全國(guó)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)初中歷史七年級(jí)上冊(cè)《魏晉南北朝的科技與文化》精美比賽獲獎(jiǎng)?wù)n件

導(dǎo)入3.1415926535897932384626你能背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后多少位數(shù)？魏晉南北朝的科技與文化第20課1學(xué)習(xí)目標(biāo)23理解魏晉南北朝時(shí)期科技文化發(fā)展的原因，認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化博大精深，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)古代文化的認(rèn)同感和自豪感。說(shuō)出魏晉南北朝時(shí)期農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)的科技成就簡(jiǎn)述魏晉時(shí)期書法、繪畫、雕塑等藝術(shù)方面的成就先導(dǎo)閱讀，整體感知農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)書法繪畫雕塑《齊民要術(shù)》祖沖之結(jié)合本課子目錄思考，魏晉南北朝的科技與文化主要體現(xiàn)在哪些領(lǐng)域，各有什么貢獻(xiàn)？科技文化文學(xué)藝術(shù)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賈思勰和《齊民要術(shù)》問(wèn)題探究核心素養(yǎng)教師指導(dǎo)蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下?！笾苤?，《詩(shī)》《書》所述，要在安民，富而教之。

——《齊民要術(shù)·序》重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為平民百姓開(kāi)辟謀生求富之道民本思想“齊，無(wú)有貴賤，故謂之齊民”指平民百姓謀生方法與技術(shù)通過(guò)名字及本書序，說(shuō)一說(shuō)《齊民要術(shù)》主要講了什么？從中可以看出作者什么樣的思想理念？作者年代內(nèi)容①總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的

；②強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循

、

、不誤農(nóng)時(shí)；③強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要改進(jìn)

；④提出了

和

等思想。地位影響北朝賈思勰我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賈思勰和《齊民要術(shù)》問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)閱讀教材P97-98，找出答案生產(chǎn)技術(shù)自然規(guī)律因地制宜生產(chǎn)技術(shù)和工具多種經(jīng)營(yíng)商品生產(chǎn)問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賈思勰和《齊民要術(shù)》順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲。為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利？在這部書中體現(xiàn)了哪些重要思想？順天時(shí)——遵循自然規(guī)律事半功倍量地利——遵循土壤條件因時(shí)制宜因地制宜只有根據(jù)天時(shí)和土壤條件來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，才能獲得好收成。閱讀材料，根據(jù)提示小組討論，你可以獲得哪些信息？目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賈思勰和《齊民要術(shù)》問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)撰《齊民要術(shù)》，采據(jù)經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗(yàn)之行事……資生之業(yè)，靡不畢書。舉凡五谷、瓜果、蔬菜、樹(shù)木之栽培，牲畜、家禽、魚類之飼養(yǎng)，酒、醬、醋、豉脯、羹、臛(肉羹)、葅(泡菜)、餅、飯、飴、糖之制作，及煮膠、造筆墨之法，皆有論述。

——《魏書.賈思勰傳》賈思勰精神品質(zhì)：內(nèi)容記載反映出當(dāng)時(shí)古代中國(guó)的百科全書務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致認(rèn)真豐富中國(guó)古代科學(xué)家以民為本的務(wù)實(shí)精神，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平?！臼妨蠈?shí)證】目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：科學(xué)家祖沖之教師指導(dǎo)核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：科學(xué)家祖沖之教師指導(dǎo)核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)年代成就數(shù)學(xué)天文歷法機(jī)械制造南北朝祖沖之閱讀教材P98-99，找出答案把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字；《綴術(shù)》創(chuàng)制先進(jìn)歷法《大明歷》指南車、水碓磨、千里船BDFB南朝西漢東漢曹魏劉歆——3.1547張衡——3.16劉徽——3.14祖沖之——3.1415926“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無(wú)所失矣?！薄毒耪滤阈g(shù)》創(chuàng)造“割圓術(shù)”圓的內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加時(shí)，正多邊形的周長(zhǎng)就無(wú)限接近圓的周長(zhǎng)。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年算籌目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：科學(xué)家祖沖之教師指導(dǎo)核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：科學(xué)家祖沖之教師指導(dǎo)核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)指南車

水碓磨

千里船【史料實(shí)證】以下圖片體現(xiàn)了祖沖之的哪些發(fā)明？東晉西晉曹魏北魏①書法新階段的人物：②筆試：

③代表作：

；被譽(yù)為“

”④本人被譽(yù)為：

①書法名家：

、

；②鐘繇獨(dú)創(chuàng)

書法。①設(shè)置

②規(guī)定用

作為標(biāo)準(zhǔn)書體

書體，蒼勁厚重，粗狂雄渾目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)找出書法在不同時(shí)期的發(fā)展演變鐘繇胡昭楷書書博士鍾胡書法王羲之飄若浮云，矯若驚龍《蘭亭集序》天下第一行書書圣碑刻目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)閱讀教材P100，填充橫線內(nèi)容人物：東晉

擅長(zhǎng)：人物畫代表作品

占主要地位

開(kāi)始形成繪畫種類繪畫人物宗教畫山水畫顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)閱讀教材P101，填充橫線內(nèi)容石窟藝術(shù)背景代表山西大同的云岡石窟河南洛陽(yáng)的龍門石窟南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)作品賞析時(shí)人稱“鐘氏小巧，胡氏豪放”，又有“胡肥鐘瘦”之說(shuō)鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書胡昭作品《蘭亭集序》摹本（局部）飄若浮云、矯若驚龍目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)作品賞析“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)。”——鐘致帥魏碑目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)作品賞析"其中一個(gè)婦女正對(duì)鏡自理，鏡中映出整個(gè)面容，畫家巧妙地展現(xiàn)出那種顧影自憐的神態(tài)。另一婦女照鏡，身后有一女子在為其梳頭，梳頭的少女表現(xiàn)的尤為秀麗。旁邊放有鏡臺(tái)倉(cāng)具。三個(gè)人的姿態(tài)各不相同，卻都讓人感覺(jué)到幽雅文靜，姿態(tài)端莊?！杜敷饒D》為中國(guó)東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本繪畫作品。原作已佚，現(xiàn)存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)存僅剩9段，為絹本設(shè)色，現(xiàn)收藏于大英博物館。《女史箴圖》目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)作品賞析目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)作品賞析魏晉南北朝北方民族大交融促進(jìn)了文化的進(jìn)一步繁榮。江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)為文化發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)家們的刻苦鉆研和實(shí)踐的精神，藝術(shù)家們的不懈追求。科技文化璀璨結(jié)合所學(xué)知識(shí)小組討論：魏晉南北朝時(shí)期科技文化璀璨的原因有哪些？（提示：可從民族、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人等因素考慮）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)教師指導(dǎo)佛教本土化和民族交融褒衣博帶秀麗剛健袒右肩式袈裟渾厚粗獷對(duì)比兩個(gè)石窟造型，分析各自有什么特色，這反映了什么？云岡石窟龍門石窟【史料實(shí)證】【歷史解釋】材料二：激發(fā)人們創(chuàng)新創(chuàng)造活力，最直接的方法莫過(guò)于走入不同文明，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)長(zhǎng)，啟發(fā)自己的思維。

——2019年習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講材料一：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

——2017年習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑問(wèn)題探究核心素養(yǎng)教師指導(dǎo)①文化繁榮是民族偉大復(fù)興的重要組成部分，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。②加強(qiáng)中外交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷創(chuàng)新?lián)牧弦?，說(shuō)一說(shuō)中華文化在中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中發(fā)揮著怎樣的作用？根據(jù)材料二思考如何才能使中華文化換發(fā)新的生命力？【家國(guó)情懷】框架構(gòu)建，知識(shí)小結(jié)類別人物朝代主要成就地位或作用農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)歷法書法繪畫石窟賈思勰《齊民要術(shù)》北朝南朝把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位領(lǐng)先世界近千年祖沖之祖沖之南朝《大明歷》王曦之東晉《蘭亭集序》南北朝顧愷之《洛神賦圖》、《女史箴圖》東晉山西大同云岡石窟；河南洛陽(yáng)龍門石窟我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書天下第一行書；書圣課堂檢測(cè)，直擊中考1．（海南）《齊民要術(shù)》一書綜合整理了西周以來(lái)的農(nóng)藝科學(xué)文獻(xiàn)，記錄了當(dāng)時(shí)農(nóng)藝的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容。由此可知，這部書（

）A．圖文并茂，藝術(shù)水平高 B．語(yǔ)言生動(dòng)，可讀性強(qiáng)C．家喻戶曉，傳播范圍廣 D．內(nèi)容豐富，綜合性強(qiáng)2.（云南昆明）東晉書法家王羲之吸收漢魏諸家之精華，集書法之大成，時(shí)人稱贊他的書法為古今之冠，筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。下列書法作品中，最能體現(xiàn)王羲之行書風(fēng)格的是（

）A.《蘭亭集序》

B.《張猛龍碑》

C.《顏氏家廟碑》

D.《九成宮醴泉碑銘》DA3．（福建）諺語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，“小滿暖洋洋，鋤麥種雜糧。過(guò)了小滿十月種，十日不種一場(chǎng)空”體現(xiàn)了先民（