《江南春》詩歌及賞析

江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。翻譯/譯文江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺(tái)全覆蓋在風(fēng)煙云雨中。注釋1、郭：古代在城外修筑的一種外墻。2、山郭：依山的城鎮(zhèn)。3、南朝：東晉滅亡后，先后在南方地區(qū)建立的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的合稱。4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城〔今南京市〕大建佛寺。據(jù)南史?循吏?郭祖深傳說：“都下佛寺五百余所〃。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。5、樓臺(tái)：指寺廟。賞析/鑒賞這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)〞，白居易已經(jīng)描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的江南春那么相對(duì)詳細(xì)一些，似乎使人生觀了幾個(gè)景點(diǎn)，也就更深化了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)風(fēng)光，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了?！扒Ю铷曊f明是寫整個(gè)江南，但整體又是通過一個(gè)個(gè)詳細(xì)的意象表現(xiàn)出來的?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中〞，這里有過渡到江南風(fēng)光的重要組成局部——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說“朝朝四百八十寺〞，而說“南朝四百八十寺〞，顯然別有意蘊(yùn)。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財(cái)，修建了大量寺廟，南史?郭祖深傳說：“時(shí)帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言。〞據(jù)此，杜牧說“四百八十寺〞顯然說少了。這里也表達(dá)出了當(dāng)時(shí)修建寺廟是非常勞民傷財(cái)?shù)氖?，?lián)絡(luò)到作者作此詩時(shí)處于晚唐時(shí)期，所以也不乏詩人一種憂國憂民的情感。如今“南朝四百八十寺〞都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成局部了。審美之中不乏挖苦，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時(shí)間上的追溯。在短短的28個(gè)字中，詩人以極具概括性的語言描繪了一幅生動(dòng)形象而又有氣魄的江南春畫卷。這首江南春，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。〞詩一開頭，就像迅速挪動(dòng)的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭假設(shè)沒有“千里〞二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在升庵詩話中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？假設(shè)作十里，那么鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。〞對(duì)于這種意見，何文煥在歷代詩話考索中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云江南春，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰江南春……〃何文煥的說法是對(duì)的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中。〞從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，這是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過還需要看到的是，詩人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色彩錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗風(fēng)光。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。〞金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色彩，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)〞的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春〞的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣暥指o這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩?！八陌侔耸暿翘迫藦?qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中〞這樣的唱嘆，就特別引人遐想。這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)江南景物日勺贊美與神往。但有日勺研究者提出了“挖苦說〃，認(rèn)為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名日勺，杜牧日勺時(shí)代佛教也是惡性開展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是挖苦。其實(shí)解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而應(yīng)該作抽象日勺推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來日勺佛寺建筑也一定厭惡。他在宣州，常常去開元寺等處玩耍。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名日勺詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋〃，