2023年《隋宮》古詩-作者鮑溶-古詩隋宮的原文詩意翻譯賞析-語文迷整理

千里之行，始于足下。讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《隋宮》古詩_作者鮑溶_古詩隋宮的原文詩意翻譯賞析_語文迷整理御街多行客，行客悲春風。楚老幾代人，種田煬帝宮。

零落池臺勢，凹凸禾黍中。

《隋宮》譯文及解釋

譯文

長安城著名的隋宮，在煙霞中鎖閉；卻想把遙遠的揚州，作為帝業(yè)基地。

若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵；隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。

如今腐草中，螢火蟲早就絕了蹤跡；隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。

斷帝荒淫而亡國，黃泉若遇陳后主，豈敢把亡國名曲后庭花，重新提起？

解釋

1.紫泉：即紫淵，因唐高祖名李淵，為避諱而改。司馬相如《上林賦》描寫皇帝的上林苑丹水亙其南，紫淵徑其北。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長安的宮殿。鎖煙霞：空有煙云繚繞。

2.蕪城：即廣陵（今揚州）。鮑照有《蕪城賦》寫廣陵。二句意謂隋煬帝將長安的宮殿閑置起來，又到揚州大建行宮?！端鍟奂o》：大業(yè)元年三月，發(fā)河南諸郡男女百余萬開通濟渠，……八月，上御龍舟幸江都。

3.玉璽：皇帝的玉印。日角：《舊唐書·唐儉傳》：高祖乃召入，密訪時事，儉曰：明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望?！逗鬂h書·光武紀》注引鄭玄《尚書中候注》：日角，謂庭中骨起狀如日。朱建平《相書》：額有龍犀入發(fā)，左角日，右角月，王天下。劉孝標《辨命論》：龍犀日角，帝王之表。此古代讖緯家恭維皇帝之語。

4.錦帆：《開河記》：帝自洛陽遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百只，……龍舟既成，泛江沿淮而下，……時舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯(lián)綿不絕。錦帆過處，香聞百里。何焯評此句云：著此一聯(lián)，直說出狂王抵死不悟，方見江都之禍，非偶然不幸，后半諷刺更有力。這兩句說，假如不是李淵奪取了隋朝的政權，楊廣的船也許會游到天涯去了吧。

5.腐草無螢火：《禮記·月令》：腐草為螢。古人以為螢火蟲是腐草變化出來的?！端鍟奂o》：大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數斛，夜出游山放之，光遍巖谷。這句實行夸張的手法，說煬帝已把螢火蟲搜光了。

6.垂楊：《開河記》：詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭獻之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也。這句說隋亡后，隋堤上只有楊柳照舊，暮鴉哀鳴。

7.陳后主：即南朝陳的亡國之君陳叔寶，他曾作《玉樹后庭花》曲詞?！端暹z錄》卷上載：煬帝在江都曾夢見和前朝皇帝陳叔寶相遇，暢飲甚歡，席間曾請陳的寵妃張麗華表演《玉樹后庭花》舞蹈。這兩句說，楊廣假如死后有知，在地下和陳叔寶重逢，也許不好再提《玉樹后庭花》之事了吧？張《箋》云：結以冷刺作收，含蓄不盡。胡以梅曰：按情乃憑吊凄涼之事，而用事取物卻一片華潤。商隱詠史，多用此法，以繁華浪費之事，言興亡衰敗之理，發(fā)世事無常之嘆。

“紫泉”是長安水名(原名紫淵，因避唐高祖李淵之諱改為紫泉)，代指長安。首聯(lián)說隋煬帝楊廣出外游幸不再回長安，那里的宮殿只有煙霞覆蓋，非常孤獨；由于楊廣要以繁華的揚州(蕪城)為都城，在那里享樂。在頷聯(lián)里，設想，假如由秦始皇傳下來的玉璽不是歸于李淵(傳奇李淵面相是“日角龍庭”，前額狀如太陽，屬帝王之相)，即隋朝不滅亡，那么隋煬帝以錦為帆的龍船說不定要游到天際海角去，他的浪費荒唐的行為不會停止。頸聯(lián)說，當年隋煬帝夜間出來游玩，讓百姓收集大量螢火蟲放飛供他玩賞，以至今日亂草堆中螢火蟲已經絕跡(古人有“腐草化螢”的不科學說法)；只有隋煬帝開鑿的大水道兩岸柳樹上，黃昏時有很多烏鴉翔噪，似在憑吊隋朝滅亡。陳后主(陳叔寶)是個荒淫誤國的皇帝，被隋文帝楊堅俘虜后，與當時尚為太子的楊廣有過交往。楊廣當皇帝后，曾在夢中與死去的陳后主相遇，并讓陳后主的寵妃張麗華舞了一番《玉樹后庭花》。尾聯(lián)兩句就此談論:隋煬帝死后到九泉下遇到陳后主，就不應再有歌舞《玉樹后庭花》的事了，由于他自己也走了陳后主的老路，該感到慚愧。這首詩是針對唐后期帝王的腐敗而作的。然而作詩只是作詩，沒有哪個帝王會因此醒悟。試看隋亡以后哪個朝代少了陳叔寶、楊廣那樣的人物?正如杜牧在《阿房宮賦》里說的，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。

《隋宮》鑒賞

這也是一首詠史吊古，內容雖是歌詠隋宮，其實乃諷刺煬帝的荒淫亡國。

首聯(lián)點題，寫長安宮殿空鎖煙霞之中，隋煬帝卻一味貪圖享受，欲取江都作為帝家。頷聯(lián)卻不寫江都作帝家之事，而蕩開一筆，寫假如不是由于皇帝玉璽落到了李淵的手中，煬帝是不會以游江都為滿意，龍舟可能游遍天下的。頸聯(lián)寫了煬帝的兩個逸游的事實。一是他曾在洛陽景華宮征求螢火數斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也修了“放螢院”，放螢取樂。一是開水道，詔民獻柳一株，賞絹一匹，堤岸遍布楊柳。奇妙地用了“于今無”和“終古有”，示意螢火蟲“當日有”，暮鴉“昔時無”，渲染了亡國后凄涼景象。尾聯(lián)活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的典故，以假設反詰的語氣，揭示了荒淫亡國的主題。陳是歷史上以荒淫亡國而著稱的君主。他降隋后，與太子楊廣很熟。后來楊廣游江都時，夢中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華相遇，請張舞了一曲《玉樹后庭花》。此曲是了陳所為，是反映宮廷生活的淫靡，被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里提到它，其用意是指煬帝重蹈陳后主覆轍，結果身死國滅，為天