(全)2021高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)綜合模擬含解析 共2套(名校版)

高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)-綜合模擬含解析共2套一、論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文言文，完成1～3題?！霸?shī)言志”，歷來(lái)被我國(guó)詩(shī)人視為指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)基本原則，是中國(guó)古代詩(shī)歌理論領(lǐng)域的開山綱領(lǐng)。作為一種文學(xué)觀念，《詩(shī)經(jīng)》在對(duì)作詩(shī)目的的敘述中就有“詩(shī)言志”的萌芽，明確提出“詩(shī)言志”的是《尚書·堯典》：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲……”作為一種理論概念，“詩(shī)言志”最早大約是出自《左傳》記載的襄公二十七年趙文子對(duì)叔向所說(shuō)的“詩(shī)以言志”。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“詩(shī)言志”的說(shuō)法就比較普遍了，這個(gè)時(shí)期各家所說(shuō)的“詩(shī)言志”含義并非完全相同，但占主流的還是指思想、抱負(fù)和志向，帶有強(qiáng)烈的政治和倫理道德傾向。漢代，“詩(shī)言志”的內(nèi)涵開始發(fā)生了變化，加入了情的內(nèi)容。先秦的“志”到了兩漢，主要指志向抱負(fù)和情感相融合，情理結(jié)合。孔穎達(dá)明確提出了“情志一也”：“在己為情，情動(dòng)為志，情、志一也。”漢代將情志作為一個(gè)統(tǒng)一體來(lái)看待，其意義在于，中國(guó)歷史上向來(lái)有“言志”與“緣情”的分別，道學(xué)家往往割裂二者，導(dǎo)致對(duì)各種情感抒發(fā)的抹殺。而漢人的情志統(tǒng)一，一來(lái)是合理的，并且出現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作上漢魏風(fēng)骨的偉大成就，成為后世的典范；二來(lái)對(duì)后來(lái)“緣情”說(shuō)的興起起到了示范作用，因此在文學(xué)批評(píng)史上有重大理論意義。漢魏之后，特別是六朝時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作則朝向重情的方向發(fā)展。陸機(jī)《文賦》提出：“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！眲③脑凇段男牡颀垺っ髟?shī)》中指出：“詩(shī)者，持也，持人情性?！边@些觀念的提出，反映了詩(shī)歌創(chuàng)作從“言志”到“緣情”的變化。“言志”的“志”在漢代雖然也包含著“吟詠情性”的因素，但是，這種“情”只能是符合“禮義”之情，這種“志”也在儒家政教懷抱的范圍。而六朝的“緣情”說(shuō)目的在于突破儒家“禮義”的束縛，自由地抒發(fā)自己的感情，不再囿于儒家政教懷抱的“志”，而自由地表現(xiàn)自己的愿望與要求，而且“情”甚至反過(guò)來(lái)包含了“志”。劉勰提出了“為情造文”之說(shuō)：“蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也?！睆闹校覀兛梢钥闯?，“為情造文”的“情”不僅僅是簡(jiǎn)單的個(gè)人情感，而是包含了先秦的“志”。作為對(duì)佛道思想的批判和對(duì)儒學(xué)思想復(fù)興的努力，唐代文學(xué)家韓愈提出“文以載道”的文學(xué)觀念，反對(duì)僅僅將詩(shī)歌看作表達(dá)個(gè)人情感的工具，而是要盡力回溯到儒家“詩(shī)言志”的開端。唐代詩(shī)歌創(chuàng)作重新回到了“情志一也”，這一點(diǎn)從李白、杜甫和白居易那里都可以明顯感受到。對(duì)前代“情志”的綜合，正是唐代文學(xué)得以正常健康發(fā)展的一個(gè)重要原因，也迎來(lái)了中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)黃金時(shí)代。到了宋代，隨著宋明理學(xué)興起，宋代詩(shī)歌表現(xiàn)出說(shuō)理的特征，成為圣賢之道的附庸，慢慢脫離了傳統(tǒng)的志與情，中國(guó)詩(shī)歌的高峰和黃金時(shí)代也就此過(guò)去了。(摘編自肖朗《“詩(shī)言志”與“詩(shī)緣情”的流變》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“詩(shī)言志”作為古代詩(shī)歌理論綱領(lǐng)，最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代成為較為普遍的說(shuō)法。B.“詩(shī)言志”的含義，在先秦時(shí)期主要指思想、抱負(fù)和志向，漢代開始內(nèi)涵更加豐富。C.古代詩(shī)歌創(chuàng)作中“志”與“情”的關(guān)系大致有重志輕情、志情相融、重情輕志及志含情中。D.漢魏之后，詩(shī)歌創(chuàng)作從“言志”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬壡椤?，?shī)家不再言儒家政教懷抱之“志”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章以中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展為綱，論證了“詩(shī)言志”與“詩(shī)緣情”的流變及其影響。B.文章引經(jīng)據(jù)典，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，評(píng)析結(jié)合，體現(xiàn)了文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)。C.文章第三段兩次引述劉勰的話，意在強(qiáng)調(diào)六朝時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作“重情”的特點(diǎn)。D.對(duì)漢代“詩(shī)言志”內(nèi)涵的變化，文章既肯定了其積極意義，又指出了存在的不足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.詩(shī)歌中情感的抒發(fā)被抹殺，根本原因是中國(guó)歷史上向來(lái)有“言志”與“緣情”之別。B.把“詩(shī)言志”與“詩(shī)緣情”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是漢唐詩(shī)歌取得偉大成就的重要原因。C.唐代詩(shī)歌創(chuàng)作重回“情志統(tǒng)一”，是韓愈、李白、杜甫等偉大詩(shī)人共同努力的結(jié)果。D.由于背離了“詩(shī)言志”這一創(chuàng)作理論而偏重說(shuō)理，宋代詩(shī)歌成為了圣賢之道的附庸。二、（江蘇南通市海安高級(jí)中學(xué)2020屆高三月考）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成4~5題。酬元九侍御贈(zèng)壁竹鞭長(zhǎng)句劉禹錫碧玉孤根生在林，美人相贈(zèng)比雙金。初開郢客緘封后，想見巴山冰雪深。多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。何時(shí)策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐙吟?！咀ⅰ吭臀迥?，元稹承召回京，因與宦官劉士元在驛站為爭(zhēng)廳房大打出手，被貶江陵府士曹參軍。劉禹錫為了褒獎(jiǎng)元稹不屈服于閹豎淫威的堅(jiān)強(qiáng)意志，特意贈(zèng)給他一只文石枕，元稹亦回贈(zèng)其壁州竹鞭。4．詩(shī)歌頸聯(lián)廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。（4分）5．賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。（5分）三、（閩粵贛三省十校2020屆高三聯(lián)考）名篇名句默寫（6分）6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）周敦頤《愛蓮說(shuō)》中“________________，________________”兩句，是對(duì)作者不與世俗同流合污、又不孤高自傲的形象表述。（2）《琵琶行》中，聽聞琵琶女自訴身世后，詩(shī)人白居易寫了他聽到幾種樂(lè)聲的不同感受，被貶潯陽(yáng)之后聽到樂(lè)聲的感受是“__________________”，而聽琵琶女彈出的曲調(diào)則感覺“__________________”。（3）屈原在《離騷》中書寫了與韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》里“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千”相似境遇的詩(shī)句是“_______________，_______________”。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）（黑龍江雙鴨山市一中2020屆高三月考）閱讀下面的文字，完成7~9題。美食、音樂(lè)、表演、文學(xué)都可以成為綜藝節(jié)目克服文化差異的“最大公約數(shù)”。這些元素的節(jié)目化運(yùn)用，不僅是一種樣式手段，更值得提升到藝術(shù)與情感的層面，真正入眼、入心，讓跨文化溝通在不同受眾之間激起情感共鳴，這也構(gòu)成了綜藝節(jié)目承擔(dān)文化交流使命的新樣態(tài)，近期以《中餐廳》第三季為代表的國(guó)產(chǎn)綜藝都在這條路上邁出了堅(jiān)實(shí)一步。在此基礎(chǔ)上，綜藝在國(guó)際文化交流中生成的現(xiàn)實(shí)意義也更進(jìn)一步。（）：讓更多節(jié)目沉下心去打磨品質(zhì)，以更強(qiáng)的原創(chuàng)性、更具中國(guó)特色的模式走向國(guó)際影視市場(chǎng)；讓文化交流以更多面貌、更多樣式“身體力行”地助力國(guó)際文化對(duì)話。“中國(guó)故事”講了許久，如何能夠講得更好？任重而道遠(yuǎn)。然而，我們已然能在當(dāng)前紛繁的綜藝市場(chǎng)中找到答案的蹤跡：具備了這些“風(fēng)向標(biāo)”意義的新探索節(jié)目，為中國(guó)文化的大情懷尋找到小切口，為海內(nèi)外觀眾呈現(xiàn)出共同語(yǔ)言與情感共鳴，“美美與共，天下大同”的愿景正變成可能。7．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.這不僅是中外元素的簡(jiǎn)單疊加，而且是真正邁開腳步、帶著中國(guó)文化符號(hào)“走出去”B.這并非中外元素的簡(jiǎn)單疊加，而是真正邁開腳步、帶著中國(guó)文化符號(hào)“走出去”C.這既是中外元素的簡(jiǎn)單疊加，而是真正邁開腳步、帶著中國(guó)文化符號(hào)“走出去”D.這并非真正邁開腳步、帶著中國(guó)文化符號(hào)“走出去”，而是中外元素的簡(jiǎn)單疊加8．對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“風(fēng)向標(biāo)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.美食、音樂(lè)、表演、文學(xué)都可以成為綜藝節(jié)目克服文化差異的“最大公約數(shù)”。B.像這樣奉行本本主義、不懂得理論聯(lián)系實(shí)際的“理論家”越少越好。C.“中國(guó)故事”講了許久，如何能夠講得更好？D.“美美與共，天下大同”的愿景正變成可能。9．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.這些節(jié)目具備了“風(fēng)向標(biāo)”意義的新探索，為中國(guó)文化的大情懷尋找到小切口B.這些具備了“風(fēng)向標(biāo)”意義的新探索節(jié)目，把中國(guó)文化的大情懷尋找到小切口C.這些具備了節(jié)目“風(fēng)向標(biāo)”意義的新探索，為中國(guó)文化的大情懷尋找到切入點(diǎn)D.這些具備了“風(fēng)向標(biāo)”意義的節(jié)目新探索，為中國(guó)文化的大情懷尋找到小切口10．（浙江金華十校2020屆高三聯(lián)考）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）在30年以前，足球是①

，比如歐洲愛打長(zhǎng)傳沖吊，南美洲則主打腳法細(xì)膩，有時(shí)候一個(gè)人盤帶，動(dòng)不動(dòng)就能過(guò)好幾個(gè)人，但是今天我們看世界杯，這些風(fēng)格就都不那么明顯了。巴西隊(duì)也追求快速推進(jìn)，英格蘭也不打長(zhǎng)傳沖吊了。這是沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格的時(shí)代，②

。韓非子有句話說(shuō)：“上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力?！备?jìng)爭(zhēng)越充分，個(gè)人風(fēng)格和絕招就越?jīng)]用。今天的球星想出人頭地，靠的是天賦、科學(xué)訓(xùn)練和③

。答案與解析1．

【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“漢魏之后，詩(shī)歌創(chuàng)作從‘言志’轉(zhuǎn)變?yōu)椤壡椤?，?shī)家不再言儒家政教懷抱之‘志’”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，原文第三段首句“漢魏之后……詩(shī)歌創(chuàng)作朝向重情的方向發(fā)展”“……反映了詩(shī)歌創(chuàng)作從‘言志’到‘緣情’的變化”，表達(dá)的是創(chuàng)作的側(cè)重點(diǎn)變化，不是截然變化；其后說(shuō)六朝“不再囿于儒家政教懷抱的‘志’”，“不囿于”不意味著“不再言”。故選D。2．【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，說(shuō)兩次引述劉勰的話“意在強(qiáng)調(diào)六朝吋期詩(shī)歌創(chuàng)作‘重情’的特點(diǎn)”錯(cuò)，原文是“劉勰提出了‘為情造文’之說(shuō)：‘蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也’，從中，我們可以看出，‘為情造文’的‘情’不僅僅是簡(jiǎn)單的個(gè)人情感，而是包含了先秦的‘志’”，由此可知第二次引用的目的有二，一是闡釋劉勰的“為情造文”說(shuō)，二是證明其“情”“包含了先秦的‘志’”，照應(yīng)上文“而且‘情’甚至反過(guò)來(lái)包含了‘志’”的論述。故選C。3．【答案】B【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“詩(shī)歌中情感的抒發(fā)被抹殺，根本原因是中國(guó)歷史上向來(lái)有‘言志’與‘緣情’之別”錯(cuò)誤，選項(xiàng)因果不成立，原文是“漢代將情志作為一個(gè)統(tǒng)一體來(lái)看待，其意義在于，中國(guó)歷史上向來(lái)有‘言志’與‘緣情’的分別，道學(xué)家往往割裂二者，導(dǎo)致對(duì)各種情感抒發(fā)的抹殺?！虼嗽谖膶W(xué)批評(píng)史上有重大理論意義”；C項(xiàng)，邏輯混亂，韓愈“文以載道”的文學(xué)主張對(duì)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作重回“情志統(tǒng)一”確實(shí)起了推動(dòng)作用，但原文舉李白、杜甫、白居易等人為例則是為了以其作品佐證“唐代詩(shī)歌創(chuàng)作重新回到了‘情志一也’”的觀點(diǎn)，選項(xiàng)則將其曲解為重回“情志統(tǒng)一”的條件，故錯(cuò)；D項(xiàng)，遺漏原文重要信息，原因表述不周全，原文說(shuō)“宋詩(shī)……成為圣賢之道的附庸，慢慢脫離了傳統(tǒng)的志與情……”，“脫離傳統(tǒng)的志與情”意味著不僅脫離了“詩(shī)言志”，同時(shí)也脫離了“詩(shī)緣情”。故選B。4．

【參考答案】①運(yùn)用擬人手法，把竹鞭人格化，贊美了竹鞭具有正直和經(jīng)歷寒冬卻不屈服的品性。②借物喻人，用竹鞭喻人、喻己，借竹鞭的意志品格，來(lái)贊美元稹的正直不阿、堅(jiān)貞不屈的品性，也表明自己的人格節(jié)操。③承上啟下，承接上文對(duì)制鞭之竹惡劣生長(zhǎng)環(huán)境的描寫，引起下文希望結(jié)束貶謫生活，共同回到京城長(zhǎng)安的心愿；使詩(shī)歌脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥勘绢}主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感?！岸喙?jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心”，鞭上節(jié)，節(jié)節(jié)懷著端直性，遍體露青猶有歲寒后凋心。（1）運(yùn)用擬人手法，贊美了竹鞭具有正直和經(jīng)歷寒冬卻不屈服的品性。（2）以竹喻人，這幅“翠竹傲寒圖”恰是元稹傲對(duì)閹豎，寧折不彎的形象寫照。翠竹不懼巴山的深深冰雪，元稹不畏權(quán)宦的赫赫淫威，都是寶貴的。詩(shī)人對(duì)壁州鞭渾身是節(jié)，遍體露青贊不絕口，稱贊它節(jié)節(jié)都標(biāo)志著正直不阿的品格，處處都顯示了歲寒不凋的意志。詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“竹節(jié)”之“節(jié)”與“節(jié)操”之“節(jié)”同字同聲，把鞭與人自然和諧地聯(lián)系在一起，進(jìn)一步贊揚(yáng)了元稹的貞操亮節(jié)和不畏強(qiáng)暴的品格。（3）承上啟下。上聯(lián)寫目睹竹鞭而展開聯(lián)想，寫出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象。末尾“何時(shí)策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐙吟”，詩(shī)人表示愿和元稹一同歸去，望著扶疏的關(guān)樹，輕敲金鐙，朗吟新什。這表達(dá)了他們希望結(jié)束貶謫生活的共同心愿。5．【參考答案】想象，詩(shī)人提出疑問(wèn)，不知何時(shí)才能同友人元稹策馬歸去；重逢后，望著枝葉繁茂的關(guān)樹，輕敲金鐙，吟唱詩(shī)作。表達(dá)了詩(shī)人希望同友人盡早結(jié)束貶謫生活的愿望。照應(yīng)標(biāo)題；收束全詩(shī)，以明心志?！窘馕觥勘绢}主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用?！昂螘r(shí)策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐙吟”，我們何時(shí)才能策馬同歸去，在扶疏的關(guān)樹下敲鐙高吟？運(yùn)用想象手法，是針對(duì)元稹詩(shī)中所說(shuō)“張騫卻上知何日，隨會(huì)歸朝在此年”而寫的。劉禹錫對(duì)元稹“歸朝在此年”的提法表示懷疑，提出了“何時(shí)策馬同歸去”的疑問(wèn)。詩(shī)人表示愿和元稹一同歸去，望著扶疏的關(guān)樹，輕敲金鐙，朗吟新什。這表達(dá)了他們希望結(jié)束貶謫生活的共同心愿。照應(yīng)標(biāo)題《酬元九侍御贈(zèng)壁竹鞭長(zhǎng)句》；收束全詩(shī)。6.【答案】（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖（2）嘔啞嘲哳難為聽如聽仙樂(lè)耳暫明（3）余雖好修姱以靰羈兮謇朝誶而夕替【解析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答此題，應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。平時(shí)多積累名句名篇，要落實(shí)到寫上，書寫時(shí)要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：嘲哳、姱、靰羈、謇、誶。7．

【答案】B【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！昂?jiǎn)單疊加”一詞含貶義，與后邊內(nèi)容語(yǔ)義相反，因此不能用“不僅是”和“既是”以及“而是”，由此可排除A、C、D三項(xiàng)。故選B。8．【答案】A【解析】本題考查考生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類試題，需要考生掌握各種標(biāo)點(diǎn)符符號(hào)的作用，結(jié)合語(yǔ)義進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)的引號(hào)同“風(fēng)向標(biāo)”的引號(hào)都表示特殊含義，屬于詞語(yǔ)的移用。B項(xiàng)的“理論家”雖也表示特殊含義，但有諷刺意味。C項(xiàng)的“中國(guó)故事”屬于欄目名稱。D項(xiàng)的“美美與共，天下大同”表示引用。故選A。9．

【答案】D【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題中，A項(xiàng)，“節(jié)目具備了‘風(fēng)向標(biāo)’意義的新探索”，不合邏輯。B項(xiàng)，把“節(jié)目”作為后半部分的主語(yǔ)不恰當(dāng)；虛詞“把”也用得不對(duì)。C項(xiàng)，“具備了節(jié)目‘風(fēng)向標(biāo)’意義的新探索”搭配不當(dāng)。故選D。10．【參考答案】①一項(xiàng)風(fēng)格鮮明的運(yùn)動(dòng)，②也是沒(méi)有絕招的時(shí)代，③比誰(shuí)更有“氣力”?！窘馕觥勘绢}考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對(duì)文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。解答本題，首先瀏覽語(yǔ)段，把握中心話題，然后分析橫線前后句的句式以及內(nèi)容，以此確定補(bǔ)寫句的句式及內(nèi)容。第一處，“足球是……”是一個(gè)判斷句，是給“足球”所下的定義，故中心內(nèi)容是“足球是一項(xiàng)……運(yùn)動(dòng)”，結(jié)合后面“歐洲”“南美洲”的特點(diǎn)可知，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是“風(fēng)格鮮明”；第二處，前面說(shuō)“這是沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格的時(shí)代”，后面也是對(duì)這個(gè)時(shí)代的評(píng)價(jià)，句式應(yīng)為“也是沒(méi)有……的時(shí)代”，結(jié)合后面韓非子的話和“個(gè)人風(fēng)格和絕招就越?jīng)]用”可知，應(yīng)是“沒(méi)有絕招的時(shí)代”；第三處，此處是說(shuō)今天球星想要出人頭地所憑依的東西，除了“天賦”“科學(xué)訓(xùn)練”之外，應(yīng)該還是“氣力”，因?yàn)榍懊嬲f(shuō)“當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”。一、（寧夏銀川市2020屆高三月考）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下列1~4題。楊繼宗，字承芳，陽(yáng)城人。天順初進(jìn)士，授刑部主事。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯。而時(shí)時(shí)集父老問(wèn)疾苦，為祛除之。大興社學(xué)。民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄。遇學(xué)官以賓禮。師儒競(jìng)勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報(bào)名?！比迮?。繼宗入見曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也?！比宀荒茈y，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。中官過(guò)者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫(kù)金，曰：“金具在，與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂?。入覲，汪直欲見之，不可。憲宗問(wèn)直：“朝覲官孰廉？”直對(duì)曰：“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳?！本泡d秩滿，超遷浙江按察使。數(shù)與中官?gòu)垜c忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣。”聞母喪，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。繼宗力持風(fēng)節(jié)，而居心慈厚。為浙江按察時(shí)，倉(cāng)官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無(wú)由。一日送月俸至命量之則溢原數(shù)較他司亦然因悟倉(cāng)吏缺糧之由將具實(shí)以聞眾懼請(qǐng)于繼宗愿捐俸代償,由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當(dāng)大魁天下，吾為朝廷得人賀耳。”及拆卷，王華、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。(節(jié)選自《明史·楊繼宗傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.一日送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之/由將具實(shí)以聞/眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/B.一日/送月俸至/命量之則溢/原數(shù)較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/C.一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/D.一日/送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之由/將具實(shí)/以聞眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.進(jìn)士，科舉時(shí)代經(jīng)過(guò)殿試考取的人叫進(jìn)士，殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，進(jìn)士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。B.鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉(xiāng)試考中的叫舉人。C.中官，即宦官，通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族成員的男性官員，宦官本為內(nèi)廷官，不能干預(yù)朝政，但歷史上也有宦官專權(quán)的事實(shí)。D.刑部是封建時(shí)代官制六部之一，掌管國(guó)家的法律、刑獄等事務(wù)，長(zhǎng)官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.楊繼宗尊師重教，成效突出。任嘉興知府時(shí)，他大力興辦地方學(xué)校，要求年滿八歲的孩子都要入學(xué)，對(duì)學(xué)官以禮相待，形成了教師文人學(xué)者競(jìng)相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B.楊繼宗為民說(shuō)話，得罪權(quán)貴。御史孔儒清查軍隊(duì)，卻把多位里老杖死，楊繼宗張貼告示調(diào)查此事，惹怒孔儒，楊繼宗又當(dāng)面指責(zé)孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。C.楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時(shí)，他的官署和住所很簡(jiǎn)樸，不愛金錢，宦官路過(guò)他那里，向他要錢，他只送了普通物品，要金子則要求對(duì)方出示印券，巧妙地拒絕了宦官。D.楊繼宗慧眼識(shí)才，很有遠(yuǎn)見。他監(jiān)考鄉(xiāng)試時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，非常鄭重和高興地說(shuō)這兩位考生將是天下的一流人才，后來(lái)，這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。（5分）(2)數(shù)與中官?gòu)垜c忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。（5分）二、（四川綿陽(yáng)市2020屆高三聯(lián)考）名篇名句默寫。（6分）5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》中總結(jié)秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用“后人”的委婉稱謂，告誡唐朝統(tǒng)治者不要讓歷史重演的句子是“___________，___________”。（2）“無(wú)聲”比“有聲”更能引起聽者的共鳴，白居易《琵琶行》中“___________，___________”兩句充分體現(xiàn)了這種韻味無(wú)窮的藝術(shù)境界。（3）韓非子提出：“法不阿貴，繩不撓曲?！敝鲝埛擅媲叭巳似降?，這與諸葛亮《出師表》中的“___________，___________”兩句意思一致。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（四川成都市2020屆高三摸底測(cè)）閱讀下面的文字，完成6～8題。2019年4月11日上午，來(lái)自全球19個(gè)國(guó)家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂(lè)企業(yè)代表和音樂(lè)藝術(shù)人士

，第八屆音樂(lè)之都城市大會(huì)在成都正式開幕?！耙舫菚?huì)”創(chuàng)始人沙恩·夏皮羅直言，“成都的城市規(guī)劃和文化令人

，相信這屆大會(huì)將是最棒的！”如此表達(dá)絕不是

，而是對(duì)成都由衷的贊美和期許。此次大會(huì)圍繞音樂(lè)與旅游為議題展開討論，為中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造“國(guó)際音樂(lè)之都”建言獻(xiàn)策。本次大會(huì)共有33家來(lái)自海內(nèi)外的政府、團(tuán)體及企業(yè)就10個(gè)合作事項(xiàng)達(dá)成共識(shí)，共33家單位完成諸如葫蘆童聲音樂(lè)基地、星球音樂(lè)嘉年華、“星立方”文創(chuàng)園、“古蜀熊貓”音樂(lè)產(chǎn)品授權(quán)框架協(xié)議等項(xiàng)目簽約，

“音城會(huì)”影響巨大、成果斐然。值得一提的是，（）。成都旨在通過(guò)“音城會(huì)”與全球78座音樂(lè)城市建立連接，并將全球具有重大影響力的音樂(lè)資源與本土旅游文化進(jìn)行嫁接，從而促進(jìn)音樂(lè)與旅游產(chǎn)業(yè)緊密融合。6．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．濟(jì)濟(jì)一堂目瞪口呆聳人聽聞可見B．群賢畢集瞠目結(jié)舌駭人聽聞因此C．濟(jì)濟(jì)一堂瞠目結(jié)舌聳人聽聞可見D．群賢畢集目瞪口呆駭人聽聞因此7．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．此次大會(huì)圍繞音樂(lè)與旅游為議題展開討論，為成都打造“國(guó)際音樂(lè)之都”建言獻(xiàn)策，為中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力。B．此次大會(huì)以音樂(lè)與旅游為議題展開討論，為中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造“國(guó)際音樂(lè)之都”建言獻(xiàn)策。C．此次大會(huì)圍繞音樂(lè)與旅游的議題展開討論，為成都打造“國(guó)際音樂(lè)之都”建言獻(xiàn)策，為中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力。D．此次大會(huì)圍繞音樂(lè)與旅游的議題展開討論，為中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造“國(guó)際音樂(lè)之都”建言獻(xiàn)策。8．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．此次“音城會(huì)”不僅是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)，也是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)大會(huì)B．此次“音城會(huì)”不僅是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)大會(huì)，也是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)C．此次“音城會(huì)”與其說(shuō)是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)，不如說(shuō)是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)大會(huì)D．此次“音城會(huì)”與其說(shuō)是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)大會(huì)，不如說(shuō)是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)9．（浙江省七彩陽(yáng)光聯(lián)盟2020屆高三期初考）下面是國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的“慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年活動(dòng)標(biāo)識(shí)”。請(qǐng)指出活動(dòng)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)核心元素，并分析活動(dòng)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的視覺效果及其意蘊(yùn)。（5分）10．（河南安陽(yáng)市2020屆高三調(diào)研考）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）柴油在開采和運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中，常會(huì)泄漏到水體和土壤中，①______________。近日，中科院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院技術(shù)生物所吳正巖研究員領(lǐng)導(dǎo)的課題組，研制出一種可高效去除水體和土壤中柴油污染的新型納米海綿。這種納米海綿表面含有大量的疏水基團(tuán)，可與柴油分子形成分子間作用力，從而將②_____________，納米海綿中的柴油就隨海綿一起從水體和土壤中移除，達(dá)到污染修復(fù)的目的。吳正巖表示，納米海綿不僅可以去除水體中的柴油，而且可以鋪在土壤表面，③_______________，也可以放在土壤中控制柴油的遷移和擴(kuò)散，且易回收，因此在防止柴油污染水體和土壤領(lǐng)域前景廣闊。答案與解析1．【答案】C【解析】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出句中名詞代詞，如“月俸”“之”“原數(shù)”“他司”“倉(cāng)吏”“繼宗”等，然后依據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除?！傲俊笔莿?dòng)詞，“之”是其賓語(yǔ)，故“之”后應(yīng)斷開，排除B項(xiàng)；“悟”意思是“明白，悟出”，賓語(yǔ)應(yīng)是“倉(cāng)吏缺糧之由”，“由”意思是“緣由，原因”，“倉(cāng)吏缺糧”是“由”的定語(yǔ)，故二者之間不能斷開，排除A項(xiàng)；“具實(shí)以聞”，“以”相當(dāng)于“而”，此處表修飾關(guān)系，修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間不能斷開，排除D項(xiàng)。故選C。2．【答案】B【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試”有誤，鄉(xiāng)試應(yīng)是在各省省城(包括京城)舉行。故選B。3．

【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“宦官路過(guò)他那里，向他要錢，他只送了普通物品”有誤，從文中來(lái)看，“中官過(guò)者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫(kù)金”，意思是“經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫(kù)金銀”，可見贈(zèng)送物品在前，宦官要錢在后。故選C。4．

【參考答案】(1)離開嘉興前，孔儒突然闖入府衙，打開(楊繼宗的)箱子查看，里邊只有幾件破舊衣服罷了，孔儒羞慚地離開。(2)楊繼宗多次與太監(jiān)張慶意見不合，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)做官，常常在皇帝面前詆毀楊繼宗?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“瀕”，臨近，接近；“突”前省略主語(yǔ)“孔儒”；“發(fā)”，打開；“篋”，箱子；“敝”，破舊；“敝衣數(shù)襲”定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“數(shù)襲敝衣”；“而已”，罷了；“去”，離開。（2）中，句首添加主語(yǔ)“楊繼宗”；“數(shù)”，多次；“忤”，意見不合；“每”，常常；“于”，在；“毀”，詆毀?！緟⒖甲g文】楊繼宗，字承芳，是陽(yáng)城人。天順初年考中進(jìn)士，授官刑部主事。成化初年，因?yàn)橥醢康耐扑]，升任為嘉興知府。(楊繼宗赴任時(shí))僅用一個(gè)仆人跟隨，官署書齋也都清樸無(wú)華。他生性剛正廉潔孤獨(dú)冷峭，沒(méi)有人敢冒犯。他經(jīng)常召集當(dāng)?shù)氐睦先嗽儐?wèn)民間的疾苦，替他們解除。又大力興辦社學(xué)。民間有年滿八歲不上學(xué)的子弟，則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學(xué)官。教師、學(xué)者競(jìng)相勸勉，文化教育事業(yè)興盛發(fā)達(dá)。御史孔儒來(lái)嘉興清理軍籍，各里老人多被鞭撻而死。楊繼宗張榜公告說(shuō)：“有被御史杖責(zé)致死的，到府衙來(lái)報(bào)告姓名?！笨兹迨謵琅罾^宗去拜見他說(shuō)：“治理百姓有一定的規(guī)矩。您只管剔除奸邪和弊病，勸勉和懲治官吏。如果挨家挨戶稽查核實(shí)，則是相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的事，不是御史的職責(zé)范圍?！笨兹鍩o(wú)法與他爭(zhēng)辯，但心中深為忌恨。離開嘉興前，孔儒突然闖入府衙，打開(楊繼宗的)箱子查看，里面只有幾件破舊衣服罷了，孔儒羞慚地離開。經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫(kù)金銀，說(shuō)：“錢都在，請(qǐng)給我印券?！碧O(jiān)吃驚得不敢接受。楊繼宗進(jìn)京覲見，汪直想要見他，他卻不肯。明憲宗問(wèn)汪直：“朝覲官中誰(shuí)廉潔？”汪直回答說(shuō)：“天下不愛錢的，只有楊繼宗一個(gè)人罷了?！本拍耆螡M，楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。楊繼宗多次與太監(jiān)張慶意見不合，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)做官，經(jīng)常在皇帝面前詆毀楊繼宗。憲宗說(shuō)道：“(你說(shuō)的)恐怕就是那個(gè)不要一文錢的楊繼宗吧？”張敏惶恐不安，寫信給張慶說(shuō)：“好好對(duì)待楊繼宗，皇上已經(jīng)了解這個(gè)人了。”得知母親去世的消息，楊繼宗立即離任出發(fā)，來(lái)到驛亭下，將官署中的器物全部登記交付給官府。只帶著一個(gè)仆從、幾卷書回家。楊繼宗極力維持風(fēng)紀(jì)節(jié)操，而且心腸慈厚。他任浙江按察使的時(shí)候，有十余名倉(cāng)庫(kù)官吏因短缺庫(kù)糧被關(guān)在獄中，以至于賣掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們，卻沒(méi)有理由。有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此明白了倉(cāng)吏缺糧的原因。他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào)，眾人恐惶不安，請(qǐng)求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。十余名倉(cāng)吏因此獲釋。楊繼宗曾監(jiān)考鄉(xiāng)試，得到兩份好考卷，便身著朝服一再拜天道：“這二位考生必當(dāng)為天下人才之魁，我為朝廷得人才而祝賀?！钡鹊讲痖_考卷，知道二生為王華、李旻，后來(lái)兩人果然相繼考中狀元。人們因此佩服楊繼宗有眼光。5.

【答案】（1）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（2）別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲（3）陟罰臧否不宜異同【解析】本題考查常見的名句名篇的默寫。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語(yǔ)句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：鑒、幽愁、陟罰臧否。6．【答案】C【解析】該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。“濟(jì)濟(jì)一堂”，形容很多有才能的人聚集在一起；“群賢畢集”，各種賢人聚集在一起；句中是說(shuō)“來(lái)自全球19個(gè)國(guó)家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂(lè)企業(yè)代表和音樂(lè)藝術(shù)人士”聚集在一起，此處要突出的是“才能”，而非“賢”，故使用“濟(jì)濟(jì)一堂”；“目瞪口呆”，瞪大眼睛說(shuō)不出話來(lái)，形容受驚而愣住的樣子；“瞠目結(jié)舌”，瞪著眼睛說(shuō)不出話來(lái)，形容受窘或驚呆的樣子；語(yǔ)境是說(shuō)成都的城市規(guī)劃和文化令人震驚，應(yīng)使用“瞠目結(jié)舌”；“聳人聽聞”，夸大事實(shí)或說(shuō)離奇的話，使人聽了感到震驚；“駭人聽聞”，使人聽了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的不好的事情；語(yǔ)境是說(shuō)如此表達(dá)絕不是夸大言辭，應(yīng)使用“聳人聽聞”；“因此”，因?yàn)檫@個(gè)，前后是因果關(guān)系；“可見”，可以看出；語(yǔ)境“‘音城會(huì)’影響巨大、成果斐然”是從前面的表現(xiàn)看出來(lái)的，應(yīng)使用“可見”。故選C。7．【答案】C【解析】該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。“此次大會(huì)圍繞音樂(lè)與旅游為議題展開討論，為中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造‘國(guó)際音樂(lè)之都’建言獻(xiàn)策”，該句有兩個(gè)問(wèn)題，一是結(jié)構(gòu)混亂，“圍繞音樂(lè)與旅游為議題展開討論”把“圍繞……的議題”和“以……為議題”兩句雜糅到一起，二者留一，排除A項(xiàng)；第二個(gè)問(wèn)題是語(yǔ)序不當(dāng)，“為中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造‘國(guó)際音樂(lè)之都’建言獻(xiàn)策”，應(yīng)先是“為成都打造‘國(guó)際音樂(lè)之都’建言獻(xiàn)策”，然后才能