鞏乃斯的馬 省賽獲獎(jiǎng)

鞏乃斯的馬周濤

周濤：1946年3月15日出生，中國(guó)著名詩(shī)人、散文家。祖籍山西，在京啟蒙,少年隨父遷徙新疆。1969年畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系，現(xiàn)為新疆軍區(qū)創(chuàng)作室主任。

目前出版詩(shī)集、散文集20多種，深得讀者喜愛(ài)。曾獲全國(guó)詩(shī)集獎(jiǎng)和全軍八一獎(jiǎng)，1998年獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，新邊塞詩(shī)的代表人物。同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)最具個(gè)性魅力和文學(xué)氣質(zhì)的優(yōu)秀作家。20世紀(jì)60年代末到70年代初，全國(guó)掀起了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)接受“貧下中農(nóng)再教育”的大運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)大批知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村、邊疆、農(nóng)場(chǎng)去生活、勞動(dòng)，而1970年，作者周濤也來(lái)到鞏乃斯草原一個(gè)農(nóng)場(chǎng)接受“再教育”?！拔母铩遍g上山下鄉(xiāng)的知青共1600多萬(wàn)人，一代人的青春被集體荒廢。作者身在此列。當(dāng)時(shí)社會(huì)政治氣氛壓抑，人人自危，正常的社會(huì)生活被嚴(yán)重異化，人們內(nèi)心壓抑而痛苦。寫(xiě)作背景

鞏乃斯蒙語(yǔ)的意思是“太陽(yáng)坡”，與香格里拉一樣，散發(fā)著一種神秘的氣息，牽引著讀者的思緒，渲染著不同尋常的地域色彩。鞏乃斯草原為鞏乃斯河流域大小草原的統(tǒng)稱(chēng)，位于新疆天山西部新源縣境內(nèi)。這里降水豐富，四季有充足的水草資源。是馬背民族——哈薩克人繁衍生息的好牧場(chǎng)。素有“麗苑”美稱(chēng)。這里又是新疆細(xì)毛羊和伊犁天馬的重要產(chǎn)地。

鞏乃斯草原請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出一些與馬有關(guān)的成語(yǔ)或故事等.韓愈《馬說(shuō)》臧克家《老馬》老馬識(shí)途天馬行空龍馬精神關(guān)羽的赤兔馬項(xiàng)羽的烏騅馬秦瓊的黃驃馬我們今天就來(lái)領(lǐng)會(huì)周濤的《鞏乃斯的馬》，又給我們展現(xiàn)了一個(gè)怎么樣馬的世界？畸形憐憫馱著脖頸牝馬穹廬倏忽驀然悲愴兵馬俑

字詞正音齜牙滑稽唿哨鬃毛篝火氈房喑啞騏驥后裔

zī

jīhūshàozōnggōuzhānyīnyǎjìyì

jīmǐntuógěngpìnqióngshūmòchuàngyǒng

全文可分為四部分：一、1～3段：通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出自己愛(ài)馬，點(diǎn)明題意。二、4～17段：對(duì)馬典型場(chǎng)面的描寫(xiě)，表現(xiàn)了馬的生命活力

4～8段：冬日雪夜縱馬狂奔－對(duì)自由的向往追求。

9～12段：馬的家族圖－對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)的肯定、贊許13-17夏日雨中群馬奔騰－對(duì)激情的肯定、對(duì)生命的贊賞。三、18～20段：由馬引出的聯(lián)想和思考。四、21段：照應(yīng)開(kāi)頭。文章結(jié)構(gòu)驥伏鹽車(chē)

寓言故事：有匹上了年紀(jì)的好馬，“服鹽車(chē)而上太行”，結(jié)果是“蹄申膝折”，“白汗交流”，還是上不了山。伯樂(lè)看到后，給它卸下車(chē)轅哭，這匹馬也“仰而鳴，聲達(dá)于天”。見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。后以“驥伏鹽車(chē)”喻才能受到壓制,處境困厄。

老馬

臧克家

總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，

他橫豎不說(shuō)一句話(huà)，

背上的壓力往肉里扣，

他把頭沉重地垂下！

這刻不知道下刻的命，

他有淚只往心里咽，

眼里飄來(lái)一道鞭影，

他抬頭望望前面。資料鏈接

老馬形象塑造：舍其形而傳其神

詩(shī)人沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫(xiě)它的命運(yùn)、感受和心境，增強(qiáng)了老馬悲劇的感染力。老馬在這里可以理解為舊中國(guó)受苦受難農(nóng)民的象征。詩(shī)人越是突出老馬的忍辱負(fù)重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對(duì)被壓迫而不覺(jué)悟農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和剝削階級(jí)的憤怒和詛咒。資料鏈接

研讀文章1～3段，思考：作者的本意是寫(xiě)馬，卻在這兩段抑牛貶駱駝?chuàng)p毛驢，其用意是什么？

?？偸怯悬c(diǎn)落后的象征，駱駝是沙漠的怪胎，毛驢是個(gè)黑色幽默派的小丑，作者之所以這樣貶，是為了贊馬，因?yàn)樗麑?duì)馬的酷愛(ài)、珍惜。

各抒己見(jiàn)：同學(xué)們是否贊同作者對(duì)牛、駱駝、毛驢的看法，為什么？整體鑒賞牛安貧知命駱駝丑陋畸形毛驢黑色幽默派的小丑馬對(duì)比天地之間的一種尤物給人以勇氣，給人以幻想人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的征服，生命對(duì)強(qiáng)者的屈服。是俘虜，是仆役引出馬是人類(lèi)的朋友,是天地間的尤物第一部分（1—3）：通過(guò)對(duì)比，指出馬是天地間的尤物。

從第4—17段共寫(xiě)了幾個(gè)典型場(chǎng)面？?jī)蓚€(gè)場(chǎng)面一個(gè)特寫(xiě)：種公馬的細(xì)描冬日雪夜縱馬狂奔夏日暴雨中群馬奔騰朗讀第6、7段第六段中作者連用了四個(gè)“笑”字，反映了作者什么感情？

久在塞北，長(zhǎng)期的壓抑苦悶得到釋放后的痛快舒暢

在雪夜縱馬狂奔后，馬的“眼睛里仿佛充滿(mǎn)了憐憫和抱怨，還有一點(diǎn)詫異……”憐憫、抱怨、詫異什么？憐憫：“我們”只能如此釋放自己壓抑的憂(yōu)郁抱怨：我們不能像馬那樣直面現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取。詫異：我們?nèi)祟?lèi)竟不如馬。

如何理解“馬能給人勇氣，給人以幻想，這也不是笨拙的動(dòng)物所能有的。在鞏乃斯后來(lái)的那些日子里，觀察馬漸漸成了我的一種藝術(shù)享受”？馬的狂奔與人的感情宣泄合拍，生命的強(qiáng)力沖動(dòng)抵抗著當(dāng)時(shí)陰暗低沉的氣候。在壓抑痛苦的環(huán)境中，馬的奔跑使作者感受到了重溫人生自由的快樂(lè)。朗讀9、10段濃彩重墨詳細(xì)描繪了兩幅奔騰馳騁的馬的圖畫(huà)，為什么卻在中間插入了對(duì)種公馬的特寫(xiě)？借助對(duì)馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)的肯定，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的擔(dān)憂(yōu)。在那個(gè)人與人互相警惕、人人自危、動(dòng)輒得咎的動(dòng)蕩年代，特寫(xiě)種馬，將馬群與人群比較，使作者得到啟發(fā)：更強(qiáng)調(diào)作者對(duì)自由生命的追求。

在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈現(xiàn)出了它的全部魅力。朗讀13、14、15段如何理解”哦,鞏乃斯的馬,給了我一個(gè)多么完整的世界!凡那時(shí)被取消的,你都重新給予了我!”

在那個(gè)生活單調(diào)、充滿(mǎn)危險(xiǎn)的年代，作者只要一個(gè)樂(lè)趣：看馬。從中“油然感受到生活不朽的壯美和潛藏在我們心里的共同憂(yōu)郁……”從而獲得了生活的勇氣和信心，至今不能忘懷。如何理解“我久久站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”。為什么在欣賞了一幅奔騰壯闊的景象后，作者卻呆了呢？草原上的馬群突遇暴雨的場(chǎng)景,深深地震撼了作者.這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界,也是一種恢宏闊大的崇高場(chǎng)面,使他發(fā)呆,在幾分鐘間見(jiàn)到使他一生受用的不盡的精神收藏.手法：調(diào)動(dòng)了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)盡了馬群的動(dòng)作、神態(tài)與心理活動(dòng)第二部分（4——17）：通過(guò)對(duì)馬典型場(chǎng)面的描寫(xiě)，表現(xiàn)了馬的生命活力，奔騰的力度，給予人美的欣賞享受，表達(dá)了作者對(duì)自由生命和精神人生的向往與追求。第三部分（18—20）

作者從哪些方面、用了什么資料來(lái)表達(dá)對(duì)馬的贊美與喜愛(ài)？從文學(xué)、藝術(shù)、歷史、民族文化等方面理解“牛從挽用變?yōu)槭秤?；毛驢和駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品，因?yàn)樗麄冎粫?huì)越來(lái)越稀少?！R與這些動(dòng)物不同，它獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值。從歷史來(lái)看，馬的歷史，和我們民族的歷史緊密相連著。駿馬與武士與英雄以及今天的軍人有著難以割舍的親緣關(guān)系，曾創(chuàng)造出許多叱咤風(fēng)云的壯美形象。從文化來(lái)看，我們有許多關(guān)于馬的故事，我們是十分愛(ài)馬的民族?！褒堮R精神”已成為我們民族的傳統(tǒng)精神。主題歸納

本文