大學(xué)人文素質(zhì)教育

大學(xué)人文素質(zhì)教育

摘要：大學(xué)英語教學(xué)與人文素質(zhì)教育是不可分割的。本文闡述了英語教學(xué)與人文教育的內(nèi)在聯(lián)系,以及如何在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育大學(xué)英語

1正確把握英語教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系

教育部在《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出,文化素質(zhì)教育,重點指人文素質(zhì)教育,主要是通過對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,通過對文科學(xué)生加強自然科學(xué)的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位,審美情趣,人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。由此可見,所謂人文素質(zhì)教育是指在教育過程中,使學(xué)生們得到文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科的若干知識,得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶,從而成為有良好素質(zhì)的人。

縱觀前些年的大學(xué)英語教學(xué),英語教學(xué)的著眼點多放在聽、說、讀、寫等應(yīng)試能力的訓(xùn)練上,許多教師僅僅將英語教學(xué)看成是語言能力的訓(xùn)練,將

四、六級通過率作為教學(xué)目標(biāo),而很少將英語作為一種文化來傳授,忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

實際上,英語語言的學(xué)習(xí),就是英語文化的學(xué)習(xí),也就是人文素質(zhì)提高的過程。任何一種語言總是和使用這種語言的民族或國家的歷史、文化、社會背景等因素息息相關(guān)。加強文化學(xué)習(xí)有利于學(xué)生加深對語言意義的理解和得體地使用語言,能夠減少因文化差異而產(chǎn)生的用語失誤,從而更好地與使用英語的人進(jìn)行交流,明確表達(dá)自己的思想感情,使英語真正成為國際交流與合作的工具。另外,通過客觀全面地分析介紹西方文化,使學(xué)生能夠全面地認(rèn)識世界,思考世界上發(fā)生的問題,增強他們的跨文化交流意識,使學(xué)生在掌握語言的同時,形成正確的世界觀、道德觀和價值觀,并且能夠全面公正地認(rèn)識中西文化差異,培養(yǎng)愛國主義精神,全面提升素質(zhì)。反過來,文化知識的學(xué)習(xí),人文素質(zhì)的提高,也有助于提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2深入挖掘英語教材中蘊涵的人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

大學(xué)英語教材作為人文類教材,蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵。如摒棄功利價值,追求簡樸自然。如《大學(xué)英語》等二冊TheProfessorandtheYo-yo中記敘了愛因斯坦性格的幾個方面,他摒棄社會功利,追求簡樸,謙遜自然,毫無矯飾。若不具備如此良好的人文素質(zhì),愛因斯坦也許很難有那么偉大的成就,造福人類。第三冊WhyITeach中,作者以充滿激情的真摯筆調(diào)講述了他對學(xué)生的熱愛,教書豐富了他的人生,使他和學(xué)生共同成長,在當(dāng)今這個物欲橫流的社會中,作者視富貴如浮云,追求人生真諦的心聲讓人振聾發(fā)聵。走出狹隘的自我,提升人生境界。真正意義的人文素質(zhì)教育應(yīng)該是走出狹隘的自我天地,樹立起對于他人、社會以及自然的責(zé)任感和使命感,以博愛的胸懷面對整個世界。GoingHome中文戈的妻子以寬厚的胸懷包容他的錯誤,用愛的黃絲帶溫暖他的心靈,愛的感化使得一顆迷失的心重新踏上光明的人生之路。TheWomanWhowouldNotTell中的貝蔕冒著生命危險救助北方軍官,因為他不是敵人,也是某人的兒子、丈夫和父親,一個受苦受難的人。她們的行為向我們指明了一條博愛的人生之路。藐視困難和失敗,堅忍不拔樂觀向上的精神。AFan’sNotes中莎拉雖然身患腦癱,但她藐視困難的勇氣和陽光樂觀的性格帶給每一個讀者啟示和鼓舞。保護(hù)環(huán)境,人與自然和諧相處。培育人文精神的核心是培育學(xué)生善待自己、他人和自然,使他們能夠與他人、自然和社會和諧相處。IsThereLifeonEarth?等課文都關(guān)注這一主題。我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘和使用好教材中的人文教育素材,使學(xué)生真正領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵,在學(xué)習(xí)語言的同時,自然而然地受到人文素質(zhì)教育。

3教師要善于發(fā)揮教學(xué)中的人文因素,努力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

大學(xué)英語教師在課程運作中,應(yīng)研究如何根據(jù)篇章內(nèi)容,靈活安排課堂講授,充分挖掘教材潛力,將所要傳授的知識。尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價值觀念等化整為零,潛移默化地融合、滲透于主體課程的介紹與講解之中。不僅如此,還要研究如何加大用英語進(jìn)行課堂討論的力度,對學(xué)生進(jìn)行熏陶和啟迪。從而既鍛煉學(xué)生運用英語進(jìn)行思維的能力,促進(jìn)其聽、說能力的發(fā)展,又有利于改善師生關(guān)系,啟發(fā)學(xué)生心智,提高素養(yǎng),使學(xué)生于不知不覺之中受到教育。

教師應(yīng)充分發(fā)揮情感因素,進(jìn)行有效良好的課堂互動。在英語課堂教學(xué)中,師生間互動的內(nèi)容不僅僅是課本知識,師生間除了語言點操練或鞏固的互動外,完全可以就成長、健康、人與自然、人與人交往等內(nèi)容進(jìn)行交流,就某些方面獲得指導(dǎo)或達(dá)成共識,師生各自的態(tài)度價值觀也因有所分享而相長。互動教學(xué)是以發(fā)展學(xué)生的主體人格為價值取向,著力關(guān)注主體的心態(tài)開放、個性張揚和創(chuàng)造性的開放。使學(xué)生成為具有獨立人格的社會成員。所以在互動過程中不僅有了信息與思想的交流,而且會產(chǎn)生情感與心理反應(yīng)。既可以傳授知識,又可以使學(xué)生形成一定的價值觀。有足夠的空間讓師生或生生之間進(jìn)行有意義的精神互動。教學(xué)互動不是文本知識的簡單交接,而是將教材知識、學(xué)生已有知識、教師具備的知識三者“投放”到特定課堂情景中,在互動過程中促成知識之間的融合、修正和生成新知,從而實現(xiàn)心靈對話、情感交流。

教師還應(yīng)建立愉快的課堂氣氛、維持良好的師生關(guān)系。教師須以愛施教,以情育人,既嚴(yán)格要求,又善于靈活處理和對待。同時,努力創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)環(huán)境和融洽的師生、生生關(guān)系,改善課堂教學(xué)模式,吸引學(xué)生的注意力和興趣,增強其自信心、自覺性、主動性和積極性,使學(xué)生主動配合,力爭在輕松愉悅的課堂氣氛中使學(xué)生掌握知識、發(fā)展能力,優(yōu)化其態(tài)度、情感、價值觀念、信仰等,不斷提升其人文素養(yǎng)。

教師應(yīng)發(fā)揮自身的人格魅力,給予學(xué)生人文關(guān)懷。良好的人格素養(yǎng),在外語教學(xué)中無疑會顯現(xiàn)其獨特的魅力。學(xué)生往往會因為喜歡某位老師,也會喜歡他的講課。正如教育家烏申斯基所言:“在教育工作中,一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù),教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度,都不能代替教師的人格作用?！蓖庹Z教師高尚的人格特征,對學(xué)生具有磁鐵效應(yīng):學(xué)生會愿意和老師接近,樂意跟老師交流,愉快地向老師學(xué)習(xí),可謂是“度德而從之”。德國的迪斯多惠就明確指出:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞?！币坏┩庹Z教師以健全的人格在師生之間架起一座互相信任、互相尊重的橋梁,學(xué)生自然而然地會把他當(dāng)作最可信賴、最可親近的人,視為自己的良師益友,推心置腹地談思想、談學(xué)習(xí)、談感受。

4結(jié)語

總之,在英語課程教學(xué)中做好人文教育,關(guān)鍵在于教師。教師以高尚的人文靈魂、深厚的學(xué)術(shù)功底、靈