傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)【7篇】烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的爭(zhēng)論就此綻開(kāi)。學(xué)生甲認(rèn)為家書(shū)這種溝通方式是不行替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么興旺，打電話，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，固然不用寫(xiě)信……說(shuō)究竟，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)辯的問(wèn)題。

其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完善融合的。

日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是仿照中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交錯(cuò)，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，布滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對(duì)，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)會(huì)到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到許多的手工紡織的展現(xiàn)，正宗的日本茶道表演等布滿傳統(tǒng)味道表演。

同樣，你也能在這里領(lǐng)會(huì)到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè)中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓遠(yuǎn)眺，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

上海世博會(huì)的勝利舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比方，中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》；上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永久的新天地》；日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完善結(jié)合的展點(diǎn)。

京都的絢爛和世博的勝利證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不沖突，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來(lái)推動(dòng)現(xiàn)代科技的進(jìn)展，也不能無(wú)視現(xiàn)代科技的進(jìn)展來(lái)愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類的進(jìn)展才能有更加絢爛的將來(lái)。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

6月6日，單位組織我們參與了傳統(tǒng)文化與職業(yè)道德培訓(xùn)。一天的學(xué)習(xí)，倍覺(jué)時(shí)間短暫。感恩、感動(dòng)、崇敬、贊美……交錯(cuò)在一起的感情，總讓人留戀與思念。學(xué)習(xí)培訓(xùn)班期間，我跟同事一起在傾聽(tīng)、感悟、震撼中盡情享受了巍巍中華五千年傳統(tǒng)文化教育的盛宴。

一是熟悉上的轉(zhuǎn)變：在以前的學(xué)習(xí)和工作中接觸國(guó)學(xué)方面的學(xué)問(wèn)不廣，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)多大的用處，與自己的關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，熟悉有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)始終是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安家立命之文化根基，也始終是中華文化的精神脊梁。這種文化始終貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)國(guó)學(xué)已成為當(dāng)今熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)受、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的微妙他們把這些經(jīng)典留給我們，是盼望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是努力的踐行。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們仔細(xì)去學(xué)習(xí)、去思索、去感悟，就會(huì)明白其中的很多道理。一天來(lái)授課教師至誠(chéng)至真地分別向我們傳授了修身、齊家、待人、處世之道，讓我們充分地享受到了一場(chǎng)中

華傳統(tǒng)文化教育的盛宴，使我時(shí)時(shí)處于一種被鼓勵(lì)和感動(dòng)的狀態(tài)，不僅讓我感受到了授課的教師深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和劇烈的民族驕傲感，更為我開(kāi)啟了一扇深入地了解、體會(huì)中華傳統(tǒng)文化精華的大門，在他們的講話中既有深層的道理，又有詳細(xì)的做法；既有生活的才智，又有歷史的教訓(xùn)；既有廣博的學(xué)問(wèn)，又有人生的抱負(fù)，讓我體會(huì)到了做人的意義和做人的樂(lè)趣。讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。他們實(shí)實(shí)在在教我們從孝做起，從經(jīng)典做起，從小做起，從我做起，踐行《弟子規(guī)》，把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥落實(shí)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在今后的實(shí)際生活、工作當(dāng)中，我要把所學(xué)到的圣賢的教導(dǎo)變成自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化為自己的德行，做為女兒、兒媳對(duì)父母，“孝”字為先，遵循孝道，時(shí)時(shí)感念父母的哺育之恩；做好孩子的表率，我想只要心存善念胸懷慈愛(ài)，扎實(shí)工作，從我做起，從我心做起，以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，就肯定能調(diào)動(dòng)起工作的積極性。三是心靈的震撼：在一天培訓(xùn)中，讓我真正的了解了社會(huì)主義事業(yè)道德的根本標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建立和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)展職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己熬煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增加了責(zé)任感，明白自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增加了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民效勞的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束力量得到進(jìn)一步增加。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，肯定要榜樣帶頭把職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建立的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，表達(dá)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)氣的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的榜樣實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)氣；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為駕校事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇三

我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中到處可見(jiàn)，我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。

我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，許多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜愛(ài)過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，

過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝愿和平安的壓歲錢；過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)聚吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在全部的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀(jì)念宏大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳奇屈原受皇帝的污辱，受大官的哄騙，難過(guò)至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船預(yù)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從今人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位宏大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！

我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)??！

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

其實(shí)對(duì)于咱們這個(gè)儒蓮文化，我之前就知道，由于我的女朋友是千山路小學(xué)的，她在36期的時(shí)候在這里參與過(guò)培訓(xùn)。她學(xué)習(xí)完之后回去跟我溝通一些收獲，我開(kāi)頭有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認(rèn)為自己對(duì)這些問(wèn)題有自己的想法，并不需要?jiǎng)e人的教導(dǎo)。但是這四天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)從前的看法有了天翻地覆的變化。

首先我應(yīng)當(dāng)先檢討自己。我這個(gè)人在單位和領(lǐng)導(dǎo)、同事相處比擬融洽，但是內(nèi)心很急躁，有時(shí)候會(huì)和父母、朋友產(chǎn)生一些沖突，而且對(duì)這些沖突不以為然。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了，對(duì)于父母首先應(yīng)當(dāng)盡到孝道，特殊是我們這群年輕人，應(yīng)當(dāng)把孝道承傳下去。

在這里我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養(yǎng)大，始終養(yǎng)到18周歲。我姥姥屬于一個(gè)大家閨秀，對(duì)于“禮”教得很嚴(yán)。我深刻地記得，姥姥說(shuō)：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教。”剛剛看到蓮儒幼兒園的孩子特殊得意特殊聰明，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了自責(zé)?；叵胛以诎嗉?jí)里對(duì)待我的學(xué)生，是否做到和顏悅色？是否做到他做錯(cuò)了給他一個(gè)改錯(cuò)的時(shí)機(jī)？事實(shí)上并沒(méi)有做到。

姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時(shí)候吃菜只吃自己面前那一局部，哪怕把我面前的菜挖一個(gè)小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說(shuō)話。其實(shí)小時(shí)候做得更好一些，學(xué)著學(xué)著就學(xué)走樣了。

教師上一節(jié)課提到對(duì)父母的愛(ài)。父母對(duì)我們的愛(ài)特別無(wú)私，特別包涵，反過(guò)頭來(lái)，我們什么時(shí)候能夠包涵一下我們的父母呢？我的父親已經(jīng)52歲了，他的身體已經(jīng)不像以前那樣強(qiáng)健了，走路的時(shí)候，我會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：“小老頭……”感覺(jué)父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒(méi)有做到我這個(gè)年紀(jì)該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經(jīng)衰弱，我回去晚的時(shí)候她就是睡著了也會(huì)醒來(lái)，她總會(huì)說(shuō)：“這么晚回來(lái)，對(duì)身體不好?！彼闫饋?lái)，我們能有多長(zhǎng)時(shí)間可以和父母說(shuō)說(shuō)話、陪他們聊談天？每天在外面和朋友說(shuō)那么多，為什么不能回家對(duì)父母再共享一下呢？其實(shí)父母特別想知道你在單位表現(xiàn)如何，和同事關(guān)系如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了許多。由于家離學(xué)校比擬遠(yuǎn)，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來(lái)為我做早飯，但是我從來(lái)沒(méi)有感謝過(guò)她。昨天走時(shí)我給她一個(gè)擁抱，說(shuō)：“感謝您！”我媽還有些驚詫，可能有點(diǎn)適應(yīng)不了。今日我又給她一個(gè)擁抱。我信任，我還會(huì)堅(jiān)持下去。最終，祝福在座的各位長(zhǎng)輩、教師的父母都能夠身體安康！

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得300字篇五

在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜愛(ài)景泰藍(lán)。由于它很名貴，是從宮里傳來(lái)的。最好的景泰藍(lán)是明代景泰藍(lán)，由于那時(shí)的景泰藍(lán)雖不如清代的精細(xì)，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動(dòng)。所以明代的景泰藍(lán)最好。

景泰藍(lán)，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫(huà)，再用銅絲在銅胎上依據(jù)所畫(huà)圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用不同顏色的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最終再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時(shí)只有藍(lán)色，故名景泰藍(lán)。

有一次，我在中心二套的《鑒寶》欄目中，觀察了一個(gè)深藍(lán)色的明代景泰藍(lán)，上面花紋不多，但畫(huà)的栩栩如生，像真的有花和樹(shù)長(zhǎng)在上面似的。鍍金線條都鼓了出來(lái)，特別美麗。我便喜愛(ài)上了景泰藍(lán)。

中國(guó)古代勞動(dòng)人民真聰慧，造出了景泰藍(lán)這種既美麗又不失名貴的工藝品。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香充滿著空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。

天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了制服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無(wú)一不表達(dá)著祖先們的才智，我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。

而反自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)頭，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛(ài)國(guó)精神，表達(dá)了天下為己任的高尚情懷。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪。幼詮?qiáng)不息”的不屈不撓精神。“仁者愛(ài)人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)理想。“感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來(lái)時(shí)，總將是任何保守力氣所難以抵抗。

在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來(lái)越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充滿著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節(jié)”，從前的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被忘卻。生活中的這些狀況比比皆是。追求自己喜愛(ài)的，是沒(méi)錯(cuò)?？蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視？那些我們?cè)詾榘恋拿褡逦幕寄娜チ?？我記得魯迅曾說(shuō)“惟有民魂是珍貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真有進(jìn)步。”奧巴馬也曾說(shuō)“當(dāng)中國(guó)遺忘了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺(jué)醒吧！我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。

簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊(duì)，前往紹興參與中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)時(shí)間為五天四夜（3月20日―3月24日）。上午11點(diǎn)到達(dá)培訓(xùn)中心，只見(jiàn)門口有好幾位教師迎接我們，一邊鞠躬一邊問(wèn)好，讓人感到新穎和驚異，這種禮節(jié)從未見(jiàn)過(guò)。簽名、報(bào)到、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材均由輔導(dǎo)教師引領(lǐng)，我被分在第12平字組。我們這期學(xué)員班，共有來(lái)自全國(guó)各地200多名學(xué)員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務(wù)員與一般員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參與工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。

每天早上6點(diǎn)25分，全體學(xué)員來(lái)到教室外面，由輔導(dǎo)教師指導(dǎo)我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經(jīng)》與《感恩詞》：“感謝國(guó)家培育護(hù)佑，感謝父母哺育之恩，感謝教師辛勤教育，感謝同仁關(guān)懷幫忙，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝群眾信任支持……”聽(tīng)教師解釋說(shuō)，這次培訓(xùn)費(fèi)用全部由愛(ài)心人士捐助，會(huì)議的各項(xiàng)工作也全部由義工志愿者代勞，要求大家用餐時(shí)必需擇量而行，避開(kāi)鋪張。用餐的時(shí)候，學(xué)員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。

接下來(lái)的幾天，我們集中學(xué)習(xí)了來(lái)自臺(tái)灣的蔡禮旭教師《家和萬(wàn)事興》（錄像）、李泳杉教師《21世紀(jì)的安康飲食》（錄像）、李越教師《禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用》（錄像）。其實(shí)，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，時(shí)刻告知自己應(yīng)當(dāng)常低下自己傲岸的頭，用來(lái)降服自己的高傲之心。此外，我們還傾聽(tīng)了培訓(xùn)中心靳雅佳教師《用音樂(lè)感悟孝道》課程，教師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下，場(chǎng)下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的劇烈共鳴。

由此我想到子女教育問(wèn)題?，F(xiàn)在社會(huì)上父母