2023學(xué)年完整公開課版古代印度

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元古代亞非文明第3課古代印度1.發(fā)祥地域２.出現(xiàn)小國(guó)２.佛教（1）創(chuàng)立（2）發(fā)展（3）傳播古代印度

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度３.鼎盛時(shí)期公元前６世紀(jì)１.種姓制度釋迦牟尼發(fā)展歷程文明代表人們根據(jù)傳說繪制的古巴比倫空中花園圖古巴比倫古埃及古巴比倫古印度古中國(guó)請(qǐng)?jiān)诘貓D中標(biāo)出古代文明的名稱，并將其代表性的成就對(duì)號(hào)入座發(fā)祥地域古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它包括今天今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。印度的名稱起源于印度河，中國(guó)古代稱它為“身毒”或“天竺”。代印度古古印度現(xiàn)今印度

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度鼎盛時(shí)期孔雀王朝（公元前324一前187）統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一?？兹竿醭蚱鋭?chuàng)建者旃陀羅笈多出身于飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。該王朝是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。開國(guó)君主月護(hù)王，定都華氏城，歷九位君主，享國(guó)139年?？兹竿醭鯇m遺址古印度南亞古代摩揭陀國(guó)的奴隸制王朝

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度鼎盛時(shí)期農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。古史籍記載，華氏城長(zhǎng)約15公里，寬約2.8公里，城周圍環(huán)有寬闊壕溝，護(hù)城墻有570座城樓和64座城門?；蕦m花園養(yǎng)著孔雀，綠樹成蔭。氏城華農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度種姓制度雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。婆羅門編造：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。內(nèi)容被排除在種姓以外：最卑賤的“不可接觸者”——賤民，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。①最高等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀②剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力③吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)④首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)“種姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為膚色。

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度種姓制度特點(diǎn)不同等級(jí)的人不得通婚。種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)。界限森嚴(yán)職業(yè)世襲實(shí)行內(nèi)婚低賤種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級(jí)種姓的人，就必須將那一部分肢體斬?cái)?；如果是首陀羅辱罵了婆羅門，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中，而高級(jí)種姓人的如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。

——《摩奴法典》

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度種姓制度種姓制度不但在當(dāng)時(shí)激化了社會(huì)矛盾，而且對(duì)印度后來的社會(huì)發(fā)展也產(chǎn)生了不良的影響。

盡管自印度獨(dú)立以后，廢除了種姓制度，印度憲法文規(guī)定不準(zhǔn)階級(jí)歧視，但是種姓制度對(duì)今天的印度社會(huì)特別是印度農(nóng)村仍然保留著巨大的影響。姓制種影響度種姓制度引發(fā)暴亂不斷貧富懸殊富人的天堂窮人的地獄

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度創(chuàng)立佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多后來被稱為“釋迦牟尼”，是印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族的王子。佛教的創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉原為古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王凈飯王的太子，后來人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。據(jù)說生下來就會(huì)走路，雙腳各踩一朵蓮花。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在２9歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80歲時(shí)涅盤。喬達(dá)摩·悉達(dá)多（約公元前563一公元前483）釋迦牟尼

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度創(chuàng)立2降生于無憂樹下得道于菩提樹下涅槃?dòng)阪读_樹下弟子首次結(jié)集于七葉樹下無憂樹是自尊而出世的象征菩提樹是向善而得道的象征娑羅樹是守信而圓滿的象征七葉樹是尚和而傳承的象征教四圣樹佛

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度發(fā)展早期佛教反對(duì)種姓制度，反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，因而也得到國(guó)王和一些富人的支持。佛教提出“眾生平等”不拒絕低種姓的人入教，教義通俗易懂，信仰的民眾日益增多，一度成為印度的國(guó)教。2宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的種姓制度。只有消滅欲望，忍耐服從才能到達(dá)“極樂世界”。四諦：苦、集、滅、道。佛教教義

從佛教的主張分析為什么佛教在印度迅速發(fā)展起來？

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人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度發(fā)展佛教小知識(shí)小乘佛教（不拜偶像、自我超渡）；大乘佛教（尊奉如來、崇拜偶像，普度眾生）。三大教派：漢傳佛教，藏傳佛教和南傳佛教《金剛經(jīng)》、《大悲神咒》、《般若波羅密多心經(jīng)》、《大藏經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等佛祖釋迦牟尼：浴佛節(jié)（農(nóng)歷四月初八，紀(jì)念釋迦牟尼佛誕辰）、涅槃節(jié)（農(nóng)歷二月十五，紀(jì)念釋迦牟尼佛逝世）等分類經(jīng)典節(jié)日

人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課古代印度傳播佛教傳播公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳人內(nèi)地。后又傳到朝鮮日本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。