2023學(xué)年完整公開(kāi)課版半張紙(共23張)

*半張紙同學(xué)們,給你半張紙,你能做什么?也許,你能畫(huà)出一幅最美的圖畫(huà);也許,你能抒發(fā)最真摯的情感;也許,你能勾畫(huà)出最宏偉的藍(lán)圖。但是,你能想到以此為線索設(shè)計(jì)一篇絕妙的小說(shuō)嗎?你能以此鑲嵌兩年的生活經(jīng)歷嗎?學(xué)習(xí)本文,體會(huì)作品以小見(jiàn)大的結(jié)構(gòu)技巧,感悟在命運(yùn)無(wú)常中對(duì)幸福執(zhí)著追求的精神。新課助讀自主梳理斯特林堡(1849—1912),瑞典作家。他一生貧困,為了糊口,當(dāng)過(guò)小學(xué)教師、演員、新聞?dòng)浾摺D書(shū)館職員、化學(xué)試驗(yàn)員等。一生寫(xiě)過(guò)大量劇本和小說(shuō)。斯特林堡由于身受統(tǒng)治階級(jí)的歧視和壓迫,早期寫(xiě)過(guò)不少反映社會(huì)問(wèn)題的作品,如長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅房子》和《新國(guó)家》,較深刻地揭露了瑞典上層社會(huì)的保守、欺詐和冷酷無(wú)情。后來(lái)他受當(dāng)時(shí)流行的叔本華、尼采和弗洛伊德學(xué)說(shuō)的影響,用反理性的哲學(xué)觀點(diǎn)觀察世界,許多作品有神秘主義傾向。他的劇本《父親》《朱麗小姐》《伴侶》《死的舞蹈》等,描寫(xiě)的是變態(tài)的社會(huì)關(guān)系,充分反映了作者的自然主義主張。新課助讀自主梳理斯特林堡的世界觀是極其矛盾的,他既是個(gè)悲觀主義者,又是個(gè)理想主義者。對(duì)理想的追求和對(duì)人生的悲觀經(jīng)常在他身上發(fā)生沖突。就他的氣質(zhì)來(lái)說(shuō),他和他筆下的許多人物一樣,有著執(zhí)著的理想、真摯而熱烈的感情。他一生都在不懈地追求一種理想的和諧,這既包括人與人之間的和諧,也包括人自己內(nèi)心的平穩(wěn)。在斯特林堡的作品中,盡管人們的命運(yùn)是悲慘的,但我們?nèi)匀荒芨杏X(jué)到一種奮發(fā)向上的力,一種尋求生活的真正價(jià)值的努力。雖然這種努力往往以失敗告終,但這種追求本身,就帶有一種震撼人心的悲壯與崇高。而且,哪怕僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)瞬即逝的幸福,在斯特林堡看來(lái),也是十分寶貴的。在此思想基礎(chǔ)之上,才有了《半張紙》這篇小說(shuō)的誕生。新課助讀自主梳理1.注字音

新課助讀自主梳理新課助讀自主梳理3.解詞義體恤:設(shè)身處地為人著想,給以同情、照顧。委實(shí):確實(shí);實(shí)在?；U(xiǎn)為夷:使危險(xiǎn)的情況或處境變?yōu)槠桨?。飛黃騰達(dá):比喻官職、地位上升得很快。無(wú)可救藥:病已重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度。比喻已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。用于人或事。過(guò)眼煙云:比喻很快就消失的事物。新課助讀自主梳理4.辨用法(1)辨認(rèn)

辨別①上面所記的字是好多種筆跡寫(xiě)的;有些很容易辨認(rèn),是用黑黑的墨水寫(xiě)的。②面對(duì)一波又一波的“抄底價(jià)”,消費(fèi)者心里要有一桿秤,多比比價(jià)格,多看看風(fēng)向,多辨別真?zhèn)?不要一暈頭,沒(méi)“抄”著商家的“底”,倒被商家的“底”給“抄”了,挨了宰還幫人家數(shù)錢。提示“辨認(rèn)”指根據(jù)不同特點(diǎn)辨別,做出判斷,以便找出或認(rèn)定某一對(duì)象?！氨鎰e”指根據(jù)不同事物的特點(diǎn),在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別。新課助讀自主梳理(2)以致

以至①演員們?cè)喿x了大量資料,潛心觀察人物并刻意模仿,以至最后的表演讓人信以為真。②他沒(méi)有領(lǐng)會(huì)文件精神,以致工作中出了偏差。提示兩者都連接分句,用于后一分句的開(kāi)頭,表示上述情況或原因產(chǎn)生的結(jié)果?！耙灾隆彼B接的多是不好的或說(shuō)話人不希望的結(jié)果。“以至”所連接的結(jié)果多是上述情況的延續(xù)或程度的加深,可以是好的,也可以是壞的。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞1.他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上,俯下身去,開(kāi)始讀起來(lái)。點(diǎn)評(píng):本文截取了生活的一個(gè)橫斷面,以這“淡黃色有光澤的便條紙”為小切口,引出主人公兩年刻骨銘心經(jīng)歷的回憶。原本雜亂的回憶,通過(guò)這張“淡黃色有光澤的便條紙”記錄的各種電話號(hào)碼聯(lián)系起來(lái),巧妙地將人生變遷的喜樂(lè)悲愁維系在一起,雜而不亂,承載起表達(dá)主題的任務(wù)。小切口,做出大文章。情節(jié)簡(jiǎn)單,卻含義豐富。2.他們新婚,星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過(guò)的時(shí)光是最愉快的,他們靜靜地坐著,心靈沉醉在舞臺(tái)上神話境域的美及和諧里。點(diǎn)評(píng):這兩句話說(shuō)明他們新婚非常幸福?！俺！弊謱?xiě)他們可以經(jīng)常去看戲,長(zhǎng)久地停留在幸福之中;“最”字突出了那時(shí)主人公的幸福;“靜靜地”是他們?cè)谙硎苓@愜意而幸福的一刻;“沉醉”寫(xiě)他們沉浸在舞臺(tái)上神話境域的美及和諧里,醉在這如夢(mèng)般柔美的愛(ài)河中。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞3.下面的項(xiàng)目他已無(wú)法辨認(rèn),因?yàn)樗矍耙磺卸寄：?就像溺死的人透過(guò)海水看到的那樣。點(diǎn)評(píng):用類比手法寫(xiě)視覺(jué)感受,回憶人生之大不幸,把自己看成將死之人,形象地表達(dá)了在生命旺盛時(shí)期痛失愛(ài)妻幼子后的極端悲慟以及對(duì)生活的無(wú)奈、茫然乃至悲觀絕望。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞簡(jiǎn)要分析“半張紙”在文中的作用。提示:“半張紙”在文章的結(jié)構(gòu)上起到貫串全篇的作用,是年輕房客兩分鐘內(nèi)情緒發(fā)生轉(zhuǎn)變的契機(jī),還對(duì)主題的深化起了十分重要的作用。當(dāng)主人公未注意到半張紙以前,面對(duì)空空的房間,一種人去樓空的失落感襲上心頭,給作品蒙上了一層淡淡的哀愁,這種哀愁使主人公決心要忘掉這里的一切。但是,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這半張紙并取下后,只用了兩分鐘就讀完半張紙上的十幾個(gè)電話號(hào)碼——重又度過(guò)他一生中的兩年,此時(shí)這險(xiǎn)些丟棄的半張紙,竟成了年輕房客彌足珍貴的紀(jì)念物。他吻著這淡黃的小紙,實(shí)際上是吻著他的愛(ài)人和孩子,是吻著逝去的生活。他將帶著這半張紙給他的人生啟迪,去開(kāi)拓新的人生之路。正因如此,他才能在離開(kāi)公寓時(shí),不垂頭喪氣,不徘徊惆悵,而是“高高地抬起了頭,像是個(gè)驕傲的快樂(lè)的人。因?yàn)樗浪呀?jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞有很多人,可惜,連這一點(diǎn)也沒(méi)有得到過(guò)”。這精妙的結(jié)尾,不僅與開(kāi)頭呼應(yīng),而且一掃兩分鐘前的哀愁,半張紙使得主人公以一種更為積極的人生態(tài)度,奮然前行。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞賞析《半張紙》

薛廣智《半張紙》這篇小說(shuō)的突出特點(diǎn)就是作者最大限度和極為出色地發(fā)揮了“線索”在小說(shuō)中的作用。小說(shuō)中有一句很關(guān)鍵的話,那就是“在這兩分鐘里他重又度過(guò)了他一生中的兩年”。從“兩分鐘”到“兩年”,這個(gè)涵蓋眾多又極為凝練的投射,正是作者巧妙地抓住了“半張紙”,并以半張紙上一系列名稱和電話號(hào)碼為線索展開(kāi)情節(jié)的結(jié)果。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞其實(shí),從戀愛(ài)到組成家庭到不幸喪妻喪子,這個(gè)過(guò)程并不是特殊化的,相反正是在許多普通人身上會(huì)發(fā)生的一段普通經(jīng)歷,因此,它被寫(xiě)出來(lái)是讓讀者覺(jué)得與眾不同還是平淡無(wú)奇,就得看作者的創(chuàng)作心思是否高人一籌了?！栋霃埣垺返淖髡唢@然是讓讀者永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記他的這種演繹了,半張紙上的一個(gè)個(gè)名稱和電話號(hào)碼與主人公人生當(dāng)中的一件件重要的事情相應(yīng),留給讀者極大的想象空間,又讓這些想象井然有序地排列,從而完成“兩分鐘”到“兩年”的投射。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞這一方面表明了人生“長(zhǎng)”與“短”的概念之間的較量,另一方面作者表明了一種生活態(tài)度,正如他借主人公的口說(shuō)的那樣:“他走出去時(shí)并不是垂頭喪氣的。相反地,他高高地抬起了頭,像是個(gè)驕傲的快樂(lè)的人。因?yàn)樗浪呀?jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福?！比松怯珊芏喽温浣M成的,在我們走過(guò)一段,失去一段,永遠(yuǎn)無(wú)法再把握這一段時(shí),應(yīng)該回顧它,回顧曾經(jīng)的努力與得到,將它作為一種幸福放在心里,而不要將悲痛延續(xù),因?yàn)檫€有下一段要走。而許多人恰恰是將一段經(jīng)歷蔓延及整個(gè)人生,生活所能賜予人的最大幸福永遠(yuǎn)無(wú)法嘗到。美文品讀開(kāi)闊你的視野

作家們的故事微寒的春夜或蕭瑟的冬晨,沉寂的雨夜或喧鬧的街頭,寧?kù)o地獨(dú)處或結(jié)伴同游。常常不經(jīng)意間便想起了他們,我是那樣真真切切地感受到他們的存在?！安删諙|籬下”的陶淵明,“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白,“僵臥孤村不自哀”的陸放翁,“我自橫刀向天笑”的譚嗣同,還有地球那一邊,“自由旗幟”下的拜倫和普希金。真的,我是那樣清晰地感受到他們的思維方式和他們所擁有的快樂(lè)和幸福,我甚至可以看到他們順著他們的思維走向了不同的宿命。然而,在我心中刻痕最深的便是那一位流浪的女作家,她叫三毛?；蛟S,到過(guò)撒哈拉沙漠的中國(guó)人有很多很多,她不是第一位,也不會(huì)是最后一位,但絕對(duì)是最特殊的一位。沒(méi)有人能告訴我,撒哈拉沙漠的美在哪里。烈日炎炎下滾燙的沙丘是美嗎?寂靜的夜晚一望無(wú)際的孤獨(dú)的荒原算美嗎?膚色黝黑、講著一口我們聽(tīng)不懂的語(yǔ)言的土著居民算美嗎?一直以來(lái),沒(méi)有人能告訴我這許許多多問(wèn)題的答案。后來(lái)啊!我走近了三毛,因?yàn)槲殷@詫于她生存的勇氣,我驚詫于她能快樂(lè)而幸福地生活在那一片不毛之地上,甚至流連忘返!就這樣,我跟隨著她的足跡走到了那一塊奇異的土地上。哦!我看到了……烈日炎炎下滾燙的沙丘中,傲然地屹立著一棵棵仙人掌,向我展示著生命不屈的美。寂靜的夜晚一望無(wú)際的荒原頂上,有一望無(wú)際的星空,在繁星滿天的夜晚,我知道了什么叫作幸福,那種感受著大自然的偉大的幸福。膚色黝黑的土著居民會(huì)在夜晚來(lái)臨的時(shí)候,圍著火堆跳起歡樂(lè)的皮鼓舞。在異國(guó)的歌聲中,我領(lǐng)略到了一種從沒(méi)有過(guò)的快樂(lè)!順著三毛的足跡,我領(lǐng)悟了一個(gè)道理:換一種思維方式,我們將有一種從未有過(guò)的快樂(lè)和幸福。三毛或許并不知道,太平洋彼岸一位作家的筆下有這么一位老人,他在捕魚(yú)過(guò)程中,歷盡千辛萬(wàn)苦,終于捕到了一條大魚(yú),卻在歸航的時(shí)候遭到鯊魚(yú)的圍攻。他只身一人搏斗,直到大魚(yú)被吃得只剩下了骨頭。當(dāng)這個(gè)《老人與?！返墓适聜鞅槿驎r(shí),有人謳歌那位老人的偉大,有人贊揚(yáng)那位老人的不屈,有人稱頌?zāi)俏焕先说膱?jiān)強(qiáng)。但我想,正因?yàn)樗诓分懈惺艿搅诵腋：涂鞓?lè),他才會(huì)有后來(lái)的偉大、不屈和堅(jiān)強(qiáng)。

生活其實(shí)真的很簡(jiǎn)單,不要認(rèn)為每天都是那么平凡和相似。換一種思維,我們就會(huì)感悟到生活的幸福和快樂(lè)!生活本身并不平靜,有失意的雨,沮喪的云,憂傷的霞,惱人的風(fēng)。換一種思維,我們就會(huì)感受到生活的幸福和快樂(lè),我們才會(huì)在幸福和快樂(lè)中信心百倍地面對(duì)明天!品讀提示文章展示了作者良好的文學(xué)素養(yǎng)和思維品質(zhì)。語(yǔ)言優(yōu)美,材料豐富典型,詳略得當(dāng),敘議結(jié)合,文采涌動(dòng),是本文突出的特征。素材積累貯滿你的背囊

小說(shuō)《半張紙》表達(dá)了對(duì)人世無(wú)常、幸福易逝的感嘆,但同時(shí)也肯定了人在命運(yùn)無(wú)常之中對(duì)幸福的執(zhí)著追求。請(qǐng)你以“命運(yùn)”為話題或中心,儲(chǔ)備寫(xiě)作素材。自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造?！猍俄國(guó)]契訶夫命運(yùn)并非機(jī)遇,而是一種選擇;我們不該期待命運(yùn)的安排,必須憑自己的努力創(chuàng)造命運(yùn)。——[英國(guó)]布萊克命運(yùn)本身是一個(gè)善良的女神,不過(guò)她不愿小人永遠(yuǎn)得志?！猍英國(guó)]莎士比亞面對(duì)命運(yùn),忍似乎是唯一法門。但是有不同的忍,有英雄之忍,也有奴隸之忍。——周國(guó)平●掌中的生命線

有一個(gè)人為了改變自己艱難的處境,奮力工作,努力攢錢,但他的舉動(dòng)遭到了很多人的嘲笑。他很苦惱,就去問(wèn)一位智者:“您說(shuō)真的有命運(yùn)嗎?”智者回答說(shuō)有。這人接著又問(wèn):“那我的命運(yùn)在哪里?難道我的命運(yùn)就是貧窮嗎?”智者讓他伸出左手,指著他手掌中的紋路說(shuō):“你看,這條橫線叫愛(ài)情線,這條斜線是事業(yè)線,而這條豎線就是生命線了。”他讓這人把手握起來(lái),接著,智者問(wèn):“你的生命線在哪里?”那人迷惑地說(shuō):“在我手里啊?！敝钦哂謫?wèn):“命運(yùn)呢?”那人恍然大悟。原來(lái),命運(yùn)就握在自己的手掌心里,并不在別人的嘴里。不管別人說(shuō)什么,都是他們的事,只要自己遵循正確的想法,就能把握住自己的命運(yùn)。最重要的不是別人的看法,而是自己對(duì)事情的態(tài)度,如果要下定決心做點(diǎn)事情,別人的觀點(diǎn)又有什么重要的呢?●命運(yùn)多舛的塞萬(wàn)提斯16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期西班牙偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家塞萬(wàn)提斯,以其不朽之作《堂吉訶德》流傳于世。塞萬(wàn)提斯于1547年生于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。由于家境貧寒,他小時(shí)候不得不經(jīng)常跟父親四處奔走謀生。他1570年從軍,翌年在一