠(yuǎn)近上下前后大小景物的時(shí)間狀態(tài)：朝暮晝夜冬春今昔動(dòng)靜聲色常變十里松杉圍古寺百重云水繞青山——九龍青山禪院聯(lián)（2）記人敘事上下聯(lián)各有分工由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書人頓增顏色；驅(qū)外夷出境，自辟千秋新事業(yè)，語中國有志者再鼓雄風(fēng)——臺(tái)灣鄭成功祠聯(lián)

對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)

1、字?jǐn)?shù)相等、斷句一致上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。但有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外除外。袁世凱稱帝沒多久，就在全國人民的唾罵聲中，可恥地死去了。四川有人給他寫了一副挽聯(lián)：

袁世凱千古中國人民萬歲諧諷聯(lián)對(duì)不住39/77節(jié)奏相同

楹聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，節(jié)奏要求一致。二三節(jié)拍不雨山常潤無云水自陰杭州西湖孤山寺聯(lián)2、平仄相合音調(diào)和諧傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

書山有路勤為徑學(xué)海無涯苦作舟（平平仄仄平平仄）（仄仄平平仄仄平）上聯(lián)：春暉盈大地平平平仄仄

下聯(lián)：正氣滿乾坤

仄仄仄平平

3、詞性相對(duì)位置相同一般稱為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳家事國事天下事，事事關(guān)心爆竹聲聲舊風(fēng)俗舊習(xí)慣隨舊歲離去春風(fēng)習(xí)習(xí)新思想新氣象伴新春到來

詞性相當(dāng)拳打南山猛虎腳踢北海蛟龍名動(dòng)名形名方位名詞孫行者名動(dòng)虛祖沖之（胡適之）種類相當(dāng)天風(fēng)海新日地雪山舊月千南慶枝月山北賀頭白萬西恭花風(fēng)水東喜叢清4、內(nèi)容相關(guān)上下銜接直寫豎貼自右而左由上而下5、張掛規(guī)則上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)歲月崢嶸須奮斗年華瀟灑莫蹉跎6、對(duì)聯(lián)的橫批楹聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是楹聯(lián)的題目，也是楹聯(lián)的中心。A、楹聯(lián)寫意，橫額題名。許多名勝古跡聯(lián)都是這種形式，楹聯(lián)寫名勝，橫額點(diǎn)出景物名稱。B、楹聯(lián)畫龍，橫額點(diǎn)睛。通常是楹聯(lián)寫形式、外在的東西，橫額點(diǎn)出實(shí)質(zhì)和意義。C、聯(lián)額互補(bǔ)，相輔相成。楹聯(lián)與橫額在內(nèi)容與意義上互相補(bǔ)充。西湖平湖秋月亭聯(lián)的書寫形式把莫水白最憑酒辜面頻好欄對(duì)負(fù)風(fēng)秋是看瓊天來老紅云樓心蓼影玉月花波宇到梳光

憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；

把酒對(duì)瓊樓玉宇，莫孤負(fù)天心月到，水面風(fēng)來。

——彭玉麟：西湖平湖秋月聯(lián)

第三節(jié)旅游詩詞名篇選讀從考試的角度看，需從以下4個(gè)部分入手：1.篇章名稱2.作者3.注釋4.賞析47/77第三節(jié)旅游詩詞名篇選讀01.登萬里長城康有為漢時(shí)關(guān)塞重盧龍，立馬長城第一峰。日暮長河盤大漠，天晴外部數(shù)疆封。清時(shí)堡堠傳峰靜，出塞山川作勢(shì)雄。百萬控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。48/77第三節(jié)旅游詩詞名篇選讀02浪淘沙·北戴河毛澤東大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

03臺(tái)山雜詠元好問西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。太行直上猶千里，井底殘山枉呼號(hào)。萬壑千巖位置雄，偶從天巧見神功。湍溪已作風(fēng)雷惡，更在云山氣象中。山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。此景只應(yīng)天上有，豈知身在妙高峰？04長白山吳兆騫長白雄東北，嵯峨俯塞州。迥臨泛海曙，獨(dú)峙大荒秋。白雪橫千嶂，青天瀉二流。登封如可作，應(yīng)待翠華游。05登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。06寄揚(yáng)州韓綽判官杜牧07春題湖上白居易湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。08游山西村陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。55/7709望海潮（宋）柳永東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。望九華贈(zèng)青陽韋仲堪李白昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從。君為東道主，于此臥云松。11游武夷郁達(dá)夫武夷三十六雄峰，九曲清溪境不重。山水若從奇處看，西湖終是小家容。12滕王閣詩王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。13登廬山毛澤東一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？14趵突泉趙孟頫濼水發(fā)源天下無,平地涌出白玉壺.谷虛久恐元?dú)庑?歲旱不愁東?？?云霧潤蒸華不注,波濤聲震大明湖.時(shí)來泉上濯塵土,冰雪滿懷清興孤.15游少林寺沈佺期長歌游寶地，徙倚對(duì)珠林。

雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。

紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。

歸路煙霞晚，山蟬處處吟。16黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。17念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。64/7718.望洞庭（唐）劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

19晨登衡岳祝融峰譚嗣同身高殊不絕，四顧乃無峰。但有浮云度，時(shí)時(shí)一蕩胸。地沉星盡沒，天躍日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龍。20游肇慶七星巖葉劍英借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山。堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。21送桂州嚴(yán)大夫韓愈蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉篸。戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不假驂。22蝶戀花·海南島葉劍英南海浮珠歷萬古，閱盡滄桑，挺作南天柱。五指峰高人宿露，當(dāng)年割據(jù)紅區(qū)固。舊是東坡留句處，椰樹凌霄，掃盡長空霧。海角天涯今異古，豐收處處秧歌舞23夜入瞿塘峽白居易瞿塘天下險(xiǎn)，夜上信難哉！岸似雙屏合，天如匹練開。逆風(fēng)驚浪起，拔稔暗船來。欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆。24樂山大佛樂時(shí)鳴樂山大佛世無雙,肩并凌云腳踏江。西對(duì)峨眉東逝水,懸崖九曲望風(fēng)降。25憶秦娥·婁山關(guān)毛澤東西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。26滇海曲楊慎海濱龍市趁春畬，江曲魚村弄晚霞?？兹感写W鵡樹，錦鶯飛啄杜鵑花。27布達(dá)拉宮時(shí)培建得有多少神明才能壓得住這接天的靈氣巍峨入天，高聳入云仿佛是貪戀藍(lán)天下的一朵棉絮想親吻，又不舍撞破想擁抱，卻猶豫不決任一抹亮白連接起高空的云和地上的雪紅墻，是青藏高原上唯一一塊與五星紅旗輝映的顏色我最愛黃昏里的宮殿全身被鍍上一層金光我竟幻想如來佛祖正在打坐點(diǎn)化牦牛變身唐僧取經(jīng)路上的妖魔而那善良的青稞會(huì)不會(huì)是天庭派下的使者當(dāng)神光慢慢褪去我在東方的黑夜里仰望西南那刻，天際閃過一顆最亮的星28華山寇凖只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。29出嘉峪關(guān)感賦林則徐嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險(xiǎn)？回看只見一丸泥。30蘇幕遮·青海湖樂時(shí)鳴水連天，云遮地。一色湛藍(lán)染透湖中水，隱隱峰巒云水際。芳草黃沙，寂寞晴光里。燕鷗來，繁子嗣。萬里翱翔總是家鄉(xiāng)美。懶散鸕鶿礁上醉。鳥語人喧，都道江山瑞。31瑤池李商隱瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。78/77第四節(jié)旅游名聯(lián)選讀01題太和殿龍德正中天四海雍熙符廣運(yùn)鳳城回北斗萬邦和諧頌平章02題天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑聯(lián)聚五千年浩氣，凝四億眾深情，化萬仞泰山，而成烈魄；超八百里湖光，挾七二峰岳色，壯微軀秭米，來仰豐碑。79/7703長城山海關(guān)聯(lián)兩京鎖鑰無雙地,萬里長城第一關(guān)。04應(yīng)縣木塔聯(lián)俯矚桑干，滾滾波濤縈似帶；遙臨恒岳，蒼蒼岫嶂屹如屏。80/7705昭君墓聯(lián)王錦青冢有情猶識(shí)路，平沙無處可招魂。06吉林北山玉皇閣聯(lián)成多祿絕妙朋游，有明月一杯，好山四座是何意態(tài)，看大江東去，秋色西來81/7707鏡泊湖望湖亭聯(lián)聽飛瀑雄聲,聲聲振耳;挹眾山彩色,色色娛人。

08豫園三穗堂聯(lián)此即濠間,非我非魚皆樂境;恰來海上,在山在水有遺音。82/7709拙政園月到風(fēng)來亭聯(lián)爽借清風(fēng)明借月;動(dòng)觀流水靜觀山。10西湖三潭印月聯(lián)天賜湖上名園,綠野初開,十畝荷花三徑竹人在瀛洲仙境,紅塵不到,四周潭水一房山

11溫州江心嶼江心寺聯(lián)云朝朝朝朝朝朝朝朝散潮長長長長長長長長消12西遞古民居聯(lián)讀書好營商好效好便好創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難13鄭成功紀(jì)念館聯(lián)開辟荊榛，千秋功業(yè)；驅(qū)除荷虜，一代英雄。15岳麓山愛晚亭聯(lián)上聯(lián)：山徑晚紅舒五百夭桃新種得下聯(lián)：峽云深翠滴一雙馴鶴待籠來橫批：春事滿林扉16廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)幾千劫,危樓尚存,問誰摘斗摩霄,目空今古;五百載,故侯安在,只我倚欄看劍,淚灑英雄。17桂林獨(dú)秀峰聯(lián)撐天凌日月插地震山河18海角天涯勝跡聯(lián)萬里晴空，幾片閑云浮海角；一灣碧水，八方游子戀天涯。19白帝城聯(lián)風(fēng)景占城頭，喜爽氣西來風(fēng)景占城頭,喜爽氣西來,萬山遠(yuǎn)挹岷峨秀;煙巒環(huán)峽口,望大江東去,十里頻回滟滪堆。20成都武侯祠聯(lián)能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)

不審時(shí)則寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思

21題九寨溝聯(lián)九寨水清魚讀月；黃龍山靜鳥談天。22蝴蝶泉聯(lián)彭祜蝴蝶舞翩躚,為萬紫千紅飛去飛來,有生疑似莊周化;青山留勝跡,有層巒疊嶂宜晴宜雨,此地重吟道韞詩。23題黃帝陵聯(lián)姜園憲自軒轅創(chuàng)業(yè)，上下五千年，古國文明光廣宇；看松柏凌霄，縱橫十萬里，全球赤子仰黃陵。24玉門關(guān)聯(lián)無邊晴雪天山出；不斷風(fēng)云地極來。25六盤山蕭關(guān)城樓聯(lián)峰高華岳三千丈；險(xiǎn)據(jù)秦關(guān)百二重。第五節(jié)游記名篇選讀01說天壽山龔自珍由德勝門北行五十五里，曰沙河。沙河有城，出沙河之北門，實(shí)維廣隰，豐草肥泉。引領(lǐng)東拜，大山臨之，是為天壽山。明成祖永樂十年所錫名也。京師西北諸山皆宗太行山，此山能不與群山勢(shì)相屬，有明尊且秩焉。自永樂至天啟，十有二帝葬焉，謂之十二陵。獨(dú)景泰帝無陵，崇禎十五年，妃田氏死，葬其西麓。十七年，帝及周后死社稷，昌平民發(fā)田妃之墓以葬帝、后，因曰十三陵矣。山多文杏，春正月而華。山之勢(shì)尊，故木之華也先。山氣厚，故木之華也怒。山深，故春甚寒。深且固，故雖寒而不冽。其石其鹿，皆絕大。山之理如大斧劈，山之色黝以文。山之東支有湯山焉。其泉曰湯泉焉。山之首尾八十里。第五節(jié)游記名篇選讀02恒山記喬宇北岳在渾源州之南，紛綴典籍[2]，《書》著其為舜北巡狩之所[3]，為恒山?！端?jīng)》著其高三千九百丈[4]，為元岳[5]?！陡５赜洝分渲車话偃颷6]，為總元之天。予家太行白巖之旁[8]，距岳五百余里[9]，心竊慕之，未及登覽，懷想者二十余年。至正德間改元[10]，奉天子命，分告于西蕃園陵鎮(zhèn)瀆[11]，經(jīng)渾源。去北岳僅十里許，遂南行至麓，其勢(shì)馮馮煴煴[12]，恣生于天[13]，縱盤于地[14]。其胸蕩高云[15]，其巔經(jīng)赤日[16]。余載喜載愕[17]，斂色循坡東，迤嶺北而上[18]，最多珍花靈草，枝態(tài)不類[19]；桃芬李葩，映帶左右[20]。山半稍憩，俯深窺高[21]，如緣虛歷空[22]。上七里，是為虎風(fēng)口，其間多橫松強(qiáng)柏[23]，壯如飛龍怒虬[24]，葉皆四衍蒙蒙然[25]，怪其太茂。從者云[26]，是岳神所保護(hù)[27]，人樵尺寸必有殃[28]。故環(huán)山之斧斤不敢至[29]。其上路益險(xiǎn)，登頓三里[30]，始至岳頂。頹楹古像[31]，余肅顏再拜[32]。廟之上有飛石窟，兩岸壁立，豁然中虛[33]。相傳飛于曲陽縣[34]，今尚有石突峙[35]，故歷代凡升登者，就祠于曲陽[36]，以為亦岳靈所寓也[37]。然歲之春，走千里之民[38]，來焚香于廟下[39]，有禱輒應(yīng)[40]，赫昭于四方[41]。如此，豈但護(hù)松柏然哉!余遂題名于懸崖，筆詩于碑及新廟之廳上。[42]。又?jǐn)?shù)十步許，為聚仙臺(tái)。臺(tái)上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉[43]。東則漁陽、上谷[44]，西則大同以南奔峰來趨[45]，北盡渾源、云中之景[46]，南目五臺(tái)隱隱在三百里外[47]，而翠屏、五峰、畫錦、封龍諸山皆俯首伏脊于其下[48]，因想有虞君臣會(huì)朝之事[49]，不覺愴然[50]。又憶在京都時(shí)[51]，嘗夢(mèng)登高山眺遠(yuǎn)，今灼灼與夢(mèng)無異[52]，故知茲游非偶然者[53]。第五節(jié)游記名篇選讀03虎丘記袁宏道虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣?；⑶鹬拢恢凶R(shí)余言否耶？第五節(jié)游記名篇選讀04晚游六橋待月記袁宏道西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！第五節(jié)游記名篇選讀05游黃山記徐弘祖初四日十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一岐東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起，路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)G。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時(shí)已過午，奴輩適至，立庵前，指點(diǎn)兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無路，蓮花可登而路遙，只宜近盼天都，明日登蓮頂?！庇嗖粡?，決意游天都。挾澄源、奴子仍下峽路，至天都側(cè)，從流石蛇行而上，攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。萬峰無不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者，柏雖大干如臂，無不平貼石上如苔蘚然。山高風(fēng)巨，霧氣去來無定。下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠，時(shí)沒為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫。至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。第五節(jié)游記名篇選讀06雨中登泰山李健吾從火車上遙望泰山，幾十年來有好些次了，每次想起“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”那句話來，就覺得過而不登，像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。杜甫的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，我也一樣有，惜乎來去匆匆，每次都當(dāng)面錯(cuò)過了。而今確實(shí)要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我們約好了清晨出發(fā)，人齊了，雨卻越下越大。等天晴嗎？想著這渺茫的“等”字，先是憋悶。盼到十一點(diǎn)半鐘，天色轉(zhuǎn)白，我不由喊了一句：“走吧！”帶動(dòng)年輕人，挎起背包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了。是煙是霧，我們辨認(rèn)不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。這里叫作虬在灣：據(jù)說虬早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只是欲步不前，一邊卻暗惡叱咤，似有千軍萬馬，躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻，其實(shí)是一幅細(xì)紗，護(hù)著一幅沒有經(jīng)緯的精致圖案，透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋?！苍S只有織女才能織出這種瑰奇的景色。雨大起來了，我們拐進(jìn)王母廟后的七真祠。這里供奉著七尊塑像，正面當(dāng)中是呂洞賓，兩旁是他的朋友鐵拐李和何仙姑，東西兩側(cè)是他的四個(gè)弟子，所以叫作七真祠。呂洞賓和他的兩位朋友倒也還罷了，站在龕里的兩個(gè)小童和柳樹精對(duì)面的老人，實(shí)在是少見的傳神之作。一般廟宇的塑像，往往不是平板，就是怪誕，造型偶爾美的，又不像中國人，跟不上這位老人這樣逼真、親切。無名的雕塑家對(duì)年齡和面貌的差異有很深的認(rèn)識(shí)，形象才會(huì)這樣栩栩如生。不是年輕人提醒我該走了，我還會(huì)欣賞下去的。第五節(jié)游記名篇選讀06雨中登泰山李健吾我們來到雨地，走上登山的正路，一連穿過三座石坊：一天門、孔子登臨處和天階。水聲落在我們后面，雄偉的紅門把山擋住。走出長門洞，豁然開朗，山又到了我們跟前。人朝上走，水朝下流，流進(jìn)虎山水庫的中溪陪我們，一直陪到二天門。懸崖崚嶒，石縫滴滴噠噠，泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進(jìn)山澗，涓涓的水聲變成訇訇的雷鳴。有時(shí)候風(fēng)過云開，在底下望見南天門，影影綽綽，聳立山頭，好像并不很遠(yuǎn)；緊十八盤仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當(dāng)中；更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。蹚過中溪水淺的地方，走不太遠(yuǎn)，就是有名的經(jīng)石峪，一片大水漫過一畝大小的一個(gè)大石坪，光光的石頭刻著一部《金剛經(jīng)》，字有斗來大，年月久了，大部分都讓水磨平了?；氐秸?，雨不知道什么時(shí)候已經(jīng)住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脫下來，涼快涼快。說巧也巧，我們正好走進(jìn)一座柏樹林，陰森森的，亮了的天又變黑了，好像黃昏提前到了人間，汗不但下去，還覺得身子發(fā)冷，無怪乎人把這里叫作柏洞。我們抖擻精神，一氣走過壺天閣，登上黃峴嶺，發(fā)現(xiàn)沙石全是赤黃顏色，明白中溪的水為什么黃了?？孔《扉T的石坊，向四下里眺望，我又是驕傲，又是擔(dān)心。驕傲我已經(jīng)走了一半的山路，擔(dān)心自己走不了另一半的山路。云薄了，霧又上來。我們歇歇走走，走走歇歇，如今已經(jīng)是下午四點(diǎn)多了。困難似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年輕人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年輕了一樣，有說有笑，跟在他們后頭。第五節(jié)游記名篇選讀06雨中登泰山李健吾我們?cè)诓恢挥X中，從下坡路轉(zhuǎn)到上坡路，山勢(shì)陡峭，上升的坡度越來越大。路一直是寬整的，只有探出身子的時(shí)候，才知道自己站在深不可測(cè)的山溝邊，明明有水流，卻聽不見水聲。仰起頭來朝西望，半空掛著一條兩尺來寬的白帶子，隨風(fēng)擺動(dòng)，想湊近了看，隔著遼闊的山溝，走不過去。我們正在贊不絕口，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來到一座石橋跟前，自己還不清楚是怎么一回事，細(xì)雨打濕了渾身上下。原來我們遇到另一類型的飛瀑，緊貼橋后，我們不提防，幾乎和它撞個(gè)正著。水面有兩三丈寬，離地不高，發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威，打著橋下奇形怪狀的石頭，口沫噴的老遠(yuǎn)。從這時(shí)候起，山澗又從左側(cè)轉(zhuǎn)到右側(cè)，水聲淙淙，跟我們跟到南天門。過了云步橋，我們開始走上攀登泰山主峰的盤道。南天門應(yīng)該近了，由于山峽回環(huán)曲折，反而望不見了。野花野草，什么形狀也有，什么顏色也有，挨挨擠擠，芊芊莽莽，要把巉巖的山石裝扮起來。連我上了一點(diǎn)歲數(shù)的人，也學(xué)小孩子，掐了一把，直到花朵和葉子全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟在山澗里，隨水漂去。但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹。它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭的像盤龍柱子，在半空展開枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲。有的松樹望穿秋水，不見你來，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望。有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。有的松樹自得其樂，顯出一副瀟灑的模樣。不管怎么樣，它們都讓你覺得它們是泰山的天然的主人，誰少了誰，都像不應(yīng)該似的。霧在對(duì)松山的山峽飄來飄去，天色眼看黑將下來。我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)，是樂趣也是苦趣，好像從我有生命以來就在登山似的，邁前腳，拖后腳，才不過走完慢十八盤。我靠住升仙坊，仰起頭來朝上望，緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口。我膽怯了。新砌的石級(jí)窄窄的，擱不下整腳。怪不得東漢的應(yīng)劭，在《泰山封禪儀記》里，這樣形容：“仰視天門窔遼，如從穴中視天，直上七里，賴其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有絙索可得而登也，兩從者扶挾前人相牽，后人見前人履底，前人見后人頂，如畫重累人矣，所謂磨胸捏石捫天之難也?！币晃焕洗鬆敚敝_步，穿花一般，側(cè)著身子，趕到我們前頭。一位老大娘，挎著香袋，盡管腳小，也穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，從我們身邊過去。我像應(yīng)劭說的那樣，“目視而腳不隨”，抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于在下午七點(diǎn)鐘，上到南天門。第五節(jié)游記名篇選讀06雨中登泰山李健吾心還在跳，腿還在抖，人到底還是上來了。低頭望著新整然而長極了的盤道，我奇怪自己居然也能上來。我走在天街上，輕松愉快，像一個(gè)沒事人一樣。一排留宿的小店，沒有名號(hào)，只有標(biāo)記，有的門口掛著一只笊籬，有的窗口放著一對(duì)鸚鵡，有的是一根棒槌，有的是一條金牛，地方寬敞的擺著茶桌，地方窄小的只有炕幾，后墻緊貼著崢嶸的山石，前臉正對(duì)著萬丈的深淵。別成一格的還有那些石頭。古詩人形容泰山，說“泰山巖巖”，注解人告訴你：巖巖，積石貌。的確這樣，山頂越發(fā)給你這種感覺。有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥虎，有的錯(cuò)落成橋，有的兀立如柱，有的側(cè)身探海，有的怒目相向。有的什么也不像，黑忽忽的，一動(dòng)不動(dòng)，堵住你的去路。年月久，傳說多，登封臺(tái)讓你想象帝王拜山的盛況，一個(gè)光禿禿的地方會(huì)有一塊石碣，指明是“孔子小天下處”。有的山池叫作洗頭盆，據(jù)說玉女往常在這里洗過頭發(fā)；有的山洞叫作白云洞，傳說過去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游來游去。晴朗的天，你正在欣賞“齊魯青未了”，忽然一陣風(fēng)來，“蕩胸生層云”，轉(zhuǎn)瞬間，便像宋之問在《桂陽三日述懷》里說起的那樣，“云海四茫?！薄Ｊ窃茊?？頭上明明另有云在?？礃幼邮欠e雪，要不也是棉絮堆，高高低低，連續(xù)不斷，一直把天邊變成海邊。于是陽光掠過，云海的銀濤像鍍了金，又像著了火，燒成灰燼，不知去向，露出大地的面目。兩條白線，曲曲折折，是瀨河，是汶河。一個(gè)黑點(diǎn)子在碧綠的圖案中間移動(dòng)，仿佛螞蟻，又冒一縷青煙。你正在指手畫腳，說長道短，虛象和真象一時(shí)都在霧里消失。我們沒有看到日出的奇景。那要在秋高氣爽的時(shí)候。不過我們也有自己的獨(dú)得之樂：我們?cè)谟曛锌吹降钠俨?，兩天以后下山，已?jīng)不那樣壯麗了。小瀑布不見，大瀑布變小了。我們沿著西溪，翻山越嶺，穿過果香撲鼻的蘋果園，在黑龍?zhí)陡浇死习胩臁２皇窍挛缫s火車的話，我們還會(huì)待下去的。山勢(shì)和水勢(shì)在這里別是一種格調(diào)，變化而又和諧。山?jīng)]有水，如同人沒有眼睛，似乎少了靈性。我們敢于在雨中登泰山，看到有聲有勢(shì)的飛泉流布，傾盆大雨的時(shí)候，恰好又在斗母宮躲過，一路行來，有雨趣而無淋漓之苦，自然也就格外感到意興盎然。第五節(jié)游記名篇選讀07岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。第五節(jié)游記名篇選讀08游桂林諸山記袁枚

凡山離城輒遠(yuǎn)，惟桂林諸山離城獨(dú)近。余寓太守署中，晡食后即于于焉而游。先登獨(dú)秀峰，歷三百六級(jí)詣其巔，一城煙火如繪。北下至風(fēng)洞，望七星巖，如七穹龜團(tuán)伏地上。次日過普陀，到棲霞寺。山萬仞壁立，旁有洞，道人秉火導(dǎo)入。初尚明，已而沉黑窅渺。以石為天，以沙為地，以深壑為池，以懸崖為幔，以石腳插地為柱，以橫石牽掛為棟梁。未入時(shí)，土人先以八十馀色目列單見示，如獅、駝、龍、象、魚網(wǎng)、僧罄之屬，雖附會(huì)亦頗有因。至東方亮，則洞盡可出矣。計(jì)行二里馀，俾晝作夜，倘持火者不繼，或堵洞口，如三良殉穆公之葬，永陷坎窞中，非再開辟不見白日。吁，其危哉！所云亮處者，望東首正白。開門趨往捫之，竟是絕壁。方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。世有自謂明于理、行乎義，而終身面墻者，率類是矣。次日往南熏亭。堤柳陰翳，山溪遠(yuǎn)縈繞，改險(xiǎn)為平，別為一格。又次日游木龍洞。洞甚狹，無火不能入。垂石乳如蓮房半爛，又似郁肉漏脯，離離可摘。疑人有心腹腎腸，山亦如之。再至劉仙巖，登閣望斗雞山，兩翅展奮，但欠啼耳。腰有洞，空透如一輪明月。大抵桂林之山，多穴，多竅，多聳拔，多劍穿蟲齒。前無來龍，后無去蹤，突然而起，夏然而止，西南無朋，東北喪偶，較他處山尤奇。余從東粵來，過陽朔，所見山業(yè)已應(yīng)接不暇，單者，復(fù)者，豐者，殺者，揖讓者，角斗者，綿延者，斬絕者，雖奇鸧九首、獾疏一角，下足喻其多且怪也。得毋西粵所產(chǎn)人物，亦皆孤峭自喜，獨(dú)成一家者乎？記丙辰余在金中丞署中，偶一出游，其時(shí)年少，下省山水之樂。今隔五十年而重來，一丘一壑，動(dòng)生感慨，矧諸山之可喜可愕者哉？慮其忘，故詠以詩；慮未詳，故又足以記。第五節(jié)游記名篇選讀09峨眉山佛光記范成大

丙申，復(fù)登巖眺望。巖后岷山萬重，少北則瓦屋山，在雅州；少南則大瓦屋，近南詔，形狀宛然瓦屋一間也。