西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

淺談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的應(yīng)用2013級(jí)臨床藥學(xué)22班朱洪卿學(xué)號(hào)：201350836摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)，在日常生活中，處處可用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)我們生活的指導(dǎo)就顯得尤為重要。關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)科學(xué)社會(huì)環(huán)境指導(dǎo)生活前言剛開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)以為這又是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，老師只是講些空洞的理論，可是在通過(guò)學(xué)習(xí)這一門選修課之后，卻發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科其實(shí)很實(shí)用，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的很緊密，雖然理論性很強(qiáng)，但是聯(lián)系實(shí)際生活的話還是容易理解的，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄬?shí)際的例子都可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行解釋。以下為部分例子。一.由供求均衡看大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題眾所周知，近幾年來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)與企業(yè)和政府的需求率和簽約率成反比的走勢(shì)，每年大學(xué)生的人數(shù)越來(lái)越多，相對(duì)而言，大學(xué)生的簽約率卻在不斷下滑。我國(guó)的高校在不斷的擴(kuò)大招生的規(guī)模，導(dǎo)致每年畢業(yè)的大學(xué)生相對(duì)于企業(yè)和政府實(shí)際所需求的多很多，即勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析，在就業(yè)市場(chǎng)上，大學(xué)生是勞動(dòng)的供給方，企業(yè)和政府是需求方，大學(xué)畢業(yè)生的增多導(dǎo)致供過(guò)于求，供需不平衡。對(duì)于需求方來(lái)說(shuō)，企業(yè)會(huì)根據(jù)自身發(fā)展的需要，綜合企業(yè)的成本收益等多方面的因素，來(lái)決定所需要的相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)，政府根據(jù)各級(jí)部門工作開(kāi)展的需要和人事部的結(jié)構(gòu)來(lái)招聘所需的畢業(yè)生，也就是說(shuō)需求方都是根據(jù)自身利益來(lái)決定最后招聘所需要的人員數(shù)目。如果從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看的話，當(dāng)供給大于需求時(shí)，供給方就會(huì)通過(guò)降低價(jià)格等手段來(lái)夸大需求，以實(shí)現(xiàn)供求均衡，但在現(xiàn)實(shí)中肯定不可能，作為需求方的企業(yè)或者政府顯然不會(huì)擴(kuò)大需求量，因此，在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中，畢業(yè)生的供給與需求存在相對(duì)不平衡的狀態(tài)，所以導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢(shì)很嚴(yán)峻。雖然我國(guó)總體的勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，處于富余的狀態(tài)，但是我國(guó)的專業(yè)技術(shù)人才缺口仍然很大，出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，工科類的學(xué)生相對(duì)較少，一些第三產(chǎn)業(yè)仍然缺少大量的專業(yè)人才，因此作為供給方的大學(xué)畢業(yè)生也要考慮自身的實(shí)際情況，自己專業(yè)知識(shí)和能力是否能夠達(dá)到用人單位的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，大學(xué)生不能只是去想就業(yè)的困難而對(duì)未來(lái)沒(méi)有了憧憬，因?yàn)殡m然我國(guó)總體的勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，但我國(guó)專業(yè)技術(shù)人才總量還處于供不應(yīng)求的局面，大學(xué)生應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，能夠正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)就業(yè)帶來(lái)的種種問(wèn)題，調(diào)整好心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)自己專業(yè)方面的知識(shí)，全面發(fā)展，提升自身的能力，忽和企業(yè)社會(huì)責(zé)任的丟失，錯(cuò)誤地理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于企業(yè)利潤(rùn)最大化的理論，在這個(gè)追逐競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里，很多商家都片面的追求企業(yè)的利潤(rùn)，采取各種手段來(lái)獲取最大利益，片面的認(rèn)為企業(yè)的目標(biāo)就是追求利益的最大化。在這種不擇手段的追求企業(yè)利潤(rùn)最大化的經(jīng)營(yíng)思想的背后，其實(shí)質(zhì)就是違背了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，危害了人民群眾的生命健康安危。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任才是基礎(chǔ)，一旦缺失了社會(huì)責(zé)任，企業(yè)的利潤(rùn)只是暫時(shí)的，企業(yè)不能只追求眼前利益最大化而忽略企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展。因此，企業(yè)不能一味的追求利潤(rùn)的最大化而忽視道德和責(zé)任問(wèn)題，應(yīng)該在自身的社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，不違背社會(huì)道德的前提下，通過(guò)開(kāi)發(fā)新的技術(shù)來(lái)降低成本等合法的、合理的、不違背自身責(zé)任的方法去追求企業(yè)利潤(rùn)的最大化。廠家要對(duì)社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)，接受社會(huì)監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不能只考慮企業(yè)自身的利益追求最大化利潤(rùn)。一個(gè)追求利潤(rùn)的組織，無(wú)論企業(yè)怎樣去宣揚(yáng)自身的道德訴求，它最終必須能夠用所得的利潤(rùn)去回報(bào)股東和員工，否則它就無(wú)法生存下去。但是同時(shí)也有大量的案例告訴我們，一個(gè)以追求利潤(rùn)最大化為最高目標(biāo)的企業(yè)，最終不可能成為一個(gè)偉大的企業(yè)，更不可能成為一個(gè)行業(yè)的排頭兵。因此面對(duì)令人擔(dān)憂的食品安全問(wèn)題，目前中國(guó)的企業(yè)，最重要的是提倡全面的道德管理，找到一些志同道合的員工，以更強(qiáng)更有力的創(chuàng)新力，打造屬于自己企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的管理要注重道德的力量,承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。

四.由博弈論看商業(yè)廣告戰(zhàn)在商業(yè)活動(dòng)中離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，更離不開(kāi)合作。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，要懂得從“雙贏”的戰(zhàn)略出發(fā)分析問(wèn)題，尋求協(xié)作的技巧，才能避免蒙受更多的損失。商業(yè)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)折射出博弈論的影子，下面以廣告競(jìng)爭(zhēng)為例。兩個(gè)公司的商品互為替代品，相互競(jìng)爭(zhēng)，因此兩個(gè)公司的廣告必定會(huì)相互影響，如果一個(gè)公司的廣告容易被顧客所接受，則另一個(gè)公司的收入將會(huì)受到影響。如果兩個(gè)公司在相同時(shí)期發(fā)出質(zhì)量?jī)?nèi)容方面都類似的廣告，收入增加的同時(shí)成本也在增加。但是如果不提高廣告質(zhì)量的話，顧客減少，收入就會(huì)被對(duì)方奪走。面對(duì)這樣的情況，這兩個(gè)公司可以有兩種選擇，一是兩公司相互合作，達(dá)成協(xié)議，減少?gòu)V告的開(kāi)支；二是增加自己公司的廣告支出來(lái)提升自身公司廣告的質(zhì)量，從而壓倒對(duì)方公司。下面用博弈論的相關(guān)理論來(lái)分析廣告戰(zhàn)。說(shuō)到博弈論，在這里我想跟大家推薦一本書叫《囚徒的困境》。囚徒困境是博弈論中具有代表性的例子，兩個(gè)被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說(shuō)明為什么甚至在合作對(duì)對(duì)方都有利時(shí)，保持合作也是困難的。商業(yè)中的廣告戰(zhàn)就是典型的囚徒困境的例子，試想一下，如果兩個(gè)公司都不信任對(duì)方，雙方無(wú)法達(dá)成協(xié)議相互合作，即背叛成為支配性的策略時(shí)，兩公司將會(huì)陷入廣告戰(zhàn)，而公司廣告成本的增加損害了兩個(gè)公司的利益，這也就是陷入了囚徒困境。而在現(xiàn)實(shí)中，要兩個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的公司達(dá)成協(xié)議確實(shí)比較困難，為了各自利益的最大化而缺乏合作意識(shí)，多數(shù)的公司都會(huì)陷入囚徒困境中。從博弈論的角度看，兩個(gè)公司只是理性的從自身的利益出發(fā)，而沒(méi)有從雙方共同的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮而造成兩敗俱傷，如果他們能夠相互合作，互惠互利，最終可能會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)兩者來(lái)說(shuō)都是最好的結(jié)局。要想走出囚徒困境，不受到其牽絆，就要實(shí)現(xiàn)雙方的合作，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。俗話說(shuō)，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。雙贏是現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)界中經(jīng)常會(huì)提到的字眼，而在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的血腥的商戰(zhàn)中，很多公司都會(huì)陷入類似于囚徒困境的兩難境地，在困境面前，需要的是雙方的相互了解和彼此的信任，如果彼此都存在有私心，一味的只想到自己的利益，最終將會(huì)得到對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都是最糟糕的結(jié)局。因此在商業(yè)活動(dòng)中離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，更離不開(kāi)合作，需要雙方的信任和合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)雙贏。結(jié)論從上面的幾個(gè)例子我們可以看出，現(xiàn)實(shí)生活中的很多的問(wèn)題，都是可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論去解釋的。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以讓我們擁有一個(gè)更加冷靜而又經(jīng)濟(jì)的頭腦，更加理智的分析經(jīng)濟(jì)生活中的種種問(wèn)題，也可以幫助我們?nèi)ヒ?guī)劃未來(lái)的生活，擁有更加美好的未來(lái)。學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，在生活中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，更理性、更科學(xué)地融入社會(huì)，用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)我們的生活，更好的主宰人生，在學(xué)習(xí)中和以后的工作中更好的發(fā)揮自己的才能，讓自己的每一天都過(guò)得更加充實(shí)，更加有意義。參考文獻(xiàn)杰弗里?薩克斯、費(fèi)利普?拉雷恩：《全球視角的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。費(fèi)方域等譯。上