北京市部分地區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷分類(lèi)匯編：文言文閱讀

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北京市朝陽(yáng)區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

二、本大題共6小題，共23分。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū)，得李翰所為《張巡⑴傳》。翰以文

章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳。

遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌。童與巡俱守

死，成功名，城陷阿虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志,以為巡死而

遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí),

外無(wú)妣蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾,

必以其言為信；外無(wú)待地猶死守，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城

壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?

說(shuō)者又謂，遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。

人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其

亦不達(dá)于理矣！小人之好議論，不樂(lè)成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶

不得免，其他則又何說(shuō)！

當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救,棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及

其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓贏之余,雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣！守一城，

捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，祖謾其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功

也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公

以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。

張籍曰：''有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩，

嵩時(shí)年六十余矣。籍時(shí)尚小，粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。及城

陷，巡就戮時(shí)，磔管不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡,

呼巡為兄，死時(shí)年四十九?！?/p>

（取材于韓愈《張中丞傳后敘》）

注釋?zhuān)弧?】張巡；唐朝名臣，安史之亂時(shí)為真源縣令。叛軍進(jìn)入河南后，睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)向張

巡告急，張巡殺進(jìn)睢陽(yáng)與許遠(yuǎn)共同守城，直至壯烈犧牲。

5.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)粺o(wú)理的一項(xiàng)是（）

A.章與巡俱守死竟：最終B.從而尤之尤：尤其

c.沮謖其勢(shì)沮遏：阻止，遏制D.題自不亂顏色：臉色，神態(tài)

6.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.翰以文章自名以為巡死而遠(yuǎn)就虜

B.不為許遠(yuǎn)立傳雖至愚者不忍為

C.城陷畫(huà)虜外無(wú)待加猶死守

D.小人之好議論天下之不亡

7.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，下.電的一項(xiàng)是（）

A.不能通知二父志

不能告訴別人他們二人父親的志向

B.而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪

怎么卻說(shuō)許遠(yuǎn)這般賢明的人會(huì)這樣做呢

C.寧能知人之卒不救

怎么能知道別人最終不來(lái)救援

D.將其創(chuàng)殘餓贏之余

率領(lǐng)那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘余部下

8.根據(jù)文意，下列理解分析不生頤的一項(xiàng)是（）

A.作者寫(xiě)本文的初衷在于彌補(bǔ)李翰未為許遠(yuǎn)立傳的遺憾。

B.許遠(yuǎn)困守城池時(shí)沒(méi)有任何援兵，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家已滅亡。

C.文中以人死、繩斷為喻，論證了城池陷落責(zé)不在許遠(yuǎn)。

D.作者贊揚(yáng)張巡、許遠(yuǎn)，斥責(zé)了怯戰(zhàn)自保和誣蔑功臣者。

9.作者認(rèn)為，許遠(yuǎn)以身殉國(guó)，值得后人紀(jì)念。簡(jiǎn)要概括本文中許遠(yuǎn)的形象特點(diǎn)。

【答案】5.B6.D7.A8.B

9.①一心抗敵，毫無(wú)個(gè)人私念，襟懷大度。

②英勇無(wú)畏，忠君愛(ài)國(guó)，盡忠職守。

③性格寬厚，德高望重。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。

B.“尤：尤其”錯(cuò)誤。“尤”，責(zé)怪；句意：就來(lái)責(zé)怪這先受侵害和先裂開(kāi)的地方。

故選Bo

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。

A.第一個(gè)“以”，介詞，因?yàn)?；句意：李翰因文章而自許。

第二個(gè)“以”，動(dòng)詞，認(rèn)為；句意：認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘。

B.第一個(gè)“為”，介詞，替；句意：沒(méi)有替許遠(yuǎn)立傳。

第二個(gè)“為”，動(dòng)詞，做；句意：即使最愚昧的人也不愿這樣做。

C.第一個(gè)“而”，連詞，表承接；句意：城破后被俘。

第二個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；句意：外面毫無(wú)（援兵的）依靠卻仍然死守。

D.第一個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；句意：小人喜歡非議他人。

第二個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；句意：天下能夠不亡。

故選Do

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.“告訴別人”錯(cuò)誤?！巴ㄖ?，完全明白，完全了解；句意：不能完全明白二位父親的志向。

故選A。

8題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“當(dāng)時(shí)國(guó)家已滅亡”錯(cuò)誤。從“當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)妣蜉蟻?zhàn)又艺撸瑖?guó)與主耳，

而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅”來(lái)看，是賊人說(shuō)國(guó)家已經(jīng)滅亡，并非事實(shí)。

故選B

【9題詳解】

本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。

由“遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌。竟與巡俱守

死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳”可知，許遠(yuǎn)一心抗敵，毫無(wú)個(gè)人私念，襟懷大度。

由“遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，以與賊抗而不降乎？”“遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞其

徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？”可知，英勇無(wú)畏,

忠君愛(ài)國(guó)，盡忠職守。

由“遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心”可知，性格寬厚，德高望重。

參考譯文：

元和二年四月十三日晚上，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書(shū)，發(fā)現(xiàn)了李翰所寫(xiě)的《張巡傳》。

李翰因文章而自許，寫(xiě)這篇傳記十分詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。但實(shí)際上還遺憾有所缺失：沒(méi)有為許遠(yuǎn)立傳。

許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，打開(kāi)城門(mén)接納張巡，他職位本在張巡之上，卻把指揮權(quán)

交給張巡（自甘）在他手下，毫無(wú)猜疑妒忌。最終和張巡一起守城而死，成就功名。城破后被

俘，不過(guò)與張巡死的時(shí)間先后不同罷了。（張、許）兩家的后代才智低下，不能完全明白二位

父親的志向，認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘，懷疑（許遠(yuǎn)）怕死投降了叛賊。（如果）許遠(yuǎn)真的怕死,

何苦守住尺寸大小的地盤(pán)，來(lái)與叛軍對(duì)峙而不投降呢？當(dāng)他在包圍中守城時(shí)，外面沒(méi)有一點(diǎn)

如螞蟻般力量微弱的援助，他想要效忠的，就是國(guó)家和皇上，叛軍拿國(guó)家滅亡和皇上已死的

假消息告訴他，許遠(yuǎn)見(jiàn)救兵不來(lái)，而叛軍越來(lái)越多，一定會(huì)把他們的話當(dāng)作真的；外面毫無(wú)

（援兵的）依靠卻仍然死守，即使是愚笨的人也能計(jì)算日期知道自己要死在哪里了。許遠(yuǎn)不怕

死也是很明顯的了！哪有城破、自己的部下都戰(zhàn)死，他卻獨(dú)自蒙受愧疚恥辱乞求茍活的？

即使最愚昧的人也不愿這樣做，唉！怎么卻說(shuō)許遠(yuǎn)這般賢明的人會(huì)這樣做呢？

議論的人又認(rèn)為，許遠(yuǎn)和張巡分城門(mén)守衛(wèi)，城陷落是從許遠(yuǎn)分守的城門(mén)開(kāi)始的，拿這個(gè)

理由來(lái)指責(zé)許遠(yuǎn)。這又和小孩的見(jiàn)識(shí)沒(méi)有兩樣。人將要死的時(shí)候，他的內(nèi)臟必定有先受到侵

害的地方；扯緊繩子拉斷它，繩的斷口必定有先裂開(kāi)的地方。旁觀者看到這種情況，就來(lái)責(zé)

怪這先受侵害和先裂開(kāi)的地方，這也太不通達(dá)事理了！小人喜歡非議他人，不愿成人之美，

竟到了這樣的地步！像張巡、許遠(yuǎn)所達(dá)成的功業(yè)，如此杰出，尚且不能避免小人的誹謗，其

他人又怎么被非議呢！

當(dāng)二公剛開(kāi)始守城的時(shí)候，怎么能知道別人最終也不來(lái)救援，從而預(yù)先決定棄城逃走

呢？如果此城不能守住，即使逃到其他地方又有什么用處？等到他們沒(méi)有救兵，并且走投無(wú)

路的時(shí)候，率領(lǐng)那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘余部下，即使想逃走，也一定無(wú)法成功。二

公這樣賢明，他們已經(jīng)考慮得很周到了！守住一座孤城，捍衛(wèi)天下，僅憑千百來(lái)個(gè)瀕臨滅亡

的士兵，迎戰(zhàn)百萬(wàn)天天壯大的敵軍，保護(hù)江淮地區(qū)，阻遏叛軍的攻勢(shì)，天下能夠不亡，這是

誰(shuí)的功勞啊！在那個(gè)時(shí)候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望

的人，一個(gè)接著一個(gè)。議論的人不追究討論這些，卻拿死守睢陽(yáng)來(lái)責(zé)備二公，也可見(jiàn)這些人

把自己等同于逆亂者，捏造謊言來(lái)幫他們一起攻擊有功之人了。

張籍說(shuō)：“有個(gè)叫于嵩的人，年輕時(shí)跟隨張巡：等到張巡起兵抗擊叛軍，于嵩一直在圍

城之中。我大歷年間在和州烏江縣見(jiàn)到于富，于富那時(shí)己六十多歲了。我那時(shí)還幼小，粗略

地詢(xún)問(wèn)過(guò)張巡、許遠(yuǎn)的事跡，不太詳細(xì)。他說(shuō)：張巡身高七尺多，一口胡須活像神靈。等到

城破后，張巡被殺時(shí)，臉色毫不慌張，神態(tài)安詳就和平日一樣。許遠(yuǎn)是個(gè)寬厚的長(zhǎng)者，相貌

和他的內(nèi)心一樣；和張巡同年出生，月份日子比張巡稍晚，稱(chēng)張巡為兄，死時(shí)四十九歲。”

北京市豐臺(tái)區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

閱讀下面的文言文，完成小題。

過(guò)秦論（下）

賈誼

秦兼諸侯山東三十余郡，修津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，攀甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮

臂大呼，不用弓戟之兵，鋤鞭白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守,關(guān)梁不閉，長(zhǎng)戟

不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門(mén)，皆無(wú)藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。蜜

使章邯將而東征章邯因其三軍之眾要市于外以謀其上群臣之不相信可見(jiàn)于此矣。

子?jì)?立，遂不悟。借使子?jì)胗杏怪髦模鴥H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，

宗廟之祀宜未絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也?自繆公以來(lái)至于秦王，二十余君，

常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困千險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，

豈勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便。秦雖小邑，伐并大城，得陋塞而守之。諸侯起于匹夫，

以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名曰亡秦，其實(shí)利之也。彼見(jiàn)秦阻之難犯，

必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令國(guó)君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，

而身為禽者，救敗非也。

秦王足己而不問(wèn)，遂②過(guò)畫(huà)不變。二世受之，國(guó)而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，

危弱無(wú)輔。三主倒之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，

然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳

而聽(tīng)，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不

上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公、卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其

強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之

盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也,百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；

秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣.

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事,

察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

（取材于《新書(shū)校注》）

注釋?zhuān)孩僮計(jì)耄呵厥蓟书L(zhǎng)子扶蘇的兒子。秦二世三年（前207年）趙高殺二世，立子?jì)霝榍?/p>

王。后投降劉邦，不久又被項(xiàng)羽所殺。②遂：因循。③三主：指秦始皇、秦二世和子?jì)搿?/p>

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)粺o(wú)現(xiàn)的一項(xiàng)是（）

A.縉甲兵而守之繕：整治

B.身無(wú)藩籬之難曾：竟然

C.秦地被山帶河以為固被：背靠

D.用而不改因：依靠

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者非錯(cuò)于鉤戟長(zhǎng)錢(qián)也

B.諸侯起于匹夫，以利會(huì)然后以六合為家

C.而身為禽者為天下笑者

D.遂過(guò)加不變則不可同年頂語(yǔ)矣

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不瓜顧的一項(xiàng)是（）

A.望屋而食，橫行天下

（行軍不帶糧食）看見(jiàn)人家就去吃飯，靠蠻橫行于天下。

B.案土息民以待其弊

秦（只要）使疆土安定，讓百姓休養(yǎng)生息，來(lái)等待諸侯疲困。

C.以飾法設(shè)刑而天下治

來(lái)整治法度，設(shè)立刑罰，從而天下大治。

D.繁法嚴(yán)刑而天下震

法令繁苛，刑法嚴(yán)酷，以致天下不安。

9.下面對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，不氐硬的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為，秦仍占據(jù)有利地形，滅亡的原因不僅僅是“陳涉”等外部因素。

B.文章運(yùn)用假設(shè)、對(duì)比等多種論證方法，指出秦王朝的江山是不該被斷送的。

C.與《過(guò)秦論》上篇相比，本文語(yǔ)言相對(duì)質(zhì)樸，但說(shuō)理更縝密，論述更周詳。

D.作者于篇末點(diǎn)明創(chuàng)作意圖，即勸誡西漢的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)取舍有序，變化適時(shí)。

10.用斜線（/）為選文第一段中畫(huà)曲線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

秦使章邯將而東征章邯因其三軍之眾要市于外以謀其上群臣

之不相信可見(jiàn)于此矣。

11.《過(guò)秦論》（下）在論述秦王朝滅亡的原因時(shí)，指出了秦王子?jì)氲倪^(guò)失。請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)

容，概述秦王子?jì)胗心男┻^(guò)失。

【答案】6.D7.C8.A9.B

10.秦使章邯將而東征/章邯因其三軍之眾//要市于外/以謀其上/群臣之不相信/可見(jiàn)于此

矣。

11.答案要點(diǎn)：

（1）子?jì)氩徊??！熬葦》且病?，天下大亂時(shí)，沒(méi)有救亡扶傾的才能，不懂得“救敗”之策，

失掉祖宗基業(yè)。

（2）子?jì)胛Ｈ鯚o(wú)輔。無(wú)人親附，無(wú)人輔佐，最終陷入“忠臣不諫，智士不謀”的困境。

（3）子?jì)氩晃?。?duì)為國(guó)之道“惑”，且終身不悟。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D.因：因循。句意：因循這些錯(cuò)誤不改。

故選Do

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.介詞，被；句意：但都為險(xiǎn)阻所困而不能前進(jìn)。/介詞，比；句意：不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利。

B.連詞，因?yàn)?；句意：因?yàn)槔娑?lián)合起來(lái)。/介詞，把；句意：然后把天地四方當(dāng)作家。

C.都是介詞，表被動(dòng)；句意：自己卻被擒獲。/被天下人嘲笑。

D.連詞，表轉(zhuǎn)折，去|1；句意：堅(jiān)持錯(cuò)誤而不改變。/連詞，表修飾；句意：那簡(jiǎn)直不能夠相

提并論。

故選C

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.“靠蠻橫行于天下”錯(cuò)。“橫行”，縱橫馳騁。句意：只要看到有人家住的房屋就能吃上飯,

縱橫馳騁天下，所向無(wú)敵。

故選Ao

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B."指出秦王朝的江山是不該被斷送的”錯(cuò)，應(yīng)該是指出秦王朝滅亡的原因。

故選B。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：秦王派章邯率兵東征，章邯憑借三軍這些兵馬，在外面跟諸侯相約攻秦，來(lái)圖謀他的

主上。大臣們對(duì)秦二世是多么不講信用，從這件事就可以看出來(lái)了。

“章邯因其三軍之眾”一句中“章邯”是句子的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)；

“其三軍之眾”做“因”的賓語(yǔ)，其后可以斷開(kāi)；

“要市于外”是狀語(yǔ)后置句，其后斷開(kāi)；

“群臣”是句子的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)；

“不相信”做“群臣”的謂語(yǔ)，沒(méi)有賓語(yǔ)，“不相信”后斷開(kāi)。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

結(jié)合“貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也”，可知當(dāng)天下大亂時(shí)，子?jì)胫灰鞍?/p>

土息民以待其弊，收弱扶罷以令國(guó)君，不患不得意于海內(nèi)”，可惜他“救敗非也”，天下大亂

時(shí).，沒(méi)有救亡扶傾的才能，不懂得“救敗”之策，失掉祖宗基業(yè)。由此可見(jiàn)子?jì)氩徊拧?/p>

結(jié)合“子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔”，可知子?jì)霟o(wú)人親附，無(wú)人輔佐，因而最終陷入“忠臣不

諫，智士不謀”的困境。子?jì)胛Ｈ鯚o(wú)輔。無(wú)人親附，無(wú)人輔佐，最終陷入“忠臣不諫，智士

不謀”的困境?？梢?jiàn)子?jì)胛Ｈ鯚o(wú)輔。

結(jié)合“子?jì)肓?，遂不悟”，可知子?jì)雽?duì)為國(guó)之道“惑。且終身不悟。由此可見(jiàn)子?jì)氩晃颉?/p>

參考譯文：

秦人兼并了諸侯各國(guó)靖山以東三十多個(gè)郡，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，整治鎧甲

兵器，做好防守的一切準(zhǔn)備。然而陳涉率領(lǐng)著幾百名散亂的戍卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟

等武器，只靠鋤頭和木棍，即使沒(méi)有給養(yǎng)，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳

騁天下，所向無(wú)敵。秦軍潰敗，險(xiǎn)要之地?zé)o人把守，關(guān)卡橋梁暢通無(wú)阻，即使有長(zhǎng)戟強(qiáng)弩，

也沒(méi)有人用來(lái)抵抗。楚軍很快深入境內(nèi)，鴻門(mén)一戰(zhàn)，竟然沒(méi)有在邊防上遭遇抵抗。這時(shí)，靖

山以東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼立王。秦王派章邯率兵東征，章邯憑借三軍這些兵馬,

在外面跟諸侯相約攻秦，來(lái)圖謀他的主上。大臣們對(duì)秦二世是多么不講信用，從這件事就可

以看出來(lái)了。

子?jì)氡涣榍赝鹾螅匀徊恢盐?，假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍?，僅僅得到中等的輔佐

之臣，嵋山以東地區(qū)雖然動(dòng)亂，三秦之地還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。秦地被

山帶河，形勢(shì)險(xiǎn)固，四面都有天然關(guān)隘險(xiǎn)阻。自秦穆公以來(lái)一直到秦王二十多個(gè)國(guó)君，常常

是諸侯中的領(lǐng)先者。難道歷代君王都賢明嗎？這是地位形勢(shì)造成的呀！再說(shuō)天下各國(guó)曾經(jīng)同

心合力進(jìn)攻秦國(guó)。但都為險(xiǎn)阻所困而不能前進(jìn)，難道是因?yàn)橛職饬α亢椭腔鄄粔騿?？只是?/p>

形不利，地勢(shì)不便啊。秦國(guó)雖然只是小城，但之后攻取、兼并了大城，并在險(xiǎn)要的關(guān)隘駐軍

防守。諸侯們出身平民，因?yàn)槔娑?lián)合起來(lái)，并沒(méi)有帝王的德行。他們的交往不親密，他

們的百姓也不親附，名義上是要滅亡秦朝，實(shí)際上是為自己謀求私利。他們看見(jiàn)秦地險(xiǎn)阻難

以進(jìn)犯，就必定退兵。秦國(guó)如果能使本土安定，讓百姓休養(yǎng)生息，等待諸侯疲困，接納弱小

國(guó)家，扶持衰微的國(guó)家，以此擺布大國(guó)的君王，就不用擔(dān)心在天下實(shí)現(xiàn)不了自己的愿望了。

可是他們貴為天子，富有天下，自己卻被擒獲，這是因?yàn)樗麄兺炀葦⊥龅牟呗允清e(cuò)誤的啊。

秦王滿足一己之功，不求教于人，堅(jiān)持錯(cuò)誤而不改變。秦二世繼承王位，因循這些錯(cuò)誤

不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o(wú)人親附，危弱而沒(méi)有無(wú)人輔佐。三位君主昏庸

糊涂，終身不覺(jué)悟，秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮懂得形

勢(shì)變化的人士，然而他們不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過(guò)，原因就是由于秦朝的政治有許多忌

諱的禁規(guī)，忠言還沒(méi)說(shuō)出口自己就被殺戮了。所以使得天下人只能側(cè)著耳朵聽(tīng)，重疊雙腳站

立，閉上嘴巴不敢說(shuō)話。因此，三代君主迷失帝道，忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意，天

下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎！先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公

卿、大夫和士，來(lái)整治法令，設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。國(guó)家強(qiáng)盛的時(shí)候，它能禁止殘

暴、誅討叛亂，天下順從；國(guó)家衰弱的時(shí)候，五霸會(huì)出來(lái)匡正，諸侯也順從；土地被割削的

時(shí)候，在內(nèi)能固守，在外還有親附，社稷得以保存。而秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，法令繁苛，刑法嚴(yán)

酷，以致天下不安；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。所以周王統(tǒng)治有道，傳國(guó)一

千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失（從治國(guó)大綱到具體策略都不正確），所以不能長(zhǎng)久。

由此看來(lái)，安定和危亡的綱領(lǐng)政策相距太遠(yuǎn)了！

俗話說(shuō)“前事不忘，后事之師”（不忘記過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是以后做事的借鑒）。因此

君子治理國(guó)家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過(guò)人事加以檢驗(yàn)，從而洞察

興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢(shì)是否合宜，做到取舍有序，根據(jù)時(shí)勢(shì)而改變政令，所以歷

時(shí)長(zhǎng)久，國(guó)家安定。

北京市懷柔區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（-）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

吾兒知悉：汝出門(mén)去國(guó)，已半月余矣。為父未嘗一日忘汝。父母愛(ài)子，無(wú)微不至，多言

恨不一日離汝，然必令汝出門(mén)有，蓋欲汝用功上進(jìn)，為后日國(guó)家干城之器，有用之才耳。

方今國(guó)事擾攘，外寇紛來(lái)，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國(guó)。治國(guó)之道

不一，而練兵實(shí)為首端。汝自幼即好弄，在書(shū)房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無(wú)所不為，

今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也。故學(xué)

校肇開(kāi)，即送汝入校。當(dāng)時(shí)諸前輩猶多不以然，然余固深知汝之性情，知決非科甲中人，故

排萬(wàn)難送汝入校，果也除體操外，絕無(wú)寸進(jìn)。

然世事多艱，習(xí)武亦佳，因送汝?yáng)|渡，入日本士官學(xué)校肄業(yè)，不與汝之性情相違。汝今

既入此，應(yīng)努力上進(jìn)，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。汝之

前途，正亦未有限量，國(guó)家正在用武之秋，汝縱患不能自立，勿患人之不己知。

抑余又有誡汝者，汝隨余在兩湖，固總督大人之貴介子也，無(wú)人不恭待汝。今則去國(guó)萬(wàn)

里矣，汝平日所談以傲人者，將不復(fù)可挾，萬(wàn)一不幸肇禍，反足脂堂上以憂。汝此后當(dāng)自視

為貧民，為賤卒，苦身戮力，?從事于所學(xué)。不特得學(xué)問(wèn)上之益，且可藉是磨練身心,即后

日得余之庇，畢業(yè)而后，得一官一職，亦可深知在下苕之苦，而不致自智自雄。余五旬外之

人也，服官一品，名滿天下，然猶兢兢也，常自恐懼，不敢放恣。

汝隨余久，當(dāng)必親冬之，勿自以為貴介子弟，而漫不經(jīng)心，此則非余所望于爾也，汝"

慎之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狹邪賭博等行為，即季不被人知悉，亦耗費(fèi)精神，拋荒學(xué)

業(yè)。至囑，至囑！

余身體甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。汝盡心求學(xué)，勿妄外鷲。汝茍竿頭日上,

余亦心廣體胖矣。

（取材于張之洞《誡子書(shū)》，有刪改）

6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不亞項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.汝平日所接以傲人者挾：依仗

B.反足脂堂上以憂貽：贈(zèng)給

C.汝隨余久，當(dāng)必親冬之炙：熏陶

D.即幸不被人知悉幸：僥幸

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.基言恨不一日離汝汝不慎之

B.然必令汝出門(mén)行亦可深知在下省之苦

C.治國(guó)之道不一余五旬外3人也

D.諸前輩猶多不必然以從事于所學(xué)

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不存合文意的一項(xiàng)是（）

A.勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格

不要畏懼辛勞，不要自恃高貴，要勇猛剛強(qiáng)堅(jiān)毅，務(wù)必要養(yǎng)成軍人的稟賦

B.汝縱患不能自立，勿患人之不己知

你縱使憂慮自己不能夠成才，也要勿忘憂慮別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)

C.不特得學(xué)問(wèn)上之益，且可藉是磨練身心

這不只是得到學(xué)問(wèn)上的好處，而且可以借此來(lái)磨練身心

D.汝茍竿頭日上，余亦心廣體胖矣

你如果能百尺竿頭，天天進(jìn)步，我也就胸襟寬闊，身體舒泰了

9.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不得令文意的一項(xiàng)是（）

A.本文雖有對(duì)兒子的委婉責(zé)備，但更多的是耐心的教導(dǎo)、殷切的期待和深切的想念，寫(xiě)得

語(yǔ)重心長(zhǎng)，感人至深。

B.張之洞評(píng)價(jià)兒子從小就貪玩好動(dòng)，幸虧是科舉廢除了，否則也就只能以秀才身份終老，

不可能再考取更大的功名。

C.張之洞告誡兒子，就算將來(lái)畢業(yè)后，靠父親的庇護(hù)能謀得一官半職，也要好學(xué)上進(jìn)，體

察民情，不要放縱自己。

D.張之洞十分關(guān)愛(ài)兒子，在兒子離家半月后，就急著寫(xiě)信，把家里的大小事情全都告訴他,

讓他不要牽掛家里。

10.張之洞為了使兒子成為“有用之才”，把他送到日本士官學(xué)校習(xí)武?請(qǐng)用自己的話概括

張之洞這樣做的理由。

【答案】6.B7.C8.B9.D

10.希望兒子將來(lái)成為國(guó)家的棟梁、有用的人才；國(guó)家紛亂，外寇入侵，邊疆國(guó)土淪陷，而

治理好國(guó)家訓(xùn)練軍隊(duì)是首要的辦法；不跟兒子的秉性氣質(zhì)相違背。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。

B.貽：遺留，留給。句意：反而讓我們十分擔(dān)憂。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.語(yǔ)氣副詞，表肯定，真是；語(yǔ)氣副詞，表強(qiáng)調(diào)，一定。真恨不得一天都不離開(kāi)你。/你一

定要謹(jǐn)慎啊。

B.放在句末，引出原因；……的人。句意：但又一定要讓你出門(mén)離家。/也要深切了解底層

百姓的艱苦。

C.都是結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：治理好國(guó)家的辦法不止一個(gè)。/我已是五十歲開(kāi)外的人了。

D.認(rèn)為；用。句意：那時(shí)還有很多前輩不認(rèn)可這樣的做法。/要用這些身份來(lái)處理求學(xué)時(shí)遇

到的問(wèn)題。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

B.縱：只要。人之不己知：賓語(yǔ)前置句，別人不了解自己。句意：你只需擔(dān)心自己不能夠成

才，不需擔(dān)心別人不了解自己。

故選B。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“把家里的大小事情全都告訴他”錯(cuò)誤，文中只說(shuō)“家中大小，亦均平安”，家里的老老

少少也都平安，并沒(méi)有“把家里的大小事情全都告訴他”。

故選D。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“為后日國(guó)家干城之器，有用之才”可概括出，希望兒子將來(lái)成為國(guó)家的棟梁、有用的

人才；

結(jié)合“方今國(guó)事擾攘，外寇紛來(lái)，邊境屢失……練兵實(shí)為首端”可概括出，國(guó)家紛亂，外寇

入侵，邊疆國(guó)土淪陷，治理好國(guó)家訓(xùn)練軍隊(duì)是首要的辦法；

結(jié)合“不與汝之性情相違”可概括出，不跟兒子的秉性氣質(zhì)相違背。

參考譯文：

吾兒知悉（書(shū)信開(kāi)頭用語(yǔ)）：你出門(mén)離國(guó)，已經(jīng)有半個(gè)多月了。我每天都記掛著你。父

母愛(ài)子，無(wú)微不至，真恨不得一天都不離開(kāi)你，但又一定要讓你出門(mén)離家，因?yàn)橄Ｍ隳苡?/p>

功上進(jìn)，將來(lái)能成為國(guó)家的棟梁、有用的人才啊。

現(xiàn)在國(guó)家紛亂，外寇紛紛入侵，邊疆國(guó)土接連失陷，國(guó)家腹地亦已危殆。興國(guó)之道，最

重要的是治理好國(guó)家。治理好國(guó)家的辦法不止一個(gè)，訓(xùn)練軍隊(duì)實(shí)在是首要的辦法。你從小就

貪玩好動(dòng)，在書(shū)房中，老師一旦離開(kāi)，你就跳擲嬉笑，什么事情都干。如今碰上科舉已廢除,

要不你最多也就只能以一個(gè)秀才的身份終老，絕不可能成為高中科舉的優(yōu)秀人才。所以學(xué)校

開(kāi)始設(shè)立，我就送你入學(xué)。那時(shí)還有很多前輩不認(rèn)可這樣的做法，但我十分了解你的性情，

知你一定不是科舉之人，所以排除各種困難送你入學(xué)讀書(shū)，果然除體操外，其他的沒(méi)一點(diǎn)兒

長(zhǎng)進(jìn)。

現(xiàn)在世事多艱險(xiǎn)，習(xí)武很好，因此送你東渡，進(jìn)入日本士官學(xué)校進(jìn)修學(xué)業(yè)，這樣不會(huì)跟

你的秉性氣質(zhì)相違背。你現(xiàn)在已經(jīng)入學(xué)，應(yīng)該努力上進(jìn)，要把軍事上的奧秘全部學(xué)會(huì)。不要

畏懼辛勞，不要自恃高貴，要勇猛剛強(qiáng)堅(jiān)毅，務(wù)必要養(yǎng)成軍人的稟賦。你的前程，正可謂不

可限量，國(guó)家正是在用兵的時(shí)候，你只需擔(dān)心自己不能夠成才，不需擔(dān)心別人不了解自己。

我還有要告誡你，你和我一起在湖南湖北，自然是總督大人的尊貴公子，沒(méi)有人不恭敬

地對(duì)待你。而如今卻已離國(guó)萬(wàn)里，你平時(shí)那些可以依仗來(lái)輕視他人的條件，將不再能依仗，

萬(wàn)一不小心生出禍端，反而讓我們十分擔(dān)憂。你今后應(yīng)該把自己看成是貧苦的百姓，看成是

地位低下的士兵，吃苦盡力，要用這些身份來(lái)處理求學(xué)時(shí)遇到的問(wèn)題。這不只是得到學(xué)問(wèn)上

的好處，而且可以借此來(lái)磨練身心，就算以后得到我的庇蔭，在畢業(yè)之后，謀得一官半職，

也要深切了解底層百姓的艱苦，而不致于自認(rèn)為聰明，自認(rèn)為杰出。我已是五十歲開(kāi)外的人

了，官居一品，天下聞名，但還是要小心謹(jǐn)慎，常常擔(dān)心自己做錯(cuò)事，不敢放縱。

你跟隨我的時(shí)間很長(zhǎng)了，應(yīng)當(dāng)一定親自受到了熏陶、教導(dǎo)，不要自認(rèn)為是尊貴的公子，

就隨隨便便，全不在意，這不是我對(duì)你的希望，你一定要謹(jǐn)慎啊。冷暖更應(yīng)該要自己注意，

尤其警戒奸邪之事賭博等行為，即使僥幸不被人知道，也耗費(fèi)精神，荒廢學(xué)業(yè)。這是極懇切

的囑咐?。?/p>

我的身體很好，家里的老老少少也都平安，你不必掛念。你要全心求學(xué)，不要隨便在外

亂跑。你如果能百尺竿頭，天天進(jìn)步，我也就胸襟寬闊，身體舒泰了。

北京市石景山區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

圣人為政一國(guó)，一國(guó)可倍也。大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其

國(guó)家，去其無(wú)用，足以倍之。圣王為政，其發(fā)令興事，使民用財(cái)也，無(wú)不加用而為者。是故

用財(cái)不費(fèi)，民得不勞，其興利多矣。

其為衣裘何以為？冬以國(guó)寒，夏以圉暑。凡為衣裳之道：冬加溫，夏加演者，鮮祖不加

者去之。再為宮室何以為？冬以圉風(fēng)寒，夏以圉暑雨，凡為宮室加固者，鮮祖不加者去之。

其為甲盾五兵何以為以圉寇亂盜賊若有寇亂盜賊有用盾五兵者勝無(wú)者不勝是故圣人作為甲

盾五兵凡為甲盾五兵加輕以利堅(jiān)而難折者鮮祖不加者去之。其為舟車(chē)何以為？車(chē)以行陵陸，

舟以行川谷，以通四方之利。凡為舟車(chē)之道，加輕以利者，鮮祖不加者去之。凡塞為此物也，

無(wú)不加用而為者。是故用財(cái)不費(fèi)，民得不勞，其興利多矣。

又去大人之好聚珠玉、鳥(niǎo)獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車(chē)之?dāng)?shù)，于數(shù)倍

乎！若則不難。故孰為難倍？唯人為難倍。然人有可倍也。昔者圣王為法曰：“丈夫年二十，

毋敢不處家。女子年十五，毋敢不事人。”圣王既沒(méi)，于民恣也。其欲蚤處家者，有所二十

年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。?其蚤與其晚相減，后圣王之法十年。若純?nèi)?/p>

而字，子生可以二三計(jì)矣。此不惟使民蚤處家，而可以倍與？且不然已。

今天下為政者，其所以寡人之道多，其使民勞，其籍?dāng)亢?，民?cái)不足，凍餓死者不可勝

數(shù)也。且大人惟毋興師以攻伐鄰國(guó)，久者終年，速者數(shù)月。男女久不相見(jiàn)，此所以寡人之道

也。與居處不安，飲食不時(shí)，作疾病死者，又與侵掠俘虜，攻城野戰(zhàn)死者，不可勝數(shù)。此不

令為政者所以寡人之道，數(shù)術(shù)而起與?圣人為政特?zé)o此。夫圣人為政，其所以眾人之道亦數(shù)

術(shù)而起與？故子墨子曰：“去無(wú)用，之圣王之道，天下之大利也。”

4.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.冬以圉寒圉：抵擋，防御

B.夏加酒者清：清涼，涼爽

c.其欲更處家者蚤：通“早”，指時(shí)間在先

D.若純?nèi)甓肿郑汉炗喥跫s

5.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.其為宮室何以為凡塞為此物也

B.以益衣裳以其蚤與其晚相減

C.以通四方之利之圣王之道

D.然人有可倍也且不然已

6.下列對(duì)文中畫(huà)線語(yǔ)句理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.一國(guó)可倍也

一個(gè)諸侯國(guó)的財(cái)力可以成倍增長(zhǎng)

B.鮮祖不加者去之

如果只是顯得鮮明亮麗而不能增加這些特性的手段就去掉它

C.毋敢不處家

不敢不居家（侍奉父母）

D.數(shù)術(shù)而起與

（是他們自己）采取多種手段而造成的吧

7.請(qǐng)用斜線“/”為第2段中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?/p>

其為甲盾五兵何以為以圉寇亂盜賊若有寇亂盜賊有甲盾五兵者勝無(wú)者不勝是故圣人作為甲

盾五兵凡為甲盾五兵加輕以利堅(jiān)而難折者鮮祖不加者去之

8.本文后兩段向當(dāng)政者提出了增加人口的方法，請(qǐng)用自己的話概括這些方法的要點(diǎn)。

【答案】4.D5.A6.B

7.其為甲盾五兵何以為/以圉寇亂盜賊/若有寇亂盜賊/有甲盾五兵者勝/無(wú)者不勝/是故圣

人作為甲盾五兵/凡為甲盾五兵/加輕以利/堅(jiān)而難折者/鮮祖不加者去之

8.①效仿圣人之法，按規(guī)定年齡結(jié)婚生子。

②使百姓安居樂(lè)業(yè)，不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。

D.“字：簽訂契約”錯(cuò)誤?！白帧保⒆?；句意：如果婚后都三年生一個(gè)孩子。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。

A.第一個(gè)“其”，代詞，他們；句意：他們建造房屋是為了什么呢？

第二個(gè)“其”，代詞，他們；；句意：凡是他們制造這些東西。

B.第一個(gè)“以"，連詞，表目的，來(lái)；句意：用來(lái)增加衣服。

第二個(gè)“以”，介詞，用，拿；句意：拿早的與晚的相減。

C.第一個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；句意：以此溝通四方的利益。

第二個(gè)“之”，代詞，這；句意：這就是圣王的道理.

D.第一個(gè)“然”，連詞，表轉(zhuǎn)折，然而；句意：然而人也有可以倍增的辦法。

第二個(gè)“然”，代詞，這樣；句意：然而現(xiàn)在卻不是這樣。

故選A。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

B.“顯得鮮明亮麗”錯(cuò)誤?！磅r祖”，不能達(dá)到目的；句意：反之，達(dá)不到這個(gè)目的，就舍棄

不用。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：他們制造鎧甲、盾牌和戈矛等五種兵器是為了什么呢？用以抵御外寇和盜賊。如果有

外寇盜賊，擁有鎧甲、盾牌和五種兵器的就勝利，沒(méi)有的就失敗，所以圣人制造鎧甲、盾牌

和五種兵器。凡是制造鎧甲、盾牌和五種兵器，能增加輕便鋒利、堅(jiān)而難折的，就拿來(lái)使用；

至于那些華而不實(shí)的武器，則一律舍棄不用。

“其為甲盾五兵何以為"，“為”，句末語(yǔ)氣詞，斷句的標(biāo)志，其后應(yīng)斷開(kāi)；

“以圉寇亂盜賊”，“寇亂盜賊”作“圉”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；

“若有寇亂盜賊”，“寇亂盜賊”作“有”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；

“有甲盾五兵者勝”“無(wú)者不勝”意思相對(duì)，各自斷開(kāi)；

“是故圣人作為甲盾五兵”，“是故”表原因，一般位于句首，其前斷開(kāi)；“圣人”主語(yǔ)，“作

為"謂語(yǔ)，“甲盾五兵”賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，獨(dú)立成句；

“凡為甲盾五兵”，"甲盾五兵'’作“為”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；

“輕以利”“堅(jiān)而難折者”都是“加”的賓語(yǔ)，各自斷開(kāi)。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。

由“昔者圣王為法曰：'丈夫年二十，毋敢不處家。女子年十五，毋敢不事人?！笨芍?，效

仿圣人之法，按規(guī)定年齡結(jié)婚生子。

由“今天下為政者，其所以寡人之道多，其使民勞，其籍?dāng)亢?，民?cái)不足，凍餓死者不可勝

數(shù)也”可知，使百姓安居樂(lè)業(yè)，不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

參考譯文：

圣人治理一個(gè)國(guó)家，可以使國(guó)家的財(cái)力成倍增加。擴(kuò)大到如果讓圣人治理整個(gè)天下，那

么整個(gè)天下的財(cái)富也可成倍增加。其中利益加倍的原因，不是靠向外擴(kuò)張、掠奪土地，而是

由于他減掉了那些無(wú)益的不必要的開(kāi)支，相應(yīng)地就使財(cái)力足足增長(zhǎng)了一倍。圣王施政，他發(fā)

布命令、興辦事業(yè)，使用民力和錢(qián)財(cái)，沒(méi)有不是有益于使用才去做的。所以使用錢(qián)財(cái)不浪費(fèi),

百姓不感到勞苦，而給人民辦的實(shí)事好事卻很多！

他們制造衣服是為了什么呢？冬天用以御寒，夏天用以防暑。凡是符合縫制衣服的原則，

冬天能增加溫暖、夏天能增加涼爽，就拿來(lái)用；反之，達(dá)不到這個(gè)目的，就舍棄不用。他們

建造房屋是為了什么呢？冬天用以抵御風(fēng)寒，夏天用以防御炎熱和下雨。有盜賊侵入能夠使

防守更加堅(jiān)固的，就使用它；反之，達(dá)不到這個(gè)目的，就舍棄不用它。他們制造鎧甲、盾牌

和戈矛等五種兵器是為了什么呢？用以抵御外寇和盜賊。如果有外寇盜賊，擁有鎧甲、盾牌

和五種兵器的就勝利，沒(méi)有的就失敗，所以圣人制造鎧甲、盾牌和五種兵器。凡是制造鎧甲、

盾牌和五種兵器，能增加輕便鋒利、堅(jiān)而難折的，就拿來(lái)使用；至于那些華而不實(shí)的武器，

則一律舍棄不用。他們制造車(chē)、船是為了什么呢？車(chē)用來(lái)行陸地，船用來(lái)行水道，以此溝通

四方的利益。凡是符合制造車(chē)、船的原則，能更加輕快便利的，就是好車(chē)船；不合乎這個(gè)標(biāo)

準(zhǔn)的就廢棄不用。凡是他們制造這些東西，無(wú)一不是有益于使用才去做的，所以使用錢(qián)財(cái)不

浪費(fèi)，人民群眾也不會(huì)困苦，國(guó)家給人民的好處實(shí)惠就很多。

如果能去掉王公大人所愛(ài)好搜集的珠玉、鳥(niǎo)獸、狗馬的費(fèi)用，用來(lái)增加衣服、房屋、兵

器、車(chē)船的數(shù)量，使之增加一倍，這件事不難做到。那么什么是難以倍增的呢？只有人口是

難以倍增的。然而人也有可以倍增的辦法。古代圣王制訂法則，說(shuō)道：“男子年到二十，不

能不成家；女子年到十五，不能不嫁人。”圣王既已去世，聽(tīng)任百姓放縱自己，那些想早點(diǎn)

成家的，有時(shí)二十歲就成家；那些想遲點(diǎn)成家的，有時(shí)四十歲才成家。拿早的與晚的相減，

與圣王的法則差了十年，如果婚后都三年生一個(gè)孩子，就可多生兩三個(gè)孩子了。這不是使百

姓早成家可使人口倍增嗎？然而現(xiàn)在卻不是這樣。

然而現(xiàn)在執(zhí)政的人，他們用來(lái)減少人口的辦法倒是多得很。他們使百姓勞苦，他們搜刮

聚斂，人民群眾因財(cái)用不足而凍死、餓死的，不計(jì)其數(shù)。而且大人們興師動(dòng)眾去攻打鄰國(guó)，

時(shí)間長(zhǎng)的經(jīng)年累月，短的也有數(shù)月，男女夫婦很久不能相見(jiàn)，這也是使人口減少的一大原因。

再加上生活不安定，飲食不按時(shí)，因生病而死的，還有因遭敵入侵，遇上伏擊，以及攻城野

戰(zhàn)而導(dǎo)致死亡的，也是不計(jì)其數(shù)。這些不都是不善于當(dāng)權(quán)者所造成人口減少的緣故嗎？而圣

人施政，則完全沒(méi)有這個(gè)情況，圣人施政，用以使人口增多的措施也很多。所以墨子說(shuō)：''去

掉那些不必要的開(kāi)支，這就是圣王的道理，這是大大有益于天下的事情啊?！?/p>

北京市西城區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（一）閱讀下面文段，完成8-11題。（共15分）

文段一

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大

夫歟？何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：

“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何

不鋪其糟而啜其酶？何故懷瑾握瑜,而自令見(jiàn)放為？“屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新

浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能

以皓皓之白，而蒙世俗之遍蟆乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死0

文段二

單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，里生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。工

律驚，自抱持武，馳在醫(yī)。鑿地為坎，置媼火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)

息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。

武益愈，單于使使曉武，拿四虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀

殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。''舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！?/p>

武日：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸

匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空

以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟：今不聽(tīng)吾計(jì)，后里欲復(fù)

見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝

為多？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令

兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?/p>

8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A.顏色憔悴，形容枯槁形容：身形面容

B.而蒙世俗之溫蟆乎溫?。簤m垢

C等診虞常會(huì)論：會(huì)面討論

D.副有罪，當(dāng)相坐相坐：相連治罪

9.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A.被發(fā)行吟澤呼不顧恩義，呼主背親

B.是以多放何以汝為見(jiàn)

C.又安能以皓皓之白遂自投汨羅以死

D.雖生，何面目以歸漢后里欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎

10.下列對(duì)文中句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波

整個(gè)世界都是污濁的，為什么不能隨波逐流呢

B.何故懷瑾握瑜

為什么要保持高潔美好的節(jié)操志向呢

C.衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)

衛(wèi)律大吃一驚，自己抱著蘇武，讓醫(yī)生快跑來(lái)救人

D.復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)

衛(wèi)律又舉起劍向蘇武比畫(huà)著要?dú)⑺?，蘇武一動(dòng)不動(dòng)

11.請(qǐng)將下列文言句子中畫(huà)線的部分翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共6分，每小題2分）

①夫圣人者，不凝滯于物,而能與世推移。

②空以身膏草野,誰(shuí)復(fù)知之！

③反欲斗兩主,觀禍敗。

，分析J（1）本題考查文言實(shí)詞.除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注

意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè).

（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解

而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。做題時(shí)若

遇到我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的實(shí)詞，要學(xué)會(huì)結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)揣測(cè)字的含義。

（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時(shí)一定要先回

到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后分析關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)的活

用等知識(shí)點(diǎn)理解是否正確。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂

句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛

詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用"留''"刪”"調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為

主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)

句順。

【解答】（1）C.譯文：一起來(lái)審處虞常。會(huì)論：會(huì)同論議。

故選：C。

（2）A.第一個(gè)“畔”，旁邊；第二個(gè)“畔”，通“叛”，背叛。

B.第一個(gè)“見(jiàn)”，表被動(dòng)，被；第二個(gè)“見(jiàn)”，相見(jiàn)。

C.第一個(gè)“以”，介詞，讓?zhuān)坏诙€(gè)“以”，相當(dāng)于“而“，表承接，不譯。

D.兩句里“雖”都是連詞“即使”。

故選：D。

（3）C.理解有誤，“抱持”解釋為“抱著”不對(duì)，應(yīng)理解為“抱住、扶好”；“馳召醫(yī)”

不是“讓醫(yī)生快跑來(lái)救人”，應(yīng)理解為“派人騎快馬去找醫(yī)生正確的譯文為：衛(wèi)

律大吃一驚，親自抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。

故選：Co

（4）①凝滯：拘束；于：表被動(dòng)，為……所。譯文：不為外物所拘束。

②空：白白地；膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。譯文：白白地用自己的身體給荒野

做養(yǎng)料。

③兩主：指漢天子和匈奴單于；斗：使動(dòng)用法，使……相斗。譯文：反而想讓漢

天子和匈奴單于相斗。

答案：

(DC

(2)D

(3)C

(4)①不為外物所拘束。

②白白地用自己的身體給荒野做養(yǎng)料。

③反而想讓漢天子和匈奴單于相斗。

參考譯文：

文段一屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色

憔悴，形體面貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三

閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？“屈原說(shuō)："整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；

眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外

界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推

波助瀾呢？眾人都覺(jué)醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般

的品質(zhì)。卻使自己被放逐呢？“居原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的

灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的

污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，

去蒙受世俗的塵垢呢？“于是他寫(xiě)了《懷沙》賦。……因此抱著石頭，就自投汨

羅江而死。

文段二：?jiǎn)斡谂尚l(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)?；菡f(shuō)：“喪失氣節(jié)、玷

辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！“說(shuō)著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)

律大吃一驚，親自抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，

在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕敲他的背部，讓淤血流出來(lái)。

蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣，這樣過(guò)了好半天才恢復(fù)氣息。?；莸热丝奁密?chē)子把

蘇武抬回營(yíng)帳。單于認(rèn)為蘇武的氣節(jié)值得敬佩，早晚派人探望、問(wèn)候蘇武，而把

張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。

蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來(lái)審處虞常，想借這

個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說(shuō)：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，

判處死罪。單于招降的人，赦免他們的罪。“舉劍要擊殺張勝，張勝請(qǐng)求投降。

衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有參與謀劃，

又不是他的親屬，怎么談得上連坐？“衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武筠然不動(dòng)。衛(wèi)

律說(shuō)：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我

爵號(hào)，讓我稱(chēng)王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投

降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！‘‘蘇武毫無(wú)

反應(yīng)?衛(wèi)律說(shuō)：“你通過(guò)我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽(tīng)我的安排，以后

再想見(jiàn)我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你做人家的臣下，不顧及恩德

義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！況且

單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使

漢皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國(guó)的災(zāi)禍和損失！南越王殺漢使者，結(jié)果九

郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門(mén)。朝鮮王殺漢使者，隨

即被討平。唯獨(dú)匈奴未受懲罰。你明知道我決不會(huì)投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻

打。匈奴的災(zāi)禍，將從殺死我蘇武開(kāi)始了！”

，點(diǎn)評(píng)7在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法

是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。耍求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽

一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，

讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能

夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，

結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的

位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易

的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，

又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)，愿以十五城請(qǐng)易璧。趙王與大

將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。計(jì)未定，求

人可使報(bào)秦者，不得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使。'‘趙王于是遂遣相如奉壁西入秦。

秦王坐章臺(tái)“'見(jiàn)相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)

歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)第不王?！蓖跏阼怠Ｏ嗳缫虺骤祬s立，倚

柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：“素

貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求壁,償城恐不可得?！弊h不欲予秦壁。臣以為布衣之交尚不相欺，況

大國(guó)乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。

何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣烈現(xiàn)，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人,以戲弄

臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！’‘相

如持其壁睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃蔣孝，固請(qǐng)，召有司案圖⑵，指從此以往十

五都予趙。

相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王日：“和氏璧，天下所共傳寶也。

趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送壁時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！?/p>

秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳⑶。

相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡,歸壁于趙。

秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公⑷

以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明尊事者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙,故令人持壁歸，間至趙矣。

且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢

留壁而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鎮(zhèn)，唯大王與群臣孰計(jì)議之。“秦王

與群臣