2023年寧夏回族自治區(qū)銀川市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文歷年真題匯總及答案

2023年寧夏回族自治區(qū)銀川市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文歷年真題匯總及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.北宋第一個(gè)專力寫詞并大量制作慢詞的作家是（）

A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅(jiān)

2.下列詩(shī)人中屬于七月詩(shī)派的是（）

A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.聞一多

3.下列作家的小說(shuō)表現(xiàn)出言簡(jiǎn)意賅、冷峻客觀特點(diǎn)的是（）

A.歐·亨利B.契訶夫C.培根D.莫泊桑

4.被謝靈運(yùn)稱為才高八斗的作家是（）

A.王粲B.曹操C.曹植D.左思

5.當(dāng)頸動(dòng)脈竇壓力感受器的傳入神經(jīng)增多，可引起（）

A.心迷走神經(jīng)興奮B.心交感神經(jīng)興奮C.心率增快D.心輸出量增加

6.下列關(guān)于《論語(yǔ)》的表述，錯(cuò)誤的是（）

A.作者是孔子B.記錄了孔子及其弟子的言行C.是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作D.是一本語(yǔ)錄體散文集

7.我國(guó)京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般代表忠勇俠義，白色一般代表陰險(xiǎn)狡詐，黃色則代表（）

A.剛愎自用B.兇狠殘暴C.大公無(wú)私D.年邁色衰

8.周樹人第一次用筆名魯迅發(fā)表的作品是（）

A.《論睜了眼開》B.《狂人日記》C.《風(fēng)波》D.《記念劉和珍君》

9.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

B.滿招損，謙得益

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

10.《山居秋暝》是王維的山水詩(shī)之一，也是一首（）

A.歸隱詩(shī)B.田園詩(shī)C.邊塞詩(shī)D.抒情詩(shī)

11.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒出自（）

A.《漁父》B.《飲酒》（其五）C.《國(guó)殤》D.《樂(lè)府詩(shī)集》

12.下列作家、國(guó)籍、作品對(duì)應(yīng)完全正確的一組是（）

A.司湯達(dá)—德國(guó)—《紅與黑》

B.塞萬(wàn)提斯—意大利—《堂·吉訶德》

C.川端康成—日本—《雪國(guó)》

D.狄更斯—英國(guó)—《呼嘯山莊》

13.我國(guó)古代文學(xué)史上，并稱班馬的兩位史學(xué)家是（）

A.班固、司馬遷B.班超、司馬相如C.班固、司馬相如D.班超、司馬遷

14.《我與地壇》中，作者用種種事物來(lái)類比四季，其整體象征意味是（）

A.對(duì)自然景物的感受B.對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考C.對(duì)人生命運(yùn)復(fù)雜多變的感受D.對(duì)各種知識(shí)的透徹理解

15.在以下作品中，表現(xiàn)羈旅行役之苦的是（）

A.李白《行路難》（其一）

B.陸游《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）

C.王昌齡《從軍行》（其四）

D.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）

16.《都江堰》一文的作者是（）

A.余秋雨B.史鐵生C.徐志摩D.郁達(dá)夫

17.下列劃線字屬于意動(dòng)用法的是（）

A.且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者

B.涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬

C.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣

D.請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)

18.維持胸內(nèi)負(fù)壓的必要條件是（）

A.呼吸肌收縮B.呼吸肌舒張C.胸膜腔的密閉D.胸腔擴(kuò)張

19.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘出自李商隱的（）

A.《雨霖鈴》B.《無(wú)題》C.《摸魚兒》D.《卜算子》

20.我國(guó)古代田園詩(shī)的開創(chuàng)者是（）

A.顧況B.陶淵明C.孟郊D.孟浩然

21.《苦惱》的作者是下列哪國(guó)的作家（）

A.英國(guó)B.俄國(guó)C.法國(guó)D.美國(guó)

22.《××縣廣播局關(guān)于向××縣土地局申請(qǐng)劃撥建設(shè)電視轉(zhuǎn)播臺(tái)用地的請(qǐng)示》，該標(biāo)題主要的錯(cuò)誤是（）

A.違反報(bào)告不得夾帶請(qǐng)示的規(guī)定B.違反應(yīng)協(xié)商同意后再發(fā)文的規(guī)定C.錯(cuò)誤使用文種，應(yīng)使用函D.錯(cuò)誤使用文種，應(yīng)使用報(bào)告

23.在《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）中，關(guān)聯(lián)上片寫景和下片抒情的詞語(yǔ)是（）

A.殘照當(dāng)樓B.紅衰翠減C.登高臨遠(yuǎn)D.妝樓颙望

24.《左傳》一書的主要內(nèi)容是（）

A.記載孔子及其弟子的言行

B.記述上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千多年的歷史

C.記述春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)

D.記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行為

25.孔子祖上出自（）

A.魯國(guó)B.鄭國(guó)C.齊國(guó)D.宋國(guó)

26.漢代四家詩(shī)指（）

A.齊、魯、鄭、毛B.齊、魯、韓、毛C.齊、鄭、韓、毛D.齊、魯、韓、鄭

27.下列作家、作品、國(guó)別，對(duì)應(yīng)關(guān)系全部正確的一項(xiàng)是（）

A.契訶夫——《麥琪的禮物》——俄國(guó)

B.巴爾扎克——《項(xiàng)鏈》——法國(guó)

C.R·卡遜——《寂靜的春天》——奧地利

D.梭羅——《瓦爾登湖》——美國(guó)

28.孟子用五十步笑百步的比喻論證了《寡人之于國(guó)也》一文的基本觀點(diǎn)，這種論證方法是（）

A.歸納論證B.對(duì)比論證C.演繹論證D.類比論證

29.唐宋八大家中唐代的兩個(gè)散文家是（）

A.韓愈、孟郊B.孟郊、韓湘C.韓愈、柳宗元D.柳宗元、韓湘

30.下列不符合《再別康橋》的題材和藝術(shù)特點(diǎn)的是（）

A.是一首現(xiàn)代抒情詩(shī)B.富有音樂(lè)的節(jié)奏感C.意象密集，白描為主D.比喻中含象征性

二、填空題(20題)31.白居易提出了文章合為時(shí)而著，____的文學(xué)主張

32.____，行善而備敗?！墩俟G厲王弭謗》

33.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：無(wú)限江山，____

34.柳永《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》:漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，____

35.____，在乎山水之間也

36.陶淵明《飲酒》（其五）：此中有真意，____

37.____，悠然見(jiàn)南山?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹?/p>

38.____，典刑在夙昔?！墩龤飧琛?/p>

39.王實(shí)甫的《西廂記》歌頌了女主人公____和男主人公張生對(duì)愛(ài)情的追求

40.蒹葭采采，____?！遁筝纭?/p>

41.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是韓愈和____

42.《飲馬長(zhǎng)城窟行》（青青河畔草）：____，海水知天寒

43.馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)】《夜行船·秋思》：青山正補(bǔ)墻頭缺，____

44.____在戲劇創(chuàng)作上成就卓越，被譽(yù)為英國(guó)戲劇之父

45.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》:長(zhǎng)門事，____

46.出不入兮往不反，____

47.《左傳》《公羊傳》和____合稱春秋三傳

48.夫唯不爭(zhēng)，____

49.不忍登高臨遠(yuǎn)，____

50.____，千樹萬(wàn)樹梨花開

三、判斷題(10題)51.《詩(shī)經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時(shí)的樂(lè)歌（）

A.否B.是

52.《詩(shī)經(jīng)》在表現(xiàn)形式上的主要特點(diǎn)是，講求節(jié)奏和用韻，常有重章疊句，多用比興手法（）

A.否B.是

53.易安體指的是宋代著名女詞人李清照的詞體（）

A.否B.是

54.論證，就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程（）

A.否B.是

55.秦觀的政治詩(shī)被稱為半山體（）

A.否B.是

56.《我與地壇》抒寫了我對(duì)自然、人生、母愛(ài)的深切體驗(yàn)和深沉思索（）

A.否B.是

57.莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有世界短篇小說(shuō)之王之稱（）

A.否B.是

58.李斯《諫逐客書》以秦國(guó)歷史上四位國(guó)君重用客卿的事實(shí)作為論據(jù)（）

A.否B.是

59.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

60.被毛澤東稱為學(xué)界泰斗，人世楷模的是胡適（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.向使四君卻客而不內(nèi)。

內(nèi)

62.不知東方之既白。

既

63.天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。

濡養(yǎng)

64.及凱旋而納之。

納

65.動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文。

見(jiàn)

五、古文閱讀題(2題)66.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

67.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

六、作文題(1題)68.閱讀下列材料，從中選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限（詩(shī)歌除外），題目自擬。

故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？

參考答案

1.B北宋第一個(gè)專力寫詞并大量制作慢詞的作家是柳永

2.A聞一多、徐志摩是新月派的代表詩(shī)人。田間、艾青是七月詩(shī)派的代表

3.BB契訶夫是俄國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家。其小說(shuō)簡(jiǎn)練冷峻，風(fēng)格獨(dú)特

4.CC謝靈運(yùn)曾于飲酒時(shí)自嘆道：天下才共一石，曹子建（即曹植）獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗

5.A當(dāng)動(dòng)脈血壓突然升高時(shí)，經(jīng)壓力感受器傳入的沖動(dòng)增多，通過(guò)中樞的整合作用，心迷走中樞的緊張性活動(dòng)增強(qiáng)，心交感中樞和交感縮血管中樞的緊張性活動(dòng)減弱，使心率減慢，心臟收縮能力減弱，心輸出量減少，外周血管緊張性降低，血流阻力減小，動(dòng)脈血壓回降到正常范圍。

6.A《論語(yǔ)》的作者是孔子的弟子及其再傳弟子，而不是孔子

7.B紅色的臉譜表示忠勇俠義。如關(guān)羽、姜維、常遇春。黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等。黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等。白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等

8.B《狂人日記》是1918年周樹人所著的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇短篇白話文小說(shuō)，首次采用了魯迅這個(gè)筆名，抨擊了社會(huì)中的人吃人制度，最早發(fā)表在1918年5月《新青年》雜志第4卷第5號(hào)上。這篇文章被收錄在魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》當(dāng)中

9.AA《五代史伶官傳序》是一篇論證嚴(yán)密的史論，文章開頭就提出了中心論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

10.A《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情

11.A舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒出自屈原的《楚辭·漁父》，意思是天下都渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒

12.CC《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的作品；《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品；《呼嘯山莊》是英國(guó)作家艾米莉·勃朗特的作品

13.AA班馬也叫馬班，是漢代歷史家司馬遷和班固的并稱。《晉書·陳壽傳論》：丘明既沒(méi)，班馬迭興，奮鴻筆于西京，騁直詞于東觀。司馬遷是《史記》的作者，班固是《漢書》的作者，兩人對(duì)歷史學(xué)都有重要貢獻(xiàn),并且也是著名的散文家

14.CC《我與地壇》一文共分為三個(gè)部分。第三部分用多種事物比喻四季，象征我對(duì)自身經(jīng)歷酸甜苦辣和人生命運(yùn)復(fù)雜多變的種種感受

15.DD《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）融寫景、抒情為一體，通過(guò)描寫羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情感，語(yǔ)淺而情深?！缎新冯y》（其一）主要抒發(fā)了仕途不順的感慨；《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶以及中原百姓深切渴望恢復(fù)中原的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷；《從軍行》（其四）寫邊關(guān)將士在艱苦的環(huán)境中為國(guó)作戰(zhàn)，誓死報(bào)國(guó)的英雄氣概

16.A《都江堰》的作者是余秋雨，該文收錄于《文化苦旅》

17.AAA項(xiàng)，少是意動(dòng)用法，意為以……為少；B項(xiàng)，辯是動(dòng)詞，意為辨別、識(shí)別；C項(xiàng)，原是動(dòng)詞，意為推究；D項(xiàng)，請(qǐng)是動(dòng)詞，敬語(yǔ)，意為取出

18.CC胸膜腔內(nèi)壓通常低于大氣壓，故稱為胸內(nèi)負(fù)壓。維持胸內(nèi)負(fù)壓形成的必要條件是胸膜腔的密閉

19.BB題干中的詩(shī)句出自李商隱的《無(wú)題》

20.BB陶淵明是我國(guó)第一位大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人，被稱為古今隱逸詩(shī)人之宗

21.B《苦惱》的作者是契訶夫，契訶夫是俄國(guó)作家

22.C

23.C

24.C《左傳》一書的主要內(nèi)容是記述春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)?！墩撜Z(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，全書二十篇，每篇若干章。《史記》記述了上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千多年的歷史?！稇?zhàn)國(guó)策》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行為

25.D孔子其譜系可追溯至殷商王室?？鬃酉茸婵赘讣问撬螄?guó)宗室，因宋國(guó)王室發(fā)生內(nèi)亂而被殺，其子木金父為避亂離開宋國(guó)遷居到魯國(guó)，此后世代在魯為卿士或大夫

26.B

27.D《麥琪的禮物》是歐·亨利的短篇小說(shuō)；《項(xiàng)鏈》是莫泊桑的短篇小說(shuō)；《寂靜的春天》是美國(guó)女作家蕾切爾·卡遜的代表作

28.D孟子用五十步笑百步類比梁惠王治理國(guó)家與鄰國(guó)的君主治理國(guó)家，說(shuō)明梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的差別

29.CC唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元及宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物

30.C這首詩(shī)歌具有繪畫美，不能說(shuō)是意象密集，白描為主

31.歌詩(shī)合為事而作

32.善敗于是乎興

33.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難

34.殘照當(dāng)樓

35.醉翁之意不在酒

36.欲辨已忘言

37.采菊東籬下

38.哲人日已遠(yuǎn)

39.崔鶯鶯

40.白露未已

41.柳宗元

42.枯桑知天風(fēng)

43.更那堪竹籬茅舍

44.莎士比亞

45.準(zhǔn)擬佳期又誤

46.平原忽兮路超遠(yuǎn)

47.《谷梁傳》

48.故天下莫能與之爭(zhēng)

49.望故鄉(xiāng)渺邈

50.忽如一夜春風(fēng)來(lái)

51.N雅是產(chǎn)生于王都附近的詩(shī)，頌是宗廟用于祭祀的樂(lè)歌

52.Y

53.Y

54.Y

55.N×王安石寫景抒情的詩(shī)被稱為半山體

56.Y

57.Y

58.Y

59.N

60.N×被毛澤東稱為學(xué)界泰斗，人世楷模的是蔡元培

61.內(nèi)：同納，接納

62.既：已經(jīng)

63.濡養(yǎng)：滋潤(rùn)哺育

64.納：放回

65.見(jiàn)：通現(xiàn)，表現(xiàn)

66.不僅僅是羊，治理百姓也是這樣。按一定的時(shí)間作息，不好的就去掉，不要讓他（或它）損害群體

67.汝曹：你等，爾輩。是非：評(píng)論、褒貶。鵠：天鵝。陷：墮落，淪落。輒：就

68.知行合一，貴于行之我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了，我看見(jiàn)了就記住了，我做過(guò)了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，始終訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)：耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。千百年來(lái)，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知。古人常講博觀而約取，厚積而薄發(fā)。如果沒(méi)有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)都無(wú)處取知。偉大的人民教育家陶行知先生指出了行是知