兒童心理發(fā)展與教育

關(guān)于兒童心理發(fā)展與教育6/27/20231第1頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三概述發(fā)展心理學研究的是個體從出生到成熟再到衰老的生命全程中各個年齡階段上的心理發(fā)展特點和規(guī)律。6/27/20232第2頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三心理發(fā)展的內(nèi)涵心理發(fā)展有廣義和狹義之分：廣義：心理發(fā)展包含種系的發(fā)展、種族的發(fā)展、個體心理的發(fā)展，狹義：僅指個體心理的發(fā)展。種系心理的發(fā)展：從動物到人類的心理演變過程，它包括動物心理的進化過程和人類心理的進化過程。研究的學科領域是動物心理學或叫比較心理學種族的發(fā)展是指人類歷史發(fā)展過程中的心理發(fā)展，研究的學科領域是民族心理學。個體心理的發(fā)展：人的個體從受精卵開始到出生、到成熟、直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展過程。6/27/20233第3頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三心理發(fā)展的基本性質(zhì)發(fā)展是指從個體從受精卵形成到出生、成熟、衰老的整個過程中心理的發(fā)展變化過程。它不僅有量的變化，而且更重要的是質(zhì)的變化；不僅指向前推進的過程，而且也指衰退、消亡的變化。但是，由于疾病、疲勞、藥物等原因?qū)е碌男睦碜兓筒粚儆诎l(fā)展的范疇，因為這一類的變化只是一種暫時性的變化，可以通過休息或治療得到恢復。6/27/20234第4頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三

（一）方向性與順序性在正常情況下，個體身心的發(fā)展總是指向一定的方向并遵循一定的先后順序，而且這種順序是不可逆的，也是不可逾越的。例如，兒童身體和運動機能的發(fā)展按照兩條法則進行：自上而下（頭尾）法則：頭部動作—>軀干動作—>腳動作即抬頭—>翻身—>坐—>爬—>站—>行走從中心到邊緣（近遠）法則：動作發(fā)展與身體的中部開始，越接近軀干的部位動作發(fā)展越早，遠離身體中心的部位動作發(fā)展越晚。如，上肢動作：肩頭和上臂—>肘腕—>手指（二）連續(xù)性與階段性個體心理的發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變的過程，它既表現(xiàn)出一定的連續(xù)性又表現(xiàn)出一定的階段性。在一定時期內(nèi)，個體心理的發(fā)展處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，只發(fā)生一些細微變化，即屬于量的積累，體現(xiàn)著發(fā)展的連續(xù)性；當某些代表新質(zhì)要素的量的積累達到一定程度時，新質(zhì)要素取代舊質(zhì)要素占據(jù)主要地位，這時量變的過程就發(fā)生了質(zhì)的“飛躍”，表現(xiàn)出發(fā)展中的間斷或跳躍現(xiàn)象，意味著新的階段形成。6/27/20235第5頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三

（三）不平衡性個體在生命全程中的發(fā)展不是按一個模式進行，也不是按相同的速度直線進行，而是表現(xiàn)出不平衡性。從個體發(fā)展的不同方面看，個體神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展先快后慢，9歲時接近成人水平，而生殖系統(tǒng)的發(fā)展則是先慢后快，在青春期前發(fā)展緩慢，一到青春期（女童11－12歲，男童13－14歲）則快速發(fā)展。從個體發(fā)展的不同階段看，個體發(fā)展的速度是不同的：幼兒前期是第一個加速發(fā)展期，然后童年期是一個平穩(wěn)發(fā)展期，而青春期又出現(xiàn)第二個加速期，然后在整個成年期是一個少變化期，最后老年期是下降期。（四）普遍性與個別差異性一般說來，一個正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷基本的發(fā)展階段。但是同是在正常范圍內(nèi)的個體，在發(fā)展速度、最終達到的發(fā)展水平、發(fā)展的領域等等總是存在著相當大的差異。如，從智力發(fā)展速度看，有的兒童早慧，有的大器晚成；從智力水平看，有的人智力平平，有的人智力超常；從個人的優(yōu)勢領域看，有的兒童語言能力發(fā)展得好，有的兒童動作發(fā)展得好。（五）發(fā)展中增長與衰退的辯證統(tǒng)一（0-18，中年，老年）6/27/20236第6頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三

參照國內(nèi)外現(xiàn)行的年齡階段的劃分方式，我們將個體心理發(fā)展的階段作如下劃分：

胎兒期（從受精卵—出生）（Prenatal）嬰兒期（0－2歲）（InfancyandToddlerhood）

【新生兒期（0－1個月），乳兒期（0－1歲）】

幼兒期（2、3歲—6、7歲）(EarlyChildhood)

童年期（6、7歲－11、12歲）(MiddleChildhood)

青少年期（11、12歲－18、19歲）(Adolescence)

成年早期（20－38、39歲）(EarlyAdulthood)

成年中期（40－60歲）(MiddleAdulthood)

成年晚期（60－）(LateAdulthood)6/27/20237第7頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三兒童發(fā)展心理學的研究任務1、揭示各年齡階段兒童心理發(fā)展的基本特征2、闡明各種心理機能的發(fā)展進程與特征3、探討心理發(fā)展的內(nèi)在機制4、研究兒童心理發(fā)展的基本原理6/27/20238第8頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第二單元發(fā)展心理學簡史科學兒童心理學的誕生德國普萊爾《兒童心理》，1882年。包括三部分：兒童感知的發(fā)展、兒童意志的發(fā)展、兒童理智的發(fā)展從兒童心理學到發(fā)展心理學演變：1957年美國《心理學年鑒》用《發(fā)展心理學》代替《兒童心理學》作為章的名稱，確立了發(fā)展心理學的重要地位。6/27/20239第9頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第三單元發(fā)展心理學研究方式方式：揭示個體心理發(fā)展特點的具體研究方法，由于研究的目的、研究對象和要求條件不同，可以進行不同方式的設計，選擇不同的方法。縱向研究和橫斷研究是發(fā)展心理學研究設計的兩種主要方式。1、縱向研究縱向研究過程中研究者按照實驗設計，安排每隔一定的時間就要按時去考察同一些個體，以得到他們的心理活動隨時間的進展而發(fā)生的變化信息。（取樣有限，且樣本容易流失）

2、橫斷研究橫斷研究是在同一時間內(nèi)考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點和水平，并進行橫向比較。（看不到一個個體系統(tǒng)的連續(xù)的變化發(fā)展，也不易看到發(fā)展中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變點。）3、縱向與橫斷相結(jié)合的交叉設計研究為了彌補縱向和橫斷研究的不足之處而取其所長，研究者們也采用兩種方式相結(jié)合的設計。（一般是先橫斷再縱向）6/27/202310第10頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第四單元

心理發(fā)展的理論問題一、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用（心理發(fā)展動力）心理發(fā)展動力是指心理發(fā)展由什么決定的。制約心理發(fā)展的因素，大體可以歸為兩類：一是遺傳因素；二是環(huán)境因素。究竟什么因素起決定作用，這依然是一個“先有雞還是先有蛋的問題”。主張心理發(fā)展由遺傳決定的觀點稱為遺傳決定論，20世紀30－40年代以后，遺傳與環(huán)境相互作用的觀點逐漸為多數(shù)學者所接受，他們從不同的方面闡述遺傳因素和環(huán)境因素在兒童心理發(fā)展過程中的相互聯(lián)系、相互影響的動力作用。遺傳因素與環(huán)境因素不僅可以相互依存、相互滲透，而且可以發(fā)生改變，進行控制。因此，關(guān)于心理發(fā)展的動力問題，并沒有明確的決定，在心理發(fā)展過程中，他們共同發(fā)生作用，遺傳因素和環(huán)境因素是可控的和可變的。

遺傳決定論代表人物：英國的高爾頓：環(huán)境決定論代表人物：美國的華生（astoryofadozenofchildren）二因素論代表人物：德國的施太倫+美國的吳偉士（R.S.Woodworth）Woodworth認為二者的關(guān)系為相乘而不是相加相互作用論代表人物：瑞士的皮亞杰（同時也是心理發(fā)展階段論者）6/27/202311第11頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三6/27/202312第12頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰認知發(fā)展理論的核心：發(fā)生認識論

動作是認識的源泉，是主客體相互作用的中介。皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說：認知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展的過程認知結(jié)構(gòu)為一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，涉及圖式（scheme）、同化、順應和平衡四個概念。圖式：動作（外部動作）或活動（思維）的結(jié)構(gòu)或組織。最初來自遺傳，以后從低級到高級通過同化、順應兩種形式進行。

同化：將環(huán)境信息整和到已有的圖式中，加強和豐富原有的知識結(jié)構(gòu)。為一種量的變化而不引起圖式改變順應：認知結(jié)構(gòu)不能同化新刺激，而是按新刺激的要求改變原認知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的認知結(jié)構(gòu)，以適應環(huán)境需要。為一種質(zhì)的變化而引起圖式改變平衡：通過同化和順應使主體達到與環(huán)境平衡。

6/27/202313第13頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三1、皮亞杰的心理發(fā)展理論（階段論）

連續(xù)過程中的階段性；各階段均有獨特的典型特征；各階段的發(fā)展次序固定；各階段具有連續(xù)性（前后銜接）；先前的認知結(jié)構(gòu)包含并融合在后繼的結(jié)構(gòu)之中。皮亞杰主要把兒童心理或思維發(fā)展分為四個階段：（1）感知運動階段（0－2歲）這個時期的兒童主要憑感知運動手段反映外界刺激，并適應外界環(huán)境，其智力處于感知運動水平。大約在此9-12個月，開始認識客體永久性（Objectpermanent）；（2）前運算思維階段（2－6，7歲）從這個時期開始，兒童具有表象思維，有運用符號的能力，其智力活動處于表象水平：泛靈論、自我中心、思維的不可逆性、未掌握守衡。（3）具體運算階段（6，7－11，12歲）這個時期兒童的認知能力擺脫知覺的局限，獲得概念的穩(wěn)定性，達到守恒。對具體問題可以進行邏輯運算，思維具有可逆性。其智力活動處于獲得概念穩(wěn)定性，進行（依靠具體經(jīng)驗）的邏輯思維階段；（4）形式運算階段（11，12－14，15歲）這個時期兒童的思維形式能夠從具體內(nèi)容中解放出來，能夠提出假設，憑代理演繹推理、歸納推理解決抽象問題。其智力活動達到抽象思維階段。6/27/202314第14頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰認為影響兒童心理發(fā)展的基本因素成熟：遺傳提供的發(fā)展的基礎經(jīng)驗：物理經(jīng)驗和數(shù)理——邏輯經(jīng)驗社會環(huán)境：社會生活、文化教育、語言等平衡：不斷成熟的認知結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的相互作用。這里的平衡是一個動的概念。6/27/202315第15頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三客體恒常性（9-12個月）6/27/202316第16頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三6/27/202317第17頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第三只眼睛看“泛靈論”

讀了皮亞杰的“泛靈論”了解到，兒童的思維的基本特征是主客體不分，缺乏自我意識與對象意識，不能區(qū)分主體與客體，把主觀情感與客觀認識融合為一，即把主觀的東西客觀化，把世界人格化。認為大自然的萬物萬事由于各種看不見的精靈而具有生命，不但許多無生命的東西有生命，而且那些東西還和人一樣有感覺與意識。這就是兒童意識中的“泛靈論”。

“我”小時侯特別喜歡賴床，因為我喜歡躲在被窩里演戲，一人蒙在黑黑的被窩里，自編、自導、自演，我的嘴巴不僅僅說各種角色的臺詞也有非?！暗轿弧钡囊魳芳耙粜АＮ业囊魳房偰茏屛业摹半娪啊弊兊酶o張刺激。前一段時間，拜訪一位音樂教育家，他贊同我的觀點，是的，每個孩子在童年的時候具備這樣的作曲天才，只是長大以后，這種能力沒有得到很好的接應和提升，反而被一些中規(guī)中距的不知道什么是創(chuàng)造力的家長及老師呵斥而停止了“藝術(shù)創(chuàng)作”。我想符合“泛靈論”，就意味著一個人有好奇心、有探索力、有悲天憫人的胸懷…….而這正是偉人所具備的品格呀!因此，對于孩子的這種天性，我們要保護，并為他們的這種天性的發(fā)展提供更多的舞臺。！6/27/202318第18頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三自我中心思維：皮亞杰的三山實驗（three-mountainexperiment）。

6/27/202319第19頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰的三山實驗

（three-mountainexperiment）。該實驗的設計是，在桌子上放置三座山的模型，在高低、大小、位置上，三座山之間有明顯的差異。實驗時，先讓一個三歲的幼兒坐在一邊（如左圖A邊），然后將一個布偶娃娃放置在對面（左圖C邊）。此時實驗者要幼童回答兩個問題。第一個問題是：“你看到的三座山是什么樣子？”第二個問題是：娃娃看見的三座山是什么樣子？“結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該幼兒采同樣的方式回答兩個問題；只會從自身所處的角度看三座山的關(guān)系（如兩座小山在大山的背后），不會設身處地從對面娃娃的立場（即右圖C邊）來看問題。皮亞杰采用七歲以下各年齡階段兒童為對象進行實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)七歲以下兒童的思維方式，都脫不掉自我中心的傾向。皮亞杰所設計的此項研究，稱為三山實驗（three-mountainexperiment）。6/27/202320第20頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三守恒實驗6/27/202321第21頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AAB

B問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6~7歲）6/27/202322第22頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了AB

A

B

問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質(zhì)守恒（7~8歲）6/27/202323第23頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三長度守恒（7~8歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？“B更長”或“A更長”（不守恒）“一樣長”（守恒）6/27/202324第24頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8~9歲）6/27/202325第25頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三重量守恒（9~10歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起

B兩塊分放兩邊

問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）6/27/202326第26頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰關(guān)于兒童道德認知發(fā)展階段論前道德階段（4-5歲）：無道德判斷能力他律道德判斷階段（4,5歲~8,9歲）:又稱道德實在論,以受自身以外的他律支配為主要特征。對行為判斷時依據(jù)行為的物質(zhì)后果，而不是行為者的動機。自律道德判斷階段（8,9歲以后）：又稱道德相對論，受他自身的主觀價值標準支配。進行判斷時個人具備了相對的自主權(quán)。6/27/202327第27頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三埃里克森人格發(fā)展八階段理論埃里克森認為，人格在人的一生中不斷發(fā)展的，這是埃里克森理論中的重要部分。他認為人從出生到死亡一共經(jīng)歷八個階段。他認為，這八個階段的先后順序不變，普遍存在于不同文化中，這是遺傳因素決定的，但每一個階段能否順利地度過，是由社會環(huán)境決定的。在不同文化的社會中，各個階段出現(xiàn)的時間不盡一致。埃里克森認為其中的每一個階段都由一對沖突（conflict）或兩極對立組成，形成一種危機（crisis）。他所指的危機不是指一種災難，而是指發(fā)展中的一個重要轉(zhuǎn)折點。危機得到積極解決，自我就會增強，人格就會得到健全發(fā)展，有利于個人對環(huán)境的適應；危機得不到解決，自我力量就會削弱，人格就會不健全，阻礙個人對環(huán)境的適應。前一階段中的危機得到積極解決，會增大后一階段危機解決的可能性。埃里克森不強調(diào)性的本能，而是把重點放在個體的社會經(jīng)驗上。他的階段論稱為“心理社會發(fā)展階段論”，以區(qū)別于“弗洛伊德”的心理欲的發(fā)展階段理論6/27/202328第28頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會發(fā)展階段

第一階段：嬰兒期(0-2歲)此階段的發(fā)展任務是獲得信任感，克服不信任感。埃里克森認為，這個階段的兒童最為軟弱，非常需要成人的照料，對成人的依賴性很大。如果護理人（父母等）能夠愛撫兒童，并有規(guī)律地照料他們，滿足他們的基本需要，嬰兒就會對周圍的人產(chǎn)生一種基本的信任感，感到世界是美好的，人是充滿愛的，是可以接近的。這是人格發(fā)展中的第一個轉(zhuǎn)折點，埃里克森把它叫做“精神生活的根本前提”。埃里克森在《同一性：青春期與危機》一書中寫道：基本信任感是對自己世界的一般態(tài)度，對他人的根本信任感，以及對自己的基本可信賴感。相反，如果兒童的基本需要沒有得到滿足，他就會產(chǎn)生不信任感與不安全感，在以后的一生中都會對他人表現(xiàn)出疏遠和退縮，不相信自己，也不相信別人。埃里克森認為，兒童的這種基本信任感是形成健康人格的基礎，是以后各個階段發(fā)展的基礎。這一階段危機的積極解決，會使兒童形成一種良好的品質(zhì)，即希望品質(zhì)。希望是自我的一種功能，將增強個體的自我。埃里克森認為，希望就是堅信愿望可以實現(xiàn)。6/27/202329第29頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會發(fā)展階段第二階段：兒童早期(2—4歲)此階段的發(fā)展任務是獲得自主感，克服懷疑與羞怯感。父母養(yǎng)育兒童，要根據(jù)社會的要求，對兒童的行為有一定的導向和限制，但又要給他們一定的自由，不能傷害他們的自主性，必須理智、耐心。對子女過分嚴厲，限制、懲罰、批評過多或過度保護都會阻礙這個年齡階段兒童的自主性發(fā)展。如果不允許兒童探索，他們就不能獲得個人控制感，不知道如何對外界施加影響，從而會感到羞怯，并對自己的能力產(chǎn)生疑慮。這一階段的危機如果得到積極解決，兒童的自主性就會超過羞怯和疑慮，他們就會形成一種良好的品質(zhì)，即意志品質(zhì)。意志堅強的兒童目的明確，會努力克服困難，取得成功，羞怯和疑慮的兒童則依賴性很強，缺乏果斷性，對自己的能力缺乏自信，而這些正是激烈競爭中取得成功的消極因素。6/27/202330第30頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會發(fā)展階段第三階段：學前期(4-7歲)此階段的發(fā)展任務是獲得主動感，克服內(nèi)疚感。這個階段兒童的主要任務是發(fā)展主動性，這是他們形成主動性的關(guān)鍵時期。通過前面兩個階段的發(fā)展，兒童已懂得他們是人，隨著身心的進一步發(fā)展，他們開始探索自己是什么樣的人和應該成為什么樣的人，探索什么是允許的，什么是不允許的。如果父母肯定和鼓勵兒童的主動行為和想象，那么兒童的主動性就會得到發(fā)展；如果父母經(jīng)常否定兒童的主動行為和想象，兒童就會缺乏主動性，總是依賴別人，并且感到內(nèi)疚，生活在別人為他安排的狹隘圈子里。這一階段的危機如果得到積極解決，兒童的主動性就會超過內(nèi)疚，他們就會形成一種良好的品質(zhì)，即目的品質(zhì)。埃里克森認為，目的就是去面對和追求有價值的目標的勇氣，兒童完成這一階段的發(fā)展后，就是少男少女了。一個人如果有了強烈的主動性，就有了目標感。目標感是一種穩(wěn)定增長的堅定信念，不受內(nèi)疚感威嚇。這時，“我就是心目中要成為的人”這種堅定的信念就會在兒童生活中起指導作用，或許社會推動他完成博士學位，或許會推動他在商業(yè)社會中獲得成功。6/27/202331第31頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會發(fā)展階段第四階段：學齡期(7-12歲)此階段的發(fā)展任務是獲得勤奮感，克服自卑感。這個階段的兒童大多在上小學，不僅接受父母的影響，還接受教師和同學的影響，學習是他們的主要活動。埃里克森認為，兒童在這一階段最重要的是體驗穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮完成工作的樂趣。兒童在學校與同學競爭，他們比學習，也比在游戲中的表現(xiàn)。兒童如果體驗到成功，就會產(chǎn)生勤奮感和對自己力量和能力的信任感，這為他們今后進入社會鋪平了道路。失敗的體驗會使兒童產(chǎn)生自卑感，不相信自己的力量和能力。這個階段的危機如果得到積極解決，兒童的勤奮就會超過自卑，形成一種良好的品質(zhì)，即能力品質(zhì)。能力就是不會為兒童期的自卑所損害，在完成任務中能自如運用自己的聰明才智。埃里克森重視教師在培養(yǎng)學生勤奮中的作用。一個自卑的學生如果遇到好教師，就能提高學業(yè)成績，克服自卑感，重新獲得勤奮感。埃里克森說，他不止一次觀察到，在具有天賦和靈感的人中，大部分是教師點燃了他們未被發(fā)現(xiàn)的天才的內(nèi)心火焰。埃里克森指出，許多人對工作和學習的態(tài)度習慣可以追溯到本階段的勤奮感。

6/27/202332第32頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會發(fā)展階段第五階段：青春期(12-18歲)此階段的發(fā)展任務是建立自我同一感，防止同一感混亂。所謂自我同一感是一種關(guān)于自己是誰，在社會上應占什么樣的地位，將來準備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一系列的感覺。同一性并不是在青春期才出現(xiàn)的。兒童在學前期已形成了各種同一性，但是進入青春期后，早期形成的同一性已不能應付眼前必須作出的種種選擇和決斷了。因為青春期兒童身體迅速發(fā)展，性成熟開始以及新的指向未來的思維能力的出現(xiàn)，加之即將面臨的種種社會義務和種種選擇，如異性朋友、職業(yè)理想等等，就使兒童對原已形成的自我同一性發(fā)生懷疑。此時兒童迫切要求了解自我，以形成一個真正獨立的自我。自我同一性對發(fā)展兒童健康人格十分重要，他的形成標志著兒童期的結(jié)束和成年期的開始。如果兒童在前幾個階段中形成了積極的人格品質(zhì)〈信任感、自主感、主動感、勤奮感〉，他解決同一性危機的機會就較多；反之，同一性危機將持續(xù)到其人生發(fā)展的后繼生活之中。6/27/202333第33頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會發(fā)展階段第六階段：成人早期(18-25歲)戀愛與婚姻是這一階段的主要特征，所以發(fā)展任務是獲得親密感，避免孤立感，體驗著愛情的實現(xiàn)，積極的成果是親愛。親密感在危急情況下，往往會發(fā)展成為一種互相承擔義務的感情，他是在共同完成任務的過程中建立起來的。埃里克森指出，只有建立了牢固的自我同一性的人才敢熱烈追求他人并與他人建立親密的愛的關(guān)系。因為他要把自己的同一性與他人的同一性融合在一起，其中包含著讓步和犧牲。沒有建立自我同一性的人擔心同他人建立親密關(guān)系會喪失自我，離群所居，從而有孤獨感。這一階段的危機如果得到積極解決，個體的親密感會超過孤獨感，就會形成一種良好品質(zhì)，即愛的品質(zhì)（virtureoflove）。埃里克森指出，愛是一種因永遠抑制由遺傳導致的對立而永久的相互獻身精神。6/27/202334第34頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第七個階段：成年中期(25-65歲)主要通過生兒育女，獲得生殖感而避免停滯感，體現(xiàn)著關(guān)懷的實現(xiàn)，積極的成果是關(guān)懷后代。成年人已經(jīng)建立家庭和自己的事業(yè)，有的人已成為父母。如果形成了積極的自我同一性，成人會通過對自己孩子的教育，豐富自己的生活，感到生活的樂趣。也有些父母，很少從教育孩子中獲得快樂，而是感到厭煩，對生活不滿。這一階段的危機如果得到積極解決，個體的繁殖就會超過停滯，就會形成一種良好的品質(zhì)，即關(guān)心品質(zhì)（virtueofcare）。具有這種品質(zhì)的人，能自覺自愿地關(guān)心、愛護他人。6/27/202335第35頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三

第八個階段：成年晚期(65歲以后直至死亡)在體驗了人生的眾多喜怒哀樂后，這一階段主要為獲得綜合的完善感，避免對自己的失望和厭惡感，體現(xiàn)著智慧的實現(xiàn)。積極的成果為體驗完成人生的使命感。這一階段大約從65歲開始，直至生命結(jié)束，屬成年晚期。這個階段相當于老年期，一生的主要工作差不多已經(jīng)完成，容易回憶往事。前面七個階段都能順利度過的人，具有充實、幸福的生活，對社會有所貢獻，具有充實感和完善感，會懷著充實的感情向人間告別。這種人不懼怕死亡，在回憶過去的一生時，自我是整合的。而生活中有過挫折的人回憶過去時，經(jīng)常體驗到絕望，因為他們的主要生活目標尚未達到，過去只是一連貫的不幸。他們感到自己的人生已快終結(jié)，再開始已經(jīng)太晚了。他們不愿匆匆離開人間，對死亡沒有理想準備。這一階段的危機如果得到積極解決，個體的自我整合會超過絕望，就會形成一種良好的品質(zhì)，即明智品質(zhì)。明智是以超然的態(tài)度來對待生活和死亡。6/27/202336第36頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三

6/27/202337第37頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三3、班杜拉的社會學習理論三元交互決定論：人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境三者交互作用。觀察學習：班杜拉認為，觀察學習是一種最重要的社會學習形式。主體的自我調(diào)節(jié)作用：重視主體的積極作用6/27/202338第38頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三4、維果茨基的心理發(fā)展理論“文化—歷史發(fā)展理論”是維果茨基心理發(fā)展觀的核心。認為心理的實質(zhì)就是社會文化歷史通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。維果茨基認為，低級心理機能轉(zhuǎn)化為高級心理機能有4個標志：

1.心理活動的隨意機能:即主動性和有意性2.心理活動的抽象概括技能3.形成新質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)：即兒童的心理結(jié)構(gòu)越復雜、越間接、越減縮，其心理發(fā)展水平越高4.心理活動的個性化維果茨基的心理發(fā)展與教學的關(guān)系理論1.“最近發(fā)展區(qū)”思想:兒童借助教育和幫助達到的成果與其自身獨立操作達到的成果之差。即教學創(chuàng)造出“最近發(fā)展區(qū)”2.教學應走在發(fā)展的前面3.學習的最佳期限:兒童最易接受教育教學影響的時期。6/27/202339第39頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三5、柯爾伯格的道德發(fā)展理論“道德兩難”故事法與海因茲偷藥

如何評價病人的丈夫海因茲偷藥行為？人的道德判斷隨年齡發(fā)展變化趨勢為3種水平，6個階段：一、前習俗水平：

1.服從以避免懲罰；2.以快樂主義和利己為取向二、習俗水平：

3.符合他人要求和期望的“好孩子”定向階段；4.維護權(quán)威和社會秩序的定向階段三、后習俗水平：

5.社會契約定向階段,若法律有失公正,可另行協(xié)商約定；6.普遍道德原則的定向階段,即道德至上的原則柯爾伯格認為，兒童道德發(fā)展的先后次序固定不變；社會和文化只能影響速度，而不影響順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以促進兒童道德的發(fā)展。6/27/202340第40頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三6/27/202341第41頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第二節(jié)、嬰兒期的心理發(fā)展生理發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎。個體從出生到衰老，在心理和生理方面，都要經(jīng)歷一個漫長的發(fā)展變化過程，生理發(fā)展是心理發(fā)展的基礎。要了解個體人生發(fā)展心理特點，首先應對個體生理發(fā)展的一般狀況有一個基本的了解，生理發(fā)展是指其身體和大腦在形態(tài)、結(jié)構(gòu)及功能上的生長發(fā)育過程。6/27/202342第42頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三嬰兒期是個體0－3歲的時期。它是兒童生理發(fā)育最迅速的時期，也是個體心理發(fā)展最迅速的時期。這個階段兒童心理主要特點是：動作發(fā)展對心理發(fā)展的意義重大；感知覺迅速發(fā)展，且在許多方面接近成熟水平；言語發(fā)展的重要時期；社會性依戀的發(fā)展是情緒情感發(fā)展的重要標志。嬰兒期的心理發(fā)展概述6/27/202343第43頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第一單元嬰兒期動作的發(fā)展

嬰兒動作的發(fā)展始于新生兒的無條件反射活動和繼而發(fā)展起來的條件反射活動。明確而穩(wěn)定的條件反射的形成是心理發(fā)生的標志。

一、嬰兒動作發(fā)展對心理發(fā)展的意義：（1）嬰兒動作發(fā)展是心理發(fā)展的源泉或前提；（2）嬰兒動作發(fā)展是心理發(fā)展的外部表現(xiàn)；（3）嬰兒動作發(fā)展促進了空間認知的發(fā)展；（4）嬰兒動作發(fā)展促進了社會交往能力的發(fā)展6/27/202344第44頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三從整體動作向分化動作發(fā)展從不隨意動作向隨意動作發(fā)展具有一定的方向性和順序性

1.頭尾原則

2.近遠原則

3.大小原則:即粗細指向，從粗的活動向精細的活動發(fā)展二、嬰兒動作發(fā)展的規(guī)律性

6/27/202345第45頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三三、嬰兒主要動作的發(fā)展A.手的抓握動作的發(fā)展：B.獨立行走的發(fā)展:此為嬰兒發(fā)展的里程碑（三翻六座八爬）6/27/202346第46頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三6/27/202347第47頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三兒童早期的動作發(fā)展

6/27/202348第48頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三6/27/202349第49頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三6/27/202350第50頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三成熟是訓練的前提條件，訓練對成熟只能起到加速或延緩的作用?！半p生子爬梯實驗”6/27/202351第51頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三格賽爾和他的雙生子爬梯試驗

在教育心理學中，有一個非常著名的試驗，是由一位叫格賽爾的美國心理學家完成的。這個試驗叫做“雙生子爬梯試驗”，研究的是雙生子（即雙胞胎）在不同的時間學習爬樓梯的過程和結(jié)果。

格賽爾選擇了一對雙胞胎，他們的身高、體重、健康狀況都一樣。讓哥哥在出生后的第48周開始學習爬樓梯，48周的小孩剛剛學會站立，或者僅會搖搖晃晃勉勉強強地走，格賽爾每天訓練這個孩子15分鐘，中間經(jīng)歷了許多的跌倒、哭鬧、爬起的過程，終于，這個孩子艱苦訓練了6周后，也就是到了孩子54周的時候，他終于能夠自己獨立爬樓梯了。雙胞胎中的弟弟，基礎情況跟哥哥完全一樣，不過格賽爾讓他在52周的時候才開始練習爬樓梯，這時的孩子基本走路姿勢已經(jīng)比較穩(wěn)定了，腿部肌肉的力量也比哥哥剛開始練的時候更加有力，并且他每天看著哥哥訓練，自己也一直躍躍欲試，結(jié)果，同樣的訓練強度和內(nèi)容，他只用了兩周就能獨立地爬樓梯了，并且還總想跟哥哥比個高低。

6/27/202352第52頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三

一個是從48周開始，練了6周，到了54周學會了爬樓梯；另一個是從52周開始，練了2周，也是在54周時學會了。后學的盡管用時短，但效果不差，而且具有更強的繼續(xù)學習意愿。格賽爾原來認為這只是個偶然現(xiàn)象，于是他就換了另一對雙生子，結(jié)果類似；又換了一對，仍然如此。如此反復地做了上百個對比試驗，最終得出的結(jié)果是相同的，即孩子在52周左右，學習爬樓梯的效果最佳，能夠用最短的時間達成最佳的訓練效果。此后的幾年，格賽爾又對其他年齡段的孩子在其他學習領域進行試驗，比如，識字、穿衣、使用刀叉，甚至將試驗領域擴展到成人的學習過程，都得出了相類似的結(jié)論，即任何一項訓練或教育內(nèi)容針對某個特定的受訓對象，都存在一個“最佳教育期”！6/27/202353第53頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三成熟優(yōu)勢論格塞爾認為，個體的生理和心理發(fā)展，都是按照其基因規(guī)定的順序有規(guī)則、有次序地進行的。他把通過基因來指導發(fā)展過程的機制定義為成熟，心理發(fā)展是由機體成熟預先決定與表現(xiàn)的。成熟是推動心理發(fā)展的主要動力，沒有足夠的成熟，就沒有真正的發(fā)展變化；脫離了成熟的條件，學習本身并不能推動發(fā)展。6/27/202354第54頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第二單元嬰兒的認知發(fā)展感知覺是個體發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過程。1、對嬰兒感知覺能力的認識和研究方法的突破

新生兒=一塊“白板”？新生兒和嬰兒能力的發(fā)現(xiàn)來自于研究方法的突破。一般來說，評定一個個體是否具有某種感知能力應解決兩個問題：一是個體能否察覺當前存在的客體或刺激源；二是個體能否區(qū)別物理上的不同刺激源。在研究過程中形成兩種關(guān)鍵性的方法：

習慣化范式：又稱習慣化與去習慣化。

優(yōu)先注視范式：

6/27/202355第55頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三

習慣化范式與優(yōu)先注視范式習慣化范式：又稱習慣化與去習慣化。A.習慣化:嬰兒對多次呈現(xiàn)的同一刺激的反應強度逐漸減弱，乃至最終形成習慣不反應。B.去習慣化:習慣化形成之后，若換一個新的不同刺激，則反應又增強。優(yōu)先注視范式：又稱刺激偏愛程序。生來就偏愛注視某些輪廓和圖形。凸顯其對外部世界的選擇性。6/27/202356第56頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三發(fā)展的關(guān)鍵期奧地利動物習性學家Lorenz發(fā)現(xiàn)，小鴨和小鵝通常將出生后第一眼看到的對象當作自己的母親，并對其產(chǎn)生偏好和追隨反應，這種現(xiàn)象叫“印刻（imprinting）”。心理學家將“印刻”發(fā)生的時期稱為動物認母的關(guān)鍵期（criticalperiod）。6/27/202357第57頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三嬰兒生存的先天機制對母親的偏好6/27/202358第58頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三2、嬰兒感知覺的發(fā)展（1）嬰兒感覺的發(fā)展嬰兒的視覺發(fā)展：A：視覺集中，出生后3W視線開始集中到物體上，理想的視焦點是26CM（哺乳時母親臉與嬰兒眼睛的適宜距離）；B：視覺追蹤，出生12-48H的新生兒中3/4可以追視移動的紅環(huán)；C：顏色視覺，出生15D能分辨顏色，3-4M后辯色能力成熟；D：對光的察覺：出生后24-96H的新生兒可察覺光的閃爍；E：視敏度：出生后24H只有成人的13/100，其后穩(wěn)定發(fā)展，7歲時發(fā)展最快，直至10歲前。嬰兒聽覺的發(fā)展：

A：聽覺辨別能力，出生第一天即有；B：語音感知，對母親的聲音敏感，吸吮加快；C：音樂感知，6個月前能感知節(jié)奏，1歲會跳舞；D：視聽協(xié)調(diào)能力，定位聚焦。嬰兒膚覺的發(fā)展：

嬰兒味覺、嗅覺的發(fā)展：味覺是新生兒出生時最發(fā)達的感覺。

6/27/202359第59頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三（2）嬰兒知覺的發(fā)展知覺發(fā)展表現(xiàn)為各種分析器的協(xié)調(diào)活動，其同參加對復合刺激的分析和綜合，具體表現(xiàn)為對空間的知覺和對時間的知覺：空間知覺：形狀知覺：3個月的嬰兒已具有分辨簡單形狀的能力。深度知覺：(E.J.Gibson的視崖裝置表明，2~3個月，最晚6個月有深度知覺)方位知覺：先上下（3歲），次前后（4歲），再左右（5歲以自身為中心辨別左右，7-8歲能以以客體為中心辨別左右）時間知覺：

嬰兒期是個體感知覺形成和發(fā)展最重要的時期，也是感知覺發(fā)展最迅速的時期，更是對兒童感知能力發(fā)展干預和訓練的最寶貴時期。6/27/202360第60頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三E.J.Gibson的視崖實驗6/27/202361第61頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三“視崖”實驗當嬰兒到能爬行時（一般為7個月左右），表現(xiàn)出逃避深側(cè)的傾向（36人中27人爬過淺灘，只有3人爬過懸崖）。

將2個月的嬰兒置于視崖深側(cè)時，他們的心率比處于淺側(cè)時的心率為低，說明他們能夠從知覺上區(qū)分這種差異。他們只是注意到懸崖，而不是害怕。

6/27/202362第62頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三（3）注意的發(fā)展嬰兒一生下來就有注意。這種注意實質(zhì)上就是先天的定向反射，是無意注意的最初形態(tài)。（4）記憶的發(fā)展（略）：6-12個月出現(xiàn)“認生”現(xiàn)象；12個月以后的嬰兒的延遲模仿的出現(xiàn)標志著嬰兒表象記憶和再現(xiàn)能力的初步成熟。（5）思維的發(fā)展按照皮亞杰的理論，嬰兒的思維發(fā)展處于感知運動階段，典型特征是直覺行動思維，具有以下特點：一是直觀性和行動性：動作是思維的起點；動作是解決總是的手段；動作有某種交往功能。二是間接性和概括性：能初步比較和區(qū)分物體的特性，遇到類似情境可以采取用同樣的行動。三是缺乏對行動結(jié)果的預見性和計劃性。四是思維的狹隘性：思維活動僅限于同感知和動作聯(lián)系范圍，思維內(nèi)容具有狹隘性。五是思維與語言開始聯(lián)系，第二信號系統(tǒng)開始發(fā)展。6/27/202363第63頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三3、嬰兒言語的發(fā)展言語的發(fā)展是嬰兒心理發(fā)展過程中最重要的內(nèi)容之一。語言是以詞為基本單位、以語法為構(gòu)造規(guī)則而組成的一種符號系統(tǒng)。它具有社會性和生成性等其他符號系統(tǒng)所沒有的特性。1、言語發(fā)展的理論

后天學習理論：代表人物斯金納、班杜拉和布魯納。后天學習理論又分成強化說和社會學習說，后者強調(diào)模仿作用，后又提出“選擇性模仿”的概念。

先天成熟理論：

也稱自然成熟說，代表人物是喬姆斯基。他也是轉(zhuǎn)換生成語法的創(chuàng)始人。他假設人類先天就有學習語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——普遍語法，在后天語言環(huán)境的作用下，通過大腦中的語言獲得裝置（LAD），普遍語法轉(zhuǎn)變成個別語法，成為使用某一具體語言的能力。

環(huán)境和主體相互作用理論：代表人物是皮亞杰。2、前言語的發(fā)展前語言交流：大量研究表明，嬰兒能夠用語言進行交流之前的這一年里，能夠用一些特定的聲音和姿態(tài)進行信息交流。這就是前語言交流它們同樣具有言語交流的三大基本特點，即目的性、約定性和指代性。3、言語的發(fā)生：嬰兒最早可以在9個月時說出第一句有特定意義的詞語，最晚則在生后16個月時。到3歲左右，嬰兒基本可以掌握母語的全部發(fā)音。

4、言語的發(fā)展：1歲到1歲半能使用不完整句，從單詞句、雙詞句到電報句；1歲半到2歲半語法結(jié)構(gòu)多屬完整的簡單句和一定程度的復雜句，是嬰兒獲得母語的基本語法的關(guān)鍵時期。到3歲左右，基本上使用完整句。6/27/202364第64頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三喬姆斯基6/27/202365第65頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第三單元嬰兒期的社會性發(fā)展一、情緒的發(fā)展（一）笑的發(fā)展1、自發(fā)性微笑（0-5周）：是反射性的而不是社會性的；2、無選擇的社會性微笑（5周-4個月）；3、有選擇的社會性微笑（4個月以后）。（二）哭的發(fā)展

嬰兒最初的哭聲是生理反射性的，進而是由不適宜刺激引起的應答性的哭，再進一步便出現(xiàn)主動的操作性的哭。嬰兒哭的5種原因：饑餓、磕睡、身體不佳、心理不適、感到無聊。（三）恐懼的發(fā)展本能的恐懼與知覺和經(jīng)驗相聯(lián)系的恐懼怕生（6-8個月，也稱陌生人焦慮）預測性恐懼（由想象引起的恐懼，如怕黑暗、怕“狼外婆”）

6/27/202366第66頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三二、嬰兒的氣質(zhì)氣質(zhì)是嬰兒出生后最早表現(xiàn)出來的一種較為明顯而穩(wěn)定的個人特征，是在任何社會文化背景中父母最先能觀察到的嬰兒的“個人特點”。目前關(guān)于嬰兒氣質(zhì)類型的劃分及其特征等問題托馬斯和切斯在一項非常著名的“紐約縱向追蹤研究”（MYLS：NewYorkLongitudinalStudy），即近年引起重視的“類型學說”中提出用9個方面來衡量氣質(zhì)：活動水平；心境性質(zhì)；趨避性；規(guī)律性；適應性；反應閾限；反應強度；注意轉(zhuǎn)移；注意時間與維持。他們把嬰兒氣質(zhì)類型分為以下三種：一是容易型，約占研究對象的40％；二是困難型，占研究對象的10％；三是遲緩型，約占15％的研究對象屬于這一類型；這三種氣質(zhì)類型只涵蓋了約65％的兒童，另有35％的嬰兒不能簡單地劃歸到上述任何一種氣質(zhì)類型中去屬于混合型。

6/27/202367第67頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三兒童氣質(zhì)的維度托馬斯（A.Thomas）和切斯（S.Chess）在1956年發(fā)起的、持續(xù)30多年的追蹤研究是迄今持續(xù)時間最長、研究最全面的氣質(zhì)研究。托馬斯和切斯從九個維度來研究嬰兒最初的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，通過父母訪談得到嬰兒在這九個維度上的信息。6/27/202368第68頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三兒童氣質(zhì)的維度活動水平（Activitylevel）

節(jié)律性（Rhythmicity）

分心（Distractibility）

探究和退縮（Approach/withdrawal）

適應性（Adaptability）注意廣度和持久性（Attentionspanandpersistence）反應的強度（Intensityofreaction）反應閾限（Thresholdofresponsiveness）心境的性質(zhì)（Qualityofmood）

6/27/202369第69頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三兒童氣質(zhì)的類型（1）“容易護理的”（theeasychild）這類嬰兒飲食、大小便、睡眠都很有規(guī)律；心境、情緒比較愉快、積極；樂于探究新事物，在新事物與陌生人面前表現(xiàn)出適度的緊張，對環(huán)境的變化容易適應。這一類約占被試總數(shù)的40%。（2）“困難的”（thedifficultchild）這類嬰兒與第一種類型的嬰兒正相反，活動沒有什么節(jié)律，不容易預測和把握；對新環(huán)境反應退縮，很難適應，對新的環(huán)境或陌生人很敏感，反應很強烈，往往很緊張，如哭鬧不止等。這類約占被試總數(shù)的10%。（3）“慢慢活躍起來的”（theslow-to-warm-upchild）這類嬰兒的行為表現(xiàn)居于上述兩種類型之間，屬于慢性子的人。他們對環(huán)境的變化也不易適應，在陌生的人與物面前反應也很退縮；不容易興奮，但是反應的強度比較低；對環(huán)境刺激的反應比較溫和、抑制；心境比較消極。這類嬰兒約占被試總數(shù)的15%。6/27/202370第70頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三氣質(zhì)與環(huán)境的擬合性氣質(zhì)并不直接決定幼兒的個性發(fā)展，嬰兒的氣質(zhì)類型與他的社會環(huán)境之間的擬合性（goodnessoffit），才是真正決定兒童個性發(fā)展的因素。

父母－－孩子活動的規(guī)律性母親提供豐富刺激：對退縮兒童和好動兒童的不同影響

過分關(guān)注導致的問題6/27/202371第71頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三父母的教養(yǎng)方式鮑姆令德提出了教養(yǎng)方式的兩個維度：要求：父母是否對孩子的行為建立適當?shù)臉藴什猿忠蠛⒆尤ミ_到這些標準；反應性：對孩子接受和愛的程度及對孩子需求的敏感程度。6/27/202372第72頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三教養(yǎng)方式

父母的反應性父母的控制性6/27/202373第73頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三父母的教養(yǎng)方式（1）權(quán)威型（authoritative）（2）專制型（authoritarian）（3）溺愛型（permissive）（4）忽視型（indifferent）6/27/202374第74頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三權(quán)威型（民主型）在多數(shù)情況下，這是最有利于孩子成長的撫養(yǎng)方法。這種類型的父母對成熟提出合理的要求，對孩子的行為作出適當?shù)南拗?，設立恰當?shù)哪繕?，并堅持要求兒童服從和達到這些目標。同時，他們表現(xiàn)出對孩子成長的關(guān)注和愛，會耐心地傾聽孩子的觀點，并鼓勵孩子參與家庭決策。簡而言之，這種撫養(yǎng)方式的特點就是理性、嚴格、民主、耐心和愛。6/27/202375第75頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三專制型這種類型的父母對孩子的要求很嚴厲，提出很高的行為標準，這些標準和要求甚至于不近情理，孩子沒有絲毫的討價還價的權(quán)力。這種撫養(yǎng)方式的特點可以用一句話來概括，即“因為我說了，所以你必須這樣做”。如果兒童出現(xiàn)稍許的抵觸，這種類型的父母就會采取體罰或其它懲罰措施。本質(zhì)上看，這種撫養(yǎng)方式只考慮到了成人的需要，而忽視和抑制了兒童自己的想法和獨立性。6/27/202376第76頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三溺愛型（放任型）這種撫養(yǎng)方式的父母對孩子充滿了愛與期望，但是卻忘記了孩子社會化的任務，他們很少對孩子提出什么要求或施加任何控制。6/27/202377第77頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三冷漠型（忽視型）這種類型的父母對孩子的成長表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度，他們既不會對孩子提出什么要求和行為標準，也不會表現(xiàn)出對孩子的關(guān)心。他們對孩子的成長所做的最多只是提供食品和衣物，或他們很容易就可以做到的事情，而不會去付出什么努力為孩子提供更好的生活和成長條件。父母之所以用這樣的方式來對待孩子，可能是因為父母自己的生活中充滿了生存的壓力，或者自己遭遇了重大的挫折或不幸，家庭關(guān)系出現(xiàn)重大問題，使他們沒有時間和精力來照顧孩子。6/27/202378第78頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三三、嬰兒的社會性依戀依戀是嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的軀體聯(lián)系的一種傾向;依戀具有三個特點：1）尋求與依戀對象身體上的親近。2）可以從依戀者那里獲得慰藉、安全感和豐富的刺激。3）依戀遭到破壞后，會造成依戀者情感上的痛苦。6/27/202379第79頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三依戀形成的基礎

依戀有著深刻的生物根源

情緒的發(fā)展和認知機能的提高是依戀形成的基礎（害怕情緒、記憶能力和客體永久性概念）依戀的質(zhì)量對于兒童日后形成人際關(guān)系的能力有深刻和長遠的影響

6/27/202380第80頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三三、嬰兒的社會性依戀據(jù)有關(guān)研究，嬰兒的依戀是在母親較長時間的相互作用中逐漸建立的社會性聯(lián)接，也是嬰兒情感社會化的重要標志。鮑爾比（J.Bowlby）將其發(fā)展過程可分為三個階段：第一個階段是無差別社會反應階段（出生－3個月）第二階段是有差別的社會反應階段（3－6個月）第三階段是特殊的感情聯(lián)結(jié)階段（6個月－3歲）艾斯沃斯(M.Ainsworth)認為嬰兒對母親的依戀性質(zhì)并不是一樣的，存在著三種相同的方式：一是安全型依戀（65%-70%）：有母親在就有安全感（積極依戀）二是回避型依戀（20%）：缺乏依戀，與母親未建立親密的感情聯(lián)結(jié)（消極不安全的依戀）三是反抗型依戀（10%-15%）：又稱矛盾型依戀，既渴望，又反抗。即既尋求與母親接觸，又反抗母親的愛撫（消極的不安全的依戀）是典型的焦慮型依戀。6/27/202381第81頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三鮑爾比（J.Bowlby）的依戀發(fā)展的階段

第一階段：前依戀期（無差別的反應期，出生－3個月）

兒童還沒有實現(xiàn)物我的分化，認知能力存在缺陷，對任何人都表現(xiàn)出相似的行為。不過，嬰兒具有一些先天的能力，如以哭、笑等來喚起撫養(yǎng)者的感情，獲得照料?？奘且环N要求撫慰的信號，當父母給予反應時，嬰兒會通過安靜下來或笑的方式強化父母的這種行為，并給撫慰者帶來情感上的滿足。

6/27/202382第82頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三

第二階段：依戀關(guān)系建立期（有差別的社交期，3－6個月)

幼兒對父母等撫養(yǎng)者表現(xiàn)出更多的積極情緒，如更多的微笑。這是由于識別記憶、再認能力的發(fā)展，以及隨著反復出現(xiàn)的、類似于條件反射似的情感聯(lián)結(jié)而出現(xiàn)的。即撫養(yǎng)者的出現(xiàn)總是與緊張的消除或降低，需要的滿足相伴隨。因此，在父母面前兒童表現(xiàn)出更多的微笑等積極情緒，這給撫養(yǎng)者帶來了更大的報償和滿足感。但是由于認知能力的限制，嬰兒仍不會在父母要離開時表現(xiàn)出反抗行為。6/27/202383第83頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第三個階段：依戀關(guān)系明確期（積極尋求與專門照顧者的接近，6個月－3歲）

這一時期的標志性事件是分離焦慮和怯生出現(xiàn)。即當嬰兒的依戀對象要離開時，他們會表現(xiàn)出明顯的反抗、哭叫等行為。分離焦慮的出現(xiàn)具有跨文化的普遍意義，即在全世界范圍內(nèi)，6個月左右嬰兒開始出現(xiàn)反抗分離的行為，強度持續(xù)增加，一直到大約15個月左右。6/27/202384第84頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第四階段：交互關(guān)系形成期（2、3歲后）

到兩三歲左右，隨著語言與表征能力的快速發(fā)展，兒童能夠更好地理解父母的目標，理解到影響父母離開和出現(xiàn)的因素。因此，分離焦慮逐漸下降。6/27/202385第85頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三依戀的測量艾斯沃斯（M.D.Ainsworth）等1969年提出的陌生情境測驗6/27/202386第86頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三Ainsworth陌生情境測驗

6/27/202387第87頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三艾斯沃斯(M.Ainsworth)的依戀類型A型：安全型依戀（securely）

在陌生情境中，母親在場時，幼兒可以自由的探索，即能夠以母親作為自由探索的安全基地；母親離開時表現(xiàn)出一定的憂傷，可能會哭泣；與母親團聚時很興奮，立即尋求與母親的接近，哭泣也會立即減弱或停止；對陌生人也表現(xiàn)出積極的興趣，但對父母有更明顯的偏好。大約有65%的美國兒童屬于這種類型。B型：焦慮－回避型（anxious-avoidant）

在與母親分離時基本上沒有表現(xiàn)出什么焦慮；當與母親團聚時，也傾向于回避；對陌生人也沒有太多的焦慮、不安。這種兒童沒有形成真正的依戀。大約有20%的美國兒童屬于這種類型。C型：焦慮－矛盾型（anxious-ambivalent）

在整個陌生情境中，都表現(xiàn)的比較苦惱，尤其是在與母親分離時。但是在與母親重聚時，表現(xiàn)出一種矛盾的反應。一方面是看到母親時苦惱減少，另一方面是對母親很生氣，甚至于有時會推開母親或打母親；此外，這類幼兒不容易被撫慰，母親抱他們時他們會繼續(xù)哭泣。大約10-15%的美國兒童屬于這種類型。6/27/202388第88頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三依戀的內(nèi)部工作模型當嬰兒對其照料者產(chǎn)生依戀時，會建構(gòu)起一個關(guān)于照料者、自己以及二者相互作用的心理模型或表征。這種心理模型包含關(guān)于對自己和他人的預期。6/27/202389第89頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三依戀對心理發(fā)展的影響（1）依戀是幼兒出生后最早形成的人際關(guān)系，是成年期人際關(guān)系的雛形。

（2）依戀影響未來的心理健康。

（3）依戀關(guān)系具有傳遞性，會影響到兒童成人后與自己孩子的撫養(yǎng)關(guān)系。6/27/202390第90頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三影響依戀的因素撫養(yǎng)質(zhì)量――母親的敏感性和反應性兒童的特點

文化因素6/27/202391第91頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三母親的敏感性和反應性敏感性指母親對孩子需求信號的敏銳覺察，而反應性指母親根據(jù)兒童所發(fā)出的需求信息，恰當、及時、一致地予以滿足。根據(jù)兒童需求的性質(zhì)，可以將其分為兩大類：對兒童的飲食、睡眠、軀體健康等基本生理需要的敏感性與反應性；對兒童尋求注意、感情、愛撫等心理需要的敏感性與反應性。

6/27/202392第92頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三四、嬰兒自我意識的發(fā)展嬰兒自我意識的發(fā)展是嬰兒從自然人向社會人轉(zhuǎn)化的一個具有關(guān)鍵意義的標志。威廉.詹姆斯把自我分為主體我和客體我之后,很多學者圍繞此展開了兒童自我表現(xiàn)意識的研究。其中，哈特概括諸多研究成果，按主體我和客體的區(qū)分，把嬰兒自我意識的發(fā)展分為兩個階段：第一階段是主體我的發(fā)展，第二階段是客體我的發(fā)展。

第一階段是主體我的發(fā)展（5-15個月）個體的自我意識經(jīng)歷著一系列發(fā)展過程。在1歲以內(nèi)尚無自我意識（9-12個月產(chǎn)生了初步的主體我），1周歲末（12-15個月）開始把自己與周圍環(huán)境區(qū)分開來，這是自我意識的萌芽。

第二階段是客體我的發(fā)展。

15-18個月的嬰兒開始把自己作為客體我來認識，表現(xiàn)為可以利用外表特征來認識自己。18-24個月，具備了明確的客體我的認知，兒童能很好地把自己當作主體和客體來認識，突出的表現(xiàn)是從稱呼自己的名字（如寶寶吃蘋果）變用“我”這一代詞名詞來稱呼自己（如我吃蘋果）。這一變化是兒童自我意識發(fā)展過程的一個重要的轉(zhuǎn)折，也可以說是自我意識發(fā)展的第一個飛躍。威廉.詹姆斯6/27/202393第93頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三

第四單元嬰兒期的心理衛(wèi)生保證嬰兒充足的營養(yǎng)和睡眠關(guān)注嬰兒的情感需要，建立安全型的母嬰依戀針對不同類型的氣質(zhì)特點，積極對待嬰兒

一是容易型：二是困難型：熱情、耐心和愛心，克制煩躁三是遲緩型：讓孩子按照自己的速度去適應環(huán)境，不要過度施壓，多鼓勵其嘗試新經(jīng)驗促進嬰兒的認知活動6/27/202394第94頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第三節(jié)幼兒期的心理發(fā)展幼兒期是指兒童從3歲到6、7歲這一時期。又因為這是兒童正式進入學校以前的時期，所以又稱學前期。他們獨立性增強，對周圍的世界充滿了好奇和探索的欲望，也初步產(chǎn)生了參加社會實踐活動的愿望。同時，成人也向兒童提出了一些新的要求，如要求兒童了解一些基本的生活常識，要求兒童獨立完成一些簡單的自我服務，要求兒童參與一些力所能及的社會生活活動等。另一方面，由于幼兒的能力有限，他們常常需要成人的幫助。由于知識經(jīng)驗的缺乏，他們還主要依靠具體形象的支持來認識外界事物。游戲在這一時期成為幼兒的主導活動，是促進幼兒心理發(fā)展的最好形式。6/27/202395第95頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三第一單元幼兒的游戲一、關(guān)于游戲的理論1、精力過剩論：游戲是兒童發(fā)泄過剩精力的方法。

2、精神分析論：調(diào)節(jié)情緒，釋放焦慮3、練習論：游戲是對未來生活所必須技能的排演練習。玩洋娃娃的小女孩，是無意識地為她自己將來照顧嬰兒作準備，在木板上敲入釘子玩的小男孩，是為嚴肅的成人建筑工作做準備。4、重演論：通過游戲重演人類歷史的發(fā)展過程。這是套用進化論的思想；美國心理學家霍爾提出游戲復演論，認為人類的文化經(jīng)驗是可以遺傳的。游戲是個體呈現(xiàn)祖先的動作，習慣和活動，是重演史前的人類祖先到現(xiàn)代人進化的各個階段。游戲中所有的動作和態(tài)度都是遺傳下來的。例如，女孩玩洋娃娃是復演母性的本能時期，5、娛樂論：6、認知論：兒童的認知水平反映在游戲活動中。6/27/202396第96頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三6/27/202397第97頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三固定：從精神分析的病例研究，精神科醫(yī)師發(fā)覺，有些病人不但常退化到特殊的發(fā)展階段去，而且常停滯于該發(fā)展階段，好似“固定”在該階段似的。。例如，有些病人一遇到困難，就躲起來睡覺，吃喝東西、要人安慰、擁抱、照顧，好像回到嬰兒期。有些病人則是現(xiàn)在孩童的“性蕾期”，總是跟人纏在三角關(guān)系上，爭風吃醋，搶別人的情人，對已婚者發(fā)生特別的興趣，纏繞不能解決等。6/27/202398第98頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三早期創(chuàng)傷與后遺作用早期創(chuàng)傷：由發(fā)展的眼光來看，在發(fā)展早期的個體較不成熟，對內(nèi)外刺激或應激常受不了，對個體產(chǎn)生劇烈的影響，呈現(xiàn)強烈反應；而且其反應并非是針對所收的刺激而表現(xiàn)特殊的反映，而經(jīng)常是廣泛化。在早期遇到的創(chuàng)傷，對日后的影響很大。例如，兒童在被白色的小老鼠嚇壞了以后，不僅對小的白鼠害怕，連會動的白色其他動物如白兔、白貓等也會害怕，嚴重時連白色的小毛巾也會害怕6/27/202399第99頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三后遺作用有些早期受到應激，其影響后果會馬上顯現(xiàn)出來，但有的要日后長久才看得出，是屬于遲來的“后遺作用”。例如:12歲的女孩放火，從小挨打，報復心強，在村子里多次放火。6/27/2023100第100頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三二、兒童發(fā)展階段的劃分嬰兒期（0---1左右）主要靠母親喂養(yǎng)、保護，難于自行生存的階段。幼兒期（2---3左右）還依靠父母養(yǎng)育，但在行動上較成熟，能自己活動、吃飯、上廁所，應付基本的生活需求，比較能生存的階段。孩童期（兒童或孩童）（4---5左右）已能自己到處跑，且可離開父母，上幼兒園的階段。少年期（小學生或?qū)W齡兒童）（6---11左右）通常是上小學階段。青春期（初中學生）（12---17左右）此乃指青春發(fā)育階段。相當于初中或高中的學生。青年期（18---23左右）大致相當于大學生。是快長大成人前的階段，隨社會情況與生活習慣而有不同的年齡。

歲社會情況6/27/2023101第101頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三認知發(fā)展學說由心理學家皮亞杰（PIAGET)提出來的認知發(fā)展學說，乃是從“認知”（COGNITION)的角度描述一個人從出生到青春期前后大發(fā)展情況。所謂認知乃是普通心理學的名詞，指一個個體如何通過其知覺器官去認識外界，并且進而明了與思索外界，已達到把握與了解外在世界的功能。6/27/2023102第102頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰認知發(fā)展學說的特點兒童的思維不同于成人的思維。這種不同不僅表現(xiàn)在數(shù)量方面，也表現(xiàn)在質(zhì)量方面。兒童不僅在信息量方面不同與成人，而且對于信息加工的方式也與成人不同。人的認知發(fā)展經(jīng)歷幾個特定的階段，而且這些階段按固定次序發(fā)生。6/27/2023103第103頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰的認知發(fā)展階段

6/27/2023104第104頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰認知發(fā)展階段理論在皮亞杰看來，某種思維方式對成人來說十分簡單，但對兒童并不如此。如，如果你問學生美國的南北戰(zhàn)爭為什么會發(fā)生在1861年，兒童可能會問，1861年時什么時間?？梢娝麄兊臅r間概念與成人并不一樣。所以你必須在他們懂得你的問題之前，先教會他們時間概念。按照皮亞杰的觀點，我們每個人對現(xiàn)實的直覺受到我們當時的可能的精神工具或思維過程的影響。這樣，由于兒童與成人的思維過程不一樣，他們頭腦中的現(xiàn)實自然也就不一樣。皮亞杰就是力圖說明兒童和成人的思維過程有什么不同。6/27/2023105第105頁，講稿共190頁，2023年5月2日，星期三認知發(fā)展理論要點如下：

1.兒童的思維不同于成人的思維，這種不同不僅表現(xiàn)在數(shù)量方面，而且也表現(xiàn)在質(zhì)量方面，兒童不只在信息量（知識總量）方面不如成人，而且對于信息加工的方式（思維過程）與成人不同。也可以說，他們在用一種不同的眼光看待世界。

2.人的認知發(fā)展經(jīng)歷幾個特定的階段，而且這些階段按固定的次序發(fā)生。這種次序?qū)λ袃和际窍嗤?，盡管有些