治理中國(guó)：從革命到改革

《治理中國(guó)：從革命到改革》是由(美國(guó))李侃如(KennethLieberthal)編寫，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的一本書籍。治理中國(guó)：從革命到改革馬語濤整理推薦我認(rèn)為研究中國(guó)問題最好的一部作品作者簡(jiǎn)介YOURTITLEYOURTITLEYOURTITLE作者：(美國(guó))李侃如(KennethLieberthal)譯者：胡國(guó)成趙梅李侃如（KennethLicbcrthal）（美），博士，美國(guó)著名中國(guó)問題專家，現(xiàn)任美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)約翰桑頓中心主任、外交政策與全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展資深研究員。曾任美國(guó)密歇根大學(xué)政治學(xué)和商學(xué)院教授、威廉斯?戴維斯研究所中國(guó)項(xiàng)目主任。1998年8月至2000年，李侃如博士擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)特別助理、美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)亞洲事務(wù)部資深主任，負(fù)責(zé)美國(guó)對(duì)東北亞、東亞和東南亞的政策。李侃如博士廣泛地研究中國(guó)及亞洲事務(wù)，著述頗豐，主要著作包括：《美國(guó)情報(bào)界與外交政策：做出正確分析》、《克服中美在氣候變化合作中的障礙》、《中國(guó)尋求能源安全：對(duì)美國(guó)政策的啟示》、《中國(guó)的決策：領(lǐng)導(dǎo)人、結(jié)構(gòu)和過程》、《中國(guó)能源部門的決策》、《后毛澤東時(shí)代的官僚政治》、《天津的革命和傳統(tǒng)》、《中美汽車業(yè)合作之路》等。《治理中國(guó):從革命到改革》是作者30多年來研究中國(guó)成果的結(jié)晶。它主要從四個(gè)方面對(duì)中國(guó)社會(huì)變革、政府管理體系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及中國(guó)社會(huì)目前所面臨的挑戰(zhàn)等問題進(jìn)行了分析：中華帝國(guó)的遺產(chǎn)及其式微。作者談到孔子和儒家思想、清朝的衰落、共和的興起.以及中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生：中國(guó)共產(chǎn)黨所走過的特殊發(fā)展道路。書中談及毛澤東思想、文化大革命、毛澤東時(shí)代的政府管理方式、鄧小平的改革開放政策.以及鄧小平時(shí)代的政府管理方式變革：1949年以后的中國(guó)管理機(jī)構(gòu)設(shè)置和結(jié)構(gòu).如中央政府、縣、鄉(xiāng)等不同層級(jí)的管理體制.以及“條”、“塊”管理體系等；目前中國(guó)社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)，如在保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，如何保護(hù)環(huán)境等問題。《治理中國(guó):從革命到改革》是繼費(fèi)正清《美國(guó)與中國(guó)》之后的又一部美國(guó)學(xué)者研究中國(guó)的重要學(xué)術(shù)著作。作者對(duì)中國(guó)的深度觀察和分析.在一定程度上反映了目前美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的水平?！吨卫碇袊?guó):從革命到改革》無論從方法論、資料運(yùn)用，還是分析角度上看，都對(duì)我國(guó)從事國(guó)際問題研究特別是美國(guó)問題研究的學(xué)者具有一定的參考和借鑒價(jià)值。評(píng)價(jià)我相信，通過將這本在美國(guó)使用最為廣泛的論述當(dāng)代中國(guó)的教科書呈獻(xiàn)給中國(guó)讀者，李侃如博士《治理中國(guó)》一書的中文版將對(duì)中美兩國(guó)的相互理解做出貢獻(xiàn)。對(duì)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版該書，我感到異常欣喜?！绹?guó)前總統(tǒng)比爾克林頓正如中國(guó)在全球舞臺(tái)上的作用持續(xù)增強(qiáng)那樣，李侃如博士對(duì)中國(guó)的政治制度及所面臨問題的深刻和真實(shí)的分析，對(duì)于理解作為世界大國(guó)之一的中國(guó)將會(huì)產(chǎn)生的影響，也顯示出持續(xù)增長(zhǎng)的重要性。——美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格博士本書的結(jié)構(gòu)第一章中華帝國(guó)的遺產(chǎn)中華帝制作為意識(shí)形態(tài)的儒學(xué)皇帝官僚中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帝國(guó)的局限帝制的崩潰清朝的衰落西方的挑戰(zhàn)清朝的回應(yīng)與崩潰第一部分遺產(chǎn)本書的結(jié)構(gòu)第二章民國(guó)時(shí)期民國(guó)初年“五四”運(yùn)動(dòng)國(guó)民黨中國(guó)共產(chǎn)黨從崛起到奪權(quán)奪取政權(quán)之路工人運(yùn)動(dòng)(1921～1923)與國(guó)民黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線(1924～1927)轉(zhuǎn)向農(nóng)村(1929～1934)戰(zhàn)略性撤退：長(zhǎng)征(1934～1935)延安時(shí)期(1935～1947)內(nèi)戰(zhàn)(1947～1949)中共奪取政權(quán)道路的遺產(chǎn)本書的結(jié)構(gòu)第二部分1949年以來的政治與政策第三章毛澤東體系：理論與治理毛澤東思想的特色意識(shí)形態(tài)掛帥人民意志論群眾路線運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)平均主義反對(duì)知識(shí)分子的做法矛盾與統(tǒng)一戰(zhàn)線階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)自力更生管理體制本書的結(jié)構(gòu)第四章毛澤東時(shí)代行使權(quán)力：1949～1976年從勝利、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，到社會(huì)主義改造：1949～1956背景初展雄風(fēng)接管時(shí)期的政治從成功到危機(jī)：1956～1957年“大躍進(jìn)”和大倒退：l958～1961年在復(fù)蘇中日益增長(zhǎng)的壓力：1962～1965年“文化大革命”～～紅衛(wèi)兵時(shí)期：1966～1969年接班部署：1969～1976年小結(jié)：毛澤東體制本書的結(jié)構(gòu)第五章改革年代籌劃改革鄧小平的改革動(dòng)力駕馭改革政治接班問題高層的接班問題接班戰(zhàn)略體系的接班問題迄今的變化攻治影響本書的結(jié)構(gòu)第三部分政治體制第六章政權(quán)的組織及其結(jié)果：從外部觀察正式的組織結(jié)構(gòu)中央省市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)單位矩陣混亂：條塊關(guān)系使體制運(yùn)轉(zhuǎn)的技巧意識(shí)形態(tài)、放權(quán)與協(xié)商信息的流通與改進(jìn)個(gè)人專斷與腐敗國(guó)家控制社會(huì)轉(zhuǎn)變本書的結(jié)構(gòu)第七章政權(quán)的組織及其結(jié)果：從內(nèi)部觀察最高層的25—35人政治權(quán)力的結(jié)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)小組系統(tǒng)黨務(wù)系統(tǒng)組織系統(tǒng)宣傳教育系統(tǒng)政法系統(tǒng)財(cái)經(jīng)系統(tǒng)軍事系統(tǒng)小結(jié)黨對(duì)政府的控制提名任命與連鎖董事會(huì)黨組與黨內(nèi)生活黨的作用和面臨的挑戰(zhàn)本書的結(jié)構(gòu)第四部分挑戰(zhàn)在前第八章經(jīng)濟(jì)發(fā)展第九章環(huán)境第十章國(guó)家和社會(huì)第十一章中國(guó)面對(duì)未來參考文獻(xiàn)譯后記呼喚蔚藍(lán)色的民主自由中國(guó)歷史沒有給中國(guó)人造就出一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)來推動(dòng)科學(xué)與民主的勝利。中國(guó)文化也沒有培養(yǎng)出公民意識(shí)，相反，它教化出臣民心理，臣民心理只能產(chǎn)生逆來順受的順民和鋌而走險(xiǎn)的狂徒。不過，歷史卻給中國(guó)人造就了一個(gè)十分獨(dú)特的群體--知識(shí)分子。他們很難有統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)利益和獨(dú)立的政治主張，他們幾千年來都是一種附庸；他們也不可能成為一個(gè)結(jié)實(shí)的社會(huì)實(shí)體，用鋼鐵一般的經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)舊的社會(huì)進(jìn)行武器的批判；他們的才華可能被利用，他們的意志可能被扭曲，他們的脊梁可能會(huì)彎曲，他們的肉體可能被消滅。然而，摧毀愚和迷信的武器操在他們的手里；把科學(xué)與民主的蔚藍(lán)色甘泉澆灑在黃土地上的是他們！這種現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾，或者傳統(tǒng)與理想的矛盾，首先感覺到的恐怕是中國(guó)的知識(shí)分子，尤其是近代以來的知識(shí)分子。他們往往首先發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的弊端，但是又沒有能力去改變它。他們總是滿懷希望尋求沖破傳統(tǒng)的出路，但是他們往往有缺乏這中勇氣，所以說他們總是最先感覺到心靈的痛苦。在這種情況下，我想唯一的出路就是在世界潮流的逼迫下，借助于環(huán)境的壓力強(qiáng)迫人們?nèi)ソ邮苄律睿踩讨纯嗳?chuàng)造新生活。為此，我用這樣三句話加以歸結(jié)：中國(guó)的希望在于世界，實(shí)現(xiàn)這希望要靠被世界喚醒的中國(guó)人，我們這一代注定要承受心靈的痛苦，或許能因此而變得偉大。比知識(shí)分子更有現(xiàn)實(shí)力量的，或許是這些相貌平平，談吐也不驚人的新型企業(yè)家們。甚至在這些小商店的老板們中間，在這些急急忙忙趕路的生意人中間，