2022~2023學(xué)年下學(xué)期高一語(yǔ)文期末調(diào)研考試試卷含答案_第1頁(yè)
2022~2023學(xué)年下學(xué)期高一語(yǔ)文期末調(diào)研考試試卷含答案_第2頁(yè)
2022~2023學(xué)年下學(xué)期高一語(yǔ)文期末調(diào)研考試試卷含答案_第3頁(yè)
2022~2023學(xué)年下學(xué)期高一語(yǔ)文期末調(diào)研考試試卷含答案_第4頁(yè)
2022~2023學(xué)年下學(xué)期高一語(yǔ)文期末調(diào)研考試試卷含答案_第5頁(yè)
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2022~2023學(xué)年下學(xué)期期末調(diào)研考試高一語(yǔ)文本試卷共23題,均為必考題。全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘?!镒?荚図樌镒⒁馐马?xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上,并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3.非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”是中國(guó)作家協(xié)會(huì)為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述,落實(shí)習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的重要講話精神,充分發(fā)揮廣大作家和文學(xué)工作者的積極性和創(chuàng)造性,推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展,從“高原”向“高峰”邁進(jìn)的一項(xiàng)新的重要舉措和頂層設(shè)計(jì)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)一向把推出好作品作為工作的重心。“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”正是為了適應(yīng)新時(shí)代新征程的新要求而設(shè)計(jì)謀劃的。這一計(jì)劃的目標(biāo):立足新發(fā)展階段,創(chuàng)新文學(xué)發(fā)展理念,廣泛搭建平臺(tái),整合文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)傳播轉(zhuǎn)化各環(huán)節(jié)的中堅(jiān)力量,依托全國(guó)重點(diǎn)文藝出版社,把重點(diǎn)文學(xué)期刊從編輯出版、宣傳推廣、成果轉(zhuǎn)化到對(duì)外譯介等方面的工作進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào),形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制,為文學(xué)精品的產(chǎn)生賦能,推動(dòng)文學(xué)精品的傳播、轉(zhuǎn)化,有力彰顯新時(shí)代文學(xué)的價(jià)值。與中國(guó)作協(xié)其他推出優(yōu)秀作品的工程不同,“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”不是直接面向作家的,而是與全國(guó)重點(diǎn)文藝出版社、文學(xué)期刊以及中圖公司達(dá)成合作,為文學(xué)創(chuàng)作、出版、傳播搭建平臺(tái),形成合力,助推精品力作??陀^地說(shuō),文學(xué)作品質(zhì)量的提高,不僅僅是作家的事情,也需要社會(huì)環(huán)境的方方面面和文藝生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的共同努力。作為一名文藝工作者,我深知,有沒有質(zhì)量意識(shí)、能不能切實(shí)做到“十年磨一劍”,一方面固然同作家自身的信念和修為有關(guān),另一方面,也與社會(huì)文化的環(huán)境和條件有關(guān)。以編輯出版事業(yè)為例,我很懷念著名編輯章仲鍔先生。我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《笨花》出版不久,就接到章仲鍔長(zhǎng)達(dá)六頁(yè)的來(lái)信。他在信中詳述對(duì)這部小說(shuō)的看法和評(píng)價(jià),接著他認(rèn)真地指出了一些錯(cuò)字,并就某一節(jié)中的一個(gè)詞和我作了商榷??梢哉f(shuō),20世紀(jì)80年代一路走來(lái)的一大批中國(guó)作家,都得到過(guò)如章仲鍔這樣優(yōu)秀的編輯老師給予的無(wú)私扶持和熱誠(chéng)幫助。當(dāng)我們回顧新時(shí)期文學(xué)的成就的時(shí)候,恐怕不能否認(rèn),老一輩編輯家們精益求精的精神起了重要作用。我們現(xiàn)在是否應(yīng)該思考一下,我們?cè)鯓釉谛碌臅r(shí)代條件下逐步完善一套更合理、更有效的機(jī)制,使得文藝生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠堅(jiān)持質(zhì)量導(dǎo)向,把出精品放在第一位,把社會(huì)效益放在第一位。不斷更新迭代的媒介環(huán)境正在深刻影響我們的文學(xué)生產(chǎn),全方位介入我們的文學(xué)生活。在座的各位都長(zhǎng)期工作在文學(xué)生產(chǎn)的第一線,對(duì)于媒介的新變,對(duì)于文學(xué)的跨領(lǐng)域傳播、轉(zhuǎn)化有著更為真切和深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)作協(xié)在這樣一個(gè)時(shí)代文化發(fā)展背景下,推出“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”,可謂正逢其時(shí)。如何正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,激發(fā)創(chuàng)作靈感,豐富文化內(nèi)涵,表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界;如何借助新媒體時(shí)代的傳播優(yōu)勢(shì),拓展傳播領(lǐng)域,增強(qiáng)傳播效力,都是擺在我們面前而需要共同深入研究、探討并在具體實(shí)踐中接受考驗(yàn)的課題。各位朋友,中國(guó)文學(xué)正與黨、人民一道前進(jìn),意氣風(fēng)發(fā)地踏上新時(shí)代新征程,新的時(shí)代畫卷正在我們面前展開。我們將以“俯首甘為孺子?!钡木衽c“化作春泥更護(hù)花”的情懷,筑就新時(shí)代文學(xué)不斷向上攀登的長(zhǎng)梯。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下,中國(guó)的文學(xué)必定在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中煥發(fā)更加絢爛的光彩,登上風(fēng)光無(wú)限的新的高峰!(摘編自鐵凝《在“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”啟動(dòng)儀式上的致辭》)材料二:在2021年召開的中國(guó)作協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)上,我們鮮明提出“新時(shí)代文學(xué)”,來(lái)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在中國(guó)作協(xié)十大上的重要講話精神,明確了推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的一系列目標(biāo)任務(wù),得到了文學(xué)界的廣泛響應(yīng)。“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”就是其中具有標(biāo)志性和開題破局意義的重要舉措,它寄寓了我們對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的深切期待,凝鑄了我們對(duì)于時(shí)代生活的深刻洞察,也表達(dá)了我們?cè)卩l(xiāng)土文學(xué)敘事中探求藝術(shù)新質(zhì)的決心。我們要通過(guò)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”推出一批具有時(shí)代高度的長(zhǎng)篇小說(shuō)力作。希望廣大文學(xué)創(chuàng)作者聚焦文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)在需求,從人民群眾創(chuàng)造美好生活的生動(dòng)實(shí)踐中汲取創(chuàng)作靈感,把握中國(guó)大地的深刻變化,展現(xiàn)時(shí)代新人的精神面貌,為人民捧出一批帶著露珠、散發(fā)泥土芳香的文學(xué)精品。要向經(jīng)典學(xué)習(xí),向生活學(xué)習(xí),感知人民喜樂,聆聽時(shí)代聲音,洞悉生活本質(zhì),使新時(shí)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作呈現(xiàn)新的美學(xué)面貌,抵達(dá)新的藝術(shù)高度。我們要通過(guò)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”培育一批具有蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力的文學(xué)新人。從“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”醞釀籌備之初,我們就特別強(qiáng)調(diào),要召喚那些身處山鄉(xiāng)、飽含創(chuàng)作激情的寫作力量,推出一批有朝氣、有潛質(zhì)和創(chuàng)新精神的文學(xué)新人,以山鄉(xiāng)人寫山鄉(xiāng)巨變的方式講好新時(shí)代中國(guó)故事,不斷壯大中國(guó)文學(xué)的新生力量?!靶聲r(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才的廣闊舞臺(tái),我們相信,一定會(huì)有讓我們眼前一亮的“陌生人”,從這里開啟他們的文學(xué)之路。(摘編自張宏森《在“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”啟動(dòng)儀式上的講話》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)作家協(xié)會(huì)提出的“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”是頂層設(shè)計(jì),不面向作家個(gè)人,與作家無(wú)關(guān)。B.材料一中,作者敘述自己創(chuàng)作《笨花》的例子,強(qiáng)調(diào)了編輯出版工作對(duì)作品的決定意義。C.不斷更新迭代的媒介環(huán)境正在全方位介入我們的文學(xué)生活,文學(xué)生產(chǎn)的各方需重視新變化。D.提出“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”就是為了表達(dá)我們?cè)卩l(xiāng)土文學(xué)敘事中探求藝術(shù)新質(zhì)的決心。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一部好的文學(xué)作品的產(chǎn)生需要多方面的努力,不僅僅是作家的事,文學(xué)生產(chǎn)的其他環(huán)節(jié)也都非常重要。B.文藝生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)把出精品放在第一位,把社會(huì)效益放在第一位,這需要完善一套更合理、更有效的機(jī)制。C.廣大文學(xué)創(chuàng)作者要把握中國(guó)大地的深刻變化,展現(xiàn)時(shí)代新人的精神面貌,為人民捧出一批文學(xué)精品。D.要召喚那些身處山鄉(xiāng)的寫作力量,所以“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才的廣闊舞臺(tái)。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“文學(xué)作品質(zhì)量的提高需要各環(huán)節(jié)的共同努力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.劉心武給《人民文學(xué)》投稿,不久被退稿,但編輯希望他繼續(xù)投稿,這對(duì)當(dāng)時(shí)的劉心武是極大的鼓舞,堅(jiān)定了他走寫作之路的決心。B.出版社收到陳忠實(shí)《白鹿原》完稿的消息后,立即委派了兩位編輯前往西安,在最短時(shí)間內(nèi)完成了審稿,陳忠實(shí)進(jìn)行了修改和完善。C.梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》于2017年11月首次出版,小說(shuō)《人世間》被改編成劇本,電視劇《人世間》創(chuàng)下了央視的收視紀(jì)錄。D.丹麥物理學(xué)家玻爾在完成《光與生命》創(chuàng)作之后,反復(fù)修改多達(dá)9次,一直到他認(rèn)為每個(gè)字句都完全表達(dá)了自己的本意才正式發(fā)表。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”與“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”有同有異,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。呼蘭河傳(節(jié)選)蕭紅我正想要問祖父,那磨房里是誰(shuí)家的小孩。這時(shí)馮歪嘴子從外邊來(lái)了。戴著他的四耳帽子,他未曾說(shuō)話先笑一笑的樣子,一看就是馮歪嘴子。我們家里的火爐太熱,把他的臉烤得通紅。他說(shuō):“老太爺,我攤了點(diǎn)事······”馮歪嘴子坐在太師椅上扭扭歪歪的,摘下他那皮帽子來(lái),手里玩弄著那皮帽子。未曾說(shuō)話他先笑了,笑了好一陣工夫,他才說(shuō)出一句話來(lái):“我成了家啦?!闭f(shuō)著馮歪嘴子的眼睛就流出眼淚來(lái),他說(shuō):“請(qǐng)老太爺幫幫忙,現(xiàn)下她們就在磨房里呢!她們沒有地方住。”我聽到了這里,就趕快搶著向祖父說(shuō):“爺爺,那磨房里冷?。】谎厣系耐吲瓒純隽蚜??!弊娓竿贿吙?,似乎他在思索的樣子。我又說(shuō):“那炕上還睡著一個(gè)小孩呢!”祖父答應(yīng)了讓他搬到磨房南頭那個(gè)裝草的房子里去暫住。馮歪嘴子一聽,連忙就站起來(lái)了,說(shuō):“道謝,道謝?!瘪T歪嘴子剛一走出屋去,祖父回頭就跟我說(shuō):“你這孩子當(dāng)人面不好多說(shuō)話的。”我那時(shí)也不過(guò)六七歲,不懂這是甚么意思。晌午,馮歪嘴子那磨房里就吵起來(lái)了。馮歪嘴子一聲不響地站在磨盤的旁邊,他的掌柜拿著煙袋在他的眼前罵著,掌柜的太太一邊罵著,一邊拍著風(fēng)車子,她說(shuō):“破了風(fēng)水了,我這碾磨房,豈是你那不干不凈的野老婆住的地方!”“馮歪嘴子,從此我不發(fā)財(cái),我就跟你算賬。你是什么東西,你還算個(gè)人嗎?你沒有臉,你若有臉,你還能把個(gè)野老婆弄到人的眼皮下邊來(lái)······你趕快給我滾蛋······”說(shuō)著,她往炕上一看:“唉呀!面口袋也是你那野老婆蓋得的!趕快給我拿下來(lái)。我說(shuō)馮歪嘴子,你可把我糟??嗔?,你可把我糟??嗔?。”那個(gè)剛生下來(lái)的小孩是蓋著盛面口袋在睡覺的,一齊蓋著四五張,厚墩墩的,壓著小臉。馮歪嘴子過(guò)去把面口袋拿下來(lái)了,立刻就露出孩子通紅的小手來(lái),而且那小手還伸伸縮縮地?fù)u動(dòng)著,搖動(dòng)了幾下就哭起來(lái)了。那孩子一哭,從孩子的嘴里冒著雪白的白氣。那掌柜的太太把面口袋接到手里說(shuō):“可凍死我了,你趕快搬罷,我可沒工夫跟你吵了······”說(shuō)著開了門縮著肩膀就跑回上屋去了。磨房里沒有寒暑表(溫度計(jì)),我家里是有的。我問祖父:“爺爺,磨房的溫度是多少呢?”祖父說(shuō)在零度以下。祖父看一看天色就說(shuō):“在零下七八度?!焙髞?lái)馮歪嘴子就把小孩搬到磨房南頭那草棚子里去了。那小孩哭的聲音很大,好像他并不是剛剛出生,好像他已經(jīng)長(zhǎng)大了的樣子。那草房里吵得不得了,我又想去看看。我看出來(lái)了,她就是我們同院住著的老王家的大姑娘,我們都叫她王大姐。她的父親是趕車的,她牽著馬到井上去飲水,她打起水來(lái),比她父親打得更快,三繞兩繞就是一桶。別人看了都說(shuō):“這姑娘將來(lái)是個(gè)興家立業(yè)的好手!”等到了晚上,在煤油燈下,我家所有人都聚集了的時(shí)候,那才熱鬧呢!連說(shuō)帶講的。這個(gè)說(shuō),王大姑娘這么的。那個(gè)說(shuō)王大姑娘那么著······說(shuō)來(lái)說(shuō)去,說(shuō)得不成樣子了。說(shuō)王大姑娘這樣壞,那樣壞,一看就知道不是好東西。人們都取笑著馮歪嘴子,說(shuō):“馮歪嘴子有了大少爺了。”馮歪嘴子平常給我家做一點(diǎn)小事,磨半斗豆子做小豆腐,或是推二斗上好的紅黏谷,做黏糕吃,祖父都是招呼他到我家里來(lái)吃飯的。就在飯桌上,當(dāng)著眾人,老廚子就說(shuō):“馮歪嘴子少吃兩個(gè)饅頭吧,留著饅頭帶給大少爺去吧······”馮歪嘴子聽了也并不難為情,也不覺得這是嘲笑他的話,他很莊嚴(yán)地說(shuō):“他在家里有吃的,他在家里有吃的。”等吃完了,祖父說(shuō):“還是帶上幾個(gè)吧!”于是馮歪嘴子用帽兜著饅頭回家去了。東鄰西舍誰(shuí)家若是辦了紅白喜事,馮歪嘴子若也在席上的話,肉丸子一上來(lái),別人就說(shuō):“馮歪嘴子,這肉丸子你不能吃,你家里有大少爺?shù)氖遣皇牵俊瘪T歪嘴子一點(diǎn)也感不到羞恥,等席散之后,用手巾包著,帶回家來(lái),給他的兒子吃了。又過(guò)了兩三年,馮歪嘴子的第二個(gè)孩子又要出生了。馮歪嘴子歡喜得不得了,嘴都閉不上了。他在家里邊,一看見他的女人端一個(gè)大盆,就說(shuō):“你這是干什么,你讓我來(lái)拿不好么!”他看見他的女人抱一捆柴火,也這樣阻止著她:“你讓我來(lái)拿不好么!”可是那王大姐,卻一天比一天瘦,一天比一天蒼白,她的眼睛更大了,她的鼻子也更尖了似的。馮歪嘴子說(shuō),過(guò)后多吃幾個(gè)雞蛋,好好養(yǎng)養(yǎng)就身子好起來(lái)了。天氣有些寒了,人們都穿起夾衣來(lái)。在這樣的一個(gè)夜里,馮歪嘴子的女人死了。馮歪嘴子的女人是產(chǎn)后死的,傳說(shuō)這樣的女人死了,大廟不收,小廟不留,是將要成為游魂的。馮歪嘴子的女人一死,大家覺得這回馮歪嘴子算完了。兩個(gè)孩子,一個(gè)四五歲,一個(gè)剛生下來(lái)??窗桑此稍鯓愚k!東家西舍的也都說(shuō)馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人,都在準(zhǔn)備著看馮歪嘴子的熱鬧。可是馮歪嘴子自己,并不像旁觀者眼中的那樣絕望,好像他活著還很有把握似的,他不但沒有感到絕望。他雖然也有悲哀,他雖然也常常滿滿含著眼淚,但是他一看見他的大兒子會(huì)拉著小驢飲水了,他就立刻讓那含著眼淚的眼睛笑了起來(lái)。他說(shuō):“慢慢地就中用了?!保ㄓ袆h改)[注]王大姑娘喜歡上了馮歪嘴子,二人自由戀愛結(jié)婚,沒有明媒正娶,違背了傳統(tǒng)。王大姑娘住到馮歪嘴子家后,村子里的人經(jīng)常會(huì)去看他們,但人們并不關(guān)心他們的生活。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.馮歪嘴子的大兒子出生后,母子倆睡在冰冷的磨坊里,他賠著笑臉央求“我”的祖父,祖父讓他們搬到磨房南頭那個(gè)裝草的房子里去暫住。B.得知馮歪嘴子的兒子出生在磨坊里,磨坊掌柜夫婦一起來(lái)罵馮歪嘴子一家,他們毫無(wú)同情心的做法給馮歪嘴子一家施加了莫大的生存壓力。C.在煤油燈下“我”家人說(shuō)“王大姑娘這樣壞,那樣壞,一看就知道不是好東西”,作者這樣寫的目的是表達(dá)對(duì)他們的深惡痛絕。D.對(duì)于眾人的嘲笑,“馮歪嘴子一點(diǎn)也感不到羞恥”,他不在意別人的看法,任憑人們奚落,他勇敢地追求幸福,表現(xiàn)出生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“未曾說(shuō)話他先笑了,笑了好一陣工夫”,小說(shuō)描寫了馮歪嘴子在窮困中求生存的形象。B.“可凍死我了”“開了門縮著肩膀就跑”,掌柜太太的表現(xiàn)反襯了王大姑娘的生活現(xiàn)狀。C.“人們都取笑”,老廚子當(dāng)眾奚落馮歪嘴子,小說(shuō)運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合手法反映了社會(huì)風(fēng)氣的惡劣。D.都覺得馮歪嘴子“算完了”,可他“活著還很有把握似的”,小說(shuō)通過(guò)對(duì)比凸顯他的愚昧。8.“我”在小說(shuō)中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)9.王大姑娘原本被人稱為“興家立業(yè)的好手”,后來(lái)“我”家人說(shuō)她“這樣壞,那樣壞”。人們對(duì)王大姑娘的態(tài)度為什么改變了?這樣的改變反映和揭露了什么?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā#?分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山(陽(yáng))洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百距洞百余步有碑仆道其文漫滅獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”今言“華”如“華實(shí)”之“華”者蓋音謬也其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái)而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(選自王安石《游褒禪山記》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.距洞百余/步有碑仆道/其文漫滅/獨(dú)其為文猶可識(shí)/曰“花山”/今言“華”如“華實(shí)”之“華”者/蓋音謬也/B.距洞百余步/有碑仆道/其文漫滅/獨(dú)其為文猶可識(shí)/曰“花山”/今言“華”如“華實(shí)”之“華”者/蓋音謬也/C.距洞百余/步有碑仆道/其文漫滅/獨(dú)其為文猶可識(shí)曰/“花山”/今言“華”如“華實(shí)”之“華”者/蓋音謬也D.距洞百余步/有碑仆道/其文漫滅/獨(dú)其為文猶可識(shí)曰/“花山”/今言“華”如“華實(shí)”之“華”者/蓋音謬也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.故,緣故,與“下而從六國(guó)破亡之故事”(《六國(guó)論》)中的“故”字含義不同。B.陽(yáng),山的南面,水的北面。地名第二個(gè)字用“陽(yáng)”的,很多與此有關(guān),如“咸陽(yáng)”。C.“火尚足以明也”與“故能明其德”(《諫逐客書》)兩句中的“明”字含義不同。D.“非常之觀”與“備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)兩句中的“非常”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.褒禪山的名字和唐朝和尚慧褒有關(guān),而慧空禪院也與慧褒有關(guān)。王安石還從石碑殘存的字判斷,現(xiàn)在把“華”字讀成“華實(shí)”的“華”,那是字音讀錯(cuò)了。B.王安石一行先游“前洞”,曾經(jīng)來(lái)那里游覽并題字留念的人很多;再游“后洞”,“后洞”深遠(yuǎn)幽暗,進(jìn)去越深,向前進(jìn)就越困難,到達(dá)那里并且題字留念的人少。C.很多愛好游覽的人也不能走到“后洞”的盡頭。而王安石他們跟那些愛好游覽的人比起來(lái),游覽的距離還不到十分之一,但王安石已經(jīng)很滿足游洞的快樂。D.王安石感慨古人思考得深人而且廣泛周密,所以常常有收獲;他還感嘆古代有些書籍不能保存而使得后代以訛傳訛,所以做學(xué)問要深刻地思考、謹(jǐn)慎地采擇。13.把文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(4分)(2)于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。(《答司馬諫議書》)(4分)14.從王安石游洞的經(jīng)歷來(lái)看,做一件事情要達(dá)到目的,需要哪些條件呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首唐詩(shī),完成15~16題。

風(fēng)

白居易春風(fēng)先發(fā)苑中梅,櫻杏桃梨次第開。薺花榆英深村里,亦道春風(fēng)為我來(lái)。絕句漫興九首·其二

杜甫手種桃李非無(wú)主,野老墻低還似家。恰似春風(fēng)相欺得,夜來(lái)吹折數(shù)枝花。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.白詩(shī)一、二句寫春風(fēng)先吹開了京城花園中的早梅,繼而讓櫻杏桃梨也次第綻放。B.杜詩(shī)一、二句意為親手種的桃李樹不是沒有主人,村野老人的院墻雖低也像家。C.白詩(shī)三、四句正面描寫春風(fēng),不管是名卉還是野花,都不會(huì)錯(cuò)過(guò)春風(fēng)帶來(lái)的花信。D.兩首詩(shī)都運(yùn)用了擬人手法,白詩(shī)寫薺花榆莢歡呼春風(fēng)為自己而來(lái),杜詩(shī)寫春風(fēng)欺人。16.這兩首詩(shī)都運(yùn)用了“春風(fēng)”的意象,但“春風(fēng)”蘊(yùn)含的情感有不同之處。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,“

,

”兩句表明孔子不認(rèn)為公西華只能做一個(gè)小相,而認(rèn)為公西華能做大事。(2)蘇洵《六國(guó)論》中,寫諸侯割地越多、秦國(guó)侵犯越厲害的兩句是“

,

”。(3)“管”“弦”連用,常用來(lái)代指音樂,這在古詩(shī)文中較為常見,如“

,

”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?!狈窖詡鬟f一方繾綣鄉(xiāng)音,不僅是地域風(fēng)物的承載,更體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的賡續(xù)。方言在于交流,方言的根基是普通老百姓的使用。可是,隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,使方言在年輕人之中的使用漸少,面臨著代際傳承的問題。而今,能夠真正熟悉方言的年輕人已是①

,更不要說(shuō)口耳相傳了。2021年底,首部人工智能方言文化公益微電影《姑蘇瑣記·金縷衣》通過(guò)人工智能技術(shù)與影像創(chuàng)作推動(dòng)方言回歸,探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。其姊妹篇-《姑蘇瑣記·懶畫眉》-在2022年春已創(chuàng)作完成。這部作品與前作可謂②

,在影像上同樣體現(xiàn)了古代姑蘇的獨(dú)特韻味(現(xiàn)在的蘇州)。作品上線后就

,成為人們茶余飯后的熱門話題。由此看來(lái),當(dāng)下的方言保護(hù)更應(yīng)該利用年輕人熟悉的網(wǎng)絡(luò)形式,用智能手段轉(zhuǎn)變語(yǔ)言文化傳播4的態(tài)勢(shì),用多樣化的媒介形式讓方言活起來(lái),新起來(lái),亮起來(lái)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)修改??梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)20.下列選項(xiàng)中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?!盉.其姊妹篇-《姑蘇瑣記·懶畫眉》-在2022年春已創(chuàng)作完成。C.在影像上同樣體現(xiàn)了古代姑蘇的獨(dú)特韻味(現(xiàn)在的蘇州)。D.用多樣化的媒介形式讓方言活起來(lái),新起來(lái),亮起來(lái)。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題?!皥F(tuán)圓之日”被作者曹雪芹賦予了殘缺和破碎的悲劇意蘊(yùn)。第十八回中,元春于元宵節(jié)回賈府省親,所點(diǎn)的四出戲大有深意-《一捧雪·豪宴》講恩將仇報(bào)的故事;《長(zhǎng)生殿·乞巧》表達(dá)高處不勝寒和對(duì)人間真情的渴望;《邯鄲夢(mèng)·仙緣》寫人生福禍相依,蘊(yùn)含人生的智慧和超脫;《牡丹亭·離魂》表達(dá)對(duì)死亡的預(yù)感。概而言之,其中的意蘊(yùn)就是盛極而衰和人生無(wú)常。元春的眼淚仿佛浸濕了書中每一個(gè)“團(tuán)圓之日”。她沒有出場(chǎng)的“元宵節(jié)猜燈謎”和“中秋賞月”情節(jié)也都預(yù)示著重要的事件即將發(fā)生并以“讖語(yǔ)”的形式關(guān)聯(lián)賈府未來(lái)的命運(yùn)。燈謎所呈現(xiàn)的“悲涼之霧,遍被華林”的氣氛,賞月時(shí)“聞笛落淚”的預(yù)感,都照應(yīng)著“樹倒猢猻散”的終局。曹雪芹用多種方式設(shè)置伏筆與隱喻,使之和賈府命運(yùn)相互照應(yīng)。節(jié)日的喜慶氣氛與家族、個(gè)人的悲劇命運(yùn)相互作用,形成了戲劇性的張力,豐富了《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)意蘊(yùn)。21.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句,請(qǐng)改成三個(gè)短句??梢愿淖冋Z(yǔ)序,少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)22.《紅樓夢(mèng)》常以詩(shī)句、對(duì)話、酒令、謎語(yǔ)等形式關(guān)聯(lián)人物形象及命運(yùn)。請(qǐng)從下面兩項(xiàng)中任選一項(xiàng),談?wù)勀愕睦斫?,字?jǐn)?shù)不超過(guò)60個(gè)字。(5分)①《紅樓夢(mèng)》第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職

林黛玉拋父進(jìn)京都”中《西江月》詞曰:“富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏粱:莫效此兒形狀!”②《紅樓夢(mèng)》第五回“游幻境指迷十二釵

飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”中有一首判詞:“才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?!彼摹懽鳎?0分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)魏征敢于犯顏直諫,王安石堅(jiān)持變法除弊,蘇洵通過(guò)探究六國(guó)破滅緣由來(lái)警示當(dāng)朝:他們胸懷天下,勇于擔(dān)當(dāng),拳拳之心見于字里行間。魯迅為喚醒國(guó)民而“吶喊”,袁隆平為解決中國(guó)人的吃飯問題而奮斗一生,屠呦呦為研究抗瘧疾藥物而攻堅(jiān)克難:他們心系百姓,肩負(fù)使命,家國(guó)情懷令人無(wú)比感佩?,F(xiàn)實(shí)生活中,有些人選擇“躺平”,信奉“事不關(guān)己,高高掛起”的信條,將“關(guān)我什么事”變成了口頭禪。以上材料對(duì)當(dāng)代青年頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2022~2023學(xué)年下學(xué)期期末調(diào)研考試高一語(yǔ)文參考答案1.C(A項(xiàng),“不面向作家個(gè)人,與作家無(wú)關(guān)”不合文意,原文是“*新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”不是直接面向作家的”,但與作家有關(guān)。B項(xiàng),“強(qiáng)調(diào)了編輯出版工作對(duì)作品的決定意義”分析不當(dāng),原文強(qiáng)調(diào)了編輯出版工作對(duì)作品的重要性,但“決定意義”于文無(wú)據(jù),也不符合事實(shí)。D項(xiàng),“就是為了表達(dá)我們?cè)卩l(xiāng)土文學(xué)敘事中探求藝術(shù)新質(zhì)的決心”以偏概全,原文是“*新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃'就是其中具有標(biāo)志性和開題破局意義的重要舉措,它寄寓了我們對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的深切期待,凝鑄了我們對(duì)于時(shí)代生活的深刻洞察,也表達(dá)了我們?cè)卩l(xiāng)土文學(xué)敘事中探求藝術(shù)新質(zhì)的決心”)2.D(因果混亂,前后分句不構(gòu)成因果關(guān)系)3.B(A項(xiàng)不涉及文學(xué)作品質(zhì)量的提高;C項(xiàng)只說(shuō)電視劇《人世間》收視率高,沒有說(shuō)作為文學(xué)作品的《人世間》質(zhì)量提高;D項(xiàng)只談作家自身的創(chuàng)作)4.①先分析了“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”產(chǎn)生的背景;②然后具體解釋了“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”的目標(biāo);③接著結(jié)合如何提高文學(xué)作品質(zhì)量、如何面對(duì)變化的媒介環(huán)境分析了推出這一計(jì)劃的必要性;④最后表達(dá)決心,展望未來(lái)。(每點(diǎn)1分,意思答對(duì)即可)5.(1)同:①目標(biāo)相同,都是為了創(chuàng)作出文學(xué)精品;②背景相同,都是為了貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在中國(guó)作協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)上的重要講話精神。(每點(diǎn)1分,意思答對(duì)即可)(2)異:二者面向的對(duì)象不同,“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”面向的對(duì)象是全國(guó)重點(diǎn)文藝出版社、文學(xué)期刊以及中圖公司,“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變計(jì)劃”面向的對(duì)象是文學(xué)創(chuàng)作者。(2分,意思答對(duì)即可)6.C(“作者這樣寫的目的是表達(dá)對(duì)他們的深惡痛絕”理解錯(cuò)誤,結(jié)合全文理解,作者是想表達(dá)封建落后思想摧殘了這些人的精神,扭曲了他們的靈魂,他們既是加害者,也是封建思想的受害者,因而作者的用意是揭露和鞭撻封建思想)7.D(“小說(shuō)通過(guò)對(duì)比凸顯他的愚昧”分析不當(dāng),馮歪嘴子敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩,他表現(xiàn)得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng),而不是“愚昧”)8.①通過(guò)第一人稱“我”講述故事,使小說(shuō)內(nèi)容真切。“我”是故事的見證者、講述者,使小說(shuō)內(nèi)容真實(shí)可信,給讀者親切感。②提供了兒童的視角?!拔摇辈贿^(guò)六七歲,以兒童單純的眼光來(lái)看成人世界的故事,引人深思。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。“我”向祖父反映實(shí)情,祖父最終同意馮歪嘴子搬到草房里暫住,進(jìn)而引出王大姑娘,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。(每點(diǎn)2分,意思答對(duì)即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)9.①王大姑娘因?yàn)樽杂蓱賽鄱婉T歪嘴子結(jié)婚,違背了“父母之命,媒妁之言”的封建傳統(tǒng),因而被眾鄉(xiāng)鄰認(rèn)為是“野老婆”而唾棄。②小說(shuō)寫鄉(xiāng)鄰對(duì)王大姑娘的唾棄和精神迫害,反映了鄉(xiāng)民乃至國(guó)民的精神狀態(tài),無(wú)情地揭露和鞭撻了中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)給社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難。(每點(diǎn)3分,意思答對(duì)即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)10.B[(原文標(biāo)點(diǎn))距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”。今言“華”如B“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。]11.D(二者意思有不同之處,“非常之觀”中“非?!币鉃椤安粚こ!?,“備他盜之出入與非常也”中“非常”意為“意外的變故”)12.C(分析不當(dāng),“但王安石已經(jīng)很滿足游洞的快樂”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”,可知王安石后悔跟著他們出來(lái),不能盡情享受游洞的快樂)13.(1)(如果)盡了我的努力(志向)還不能到達(dá),就可以沒有悔恨了,誰(shuí)又能夠來(lái)譏笑我呢?(“志”“至”“孰”翻譯正確各1分,句意1分。志:志向,這里有“努力”之意。至:到,到達(dá)。孰:誰(shuí))(2)在書信往返中不應(yīng)該粗疏和輕率,所以現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出(我這樣做)的理由,希望您或許能夠?qū)捤∥野?。(“鹵莽”“具道”“見恕”翻譯正確各1分,句意1分。鹵莽:粗疏,輕率。具道:詳細(xì)地說(shuō)。見?。簩捤∥遥?4.①“志”,要有堅(jiān)定的志向,堅(jiān)強(qiáng)的意志,不從俗,不隨眾;②“力”,要有充沛的精力;③“物”,要善于借助外物,借助外力。(每點(diǎn)1分,意思答對(duì)即可)【參考譯文】褒禪山也叫華山。唐朝和尚慧褒當(dāng)初在這地方起屋定居,最后又葬在這里;因?yàn)檫@個(gè),后來(lái)就把這座山叫作“褒禪”?,F(xiàn)在所說(shuō)的慧空禪院,就是慧褒生時(shí)住的廬舍和死后葬的墳?zāi)?。離開禪院東面五里,有個(gè)叫作華山(陽(yáng))洞的,因?yàn)樗谌A山的南面,就這樣稱呼它。離開華山洞一百多步,有塊石碑倒在路上,它上面的文章模糊不清,只是殘存的字還可以認(rèn)出,名叫“花山”?,F(xiàn)在把“華”字讀成“華實(shí)”的“華”,那是字音讀錯(cuò)了。山下平整開闊,有股泉水從旁邊涌出來(lái),曾經(jīng)來(lái)這里游覽并題字留念的人很多,這就是所說(shuō)的前洞。從山腳上去五六里,有個(gè)山洞深遠(yuǎn)幽暗,走進(jìn)去十分寒冷,問這個(gè)洞的深度,就是那些愛好游覽的人也不能走到它的盡頭,人們叫它后洞。我和四個(gè)人打著火把走進(jìn)去,進(jìn)去越深,向前進(jìn)就越困難,可是那看到的景色就越奇妙。有個(gè)畏于前進(jìn)而想退出去的人,說(shuō):“(如果)不出去,火把將要燃盡。”(我)就跟他們一起出來(lái)了。大約我們所到的地方,跟那些愛好游覽的人比起來(lái),還不到十分之一,然而看洞的左右兩邊,到達(dá)那里并且題字留念的已經(jīng)很少了??磥?lái)洞更深,到的人就更少了。在這個(gè)時(shí)候,我的體力還足夠繼續(xù)前進(jìn),火把還足夠用來(lái)照明。出洞之后,就有人責(zé)怪那主張退出來(lái)的人,而我也后悔跟著他們出來(lái),不能盡情享受游洞的快樂。因此,我對(duì)這件事有些感慨。古人對(duì)天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸進(jìn)行觀察,常常有收獲,這是因?yàn)樗麄兯伎嫉蒙钊攵覐V泛周密。道路平坦而近的地方,游覽的人就多;艱險(xiǎn)、偏遠(yuǎn)的地方,去的人就少。可是,世界上奇妙雄偉的、壯麗怪異的、不同尋常的景象,常常在那艱險(xiǎn)偏遠(yuǎn)、人們很少到的地方,所以不是有志向的人是不能到達(dá)的。有了志向,即使不盲目跟著別人而中途停止,但是體力不夠,也不能夠到達(dá)。有了志向和體力,又不盲目跟從別人而且不怠隋,但到了那幽深黑暗、令人迷糊困惑的地方,如果沒有外力幫助他,也不能夠到達(dá)??墒牵α磕軌蜻_(dá)到卻沒有達(dá)到,在別人看來(lái)是可笑的,在自己看來(lái)是應(yīng)該悔恨的;(如果)盡了我的努力(志向)還不能到達(dá),就可以沒有悔恨了,誰(shuí)又能夠來(lái)譏笑我呢?這就是我的心得。我對(duì)于倒在路上的石碑,也有感嘆:古代有些書籍不能保存,使得后代以訛傳訛竟至無(wú)法說(shuō)明的,哪里能講得完呢!因此,做學(xué)問的人對(duì)所學(xué)的東西不能夠不深刻地思考、謹(jǐn)慎地采擇啊。15.C(“白詩(shī)三、四句正面描寫春風(fēng)”分析不當(dāng),白詩(shī)三、四句是側(cè)面描寫)16.①白詩(shī),借春風(fēng)意象表達(dá)了詩(shī)人喜迎春色的愉悅。春風(fēng)一到,百花爭(zhēng)艷,春意盎然,各種花都?xì)g呼春風(fēng)吹來(lái),詩(shī)人喜迎春色,心情愉悅。②杜詩(shī)借埋怨春風(fēng)欺花來(lái)發(fā)牢騷,明明是詩(shī)人惱春,卻寫春風(fēng)折花,有意欺主。(每點(diǎn)3分,意思答對(duì)即可。如有其他答案,言之成理的可酌情給分)17.(1)赤也為之小

孰能為之大(2)奉之彌繁

侵之愈急(每空1分,多字、漏字、錯(cuò)字等均不得分)(3)示例一:管弦嘔啞

多于市人之言語(yǔ)(《阿房宮賦》)示例二:主人下馬客在船

舉酒欲飲無(wú)管弦(《琵琶行并序》)(每空1分,多字、漏字、錯(cuò)字等均不得分。如有其他答案,只要符合要求,即可給分)18.①鳳毛麟角(寥寥無(wú)幾)②異曲同工(殊途同歸)③風(fēng)靡一時(shí)(轟動(dòng)一時(shí))④每況愈下(江河日下)(每處1分,共4分;有錯(cuò)別字則該成語(yǔ)不給分;要能緊扣語(yǔ)段上下文意,與參考答案意思相近的成語(yǔ)都可給分。①鳳毛麟角:比喻稀少而珍貴的人或事物。②異曲同工:不同的曲調(diào)演得同樣好,比喻不同的做法收到同樣好的效果。③風(fēng)靡一時(shí):形容某事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常盛行。④每況愈下:情況越來(lái)越壞)19.示例:隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,方言在年輕人之中的使用漸少,面臨著代際傳承的問題。(改對(duì)一處給2分,共4分。原句有兩處語(yǔ)?。孩俅钆洳划?dāng),“城鎮(zhèn)化進(jìn)程”與“發(fā)展”搭配不當(dāng),將“隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程”改為“隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快”;②成分殘缺,誤用“使”導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ),刪去“使”)20.C(句內(nèi)括號(hào)應(yīng)放在被注釋內(nèi)容后面,這里“現(xiàn)在的蘇州”是解釋“姑蘇”的,括號(hào)應(yīng)放在“姑蘇”后面)21.示例:雖然她在“元

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