高中歷史研究性課題學(xué)習(xí)：研究報(bào)告(6000字)

高中歷史爭(zhēng)論性課題學(xué)習(xí)：爭(zhēng)論報(bào)告(6000字)《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題學(xué)校：班級(jí)：小組成員：1社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來(lái)政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來(lái)影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)進(jìn)展的大事，很值得我們下一番功夫來(lái)爭(zhēng)論它。2(1)了解近代以來(lái)人們社會(huì)習(xí)俗和生活變化的史實(shí)，探究其變遷的緣由和背景。(2)分析比較歷史現(xiàn)象理解歷史進(jìn)展對(duì)人們的思想觀念和社會(huì)生活的影響。〔3〕把握社會(huì)習(xí)俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)的變化狀況。通過(guò)歸納、比較社會(huì)習(xí)俗和生活的變遷狀況，培育歸納進(jìn)展特征的力量。通過(guò)思考“為什么近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化”等問(wèn)題，培育站在歷史進(jìn)展的角度思考問(wèn)題的力量。3通過(guò)比照不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史大事或歷史現(xiàn)象進(jìn)展比照爭(zhēng)論，分析其異同，探究其緣由。這是歷史比較的爭(zhēng)論方法。4的重點(diǎn)及主要內(nèi)容社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的緣由、特征。5〔1〕確立選題依據(jù)確定的題目?jī)?nèi)容，調(diào)查對(duì)象制定具體的行動(dòng)打算。搜集有關(guān)社會(huì)變化的資料、圖片、走訪老人、社區(qū)以及相關(guān)專業(yè)人員，了解社會(huì)變遷的根本狀況。分類整理所獲得的各種材料，進(jìn)展比照分析，探究百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的緣由和影響。將成果整合或制成演示文稿進(jìn)展展覽。6依據(jù)爭(zhēng)論內(nèi)容,通過(guò)圖書(shū)館,博物館,互聯(lián)網(wǎng),家庭等搜集資料,在收集資料的過(guò)程中要留意資料的真實(shí)性,牢靠性典型性。調(diào)查問(wèn)卷一中國(guó)百年社會(huì)背景二從衣食住行方面談?wù)劷袊?guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。三引起中國(guó)百年有哪些緣由。四社會(huì)風(fēng)俗變遷的影響有哪些。五人們的思想觀念發(fā)生怎樣的變化。六社會(huì)的變遷對(duì)我們當(dāng)代人有何啟發(fā)?！吨袊?guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題開(kāi)題報(bào)告風(fēng)俗是一種特別的文化，所包含的內(nèi)容格外廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶?那一項(xiàng)也離不開(kāi)民眾的思想和生活需求，離不開(kāi)與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)根底。風(fēng)俗的變化可以說(shuō)是全方位的，是近代社會(huì)變遷的重要組成局部，并與近代社會(huì)轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會(huì)各個(gè)角落、各個(gè)層面。一服飾風(fēng)俗的的變遷1開(kāi)頭由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，漸漸向美觀、適體、便利、平民化轉(zhuǎn)變。2〔1〕a和規(guī)定。b社會(huì)構(gòu)造隨之產(chǎn)生變動(dòng)，西方文化、生活方式推動(dòng)著共性的解放，首先表達(dá)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛?！?〕內(nèi)因：西方文化的傳入。外因：中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革引起物質(zhì)生活的社會(huì)習(xí)俗的變遷。3男子服飾變化的狀況：a20b西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)斗以后，民國(guó)成立以后流行開(kāi)來(lái)，成為男子禮服之一。對(duì)中國(guó)服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用，揭開(kāi)了“斷發(fā)易服”的序幕。c治含義很快被中國(guó)的學(xué)問(wèn)分子和青年學(xué)生承受并快速推廣開(kāi)來(lái)。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國(guó)男子寵愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)服裝。d中國(guó)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍(lán)色解放裝。20e日月異的時(shí)裝令人目不暇接。女子服飾變化的狀況：ac20衣裙流行。改革開(kāi)放以后中國(guó)服飾從封閉走向開(kāi)放，漸漸與國(guó)際接軌。二飲食風(fēng)俗的變遷1中國(guó)是世界上飲食文化興旺的國(guó)家，至清代已漸漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)斗以后較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)社會(huì)的飲食習(xí)慣并未發(fā)生明顯的變化。2的影響：〔1〕西餐傳入的時(shí)間、緣由：1840與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)?！?〕對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響：西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營(yíng)西式食品的食品店消滅。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時(shí)尚。說(shuō)明西式飲食已引起了中國(guó)飲食習(xí)俗的較大變化，豐富了我國(guó)人民的日常生活?！?〕改革開(kāi)放以來(lái)：人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國(guó)人民已經(jīng)根本解決了過(guò)去幾千年沒(méi)有解決的溫飽問(wèn)題，而且黨和政府格外關(guān)注人民生活質(zhì)量。1987擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡送，人們改善了自己的膳食構(gòu)造，留意講究養(yǎng)分。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會(huì)。12變化的表現(xiàn)：〔1〕中國(guó)傳統(tǒng)住宅的樣式。北方的四合院、西北高原的窯洞，通常中國(guó)傳統(tǒng)民居以平房為主，這主要與中國(guó)有寬闊的土地以及建筑材料、建筑技術(shù)落后有關(guān)?！?〕鴉片戰(zhàn)斗以后，在沿海城市傳統(tǒng)的中國(guó)民居中，開(kāi)頭消滅了供外國(guó)僑民和中國(guó)有錢(qián)人居住的西式花園洋房。一些巨商富賈和大官僚，蓋起了洋樓。城市住宅中，有電燈和自來(lái)水，為寬闊市民的生活供給了便利。但是，城市的老式房屋和農(nóng)村的茅草房照舊大量存在，如中國(guó)傳統(tǒng)的北京四合院和西式的花園洋房。中國(guó)居室建筑的漸漸西化，中西合璧成為典型特征。80工程工程政策。居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴(kuò)大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。3的引進(jìn)，鋼鐵、水泥、機(jī)制磚瓦、建筑五金、自來(lái)水、電燈等也大量應(yīng)用。使近代中國(guó)居民尤其城市居民的居住習(xí)俗發(fā)生重大變化。四.出行風(fēng)俗的變遷1被式交通工具所取代，牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械演進(jìn)，是交通近代化的趨勢(shì)。2在傳統(tǒng)社會(huì)，代步工具主要是馬車、牛車、轎子、木船以及騎馬、騎驢、騎駱駝等。其共同特點(diǎn)是多用畜力、人力或自然力，速度慢、活動(dòng)范圍小。交通落后，必定造成社會(huì)的落后。在近代，隨著西方的火車、輪船、電車、汽車、自行車、摩托車等的引入，漸漸導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)交通工具的變革。使傳統(tǒng)的交往方式發(fā)生了很大變化。1近代婚姻風(fēng)俗。締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言進(jìn)展到反對(duì)包辦婚姻，主見(jiàn)婚姻自由。婚姻禮俗也開(kāi)頭刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的式婚禮。在這之中，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問(wèn)分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用。建國(guó)后，現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化：自由戀愛(ài)、婚姻自主成為時(shí)尚，擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀親熱相關(guān)?；槎Y本身的變化表達(dá)出時(shí)代進(jìn)展的印記。2〔1〕1920中西舊式式并存，舊式趨于簡(jiǎn)化，民間多為舊式?！?〕建國(guó)后：土葬改為火葬。六節(jié)日風(fēng)俗的變遷中華民族的節(jié)日習(xí)俗獨(dú)具特色，近代的歲時(shí)令節(jié)從總體上仍舊沿襲自古以來(lái)的民間形成的節(jié)慶習(xí)俗，如元旦〔春節(jié)〕、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)等，但這些節(jié)日是依據(jù)傳統(tǒng)歷法而來(lái)，屬于封建農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，且多有傳統(tǒng)民間信仰顏色，因此，它有不適應(yīng)近代工業(yè)社會(huì)的落后性也是格外明顯的。1910法議》一文，主見(jiàn)承受太陽(yáng)歷代替陰歷。民國(guó)政府成立后，斷然于191212改歷后，必定引起歲季節(jié)日習(xí)慣的變化。首先就是一些有意義的式節(jié)日、紀(jì)念日相繼消滅在人們的政治生活和日常生活之中。3受西俗影響，圣誕節(jié)、情人節(jié)等也在城市中普及。這些都為中國(guó)的節(jié)日時(shí)令習(xí)俗增加了異彩。七禮儀風(fēng)俗的變化：1禮俗，包括稱謂、見(jiàn)面禮等仍在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo)地位。人們見(jiàn)面要行作揖、拱手、請(qǐng)安等禮。跪拜本是相互致意的姿勢(shì)，但在封建時(shí)代成為敬重、臣服的一種禮節(jié)，以表達(dá)封建社會(huì)的等級(jí)尊卑，跪拜主要對(duì)尊長(zhǎng)，最盛大的是行三跪九叩大禮，平輩之間一般用作揖、拱手方式即可。與此相適應(yīng)還有一套“大人”、“老爺”、“太太”、“老太太”等稱謂。2受西方公平觀念影響，先是在式學(xué)問(wèn)分子內(nèi)部，漸漸承受握手、鞠躬等見(jiàn)面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了從前的稱謂。31912年民國(guó)成立后，又明令廢除社交中實(shí)行的用“先生”、“君”的稱呼，反映出近代社會(huì)人與人之間的公平關(guān)系?？傊撁?、鞠躬、握手、鼓掌等禮俗漸漸成為中國(guó)通常的城市中交際舞的流行、生日聚會(huì)以及同事宴請(qǐng)等，都反映出近代交1近代西方資本主義的侵入以及中國(guó)式商業(yè)的產(chǎn)生和快速進(jìn)展，對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)俗產(chǎn)生巨大沖擊，并直接導(dǎo)致了消費(fèi)習(xí)俗的變遷。2變遷的表現(xiàn)：在鴉片戰(zhàn)斗后的道光年間，享用洋貨在上層社會(huì)已漸成時(shí)尚，不過(guò)開(kāi)頭僅限于通商口岸等少數(shù)地區(qū)和官僚富有之家，到1970使在云南交通偏僻之地的商店里，也可見(jiàn)到不少洋貨，而且其售價(jià)并非貴得驚人。此外，賽馬、賽船、網(wǎng)球、足球、西餐、啤酒、西式點(diǎn)心、西式飲料、公園、室內(nèi)音樂(lè)會(huì)、電影、電燈、、自來(lái)水、郵政、電車等西式生活方式無(wú)不影響到中國(guó)人消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)人消費(fèi)構(gòu)造、消費(fèi)內(nèi)容均發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題結(jié)題報(bào)告一調(diào)查爭(zhēng)論成果世紀(jì)之交，百年話題成了熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。很多學(xué)者從不同的學(xué)科，以不同的方式回憶一個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)社會(huì)的變化。社會(huì)是文化的載體，俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”，歷來(lái)風(fēng)俗的變遷總是和社會(huì)的變遷嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。百年來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)受了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成局部的風(fēng)俗文化，適應(yīng)社會(huì)的變遷，變得越來(lái)越五彩繽紛，目不暇接。風(fēng)俗是一種特別的文化，所包含的內(nèi)容格外廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶、信仰禁忌??哪一項(xiàng)也離不開(kāi)民眾的思想和生活需求，離不開(kāi)與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)根底。風(fēng)俗的變化可以說(shuō)是全方位的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗，正所謂牽一發(fā)2050以前，中國(guó)寬闊的民族和地區(qū)還實(shí)行包辦婚姻，“父母之命，媒妁之言”，幾乎成了婚姻的代名詞。隨著時(shí)代的進(jìn)展，現(xiàn)在已經(jīng)被自由戀愛(ài)婚姻所代替。婚禮形式也變得豐富多彩，集體婚禮、旅行結(jié)婚、空中婚禮等五花八門(mén)?；橐鲋贫鹊淖兓矌?lái)了家庭構(gòu)造的變化，過(guò)去的四世同堂的大家庭不見(jiàn)了，代之而起的是兩代人居住的小家庭。打算生育政策的推廣，使這種小家庭在中國(guó)人的生活中越來(lái)越普遍。居住風(fēng)俗也是如此。在城市，過(guò)去單門(mén)獨(dú)戶的居住方式，被現(xiàn)代化的居民小區(qū)所取代，人們從一個(gè)平面的空間，遷入立體的高樓大廈，現(xiàn)代化社區(qū)的生活條件雖然得到很大的改善，但人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)，真有點(diǎn)“老死不相往來(lái)”的味道，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)了。衣著的變化更是日月異，曾經(jīng)是國(guó)服的長(zhǎng)袍馬褂已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的記憶，唯有旗袍還消滅在禮儀生活之中，連中山服都退出歷史舞臺(tái)時(shí)，時(shí)裝領(lǐng)導(dǎo)了服飾文化的潮流。流行顏色和款式成為時(shí)尚。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中國(guó)風(fēng)俗文化的變遷。民眾制造風(fēng)俗文化的目的，一方面是為了標(biāo)準(zhǔn)人們的行為，另一方面則是供人們賞識(shí)和享受。制造和享受是一種美學(xué)的追求。愚昧與科學(xué)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會(huì)自然追求和淘汰，21世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)俗文化，將會(huì)變得更加絢麗多姿，更加富有中國(guó)傳統(tǒng)特色。二中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷意義1940些重大變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展親熱相關(guān)。鴉片戰(zhàn)斗國(guó)門(mén)洞開(kāi)，動(dòng)亂中的中國(guó)近代社會(huì)生活開(kāi)頭向世界文明靠攏以來(lái)；中國(guó)的誕生使得人們有了生活和風(fēng)氣，尤其是在改革開(kāi)放以來(lái)人們?cè)谝率匙⌒邪l(fā)面發(fā)生了顯著的變化。這些變化說(shuō)明開(kāi)放是歷史進(jìn)展的必定趨勢(shì)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化和重大飛躍，中國(guó)才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變。三課題探究1(1)由于近代西方文明的傳入。(2)近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的結(jié)果。(3)受到維思潮、辛亥革命、文化運(yùn)動(dòng)等民主思潮的推動(dòng)等。2科技革命對(duì)人們物質(zhì)生活和精神的影響;思想啟蒙的作用。由以往的閉關(guān)自守,轉(zhuǎn)而為面對(duì)世界;由過(guò)去的封建傳統(tǒng)天下,變?yōu)橄蚪内呥M(jìn).既具有追慕異,去土存洋的特點(diǎn),又表現(xiàn)為舊并存現(xiàn)象。近百年中國(guó)社會(huì)生活的變遷具有巨大,深刻和急驟的特征。百年中國(guó)。近百年中國(guó)社會(huì)生活的變遷又具有不平衡的特點(diǎn).沿海變化快,內(nèi)地變化慢,城市變化快,農(nóng)村。3中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活，經(jīng)受了由閉關(guān)自守向面對(duì)世界、由過(guò)去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn)。中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)斗后直至民國(guó)成立由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢(shì)，建國(guó)后，由于意識(shí)形態(tài)的支配又重趨于中化、獨(dú)立化，改革開(kāi)放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加嚴(yán)密，漸漸又跟上國(guó)際的潮流。四爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)心得體會(huì)2021年里，人們的社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著宏大的祖國(guó)從衰弱漸漸走向富強(qiáng)，人們由饑餓貧困走向安居樂(lè)業(yè)，富足小康。感受著奇特的明天。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)論文————《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》高一〔14〕班組員：謝承融周盛愷吳昊萬(wàn)詩(shī)怡凌奕虞心怡張旭超1《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題學(xué)校：江蘇省宜興中學(xué)班級(jí)：高一〔14〕班小組成員：謝承融周盛愷吳昊萬(wàn)詩(shī)怡凌奕虞心怡張旭超1社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來(lái)政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來(lái)影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)進(jìn)展的大事，很值得我們下一番功夫來(lái)爭(zhēng)論它。爭(zhēng)論目的意義(1)了解近代以來(lái)人們社會(huì)習(xí)俗和生活變化的史實(shí)，探究其變遷的緣由和背景。(2)分析比較歷史現(xiàn)象理解歷史進(jìn)展對(duì)人們的思想觀念和社會(huì)生活的影響?！?〕把握社會(huì)習(xí)俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)的變化狀況。通過(guò)歸納、比較社會(huì)習(xí)俗和生活的變遷狀況，培育歸納進(jìn)展特征的力量。通過(guò)思考“為什么近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化”等問(wèn)題，培育站在歷史進(jìn)展的角度思考問(wèn)題的力量。爭(zhēng)論的方法通過(guò)比照不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史大事或歷史現(xiàn)象進(jìn)展比照爭(zhēng)論，分析其異同，探究其緣由。這是歷史比較的爭(zhēng)論方法。爭(zhēng)論的重點(diǎn)及主要內(nèi)容社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的緣由、特征?！?〕中國(guó)社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響。爭(zhēng)論步驟〔1〕確立選題依據(jù)確定的題目?jī)?nèi)容，調(diào)查對(duì)象制定具體的行動(dòng)打算。搜集有關(guān)社會(huì)變化的資料、圖片、走訪老人、社區(qū)以及相關(guān)專業(yè)人員，了解社會(huì)變遷的根本狀況。分類整理所獲得的各種材料，進(jìn)展比照分析，探究百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的緣由和影響?！?〕將成果整合或制成演示文稿進(jìn)展展覽。資料收集手段依據(jù)爭(zhēng)論內(nèi)容,通過(guò)圖書(shū)館,博物館,互聯(lián)網(wǎng),家庭等搜集資料,在收集資料的過(guò)程中要留意資料的真實(shí)性,牢靠性典型性。2調(diào)查問(wèn)卷一中國(guó)百年社會(huì)背景二從衣食住行方面談?wù)劷袊?guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。三引起中國(guó)百年有哪些緣由。四社會(huì)風(fēng)俗變遷的影響有哪些。五人們的思想觀念發(fā)生怎樣的變化。六社會(huì)的變遷對(duì)我們當(dāng)代人有何啟發(fā)。3《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題開(kāi)題報(bào)告風(fēng)俗是一種特別的文化，所包含的內(nèi)容格外廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶…那一項(xiàng)也離不開(kāi)民眾的思想和生活需求，離不開(kāi)與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)根底。風(fēng)俗的變化可以說(shuō)是全方位的，是近代社會(huì)變遷的重要組成局部，并與近代社會(huì)轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會(huì)各個(gè)角落、各個(gè)層面。一服飾風(fēng)俗的的變遷進(jìn)入近現(xiàn)代以后，服飾變化的趨向：開(kāi)頭由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，漸漸向美觀、適體、便利、平民化轉(zhuǎn)變。服飾變化的緣由：〔1〕A和規(guī)定。B社會(huì)構(gòu)造隨之產(chǎn)生變動(dòng)，西方文化、生活方式推動(dòng)著共性的解放，首先表達(dá)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛?！?〕內(nèi)因：西方文化的傳入。外因：中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革引起物質(zhì)生活的社會(huì)習(xí)俗的變遷。服飾變化的具體表現(xiàn)：〔1〕男子服飾變化的狀況：A20B西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)斗以后，民國(guó)成立以后流行開(kāi)來(lái)，成為男子禮服之一。對(duì)中國(guó)服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用，揭開(kāi)了“斷發(fā)易服”的序幕。C國(guó)的學(xué)問(wèn)分子和青年學(xué)生承受并快速推廣開(kāi)來(lái)。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國(guó)男子寵愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)服裝。D山裝或藍(lán)色解放裝。20E日月異的時(shí)裝令人目不暇接。女子服飾變化的狀況：AC20衣裙流行。改革開(kāi)放以后中國(guó)服飾從封閉走向開(kāi)放，漸漸與國(guó)際接軌。二飲食風(fēng)俗的變遷1中國(guó)是世界上飲食文化興旺的國(guó)家，至清代已漸漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)斗以后較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)社會(huì)的飲食習(xí)慣并未發(fā)生明顯的變化。2的影響：4西餐傳入的時(shí)間、緣由：1840與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響：西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營(yíng)西式食品的食品店消滅。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時(shí)尚。說(shuō)明西式飲食已引起了中國(guó)飲食習(xí)俗的較大變化，豐富了我國(guó)人民的日常生活。改革開(kāi)放以來(lái)：人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國(guó)人民已經(jīng)根本解決了過(guò)去幾千年沒(méi)有解決的溫飽問(wèn)題，而且黨和政府格外關(guān)注人民生活質(zhì)量。1987擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡送，人們改善了自己的膳食構(gòu)造，留意講究養(yǎng)分。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會(huì)。三居住建筑風(fēng)俗的變遷12變化的表現(xiàn)：中國(guó)傳統(tǒng)住宅的樣式。北方的四合院、西北高原的窯洞，通常中國(guó)傳統(tǒng)民居以平房為主，這主要與中國(guó)有寬闊的土地以及建筑材料、建筑技術(shù)落后有關(guān)。鴉片戰(zhàn)斗以后，在沿海城市傳統(tǒng)的中國(guó)民居中，開(kāi)頭消滅了供外國(guó)僑民和中國(guó)有錢(qián)人居住的西式花園洋房。一些巨商富賈和大官僚，蓋起了洋樓。城市住宅中，有電燈和自來(lái)水，為寬闊市民的生活供給了便利。但是，城市的老式房屋和農(nóng)村的茅草房照舊大量存在，如中國(guó)傳統(tǒng)的北京四合院和西式的花園洋房。中國(guó)居室建筑的漸漸西化，中西合璧成為典型特征。80工程工程政策。居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴(kuò)大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。此外，與西式建筑的引進(jìn)，鋼鐵、水泥、機(jī)制磚瓦、建筑五金、自來(lái)水、電燈等也大量應(yīng)用。使近代中國(guó)居民尤其城市居民的居住習(xí)俗發(fā)生重大變化。四.出行風(fēng)俗的變遷出行習(xí)俗是與交通工具嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。傳統(tǒng)的代步工具漸漸被式交通工具所取代，牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械演進(jìn)，是交通近代化的趨勢(shì)。2〔1〕在傳統(tǒng)社會(huì)，代步工具主要是馬車、牛車、轎子、木船以及騎馬、騎驢、騎駱駝等。其共同特點(diǎn)是多用畜力、人力或自然力，速度慢、活動(dòng)范圍小。交通落后，必定造成社會(huì)的落后。〔2〕在近代，隨著西方的火車、輪船、電車、汽車、自行車、摩托車等的引入，漸漸導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)交通工具的變革。使傳統(tǒng)的交往方式發(fā)生了很大變化。五1近代婚姻風(fēng)俗。締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言進(jìn)展到反對(duì)包辦婚姻，主見(jiàn)婚姻自由。婚姻禮俗也開(kāi)頭刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的式婚禮。在這之中，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問(wèn)分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用。建國(guó)后，現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化：自由戀愛(ài)、婚姻自主成為時(shí)尚，擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀親熱相關(guān)?；槎Y本身的變化表達(dá)出時(shí)代進(jìn)展的印記。5喪葬禮俗的變化?！?〕19世紀(jì)末20世紀(jì)初：中西舊式式并存，舊式趨于簡(jiǎn)化，民間多為舊式?！?〕建國(guó)后：土葬改為火葬。六節(jié)日風(fēng)俗的變遷中華民族的節(jié)日習(xí)俗獨(dú)具特色，近代的歲時(shí)令節(jié)從總體上仍舊沿襲自古以來(lái)的民間形成的節(jié)慶習(xí)俗，如元旦〔春節(jié)〕、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)等，但這些節(jié)日是依據(jù)傳統(tǒng)歷法而來(lái)，屬于封建農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，且多有傳統(tǒng)民間信仰顏色，因此，它有不適應(yīng)近代工業(yè)社會(huì)的落后性也是格外明顯的。1910法議》一文，主見(jiàn)承受太陽(yáng)歷代替陰歷。民國(guó)政府成立后，斷然于191212改歷后，必定引起歲季節(jié)日習(xí)慣的變化。首先就是一些有意義的式節(jié)日、紀(jì)念日相繼消滅在人們的政治生活和日常生活之中。是受西俗影響，圣誕節(jié)、情人節(jié)等也在城市中普及。這些都為中國(guó)的節(jié)日時(shí)令習(xí)俗增加了異彩。七禮儀風(fēng)俗的變化：在鴉片戰(zhàn)斗以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，傳統(tǒng)的社交禮俗和祭典禮俗，包括稱謂、見(jiàn)面禮等仍在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo)地位。人們見(jiàn)面要行作揖、拱手、請(qǐng)安等禮。跪拜本是相互致意的姿勢(shì)，但在封建時(shí)代成為敬重、臣服的一種禮節(jié)，以表達(dá)封建社會(huì)的等級(jí)尊卑，跪拜主要對(duì)尊長(zhǎng)，最盛大的是行三跪九叩大禮，平輩之間一般用作揖、拱手方式即可。與此相適應(yīng)還有一套“大人”、“老爺”、“太太”、“老太太”等稱謂。然而，開(kāi)國(guó)以后，在沿海通商地區(qū)，受西方公平觀念影響，先是在式學(xué)問(wèn)分子內(nèi)部，漸漸承受握手、鞠躬等見(jiàn)面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了從前的稱謂。31912年民國(guó)成立后，又明令廢除社交中實(shí)行的叩拜、相揖、請(qǐng)安、拱手等舊禮節(jié)，改行鞠躬禮為主。行鞠躬禮，使用“先生”、“君”的稱呼，反映出近代社會(huì)人與人之間的公平關(guān)系。總之，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等禮俗漸漸成為中國(guó)通常的“文明儀式”、“文明禮”，反映出社會(huì)禮俗的進(jìn)步趨向。此外，在城市中交際舞的流行、生日聚會(huì)以及同事宴請(qǐng)等，都反映出近代交際習(xí)俗的變化。八消費(fèi)風(fēng)俗的變遷1近代西方資本主義的侵入以及中國(guó)式商業(yè)的產(chǎn)生和快速進(jìn)展，對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)俗產(chǎn)生巨大沖擊，并直接導(dǎo)致了消費(fèi)習(xí)俗的變遷。2變遷的表現(xiàn)：〔1〕在鴉片戰(zhàn)斗后的道光年間，享用洋貨在上層社會(huì)已漸成時(shí)尚，不過(guò)開(kāi)頭僅限于通商口岸等少數(shù)地區(qū)和官僚富有之家，到1970使在云南交通偏僻之地的商店里，也可見(jiàn)到不少洋貨，而且其售價(jià)并非貴得驚人。〔2〕此外，賽馬、賽船、網(wǎng)球、足球、西餐、啤酒、西式點(diǎn)心、西式飲料、公園、室內(nèi)音樂(lè)會(huì)、電影、電燈、、自來(lái)水、郵政、電車等西式生活方式無(wú)不影響到中國(guó)人消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)人消費(fèi)構(gòu)造、消費(fèi)內(nèi)容均發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。6《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題結(jié)題報(bào)告一調(diào)查爭(zhēng)論成果世紀(jì)之交，百年話題成了熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。很多學(xué)者從不同的學(xué)科，以不同的方式回憶一個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)社會(huì)的變化。社會(huì)是文化的載體，俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”，歷來(lái)風(fēng)俗的變遷總是和社會(huì)的變遷嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。百年來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)受了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成局部的風(fēng)俗文化，適應(yīng)社會(huì)的變遷，變得越來(lái)越五彩繽紛，目不暇接。風(fēng)俗是一種特別的文化，所包含的內(nèi)容格外廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶、信仰禁忌??哪一項(xiàng)也離不開(kāi)民眾的思想和生活需求，離不開(kāi)與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)根底。風(fēng)俗的變化可以說(shuō)是全方位的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗，正所謂牽一發(fā)2050以前，中國(guó)寬闊的民族和地區(qū)還實(shí)行包辦婚姻，“父母之命，媒妁之言”，幾乎成了婚姻的代名詞。隨著時(shí)代的進(jìn)展，現(xiàn)在已經(jīng)被自由戀愛(ài)婚姻所代替?；槎Y形式也變得豐富多彩，集體婚禮、旅行結(jié)婚、空中婚禮等五花八門(mén)?；橐鲋贫鹊淖兓矌?lái)了家庭構(gòu)造的變化，過(guò)去的四世同堂的大家庭不見(jiàn)了，代之而起的是兩代人居住的小家庭。打算生育政策的推廣，使這種小家庭在中國(guó)人的生活中越來(lái)越普遍。居住風(fēng)俗也是如此。在城市，過(guò)去單門(mén)獨(dú)戶的居住方式，被現(xiàn)代化的居民小區(qū)所取代，人們從一個(gè)平面的空間，遷入立體的高樓大廈，現(xiàn)代化社區(qū)的生活條件雖然得到很大的改善，但人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)，真有點(diǎn)“老死不相往來(lái)”的味道，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)了。衣著的變化更是日月異，曾經(jīng)是國(guó)服的長(zhǎng)袍馬褂已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的記憶，唯有旗袍還消滅在禮儀生活之中，連中山服都退出歷史舞臺(tái)時(shí)，時(shí)裝領(lǐng)導(dǎo)了服飾文化的潮流。流行顏色和款式成為時(shí)尚。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中國(guó)風(fēng)俗文化的變遷。民眾制造風(fēng)俗文化的目的，一方面是為了標(biāo)準(zhǔn)人們的行為，另一方面則是供人們賞識(shí)和享受。制造和享受是一種美學(xué)的追求。愚昧與科學(xué)，傳統(tǒng)21俗文化，將會(huì)變得更加絢麗多姿，更加富有中國(guó)傳統(tǒng)特色。二中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷意義1940些重大變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展親熱相關(guān)。鴉片戰(zhàn)斗國(guó)門(mén)洞開(kāi)，動(dòng)亂中的中國(guó)近代社會(huì)生活開(kāi)頭向世界文明靠攏以來(lái)；中國(guó)的誕生使得人們有了生活和風(fēng)氣，尤其是在改革開(kāi)放以來(lái)人們?cè)谝率匙⌒邪l(fā)面發(fā)生了顯著的變化。這些變化說(shuō)明開(kāi)放是歷史進(jìn)展的必定趨勢(shì)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化和重大飛躍，中國(guó)才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變。三課題探究1(1)由于近代西方文明的傳入。(2)近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的結(jié)果。(3)受到維思潮、辛亥革命、文化運(yùn)動(dòng)等民主思潮的推動(dòng)等。2科技革命對(duì)人們物質(zhì)生活和精神的影響;思想啟蒙的作用。7由以往的閉關(guān)自守,轉(zhuǎn)而為面對(duì)世界;由過(guò)去的封建傳統(tǒng)天下,變?yōu)橄蚪内呥M(jìn).既具有追慕異,去土存洋的特點(diǎn),又表現(xiàn)為舊并存現(xiàn)象。近百年中國(guó)社會(huì)生活的變遷具有巨大,深刻和急驟的特征。百年中國(guó)。近百年中國(guó)社會(huì)生活的變遷又具有不平衡的特點(diǎn).沿海變化快,內(nèi)地變化慢,城市變化快,農(nóng)村。3中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活，經(jīng)受了由閉關(guān)自守向面對(duì)世界、由過(guò)去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn)。中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)斗后直至民國(guó)成立由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢(shì)，建國(guó)后，由于意識(shí)形態(tài)的支配又重趨于中化、獨(dú)立化，改革開(kāi)放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加嚴(yán)密，漸漸又跟上國(guó)際的潮流。四爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)心得體會(huì)2021年里，人們的社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著宏大的祖國(guó)從衰弱漸漸走向富強(qiáng)，人們由饑餓貧困走向安居樂(lè)業(yè)，富足小康。感受著奇特的明天。參考材料：1.百年中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗變遷“://xiexiebang/Article/kcgg/202310/2023102610112“://xiexiebang/Article/kcgg/202310/20231026101120.html3.中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷“://wenku.baidu/view/c7be2e4a2e3f5727a5e9628b.html“://wenku.baidu/view/c7be2e4a2e3f5727a5e9628b.html指導(dǎo)教師：何平2023.1.148《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題爭(zhēng)論者：太原五十九中范慧卿郝莉蓉師敏王雅琪王宏劉苗苗摘要：風(fēng)俗是一種特別的文化，所包含的內(nèi)容格外廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶…那一項(xiàng)也離不開(kāi)民眾的思想和生活需求，離不開(kāi)與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)根底。風(fēng)俗的變化可以說(shuō)是全方位的，是近代社會(huì)變遷的重要組成局部，并與近代社會(huì)轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會(huì)各個(gè)角落、各個(gè)層面。一爭(zhēng)論目的社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來(lái)政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來(lái)影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)進(jìn)展的大事，很值得我們下一番功夫來(lái)爭(zhēng)論它。二爭(zhēng)論對(duì)象，爭(zhēng)論內(nèi)容及爭(zhēng)論方法爭(zhēng)論對(duì)象：中國(guó)近百年來(lái)社會(huì)風(fēng)俗變遷爭(zhēng)論內(nèi)容：社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的緣由、特征。中國(guó)社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響。3.爭(zhēng)論方法:通過(guò)比照不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史大事或歷史現(xiàn)象進(jìn)展比照爭(zhēng)論，分析其異同，探究其緣由。這是歷史比較的爭(zhēng)論方法。三爭(zhēng)論結(jié)果及分析1.服飾風(fēng)俗的的變遷進(jìn)入近現(xiàn)代以后，服飾變化的趨向：開(kāi)頭由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，漸漸向美觀、適體、便利、平民化轉(zhuǎn)變。服飾變化的緣由：①A定。B社會(huì)構(gòu)造隨之產(chǎn)生變動(dòng)，西方文化、生活方式推動(dòng)著共性的解放，首先表達(dá)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛。②內(nèi)因：西方文化的傳入。外因：中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革引起物質(zhì)生活的社會(huì)習(xí)俗的變遷。(3)服飾變化的具體表現(xiàn)：男子服飾變化的狀況：①A20B子禮服之一。對(duì)中國(guó)服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用，揭開(kāi)了“斷發(fā)易服”的序幕。C國(guó)的學(xué)問(wèn)分子和青年學(xué)生承受并快速推廣開(kāi)來(lái)。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國(guó)男子寵愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)服裝。D山裝或藍(lán)色解放裝。20E日月異的時(shí)裝令人目不暇接。②女子服飾變化的狀況：ABC20③改革開(kāi)放以后中國(guó)服飾從封閉走向開(kāi)放，漸漸與國(guó)際接軌。2.飲食風(fēng)俗的變遷近代中國(guó)菜系的形成和進(jìn)展：中國(guó)是世界上飲食文化興旺的國(guó)家，至清代已漸漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)斗以后較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)社會(huì)的飲食習(xí)慣并未發(fā)生明顯的變化。西餐的傳入以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響：①西餐傳入的時(shí)間、緣由：1840與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)。②對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響：西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營(yíng)西式食品的食品店消滅。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時(shí)尚。說(shuō)明西式飲食已引起了中國(guó)飲食習(xí)俗的較大變化，豐富了我國(guó)人民的日常生活。③改革開(kāi)放以來(lái)：人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國(guó)人民已經(jīng)根本解決了過(guò)去幾千年沒(méi)有解決的溫飽問(wèn)題，而且黨和政府格外關(guān)注人民生活質(zhì)量。1987擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡送，人們改善了自己的膳食構(gòu)造，留意講究養(yǎng)分。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會(huì)。四爭(zhēng)論結(jié)論世紀(jì)之交，百年話題成了熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。很多學(xué)者從不同的學(xué)科，以不同的方式回憶一個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)社會(huì)的變化。社會(huì)是文化的載體，俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”，歷來(lái)風(fēng)俗的變遷總是和社會(huì)的變遷嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。百年來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)受了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成局部的風(fēng)俗文化，適應(yīng)社會(huì)的變遷，變得越來(lái)越五彩繽紛，目不暇接。民眾制造風(fēng)俗文化的目的，一方面是為了標(biāo)準(zhǔn)人們的行為，另一方面則是供人們賞識(shí)和享受。制造和享受是一種美學(xué)的追求。愚昧與科學(xué)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會(huì)自然追求和淘汰，21世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)俗文化，將會(huì)變得更加絢麗多姿，更加富有中國(guó)傳統(tǒng)特色。五爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)心得體會(huì)2021年里，人們的社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著宏大的祖國(guó)從衰弱漸漸走向富強(qiáng)，人們由饑餓貧困走向安居樂(lè)業(yè)，富足小康。感受著奇特的明天。高中爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料 案例選一根本格式局部《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題學(xué)校：班級(jí)：小組成員：1社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來(lái)政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來(lái)影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)進(jìn)展的大事，很值得我們下一番功夫來(lái)爭(zhēng)論它。爭(zhēng)論目的意義(1)了解近代以來(lái)人們社會(huì)習(xí)俗和生活變化的史實(shí)，探究其變遷的緣由和背景。(2)分析比較歷史現(xiàn)象理解歷史進(jìn)展對(duì)人們的思想觀念和社會(huì)生活的影響。把握社會(huì)習(xí)俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)的變化狀況。通過(guò)歸納、比較社會(huì)習(xí)俗和生活的變遷狀況，培育歸納進(jìn)展特征的力量。通過(guò)思考“為什么近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化”等問(wèn)題，培育站在歷史進(jìn)展的角度思考問(wèn)題的力量。爭(zhēng)論的方法通過(guò)比照不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史大事或歷史現(xiàn)象進(jìn)展比照爭(zhēng)論，分析其異同，探究其緣由。這是歷史比較的爭(zhēng)論方法。爭(zhēng)論的重點(diǎn)及主要內(nèi)容社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的緣由、特征。〔2〕中國(guó)社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響。爭(zhēng)論步驟〔1〕確立選題依據(jù)確定的題目?jī)?nèi)容，調(diào)查對(duì)象制定具體的行動(dòng)打算。搜集有關(guān)社會(huì)變化的資料、圖片、走訪老人、社區(qū)以及相關(guān)專業(yè)人員，了解社會(huì)變遷的根本狀況。分類整理所獲得的各種材料，進(jìn)展比照分析，探究百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的緣由和影響?！?〕將成果整合或制成演示文稿進(jìn)展展覽。資料收集手段依據(jù)爭(zhēng)論內(nèi)容,通過(guò)圖書(shū)館,博物館,互聯(lián)網(wǎng),家庭等搜集資料,在收集資料的過(guò)程中要留意資料的真實(shí)性,牢靠性典型性。調(diào)查問(wèn)卷一中國(guó)百年社會(huì)背景二從衣食住行方面談?wù)劷袊?guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。三引起中國(guó)百年有哪些緣由。四社會(huì)風(fēng)俗變遷的影響有哪些。五人們的思想觀念發(fā)生怎樣的變化。六社會(huì)的變遷對(duì)我們當(dāng)代人有何啟發(fā)。二開(kāi)題報(bào)告《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題開(kāi)題報(bào)告風(fēng)俗是一種特別的文化，所包含的內(nèi)容格外廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶…那一項(xiàng)也離不開(kāi)民眾的思想和生活需求，離不開(kāi)與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)根底。風(fēng)俗的變化可以說(shuō)是全方位的，是近代社會(huì)變遷的重要組成局部，并與近代社會(huì)轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會(huì)各個(gè)角落、各個(gè)層面。一服飾風(fēng)俗的的變遷進(jìn)入近現(xiàn)代以后，服飾變化的趨向：開(kāi)頭由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，漸漸向美觀、適體、便利、平民化轉(zhuǎn)變。服飾變化的緣由：〔1〕A和規(guī)定。B社會(huì)構(gòu)造隨之產(chǎn)生變動(dòng)，西方文化、生活方式推動(dòng)著共性的解放，首先表達(dá)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛?！?〕內(nèi)因：西方文化的傳入。外因：中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革引起物質(zhì)生活的社會(huì)習(xí)俗的變遷。服飾變化的具體表現(xiàn)：〔1〕男子服飾變化的狀況：A20B子禮服之一。對(duì)中國(guó)服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用，揭開(kāi)了“斷發(fā)易服”的序幕。C國(guó)的學(xué)問(wèn)分子和青年學(xué)生承受并快速推廣開(kāi)來(lái)。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國(guó)男子寵愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)服裝。D山裝或藍(lán)色解放裝。20E日月異的時(shí)裝令人目不暇接。女子服飾變化的狀況：AC20衣裙流行。改革開(kāi)放以后中國(guó)服飾從封閉走向開(kāi)放，漸漸與國(guó)際接軌。二飲食風(fēng)俗的變遷1中國(guó)是世界上飲食文化興旺的國(guó)家，至清代已漸漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)斗以后較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)社會(huì)的飲食習(xí)慣并未發(fā)生明顯的變化。2的影響：西餐傳入的時(shí)間、緣由：1840與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響：西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營(yíng)西式食品的食品店消滅。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時(shí)尚。說(shuō)明西式飲食已引起了中國(guó)飲食習(xí)俗的較大變化，豐富了我國(guó)人民的日常生活。改革開(kāi)放以來(lái)：人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國(guó)人民已經(jīng)根本解決了過(guò)去幾千年沒(méi)有解決的溫飽問(wèn)題，而且黨和政府格外關(guān)注人民生活質(zhì)量。1987擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡送，人們改善了自己的膳食構(gòu)造，留意講究養(yǎng)分。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會(huì)。三居住建筑風(fēng)俗的變遷12變化的表現(xiàn)：中國(guó)傳統(tǒng)住宅的樣式。北方的四合院、西北高原的窯洞，通常中國(guó)傳統(tǒng)民居以平房為主，這主要與中國(guó)有寬闊的土地以及建筑材料、建筑技術(shù)落后有關(guān)。鴉片戰(zhàn)斗以后，在沿海城市傳統(tǒng)的中國(guó)民居中，開(kāi)頭消滅了供外國(guó)僑民和中國(guó)有錢(qián)人居住的西式花園洋房。一些巨商富賈和大官僚，蓋起了洋樓。城市住宅中，有電燈和自來(lái)水，為寬闊市民的生活供給了便利。但是，城市的老式房屋和農(nóng)村的茅草房照舊大量存在，如中國(guó)傳統(tǒng)的北京四合院和西式的花園洋房。中國(guó)居室建筑的漸漸西化，中西合璧成為典型特征。〔4〕80工程政策。居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴(kuò)大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。3此外，與西式建筑的引進(jìn)，鋼鐵、水泥、機(jī)制磚瓦、建筑五金、自來(lái)水、電燈等也大量應(yīng)用。使近代中國(guó)居民尤其城市居民的居住習(xí)俗發(fā)生重大變化。四.出行風(fēng)俗的變遷1被式交通工具所取代，牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械演進(jìn)，是交通近代化的趨勢(shì)。2在傳統(tǒng)社會(huì)，代步工具主要是馬車、牛車、轎子、木船以及騎馬、騎驢、騎駱駝等。其共同特點(diǎn)是多用畜力、人力或自然力，速度慢、活動(dòng)范圍小。交通落后，必定造成社會(huì)的落后。在近代，隨著西方的火車、輪船、電車、汽車、自行車、摩托車等的引入，漸漸導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)交通工具的變革。使傳統(tǒng)的交往方式發(fā)生了很大變化。五1近代婚姻風(fēng)俗。締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言進(jìn)展到反對(duì)包辦婚姻，主見(jiàn)婚姻自由?；橐龆Y俗也開(kāi)頭刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的式婚禮。在這之中，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問(wèn)分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用。建國(guó)后，現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化：自由戀愛(ài)、婚姻自主成為時(shí)尚，擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀親熱相關(guān)?；槎Y本身的變化表達(dá)出時(shí)代進(jìn)展的印記。2〔1〕19世紀(jì)末20世紀(jì)初：中西舊式式并存，舊式趨于簡(jiǎn)化，民間多為舊式。〔2〕建國(guó)后：土葬改為火葬。六節(jié)日風(fēng)俗的變遷中華民族的節(jié)日習(xí)俗獨(dú)具特色，近代的歲時(shí)令節(jié)從總體上仍舊沿襲自古以來(lái)的民間形成的節(jié)慶習(xí)俗，如元旦〔春節(jié)〕、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)等，但這些節(jié)日是依據(jù)傳統(tǒng)歷法而來(lái)，屬于封建農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，且多有傳統(tǒng)民間信仰顏色，因此，它有不適應(yīng)近代工業(yè)社會(huì)的落后性也是格外明顯的。1910法議》一文，主見(jiàn)承受太陽(yáng)歷代替陰歷。民國(guó)政府成立后，斷然于191212改歷后，必定引起歲季節(jié)日習(xí)慣的變化。首先就是一些有意義的式節(jié)日、紀(jì)念日相繼消滅在人們的政治生活和日常生活之中。是受西俗影響，圣誕節(jié)、情人節(jié)等也在城市中普及。這些都為中國(guó)的節(jié)日時(shí)令習(xí)俗增加了異彩。七禮儀風(fēng)俗的變化：在鴉片戰(zhàn)斗以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，傳統(tǒng)的社交禮俗和祭典禮俗，包括稱謂、見(jiàn)面禮等仍在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo)地位。人們見(jiàn)面要行作揖、拱手、請(qǐng)安等禮。跪拜本是相互致意的姿勢(shì)，但在封建時(shí)代成為敬重、臣服的一種禮節(jié)，以表達(dá)封建社會(huì)的等級(jí)尊卑，跪拜主要對(duì)尊長(zhǎng)，最盛大的是行三跪九叩大禮，平輩之間一般用作揖、拱手方式即可。與此相適應(yīng)還有一套“大人”、“老爺”、“太太”、“老太太”等稱謂。然而，開(kāi)國(guó)以后，在沿海通商地區(qū)，受西方公平觀念影響，先是在式學(xué)問(wèn)分子內(nèi)部，漸漸承受握手、鞠躬等見(jiàn)面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了從前的稱謂。31912年民國(guó)成立后，又明令廢除社交中實(shí)行的叩拜、相揖、請(qǐng)安、拱手等舊禮節(jié)，改行鞠躬禮為主。行鞠躬禮，使用“先生”、“君”的稱呼，反映出近代社會(huì)人與人之間的公平關(guān)系。總之，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等禮俗漸漸成為中國(guó)通常的“文明儀式”、“文明禮”，反映出社會(huì)禮俗的進(jìn)步趨向。此外，在城市中交際舞的流行、生日聚會(huì)以及同事宴請(qǐng)等，都反映出近代交際習(xí)俗的變化。八消費(fèi)風(fēng)俗的變遷1近代西方資本主義的侵入以及中國(guó)式商業(yè)的產(chǎn)生和快速進(jìn)展，對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)俗產(chǎn)生巨大沖擊，并直接導(dǎo)致了消費(fèi)習(xí)俗的變遷。2變遷的表現(xiàn)：在鴉片戰(zhàn)斗后的道光年間，享用洋貨在上層社會(huì)已漸成時(shí)尚，不過(guò)開(kāi)頭僅限于通商口岸等少數(shù)地區(qū)和官僚富有之家，到1970使在云南交通偏僻之地的商店里，也可見(jiàn)到不少洋貨，而且其售價(jià)并非貴得驚人。此外，賽馬、賽船、網(wǎng)球、足球、西餐、啤酒、西式點(diǎn)心、西式飲料、公園、室內(nèi)音樂(lè)會(huì)、電影、電燈、、自來(lái)水、郵政、電車等西式生活方式無(wú)不影響到中國(guó)人消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)人消費(fèi)構(gòu)造、消費(fèi)內(nèi)容均發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。三結(jié)題報(bào)告《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題結(jié)題報(bào)告一調(diào)查爭(zhēng)論成果世紀(jì)之交，百年話題成了熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。很多學(xué)者從不同的學(xué)科，以不同的方式回憶一個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)社會(huì)的變化。社會(huì)是文化的載體，俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”，歷來(lái)風(fēng)俗的變遷總是和社會(huì)的變遷嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。百年來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)受了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成局部的風(fēng)俗文化，適應(yīng)社會(huì)的變遷，變得越來(lái)越五彩繽紛，目不暇接。風(fēng)俗是一種特別的文化，所包含的內(nèi)容格外廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶、信仰禁忌??哪一項(xiàng)也離不開(kāi)民眾的思想和生活需求，離不開(kāi)與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)根底。風(fēng)俗的變化可以說(shuō)是全方位的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗，正所謂牽一發(fā)2050以前，中國(guó)寬闊的民族和地區(qū)還實(shí)行包辦婚姻，“父母之命，媒妁之言”，幾乎成了婚姻的代名詞。隨著時(shí)代的進(jìn)展，現(xiàn)在已經(jīng)被自由戀愛(ài)婚姻所代替。婚禮形式也變得豐富多彩，集體婚禮、旅行結(jié)婚、空中婚禮等五花八門(mén)?；橐鲋贫鹊淖兓矌?lái)了家庭構(gòu)造的變化，過(guò)去的四世同堂的大家庭不見(jiàn)了，代之而起的是兩代人居住的小家庭。打算生育政策的推廣，使這種小家庭在中國(guó)人的生活中越來(lái)越普遍。居住風(fēng)俗也是如此。在城市，過(guò)去單門(mén)獨(dú)戶的居住方式，被現(xiàn)代化的居民小區(qū)所取代，人們從一個(gè)平面的空間，遷入立體的高樓大廈，現(xiàn)代化社區(qū)的生活條件雖然得到很大的改善，但人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)，真有點(diǎn)“老死不相往來(lái)”的味道，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)了。衣著的變化更是日月異，曾經(jīng)是國(guó)服的長(zhǎng)袍馬褂已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的記憶，唯有旗袍還消滅在禮儀生活之中，連中山服都退出歷史舞臺(tái)時(shí)，時(shí)裝領(lǐng)導(dǎo)了服飾文化的潮流。流行顏色和款式成為時(shí)尚。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中國(guó)風(fēng)俗文化的變遷。民眾制造風(fēng)俗文化的目的，一方面是為了標(biāo)準(zhǔn)人們的行為，另一方面則是供人們賞識(shí)和享受。制造和享受是一種美學(xué)的追求。愚昧與科學(xué)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會(huì)自然追求和淘汰，21世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)俗文化，將會(huì)變得更加絢麗多姿，更加富有中國(guó)傳統(tǒng)特色。二中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷意義1940些重大變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展親熱相關(guān)。鴉片戰(zhàn)斗國(guó)門(mén)洞開(kāi)，動(dòng)亂中的中國(guó)近代社會(huì)生活開(kāi)頭向世界文明靠攏以來(lái)；中國(guó)的誕生使得人們有了生活和風(fēng)氣，尤其是在改革開(kāi)放以來(lái)人們?cè)谝率匙⌒邪l(fā)面發(fā)生了顯著的變化。這些變化說(shuō)明開(kāi)放是歷史進(jìn)展的必定趨勢(shì)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化和重大飛躍，中國(guó)才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變。三課題探究中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的緣由(1)由于近代西方文明的傳入。(2)近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的結(jié)果。(3)受到維思潮、辛亥革命、文化運(yùn)動(dòng)等民主思潮的推動(dòng)等。中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗的的特點(diǎn)〔1〕經(jīng)濟(jì)體制的變化和經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平的提高;政治制度的變革;科技革命對(duì)人們物質(zhì)生活和精神的影響;思想啟蒙的作用。由以往的閉關(guān)自守,轉(zhuǎn)而為面對(duì)世界;由過(guò)去的封建傳統(tǒng)天下,變?yōu)橄蚪内呥M(jìn).既具有追慕異,去土存洋的特點(diǎn),又表現(xiàn)為舊并存現(xiàn)象。近百年中國(guó)社會(huì)生活的變遷具有巨大,深刻和急驟的特征。百年中國(guó)。近百年中國(guó)社會(huì)生活的變遷又具有不平衡的特點(diǎn).沿海變化快,內(nèi)地變化慢,城市變化快,農(nóng)村。中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷歷程中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活，經(jīng)受了由閉關(guān)自守向面對(duì)世界、由過(guò)去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn)。中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)斗后直至民國(guó)成立由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢(shì)，建國(guó)后，由于意識(shí)形態(tài)的支配又重趨于中化、獨(dú)立化，改革開(kāi)放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加嚴(yán)密，漸漸又跟上國(guó)際的潮流。四爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)心得體會(huì)2021年里，人們的社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著宏大的祖國(guó)從衰弱漸漸走向富強(qiáng)，人們由饑餓貧困走向安居樂(lè)業(yè)，富足小康。感受著奇特的明天。四爭(zhēng)論報(bào)告案例請(qǐng)給中小企業(yè)大幅減稅420099%的，這一浩大的群體不僅為國(guó)民經(jīng)濟(jì)奉獻(xiàn)了60%的工業(yè)產(chǎn)值、50%的利稅、68%的出口總額，以及75%的就業(yè)崗位，而且是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中激發(fā)創(chuàng)、推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)、維護(hù)穩(wěn)定的源泉所在，是經(jīng)濟(jì)持續(xù)安康進(jìn)展的不竭動(dòng)力。中小企業(yè)的生存與進(jìn)展，不但影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的盛衰，而且牽涉到千家萬(wàn)戶老百姓的切身利益。一年多以來(lái)，信貸環(huán)境趨于緊縮、勞動(dòng)力、原材料本錢(qián)和匯率快速上升；反映小企業(yè)的匯豐選購(gòu)經(jīng)理人指數(shù)，7月份預(yù)覽值出爐：48.928面臨著隨時(shí)可能倒閉的風(fēng)險(xiǎn)。目前長(zhǎng)三角、珠三角正在經(jīng)受一波中2023大。4月底財(cái)經(jīng)評(píng)論員朱大鳴的文章《民營(yíng)企業(yè)倒閉潮正在大肆集中》文章稱，很多企業(yè)再次面臨“不生產(chǎn)是死，生產(chǎn)了死得更快”。假設(shè)中小企業(yè)生存環(huán)境沒(méi)有大幅度的改善，即使被官方否認(rèn)的中小企業(yè)倒閉潮的現(xiàn)象上半年沒(méi)有消滅，下半年也會(huì)消滅。因此，未雨綢繆，政府實(shí)施給中小企業(yè)大幅減稅的綜合措施顯得格外迫切。一加快金融體制的構(gòu)造優(yōu)化與改革，大力支持中小企業(yè)的進(jìn)展要樂(lè)觀引導(dǎo)中小企業(yè)改善自身的中小企業(yè)融資環(huán)境。標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)財(cái)務(wù)制度，滿足銀行的貸款條件，只有不斷加強(qiáng)內(nèi)部治理，提高自身經(jīng)營(yíng)治理和財(cái)務(wù)治理水平，才能充分利用現(xiàn)有金融工具，更好地使用現(xiàn)有資金，提高資金的使用效率。標(biāo)準(zhǔn)自身經(jīng)營(yíng)行為，提高信用程度與經(jīng)營(yíng)素養(yǎng)，要杜絕經(jīng)營(yíng)上的短期行為，加強(qiáng)與銀行的聯(lián)系與合作，建立型銀企關(guān)系，使銀行的信貸支持和金融效勞在促進(jìn)中小企業(yè)進(jìn)展方面發(fā)揮更加樂(lè)觀的作用。探究拓寬中小企業(yè)融資渠道的途徑，開(kāi)拓適應(yīng)企業(yè)自身進(jìn)展特點(diǎn)的中小企業(yè)融資方式。政府可考慮建立一套完善的風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償機(jī)制。具體而言，就是政府拿出一筆資金或承諾多少資金作為風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償金，對(duì)投資中小企業(yè)的各類資本的損失進(jìn)展補(bǔ)償。第一，建立補(bǔ)償條件，明確在何種狀況下可以補(bǔ)償或股權(quán)收購(gòu)。其次，設(shè)置相應(yīng)的入圍標(biāo)準(zhǔn)，明確只有科技含量高、進(jìn)展?jié)摿Υ?、信譽(yù)比較好的中小企業(yè)可以享受風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償性的融資。第三，依據(jù)市場(chǎng)需求，適當(dāng)進(jìn)展捆綁式融資，形成相應(yīng)的投融資規(guī)模。第四，由政府指定融資效勞機(jī)構(gòu)與投資者一起進(jìn)展監(jiān)視，避開(kāi)把貴重而有限的資金投給像炒樓炒股或者放高利貸等玩高風(fēng)險(xiǎn)動(dòng)作的脫離實(shí)體的中小企業(yè)，將風(fēng)險(xiǎn)降到最低限度。第五，組織各類金融機(jī)構(gòu)和各類資本共同開(kāi)發(fā)適合中小企業(yè)的構(gòu)造性融資產(chǎn)品。政府建立投資中小企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償機(jī)制，可以在肯定程度上消退各類資本投資中小企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)憂慮，解決金融資本的效益和風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題以及不良金融債權(quán)資產(chǎn)的處置問(wèn)題;解決民間資本的回報(bào)和退出通道問(wèn)題，保證民間投資中小企業(yè)不至于血本無(wú)歸。同時(shí)，要大力進(jìn)展中小信貸機(jī)構(gòu)，以給中小企業(yè)供給廣泛的融資途徑。這樣可以大幅度增加中小企業(yè)的融資規(guī)模，破除國(guó)有銀行對(duì)金融市場(chǎng)的壟斷，有效降低融資本錢(qián)，而不是常年只能看國(guó)有銀行大佬和的臉色，被迫成為國(guó)內(nèi)外的高利貸者的口中肥肉。建立標(biāo)準(zhǔn)化的布滿活力的中小企業(yè)融資體系，不僅有利于提高社會(huì)存量資本的使用效率，解除貨幣政策連續(xù)大幅緊縮的后顧之憂，而且從根本上解決資金鏈危機(jī)，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)活血化瘀，布滿生氣。為挽救中小企業(yè)，中國(guó)金融體制的構(gòu)造優(yōu)化與改革，到了刻不容緩的時(shí)候了!二長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看要改善以民營(yíng)資本為主體的中小企業(yè)的投資和經(jīng)營(yíng)渠道，拓寬利潤(rùn)空間我們建議放開(kāi)除軍工之外的全部行業(yè)，讓市場(chǎng)進(jìn)入到完全自由競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)中。從制度層面來(lái)看，目前比較務(wù)實(shí)的是，鼓舞和引導(dǎo)民間資本進(jìn)入法律法規(guī)未明確制止準(zhǔn)入的行業(yè)和領(lǐng)域。這個(gè)旨在破除民間資本進(jìn)入壟斷行業(yè)，進(jìn)一步拓寬民間投資領(lǐng)域和范36以更多的投資和經(jīng)營(yíng)渠道。而不是只能專注于出口導(dǎo)向和勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，況且這些領(lǐng)域的利潤(rùn)之薄弱，在高通脹年月，最終讓這些領(lǐng)域只能是毫無(wú)生存空間。一年多時(shí)間過(guò)去了，“36條“公布以后落實(shí)狀況似乎并不樂(lè)觀，36則》。從行業(yè)來(lái)看鐵路、能源、金融、市政公共事業(yè)等重要領(lǐng)域進(jìn)展甚微。一年來(lái)各媒體上不斷傳來(lái)民營(yíng)加油站在夾縫中困難掙扎，民營(yíng)航空企業(yè)舉步維艱等消息。當(dāng)下民營(yíng)中小企業(yè)正面臨著三荒兩高的生存逆境，人荒、錢(qián)荒、電荒與高本錢(qián)、高稅負(fù)。面對(duì)壟斷這扇難以穿越的玻璃門(mén)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的突破之路又在哪里呢？總體來(lái)講落實(shí)的是不好的。目前來(lái)看，進(jìn)入壟斷行業(yè)的民營(yíng)企業(yè)相對(duì)來(lái)講比較少，但是很多民營(yíng)企業(yè)都期望進(jìn)入壟斷行業(yè)。央視最近對(duì)落3630%多的企業(yè)認(rèn)為假設(shè)條件適宜，它們是情愿進(jìn)入壟斷行業(yè)的。但是現(xiàn)在目前壟斷行業(yè)的實(shí)際狀況，就是有時(shí)候還是在加劇，它不僅沒(méi)有開(kāi)放，還有時(shí)候在加劇。凡屬壟斷的行業(yè)，應(yīng)當(dāng)來(lái)講的話，效率都是相對(duì)來(lái)講比較低的。所以假設(shè)適度的開(kāi)放壟斷行業(yè)，就必定會(huì)產(chǎn)生比較大的利潤(rùn)空間，所以開(kāi)放一下壟斷行業(yè)，民營(yíng)企業(yè)進(jìn)去以后就可以更大的投資回報(bào)。固然了進(jìn)入壟斷行業(yè)，我們認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)適度壟斷，有條件的才能進(jìn)來(lái)。引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，感到壓力以后它就會(huì)進(jìn)步。三當(dāng)務(wù)之急是給中小企業(yè)減稅中小企業(yè)負(fù)擔(dān)主要集中在以下幾個(gè)方面：一是稅負(fù)重，17%的增值稅、營(yíng)業(yè)稅、印花稅、房產(chǎn)稅、25%的企業(yè)所得稅，中小企業(yè)一樣都不少，而大企業(yè)往往能享受優(yōu)待，相對(duì)來(lái)說(shuō)中小企業(yè)稅負(fù)過(guò)高；二是高房?jī)r(jià)高房租，不少中小企業(yè)廠房是租借的，房租的大幅飛漲，給中小企業(yè)帶來(lái)很大的生存壓力；三是高勞動(dòng)力本錢(qián)，這個(gè)趨勢(shì)以后會(huì)越來(lái)越明顯；四是收費(fèi)多，現(xiàn)在小企業(yè)的經(jīng)營(yíng)負(fù)擔(dān)不斷加重，要實(shí)行切實(shí)措施減輕中小企業(yè)負(fù)擔(dān)。除此之外，城建稅〔營(yíng)業(yè)稅的7%〕、價(jià)風(fēng)格整基金等多種費(fèi)用，加上環(huán)衛(wèi)評(píng)估費(fèi)、消防許可費(fèi)，員工安康證費(fèi)用等各種收費(fèi)和罰沒(méi)，中小企業(yè)的真實(shí)稅負(fù)怕是個(gè)十分浩大的數(shù)據(jù)。而短期來(lái)看，當(dāng)務(wù)之急是給中小企業(yè)減稅，而且是能夠快速實(shí)施，并且效力明顯的應(yīng)對(duì)之策。7192030%以上的速度高增長(zhǎng)。稅收總規(guī)模半年就突破了5萬(wàn)億元，維持著29.610稅收的過(guò)快增長(zhǎng)，固然有利于政府為民眾供給更多的公共效勞，保證經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，但是由此帶來(lái)的民間過(guò)于失血，則必定導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活力缺乏，政府投資主導(dǎo)的模式不行能長(zhǎng)久。當(dāng)此之際，稅收的過(guò)快增長(zhǎng)為中小企業(yè)減稅制造了空間，完全沒(méi)有必要擔(dān)憂由于這一塊稅收的削減，而造成財(cái)政收入的急跌。財(cái)政收入只能增加不能削減的慣性思維，只會(huì)貽害無(wú)窮。過(guò)去這些年，中心在對(duì)中小企業(yè)減稅方面，也出臺(tái)了一些措施，不過(guò)能大幅度享受的中小企業(yè)還是少數(shù)，而且限制條件較為苛刻。20233〔3〕的小型微利企業(yè)，其所得減按50%20%的稅率繳納企業(yè)所得稅。100020233007.30.4%。更何況能嚴(yán)格依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)劃入小型微利企業(yè)的并1000300多。中國(guó)中小企業(yè)始終是解決就業(yè)的主力，通過(guò)減稅給中小企業(yè)卸掉局部負(fù)擔(dān)，降低財(cái)務(wù)本錢(qián)，肯定程度上能緩解眼下的資金鏈斷裂危機(jī)。更為關(guān)鍵是使中小企業(yè)凈利潤(rùn)增加，讓這些留存利潤(rùn)更多的用于企業(yè)運(yùn)營(yíng)，或者為員工加薪，這亦是保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)在民間良性進(jìn)展、活潑資金流通的好方法，而不是大量的資金沉淀于簡(jiǎn)潔導(dǎo)致尋租的政府部門(mén)和“國(guó)”字頭企業(yè)。假設(shè)在中小企業(yè)最困難時(shí)刻，大幅度減稅不僅可以增加他們的經(jīng)營(yíng)信念，起到“雪中送炭”之效，更能有力促使中小企業(yè)的技術(shù)升級(jí)和轉(zhuǎn)型。只有中小企業(yè)真正“長(zhǎng)大了”，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才能有最穩(wěn)固的根底。四改革匯率，加速人民幣國(guó)際化，讓中小企業(yè)插上搏擊國(guó)際市場(chǎng)風(fēng)浪的翅膀正確的匯率最終來(lái)自于市場(chǎng)調(diào)整，要想提高效率，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)徹底擺脫出口依靠轉(zhuǎn)靠?jī)?nèi)需促進(jìn)，唯一的出路是取消外匯管制，加快人民幣國(guó)際化的步伐，破除固定匯率制度，建立人民幣對(duì)外幣的現(xiàn)貨和期貨市場(chǎng)，讓各種外幣與人民幣自由兌換，讓進(jìn)口企業(yè)的創(chuàng)匯與出口企業(yè)的購(gòu)匯自由選擇公平競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)自會(huì)找到一條正確的匯率之途。我們認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人民幣可兌換的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。“”期間,應(yīng)逐步放開(kāi)資本帳戶、促進(jìn)人民幣離岸市場(chǎng)的建立、加快推動(dòng)匯率體制改革與利率市場(chǎng)化改革,進(jìn)而樂(lè)觀促進(jìn)人民幣可兌換進(jìn)程,這同樣可以為今后十年,人民幣成為國(guó)際儲(chǔ)藏貨幣奠定根底,以逐步解除中國(guó)陷入美元為主的國(guó)際貨幣體系的逆境。只要中國(guó)政府放棄固定的匯率政策，或者說(shuō)央行不要用高于市場(chǎng)價(jià)格的匯率擾亂市場(chǎng)，中國(guó)的百姓獲到了美元自會(huì)以適宜的價(jià)格賣給了正在預(yù)備進(jìn)口的企業(yè)，進(jìn)口企業(yè)自然情愿用比現(xiàn)行匯率更低的價(jià)格〔即等值的人民幣兌換更多的美元〕來(lái)?yè)Q取自己需要的外匯，然后再用換得的外匯購(gòu)進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)急需的商品，寬闊做進(jìn)出口的中小企業(yè)可以利用外匯期貨市場(chǎng)套保而躲避風(fēng)險(xiǎn)，鎖定利潤(rùn)；此外，中小企業(yè)不受限制購(gòu)進(jìn)美元后可以直接開(kāi)拓寬闊的海外市場(chǎng)，投資實(shí)業(yè)或效勞業(yè)，中小企業(yè)的投資經(jīng)營(yíng)渠道和利潤(rùn)空間將進(jìn)一步極大地拓寬。藏匯于民，外匯就完全可以用來(lái)促進(jìn)內(nèi)需和保障民生，也絕不會(huì)帶來(lái)的通貨膨脹。只有當(dāng)有效的匯率市場(chǎng)建立之后，寬闊中小企業(yè)都會(huì)依據(jù)真實(shí)匯率調(diào)整自己的生產(chǎn)行為，該出口的就出口，該進(jìn)口的就進(jìn)口，中國(guó)的有限的資源秉賦就不會(huì)被低價(jià)賤賣，就能得到了合理高效的使用與安排，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造才可能得到實(shí)質(zhì)性調(diào)整。五實(shí)行各種手段和措施，綜合治理通貨膨脹，給中小企業(yè)營(yíng)造一個(gè)安康的生長(zhǎng)環(huán)境一個(gè)簡(jiǎn)單的通貨膨脹問(wèn)題，假設(shè)依據(jù)教科書(shū)的簡(jiǎn)潔推理削減推升物價(jià)的貨幣基數(shù)就可以解決，豈不是小學(xué)生也可以當(dāng)央行行長(zhǎng)！問(wèn)題肯定絕非那么簡(jiǎn)潔！造成國(guó)內(nèi)通貨膨脹的根源在于我們過(guò)去幾年為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)濫發(fā)貨幣，收緊貨幣固然重要，但不能一味的掄起10政策的大棒，連孩子和臟水一起潑掉，而應(yīng)當(dāng)實(shí)行各種手段和措施，綜合治理通貨膨脹，給中小企業(yè)營(yíng)造一個(gè)安康的生長(zhǎng)環(huán)境。假設(shè)政府機(jī)構(gòu)人員能夠大幅度地減肥瘦身，假設(shè)公吃公車公游“三公”壽終正寢，假設(shè)滋生腐敗且投資浩大的面子工程形象工程能夠杜絕，假設(shè)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造和收入安排調(diào)整不因既得利益集團(tuán)阻擾而順當(dāng)實(shí)施；假設(shè)監(jiān)管機(jī)構(gòu)能夠成功攔截轉(zhuǎn)移到海外的巨額灰色資金，假設(shè)中小企業(yè)和老百姓不用借高利貸就能夠低本錢(qián)融資，假設(shè)國(guó)內(nèi)的原油價(jià)格可以大幅度下跌，假設(shè)高速大路的收費(fèi)可以大局部取消，假設(shè)國(guó)內(nèi)稅率大幅度下調(diào)，假照實(shí)行稅收杠桿讓持有環(huán)節(jié)準(zhǔn)時(shí)拋出物業(yè)，降低房地產(chǎn)價(jià)格，那么物價(jià)會(huì)不會(huì)下跌？假設(shè)讓人民幣加速國(guó)際化，快速成為國(guó)際可兌換貨幣，大量人民幣流向其它國(guó)家被存儲(chǔ)，同時(shí)輔以大幅度升值，一是加強(qiáng)這種正效應(yīng)，二是大幅度降低輸入性通貨膨脹，物價(jià)是否會(huì)下跌？人民幣國(guó)際化不肯定非要步履蹣跚走十幾年!上述方法才是解決通脹的核心法則。否則每隔一個(gè)時(shí)期，通貨膨脹就會(huì)不請(qǐng)自到，全部這一切的核心又落實(shí)到一個(gè)問(wèn)題的解決上，就是要建立一個(gè)高效的政治決策機(jī)制，一順百順，我們期盼深層次的政治體制消滅改革！如何讓決策體制高效化，這里面有一個(gè)大道至簡(jiǎn)的方法，我們始終認(rèn)為裝修是一件緩慢，繁瑣的工作流程，從設(shè)計(jì)，到購(gòu)置材料，到裝修完畢，一個(gè)裝修工程幾個(gè)月肯定是要的，但你看看街道兩旁的商鋪，你會(huì)5-7租金的壓力，會(huì)轉(zhuǎn)化為裝修者的壓力！那么我們政府的官員制定政，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的高速進(jìn)展，我們可以感到太多的行業(yè)出現(xiàn)的現(xiàn)象至今都沒(méi)有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，就拿興產(chǎn)業(yè)十年規(guī)劃，原來(lái)是09102023照舊是只聞樓梯聲，不見(jiàn)人下來(lái)！改革，刻不容緩！目前和可預(yù)期的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，沒(méi)有大的實(shí)業(yè)環(huán)境改善，中小企業(yè)倒閉潮就會(huì)不斷消滅，中國(guó)的國(guó)進(jìn)民退大潮只會(huì)愈發(fā)嚴(yán)峻，民間資金只能以熱錢(qián)形式游離于資產(chǎn)市場(chǎng)，這對(duì)億萬(wàn)百姓和國(guó)家來(lái)說(shuō)其后果將是災(zāi)難性的。在世界經(jīng)濟(jì)因歐美債務(wù)危機(jī)可能消滅大衰退的背景下，政府實(shí)施給中小企業(yè)大幅減稅讓利為主的綜合措施，這是挽救中華民族——我們自己。只有寬闊中小企業(yè)獲得了生氣與活力，就業(yè)、富民與啟動(dòng)內(nèi)需的奇特藍(lán)圖才會(huì)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才可能從今鳳凰涅槃、浴火重生?！吨袊?guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題1社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來(lái)政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來(lái)影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)進(jìn)展的大事，很值得我們下一番功夫來(lái)爭(zhēng)論它。爭(zhēng)論目的意義了解近代以來(lái)人們社會(huì)習(xí)俗和生活變化的史實(shí)，探究其變遷的緣由和背景。分析比較歷史現(xiàn)象理解歷史進(jìn)展對(duì)人們的思想觀念和社會(huì)生活的影響?！?〕把握社會(huì)習(xí)俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)的變化狀況。通過(guò)歸納、比較社會(huì)習(xí)俗和生活的變遷狀況，培育歸納進(jìn)展特征的力量。通過(guò)思考“為什么近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化”等問(wèn)題，培育站在歷史進(jìn)展的角度思考問(wèn)題的力量。爭(zhēng)論的方法通過(guò)比照不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史大事或歷史現(xiàn)象進(jìn)展比照爭(zhēng)論，分析其異同，探究其緣由。這是歷史比較的爭(zhēng)論方法。爭(zhēng)論的重點(diǎn)及主要內(nèi)容社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的緣由、特征。中國(guó)社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響。爭(zhēng)論步驟〔1〕確立選題〔2〕依據(jù)確定的題目?jī)?nèi)容，調(diào)查對(duì)象制定具體的行動(dòng)打算。搜集有關(guān)社會(huì)變化的資料、圖片、走訪老人、社區(qū)以及相關(guān)專業(yè)人員，了解社會(huì)變遷的根本狀況。分類整理所獲得的各種材料，進(jìn)展比照分析，探究百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的緣由和影響。將成果整合或制成演示文稿進(jìn)展展覽。6依據(jù)爭(zhēng)論內(nèi)容,通過(guò)圖書(shū)館,博物館,互聯(lián)網(wǎng),家庭等搜集資料,在收集資料的過(guò)程中要留意資料的真實(shí)性,牢靠性典型性。12、臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)34、上海歷史文化古跡、古56、海上絲......歷史爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題〔1〕對(duì)日索賠問(wèn)題爭(zhēng)論〔2〕東海及釣魚(yú)島問(wèn)題爭(zhēng)論〔3〕〔某地〕歷史遺存爭(zhēng)論〔4〕西藏問(wèn)題爭(zhēng)論〔5〕抗美援朝出兵利弊問(wèn)題爭(zhēng)論〔6〕臺(tái)灣問(wèn)題及中國(guó)對(duì)臺(tái)政策〔7〕世貿(mào)中心為什么會(huì)遭飛......爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題報(bào)告-爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題報(bào)告爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題爭(zhēng)論報(bào)告(范文)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題爭(zhēng)論報(bào)告——《英文音樂(lè)的爭(zhēng)論報(bào)告》組長(zhǎng)：組員：英文音樂(lè)的爭(zhēng)論課題報(bào)告一、英文音樂(lè)種......爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題爭(zhēng)論報(bào)告——測(cè)量旗桿的高度爭(zhēng)論課題名稱：測(cè)量學(xué)校旗桿的高度所教年級(jí)：九年級(jí)爭(zhēng)論學(xué)科：數(shù)學(xué)所在學(xué)校：大同縣杜莊中學(xué)指導(dǎo)教師：王春梅課題成員：馬英拂曉張家輝......1、就某個(gè)感興趣的歷史問(wèn)題、人物、大事、風(fēng)俗、建筑等進(jìn)展?fàn)幷撊纾何鋭t天的皇帝之路探究對(duì)李鴻章〔或拿破侖〕這一歷史人物的再生疏淺談閉關(guān)鎖國(guó)對(duì)中國(guó)的負(fù)面影響辛亥革命前后......2023-05-0521:56:10332012．課題內(nèi)容：古詩(shī)的特點(diǎn)......高一爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課題〔一〕環(huán)境保護(hù)藍(lán)色蝴蝶加快防治“白色污染”的步伐對(duì)〔某地區(qū)〕廢電池回收狀況的調(diào)查及建議飲用水污染與自然人為因素的關(guān)系和掌握對(duì)策環(huán)?？甑拈_(kāi)發(fā)與推廣......2023題例如一課題名稱：古詩(shī)鑒賞探究課題內(nèi)容：古詩(shī)的特點(diǎn)、古詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)技巧、古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)、古詩(shī)的形象與意境、......北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院賈忠偉爭(zhēng)論員課題組2023年11月聘請(qǐng)博士后啟事賈忠偉，爭(zhēng)論員，博士生導(dǎo)師。國(guó)家自然科學(xué)基金委重大爭(zhēng)論打算“大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的治理與決策爭(zhēng)論”重點(diǎn)工程“基于大數(shù)據(jù)的MSM艾滋病治理和決策范式爭(zhēng)論〔91546203〕”和國(guó)家自然基金委-廣東大數(shù)據(jù)科學(xué)中心重點(diǎn)工程“融合網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的重大及發(fā)傳染病預(yù)警推測(cè)模型爭(zhēng)論〔U1611264〕”負(fù)責(zé)人。主要爭(zhēng)論方向?yàn)閭魅静『退幬餅E用預(yù)防與掌握：〔1〕基于人工智能手段，在全景狀態(tài)下?tīng)?zhēng)論藥物濫用〔毒品〕的預(yù)防與掌握；〔2〕基于互聯(lián)網(wǎng)+信息技術(shù)探究藥物濫用及相關(guān)疾病〔結(jié)核病、艾滋病〕的發(fā)病/傳播規(guī)律及危急因素，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)藥物濫用及相關(guān)疾病的早期智能預(yù)警及防控策略優(yōu)4-5一．聘請(qǐng)爭(zhēng)論方向藥物濫用和傳染病的社會(huì)耦合網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論基于人工智能的藥物濫用和傳染病預(yù)