小學語文經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀調(diào)查設計研究報告

./小學語文經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀調(diào)查研究報告摘要：經(jīng)典誦讀是語文教學的重要內(nèi)容,本文采用調(diào)查問卷的方式,通過對當今小學經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀的調(diào)查和分析,剖析了影響小學語文經(jīng)典誦讀課程實施的諸多因素,針對小學語文經(jīng)典誦讀課程化中存在的問題和遇到的困難,初步探討了小學語文經(jīng)典誦讀實現(xiàn)課程化的可行性和相關措施。關鍵詞：經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀存在問題解決措施一、小學語文經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀分析〔一研究方案設計1.研究目的和方法本研究試圖通過對界河鎮(zhèn)馬樓小學、界河鎮(zhèn)丁莊小學、界河鎮(zhèn)范莊小學的小學生經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀的調(diào)查研究,探討和剖析促進和阻礙經(jīng)典誦讀的因素,探索小學語文經(jīng)典誦讀課程化的出路,為小學經(jīng)典誦讀課程化的開發(fā)提供有效的建議。本研究采用實際調(diào)查的方法,在借鑒國內(nèi)外有關文獻資料的基礎上,通過對三個學校小學生的問卷調(diào)查和實際訪談,了解學校小學語文經(jīng)典誦讀的實際情況,發(fā)現(xiàn)存在的問題,提出解決的措施和方法。2.調(diào)查問卷的設計調(diào)查問卷主要包括13個題,其中包括11道客觀題和2道開放題。問卷設計三個方面：小學對讀書興趣是如何認識的？經(jīng)典文學誦讀總體情況如何？第三是向學生發(fā)放根據(jù)教育部新課程標準要求1-6年級學生應該背誦的古今優(yōu)秀詩文160篇中挑選常見的89篇讓學生根據(jù)自己的實際情況選擇是否曾誦讀過。開放題是要求學生結合自身的實際情況簡要的回答自己是否每天都在誦讀和誦讀的時間,以及回答自己知道的經(jīng)典誦讀的篇目。本問卷的實在聽取了指導老師、相關的教學人員、以及一線的教師的意見后完成的,同時進行過小樣本的試驗調(diào)查,并進行了多次的反復修改。3.調(diào)查樣本的選擇在充分考慮到地區(qū)、學校、學段的差異以及被調(diào)查者的性別、學習情況差異的前提下,我們分別在20XX3月,對這三所小學1到6年級部分學生以及課任教師進行了調(diào)查。以年級為單位進行定額隨即發(fā)放問卷。共發(fā)放100份,其中回收88份,有效問卷88份,有效問卷比率88.8%。按照學生的學習情況,將小學6個年級劃分為三個階段,其中1、2年級為一階段、3、4年級的學生為第二階段,五六年級的學生為第三階段。對于不同的階段發(fā)放的問卷有所區(qū)別。整體來看樣本發(fā)布較為平衡。4.調(diào)查研究方法〔1問卷法,通過向這三所小學的學生發(fā)放調(diào)查問卷,了解當今學生的經(jīng)典名著誦讀情況；〔2分析法,運用Excel、word等進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析；〔3文獻法,查閱已有小學生經(jīng)典誦讀相關文獻,總結歸納前人的研究成果?！?訪談法,對這三所小學的小學生進行個案訪談?！?實踐法,在實習的過程中開展有關經(jīng)典誦讀課程?！捕芯繑?shù)據(jù)和結果分析1.小學生經(jīng)典誦讀情況調(diào)查1.1小學生對閱讀的喜歡程度從總體上看,小學生對于閱讀并不反感,在調(diào)查的過程中,馬樓小學、丁莊小學、范莊小學的學生中喜歡閱讀人數(shù)的百分比分別是88%、72%、71%,平均的喜歡程度達到了77%。其中,三所學校的非常喜歡的程度分別是：30%、25%、24%,平均為26.3%。因此可以看出,被調(diào)查的學生中,大部分學生還是很喜歡閱讀的。其中馬樓小學的學生的興趣程度高于其他兩所學校的學生,原因可能是因為教學條件的差異,馬樓小學是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)化的學校,在師資力量、學校硬件條件等方面相較于范莊小學、丁莊小學的學校的辦學條件要差很多,由于學生平時可利用的資源比較少,因此更渴望閱讀。1.2小學生閱讀的動力據(jù)調(diào)查,我們可以看到被調(diào)查的當?shù)氐男W生是普遍喜歡閱讀的,但是閱讀的主要的動力或者是動機主要是來自外在的、外部的,不是家長的要求就是老師的要求,平均僅僅有22%的學生是主動閱讀的。我們認為導致這樣的原因是多種多樣的,比如馬樓小學的小學生的主要是來自于城鄉(xiāng)結合地區(qū),平時的主要的課外活動就是和同學出去玩耍,學生的年齡小,沒有足夠的自控能力,自覺性不高；而丁莊和范莊的小學生由于離市區(qū)較近,課后很多學生都在外面報班學習鋼琴、書法、畫畫、舞蹈等興趣課程,這樣導致這些學生自身沒有足夠的時間的閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化。還有的原因就是可能是為了得到老師或者家長的獎賞,才閱讀的。因此,樣本中的小學生的閱讀主要是受外界的因素影響。1.3小學生獲取知識的途徑小學生獲取知識的途徑是學生基于學生自身的資源狀況和條件,在學校課程設置和辦學宗旨的指引下,自主地進行閱讀。在素質(zhì)教育的過程中,學生豐富資源的途徑問題日益凸顯出來。在問及"小學生獲取知識途徑"時,三校學生中有平均37.7%的學生選擇書籍,有平均38%的學生選擇網(wǎng)絡途徑,有平均15.3%的學生通過翻閱報刊,有平均9%的學生選擇其他的途徑來閱讀?？梢娫谄綍r的閱讀過程中,小學生獲取知識的途徑主要是還是通過書籍報刊,但是隨著人們生活水平的提高以及科技的發(fā)展,網(wǎng)絡途徑也走進了學生的學習過程中。通過我們的家訪和了解我們發(fā)現(xiàn),當?shù)氐募议L對學生的學習狀況非常的重視,并且給予很高的期望,因此,家長們會盡自己最大的努力滿足學生的要求和,因此,很多家庭都有電腦。由于家長的監(jiān)督和管教和嚴,因此,學生通過電腦網(wǎng)絡獲取的信息也非常的多。由于經(jīng)濟發(fā)展速度不一,學生家庭經(jīng)濟狀況相差較大,條件優(yōu)越的小學生的通過的網(wǎng)絡獲取信息要高于其它的學生?？梢?如何合理地開發(fā)利用多種資源和途徑,是小學語文經(jīng)典誦讀課程化順利實現(xiàn)的一個重要的問題。同時很多小學生也通過閱讀了解到了更多有趣的人和事,開拓了自己的視野。從問卷結果來看,三校的學生認為"通過閱讀能夠開拓自己的視野"的情況分別是：79%、75%、82%,平均率為78.6%,毫無疑問,大部分小學能夠認識到經(jīng)典誦讀對自身發(fā)展的積極意義。2.小學生經(jīng)典文學作品誦讀調(diào)查分析2.1小學生讀經(jīng)典文學作品感興趣的程度調(diào)查結果顯示,小學生對于經(jīng)典文學作品的看法不一。樣本中,馬樓小學的小學生們有45%的學生對經(jīng)典文學作品感興趣,30%的學生不感興趣,25%的學生則采取了無所謂的態(tài)度；丁莊小學的小學生們有50%的學生對經(jīng)典文學作品感興趣,20%的學生不感興趣,30%的學生則采取無所謂的態(tài)度；范莊小學的學生們有55%的學生對經(jīng)典文作品感興趣,20%的學生不感興趣,25%的學生采取無所謂的態(tài)度。在調(diào)查的過程中,大部分學生對"經(jīng)典"二字的理解不一,很多學生認為"經(jīng)典文作品"就是古代詩詞,由于他們對"經(jīng)典"二字不同理解的原因、自己的認知水平以及自己平時讀書的愛好,因此,學生對于經(jīng)典文學作品的興趣不是很高。2.2課外知識的豐富程度調(diào)查過程中,我們驚奇的發(fā)現(xiàn)在課外知識的程度上,三個學校的很多學生都認為自己的知識程度不豐富,從顯示比例上,馬樓的為57%。丁莊為49%,范莊為56%。認為自身課外知識豐富的情況均低于35%,馬樓、丁莊、范莊分別是26%、32%、29%,知識豐富率平均為29%,課外知識還可以的平均為17%,因此,這樣來看,大部分學生認為自己的只是不夠豐富。其中的原因,我們認為主要有以下幾個：一是,這三個學校都是農(nóng)村小學,教育狀況相對與城市學校來說比較落后,不論是從學生還是家長,甚至老師都認為學習是唯一的出路,因此,把學習看的非常的重要,因此學生的主要的時間主要是用來學習教科書中的知識,接觸其他方面的知識的機會非常的少；二是,學校資源的問題,像范莊小學就沒有圖書室,當?shù)劓?zhèn)上也沒有假期的課外知識的輔導班,學生平時的課外生活比較單一,因此知識不是很豐富；丁莊小學雖有圖書室,但是基本上是被用來應付上級領導視察或評估學校用的,學生利用的機會比較小。三是,家長反對自己的孩子看其他方面的書籍,學生獲得的書籍也主要是平時的輔導書,比如作文書等,接觸小說,尤其文學經(jīng)典作品的機會很少。2.3閱讀經(jīng)典文學作品的目的的情況問卷結果顯示,平均44.7%的學生認為通過閱讀經(jīng)典文學作品是為了增加知識,平均18.7%的學生認為閱讀文學作品是為了提高其寫作的水平,平均18%的學生閱讀檢點文學作品是為了陶冶自己的情操,平均18.6%的學生則是為了開啟自己的智慧。這說明閱讀經(jīng)典文學作品的目的有直接實際目的的,也有長遠的內(nèi)涵修養(yǎng)的目的,關于閱讀經(jīng)典文學作品的中藥性,小學生們已經(jīng)有了一定的認識。但筆者在訪談和調(diào)查中發(fā)現(xiàn),小學生閱讀經(jīng)典文學作品是為了很實際的目的——提高自己的寫作水平,這和上一項的調(diào)查中非常重視學生的學習甚至學習成績有關。由于這是義項多選題,因此,小學生經(jīng)典閱讀現(xiàn)在還僅處于非常實際的層面,也只有一小部分認識到了對自身內(nèi)涵的重要的性,所以,小學生經(jīng)典誦讀課程化還存在很多的誤區(qū)。2.4經(jīng)典文學作品的來源情況經(jīng)典文學作品的來源對小學生經(jīng)典誦讀課程化的選擇、課程化的實施和評價有著很大的影響,也是經(jīng)典誦讀課程化的第一階段。調(diào)查顯示,三校的學生中,大部分小學生主要通過向周圍的同學借書,獲取經(jīng)典文學作品,平均達到了40.7%,其次是自己購買,平均占人數(shù)的27%關于圖書室,城鄉(xiāng)差異比較明顯,范莊小學僅僅為10%,而馬樓小學和丁莊分別為23%和24%。據(jù)我們調(diào)查,范莊小學沒有圖書室,只有一部分班級設有小小的圖書角,但是里面的書籍很少,基本上都是學校統(tǒng)一發(fā)的閱讀刊物。而馬樓小學和丁莊小學則都有小規(guī)模的圖書室,并且每個班級都設有圖書角,而且圖書的種類比較多,包括教輔書、報刊雜志、名著、科普書等等,小學生每天都有以一定的時間用在閱讀中。這說明,校園文化建設也很大得影響著經(jīng)典誦讀課程化的實施。2.5經(jīng)典文學作品對提高文化修養(yǎng)的作用情況調(diào)查的小學中,大部分學生還是能夠認識到小學語文經(jīng)典誦讀的的積極作用的。平均41.7%的學生認為作用明顯,平均36%的學生認為有一點幫助。從我們的具體調(diào)查中,我們了解到小學生的知識的豐富程度以及對經(jīng)典文學作品的理解程度有關,同時還跟小學生對誦讀經(jīng)典文學作品的目的的認識有關。持有學習知識是為了將來出路,提高自己的寫作水平的學生可能會認為經(jīng)典文學作品對文化修養(yǎng)的作用不大,更多的目的是為了提高自己的成績。另一方面就是學生的理解程度和領悟程度,比如《弟子規(guī)》中的"冬則溫,夏則清"的理解,當?shù)氐男W生很少能夠理解或者領悟其中的道理,大部分的學生只能到達文字表面的含義,根本不會聯(lián)想到香九齡的故事。因此,也不會聯(lián)想到以后的做人方面的道理以及文化修養(yǎng)方面?？偟恼f來,學生對于誦讀經(jīng)典對文化修養(yǎng)的認識還是積極的。小學語文經(jīng)典誦讀是一個比較復雜和長期的工程,需要學生、學校、家長以及社會的多方面的配合,才能達到更高遠的意義。2.6老師對經(jīng)典文學作品的指導情況小學語文經(jīng)典誦讀是一項基礎教育課程改革的內(nèi)容,需要自上而下的推廣,各級教育主管部門要對小學語文經(jīng)典誦讀課程化的實施提供專項支持,并且建立有效的指導和監(jiān)督機制,推動小學語文經(jīng)典誦讀的課程化的快速發(fā)展。據(jù)調(diào)查老師在經(jīng)典文學作品誦讀過程中對學生的指導方面,大多數(shù)學生認為老師的指導是足夠的,平均占了總人數(shù)的60.3%,剩余的學生則認為不夠。認為足夠的學生的水平都處于一般或以下,并且自身看的課外的書籍也非常的少,大部分學生是以平時的教科書的學習為參照的；認為不夠的學生的水平明顯高于其他的學生,學習成績都是名列前茅者,自身的能力不錯,課外知識較豐富的學生,還有的就是父母的受教育水平相對于其他同學的父母要高。在平時的學習中,他們已經(jīng)閱讀了很多的知識,視野相對拓展,因此,希望更進一步的開拓,比如對外國小說的理解,這時,老師從自身的水平和時間精力上都不夠。2.7小學生對古典詩文的喜歡程度問卷結果顯示,平均61%的學生喜歡古典詩文,認為古典詩文是中華文化的集大成,能夠提高自身的文化修養(yǎng),對以后自身的發(fā)展有幫助,而剩余的學生不喜歡,究其原因是,這些學生都認為詩文誰念起來節(jié)奏感很強,很有韻味,但是背起來很麻煩,大多數(shù)這樣的學生都反感背古詩文,因此,導致他們不喜歡詩文。2.8小學經(jīng)典誦讀時間調(diào)查當問及"是否每天誦讀,如果誦讀的話,每天大約用多長時間"時,其中范莊有50人回答是,馬樓有63人回答是,丁莊有65人回答是,并且平均每天誦讀時間平均為30分鐘。問及"知道哪些經(jīng)典誦讀篇目"時,大部分同學回答知道的是《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《唐詩宋詞三百首》《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》等〔電影傳媒的影響都聽說過,少數(shù)同學看過,在這些回答中,大部分學生只了解其中的片段,或是受電視電影等大眾傳媒的影響,才有所了解,但是很少人學生真正的全篇看過,或是誦讀過。綜上可見,當前小學生喜歡的閱讀形式與多元狀態(tài),其中既有非?？少F的一面,又有擔憂的一面,就是當?shù)匦W生的總體的閱讀率不高,并且閱讀的書籍有著明顯的課本課內(nèi)現(xiàn)象。小學生的年級越高,層次越高,其經(jīng)典文學作品的閱讀就越是令人感到欣慰,但是,調(diào)查結果顯示,不論哪個年級,哪種水平的小學生,小學語文經(jīng)典誦讀狀況還不夠理想,總體閱讀率不高。"讀書"和"崇尚文學經(jīng)典"在小學生的生活中、生活立場的形成過程中,在倫理道德和審美價值的選擇中有著非常重要的作用,小學生的文化修養(yǎng)的培養(yǎng)和文化底蘊的形成關系到他們自身人格結構的健全和中國社會發(fā)展的方向,所以,小學語文經(jīng)典誦讀不想理的狀態(tài)應該引起社會的高度重視。3.小學語文經(jīng)典誦讀課程化所面臨的客觀問題及困難通過具體的調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)小學語文經(jīng)典誦讀缺少實質(zhì)性、真正意義的課程化的開發(fā),小學語文經(jīng)典誦讀課程化開展面臨巨大的挑戰(zhàn)。存在的問題和困難主要有以下幾方面?！?來自學校的問題和困難第一,教師對小學語文經(jīng)典誦讀課程化的開發(fā)意識不強,能力欠缺。當前影響教師對經(jīng)典誦讀課程化開展行為的主要原因之一就是教師缺乏課程化開展的需要和動力,沒有把經(jīng)典誦讀課程化開展作為教育教學工資哦的組成部分,總以為自己的職責就是高考教學,小學語文經(jīng)典誦讀課程化是"分外之事"。第二,教師無暇顧及經(jīng)典誦讀課程化的工作。當前小學語文教師工作繁忙,任務重,僅僅國家開發(fā)的課程就已經(jīng)使他們忙得焦頭爛額,再加上平時的會議、賽教、班級管理等一些常規(guī)的事務,使得語文教師的工作負擔非常繁重。"工作太忙,沒時間"是廣大教師的共同心聲和生活的真是反映,真正能夠用于搞經(jīng)典誦讀課程化開展的時間和有限。第三,學校缺乏經(jīng)典誦讀課程化的動力。當前學校之間的競爭非常的激烈,學校主要依靠學生的成績以及升學率來對照和比較,關注外部的形式要比學生的內(nèi)在要求更重要,從而導致"抓成績,有人管,課程化,無人問"。同時,由于學生成績的好與壞成為評判學校成敗的唯一標準,經(jīng)典誦讀課程化還沒有作為評價學校的一項指標和內(nèi)容,所以學校也就缺乏經(jīng)典誦讀課程化的主動性和積極性?！?學生的興趣和內(nèi)在需求等現(xiàn)實需要學生的可利用的資源很多,比如校內(nèi)課程資源、地方或社區(qū)資源,興趣也非常的廣泛,包括舞蹈、畫畫、書法、聲樂等,學生大部分會結合自身現(xiàn)實的需要來選擇自己的興趣發(fā)展。對于學生來說,經(jīng)典誦讀課程化更多的會使他們有一種被強加的感覺,學生不是選擇拒絕就是消極的應付,調(diào)查發(fā)現(xiàn)小學生對于畫畫、舞蹈等各類的興趣班比較感興趣,而真正用心學習經(jīng)典文化的學生卻聊聊無機,這就說明了抓住學生的興趣與需要對于實現(xiàn)經(jīng)典誦讀課程化具有非常重要的意義?！?家長和社會對經(jīng)典誦讀課程化的重視與監(jiān)督小學語文經(jīng)典誦讀課程化是一項全社會都應該參加的事業(yè),社會各個方面都應該給予支持,并且建立有效的監(jiān)督機制,才能推動小學經(jīng)典誦讀課程化的快速發(fā)展?，F(xiàn)在的教育管理和監(jiān)督還沒有建立起有有效的監(jiān)督機制和適應與小學語文經(jīng)典誦讀課程化的管理模式,家長沒有對經(jīng)經(jīng)典誦讀課程化進行有有效促進與監(jiān)督,在這種情況下,家長更重要的是看重自己孩子的學習成績是否提高,將來是否能夠進入一所很好的中學。所以,他們很難很自覺的產(chǎn)生經(jīng)典誦讀應該在學校課程化的要求。4.有效促進小學語文經(jīng)典誦讀課程化的若干建議首先,增強學校校長和教師實現(xiàn)經(jīng)典誦讀課程化的意識。學校和教師是開展經(jīng)典誦讀課程化主體,校長和教師的經(jīng)典誦讀課程化開展意識對課程化開展至關重要。全國實行新課程后,校長和教師擁有更多的課程自主權和責任。提高校長和教師的課程化意識應該倡導多種形式、靈活的交流和學習,通過參觀、訪問和交流,接觸和學習前沿的教育理念,了解外部世界的變化和教育的發(fā)展,抵制以升學率為教學追求目標的狹思想,積極開展經(jīng)典誦讀課程化研究。其次,加強學校經(jīng)典誦讀課程化的開發(fā)實踐,增長和提升教師的課程開展技能。任何課程改革都需要教師有思想、理念和能力,沒有教師的專業(yè)發(fā)展就沒有課程化的發(fā)展?？上У氖?當前的一些老師們對于許多經(jīng)典非常陌生,甚至連一些語文老師也不例外。加入這種情況不改變改變小學生誦讀經(jīng)典的非理想狀態(tài)就更不容易.還有一些老是不是很重視文學經(jīng)典在小學生未來人生中的影響,部分教師對學生在課外究竟讀了多少經(jīng)典完全是不聞不問。很容易想象,沒有被大量經(jīng)典文學作品感動過、熏陶過的文學教育是一種什么樣的文學教育；也很容易想象,沒有以較多的經(jīng)典文學作品誦讀為基礎的文學知識是一種什么樣的文學知識。第三,經(jīng)典文學作品能夠保持長久的的興趣與小學生的接受水平有關。因此,必遵守由易到難的原則推薦經(jīng)典,盡量避免讓他們進行"超越性的閱讀"。最后,我們認為僅僅向小學生,推薦中華經(jīng)典誦讀篇目還不夠,還必須依據(jù)這些篇目的難易程度或者小學生的誦讀的主體性的接受能力來推薦書目,同時這些經(jīng)典篇目對小學生來說要個性化。在平時的誦讀中夜要個性化。比如古詩詞問的積累與欣賞可以通過以下方式：一,吟詩,就是在你讀詩的基礎上,把自己想象成一個古人,穿著一件長衫,邁著方步,踱來踱去地搖頭晃腦地吟詩,想象著會做些什么動作,一邊吟詩,一邊做；二,畫詩。一邊入情入境地讀課文,一邊自由自在地勾勒簡筆畫。勾畫出簡筆畫以后,回過頭來欣賞自己的大作,這實際上就是學生憑畫記憶或進行再造想象的過程。三唱詩。古詩都是朗朗上口,可以用自己學過的最熟悉的曲子來唱古詩。也可以自由地哼哼,想怎么哼,就怎么哼,只要過癮就行。讓人真正體會到什么是詩歌。讓孩子們閱讀名家名篇,誦讀千古美文,這已經(jīng)成為大家公認的豐富學生人文素養(yǎng),拓寬語文學習天地、打下孩子終身發(fā)展基礎的最佳途徑,也成為新一輪課程改革的熱點。誦讀經(jīng)典,學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)身后的人文素質(zhì)底蘊,讓學生在經(jīng)典誦讀和經(jīng)典閱讀共同推進中繼承和發(fā)揚經(jīng)典文化,談經(jīng)典誦讀融入課堂,實現(xiàn)課程化,能在今天的校園中得以實現(xiàn)。參考文獻：[1]高巍.經(jīng)典誦讀與小學語文課程教學[J].語文教學.2007,11[