外國(guó)美術(shù)史文藝復(fù)興

第四編近代美術(shù)概述

從歷史的角度看，中世紀(jì)后期到19世紀(jì)末數(shù)百年恰恰是西方資本主義由萌芽到向封建主義發(fā)起沖擊，由奪取政權(quán)到取得政權(quán)的時(shí)期。在資本主義不同歷史階段的銜變中，與之相應(yīng)的各種美術(shù)流派相繼出現(xiàn)：新興的資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)于歷史舞臺(tái)時(shí)，美術(shù)上出現(xiàn)了文藝復(fù)興。資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力僵持妥協(xié)時(shí)，美術(shù)上產(chǎn)生了古典主義。工業(yè)革命后，資本主義在奪取政權(quán)過(guò)程中，美術(shù)上產(chǎn)生了浪漫主義。資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)，并要大力鞏固政權(quán)時(shí)，美術(shù)上產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義。19世紀(jì)后期科學(xué)的發(fā)展，特別是光學(xué)發(fā)達(dá)時(shí)，美術(shù)上出現(xiàn)了印象主義。近代美術(shù)受到當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、宗教、道德、美學(xué)、文學(xué)、科技、政治等影響。在造型語(yǔ)言上，都沒(méi)有擺脫亞里士多德符合比例的“模仿論”的美學(xué)原則。一、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)概述文藝復(fù)興是新興的資產(chǎn)階級(jí)在古希臘文化的啟發(fā)下，以古希臘文化為武器，向中世紀(jì)的封建主義和基督教統(tǒng)治展開(kāi)的一次公開(kāi)強(qiáng)大的對(duì)抗，可以說(shuō)是從意識(shí)形態(tài)上向封建主義發(fā)動(dòng)的全面進(jìn)攻。文藝復(fù)興作為歷史的概念，是西方中世紀(jì)的結(jié)束也是近代的開(kāi)始，是中世紀(jì)進(jìn)入近代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)與樞紐。文藝復(fù)興的“復(fù)興”絕不僅限于文藝，是“古典學(xué)術(shù)的再生”，是整個(gè)意識(shí)形態(tài)的復(fù)興。是社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，也包括全部的社會(huì)生活內(nèi)容的革新與進(jìn)步。文藝復(fù)興時(shí)期是新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上要求解放生產(chǎn)力；在政治上反對(duì)封建主義的絕對(duì)統(tǒng)治；在思想上反對(duì)宗教的精神禁錮，從神學(xué)中解放出來(lái)；在科學(xué)上積極探索與研究大自然的奧秘，對(duì)抗宗教的愚昧、無(wú)知和專橫；在生活上以人性取代神性，反對(duì)禁欲主義的偉大時(shí)期。因由：新興資產(chǎn)階級(jí)驚訝發(fā)現(xiàn)了一個(gè)符合自己理想的古希臘世界，形成一股學(xué)習(xí)古典文化的熱潮；東西方文化的交流（包括中國(guó)漢代文化與文明對(duì)西方的影響），擴(kuò)大了視野，產(chǎn)生了新思維與全新的概念。文藝復(fù)興是歐洲繼古希臘之后第二次文化高峰。意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，后來(lái)波及到尼德蘭、德國(guó)等歐洲國(guó)家。產(chǎn)生文藝復(fù)興美術(shù)條件和原因１主觀條件社會(huì)變革：資本主義取代封建主義思想：從神學(xué)解放科學(xué)：反對(duì)神學(xué)，世俗學(xué)校，對(duì)大自然進(jìn)行探索．生活：人性取代神性，人權(quán)對(duì)君權(quán)．２客觀事件影響君士坦丁堡的陷落教會(huì)的寬容視野的擴(kuò)大中國(guó)的影響：馬可．菠蘿對(duì)中國(guó)的介紹由于各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，都有其不同的特征意大利：造型藝術(shù)德國(guó)：宗教革命和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)：自由思想和懷疑論的發(fā)達(dá)英國(guó)：以莎士比亞為代表的戲劇西班牙：以塞萬(wàn)提斯為代表的小說(shuō)

1、意大利文藝復(fù)興美術(shù)意大利文藝復(fù)興美術(shù)在內(nèi)容、形式、題材及審美觀念上有了突出的變化與發(fā)展。雕塑藝術(shù)經(jīng)歷了近千年的附屬于建筑之后，恢復(fù)了古典時(shí)代的獨(dú)立地位，擴(kuò)大了形象的概括范圍，具有了人的個(gè)性。繪畫藝術(shù)中，紀(jì)念性壁畫出現(xiàn)了史無(wú)前例的繁榮；特別是架上繪畫的產(chǎn)生為美術(shù)發(fā)展的新旅程打下良好的基礎(chǔ)；建筑、雕塑、繪畫三者平行、互補(bǔ)、獨(dú)立發(fā)展，因而也就具有了新的時(shí)代意義。意大利文藝復(fù)興的美術(shù)，就風(fēng)格和美學(xué)思想而言主要有佛羅倫薩、威尼斯等重要畫派。佛羅倫薩畫派：?jiǎn)掏?、馬薩喬、多拉太羅、波提切利、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾（并稱意大利文藝復(fù)興三杰）威尼斯畫派：?jiǎn)虪枂虄?nèi)、提香、丁托萊托、委羅內(nèi)塞

畫家與作品鑒賞佛羅倫薩派：?jiǎn)掏校?266-1337）

被譽(yù)為歐洲近代繪畫之父，是意大利繪畫、建筑的先驅(qū)和奠基人。他雖然沒(méi)有科學(xué)的透視知識(shí)，卻能以強(qiáng)調(diào)光影、色彩和加強(qiáng)形體造型，人物輪廓清晰有度，衣紋表現(xiàn)挺拔有力，光線逼真，立體感強(qiáng)。構(gòu)圖上還存在著中世紀(jì)的平板式特點(diǎn)。

喬托《猶大之吻》

喬托

佛羅倫薩主教堂的喬托鐘樓〔意大利〕喬托

馬薩喬（1386—1428）藝術(shù)上受到喬托的影響，并有些遷就哥特式的傳統(tǒng)，后來(lái)逐步獨(dú)樹(shù)一幟。在技巧上學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)新的透視法則，并善于明暗關(guān)系的處理。成就突出，美術(shù)史家稱之為文藝復(fù)興現(xiàn)實(shí)主義的巨匠。

逐樂(lè)園〔意大利〕馬薩喬多拉太羅（唐納太羅）1386—1466

文藝復(fù)興初期現(xiàn)實(shí)主義雕刻的的領(lǐng)導(dǎo)人物。學(xué)習(xí)了新的科學(xué)知識(shí)透視：透視法，一系列作品都符合透視學(xué)的規(guī)律。并直接受到古典作品的啟示，作品質(zhì)樸自然、真實(shí)生動(dòng)。但又打破古典程式，創(chuàng)造新的風(fēng)格，注重表現(xiàn)人物的情緒。由于他表現(xiàn)了人文主義思想而引人注目。在文藝復(fù)興時(shí)期確立不朽的地位。

格泰梅拉達(dá)騎馬像〔意大利〕唐納太羅

抹大待拉(木雕)〔意大稠利〕唐納遍太羅波提覺(jué)切利澤（14糾45絕—1愧51南0）一度鴉被有慌錢有魄勢(shì)的就美第綠奇家熟族賞走識(shí)。求作品漿題材少中希潤(rùn)臘神菌話和賣宗教膀并重束，善東于把蠶基督牌教精男神揉險(xiǎn)于希劑臘神熊話之偷中；肉人物旨形象庫(kù)纖巧剪嫵媚扮，有樸著近哥乎冷似凝的批寧?kù)o緊和迷法茫的句困惑士；風(fēng)叛格華縮慧麗、廉精致樹(shù)而明蟻凈，師具有蹤蝶與現(xiàn)諷實(shí)事膽件共能振的輩寓意級(jí)和新恐柏拉獵圖主書義的忌神秘豪氣氛紅。作表品基閥本上動(dòng)可分葬為“浸華麗鈔”和報(bào)“傷耀感”禮兩大倉(cāng)分格。

圣母谷頌〔意大煤利〕波提貧切利春〔意大傾利〕波提醋切利維納功斯的譜誕生[意大般利]波提耽切利

維納腰斯與憑馬爾惕斯頑［意材大利棉］波尺提切哥利

誹謗來(lái)［觀意大擋利］裝波提樓切利達(dá)·芬奇辣簡(jiǎn)介萊昂均納多·達(dá)·芬奇撓是意欣大利聰文藝銹復(fù)興度時(shí)期坑第一迷位畫壤家，圣也是綠整個(gè)陣歐洲影文藝敵復(fù)興堆時(shí)期羊最杰弟出的抵代表忌人物環(huán)之一而。他仰是一膚位思應(yīng)想深懇邃、褲學(xué)識(shí)才淵博救、多欺才多渠藝的肚藝術(shù)籮大師巖、科浴學(xué)巨芝匠、原文藝臟理論吊家、歌大哲補(bǔ)學(xué)家炊、詩(shī)谷人、歸音樂(lè)巧家、增工程漂師和卷發(fā)明士家。參他在香幾乎沈每個(gè)走領(lǐng)域充都做更出了市巨大膊的貢認(rèn)獻(xiàn)。鳥(niǎo)后代應(yīng)的學(xué)僻者稱將他是"文藝但復(fù)興市時(shí)代孝最完爹美的奇代表"，是"第一巖流的騾學(xué)者"，是將一位"曠世諒奇才"。所緒有的向，以扯及更券多的秀贊譽(yù)醫(yī)他都忍當(dāng)之膀無(wú)愧扁。達(dá)·芬奇14排52葵—1探51痕9《最后牽的晚奪餐》它取賞材于志基督驗(yàn)教圣汗經(jīng)中冤耶穌暴被他對(duì)的十蛙二門月徒之端一猶姨大出寺賣而來(lái)犧牲煮的傳嶼說(shuō)。惹畫家店選擇宇了耶愧穌告勒訴弟伴子有箱人出百賣他導(dǎo)的這除一充撲滿戲貍劇性尖的瞬蒙間，基著重師刻畫芒包括醉猶大飽在內(nèi)猾的十徐二個(gè)偏門徒亡聽(tīng)到興耶穌謀突然暴宣布朗這一失驚人靈的消膏息而遼表現(xiàn)貪出的蘋各自朝的內(nèi)直心世仆界，駐表達(dá)恢了畫韻家對(duì)鐮善與道惡、儀美與炭丑、皺崇高啊與卑攔鄙的醒鮮明漂愛(ài)憎咐。對(duì)最人物參的微行妙而屢深刻趣的心養(yǎng)理描心寫，采達(dá)到干了空叫前的癢高度緊。門暗徒們濕三人你一組赴，有捷聯(lián)系張又有岸區(qū)別剃。在煩畫面躍空間哥與背巴景的閘處理攀上，派透視殲法應(yīng)所用得株非常細(xì)熟練激。

最后踢的晚爹餐［煩意大亭利］賀達(dá)·芬奇

蒙娜·麗莎旨［意繭大利自］達(dá)·芬奇蒙娜·麗莎愚［局懸部］伶達(dá)·芬奇《女子嘴頭像》達(dá)·芬奇

哺乳吵圣母(麗塔違圣母)［意介大利哲］達(dá)·芬奇

圣母動(dòng)與圣牽安娜勸［意丙大利渾］達(dá)·芬奇米開(kāi)獨(dú)朗基纏羅(1炭47恥5－15根64堆)文藝攝復(fù)興另意大緩利藝管壇三局杰之今一。揪米開(kāi)益朗基升羅六燭歲時(shí)箏喪母哲，養(yǎng)河在一洋個(gè)石喂匠的搜妻子惑的家拳里，紛因此洗從小件就對(duì)凡雕塑耀發(fā)生摩興趣嬸。父錫親送約他進(jìn)祝拉丁齊文與價(jià)希臘去文學(xué)燃校學(xué)接習(xí)，狠但是陰他學(xué)謹(jǐn)畫畫仙，父董親訓(xùn)沃斥也病無(wú)用瘡，十墊三歲礎(chǔ)進(jìn)入府佛羅原倫薩回畫家宏畫室逐學(xué)畫家；14綢89年轉(zhuǎn)孤到另鋼一個(gè)脈畫家怠學(xué)雕裝塑。桿后來(lái)事當(dāng)上至美術(shù)涉學(xué)校扔的學(xué)壓生兼榜助手折。那戴里是葉文藝界復(fù)興凈運(yùn)動(dòng)秒的中歇心，停人文率主義懸學(xué)者廈集中倒的地非方。導(dǎo)在那昂里干執(zhí)了十向四年尿，在拉思想市和藝含術(shù)上驕被培膜養(yǎng)成苗一個(gè)救偉大斗的藝仆術(shù)家盞。使飄他離灣開(kāi)佛勸羅倫液薩到途羅馬奇。二閉十四龜歲作教為雕基塑家炮開(kāi)始襲從事猜創(chuàng)作糖，制徑作了悠著名戚的《《大衛(wèi)》》中(雕塑)和《《圣家烏族》》次(壁畫)，又示為教擺皇在兵梵蒂晨岡的叮西斯排廷小筐教堂先畫壁樹(shù)畫，燃用了持四年促時(shí)間掩憑一途個(gè)人塑在五雜百多尖平方糧米的角天頂工上畫暢了三油百四慘十三浸人，瓣對(duì)于弱如此孟宏大芝的工劣程，蒼找來(lái)僅一些棄人作祥助手預(yù)，最暗后中道意的播只有寧一個(gè)鳥(niǎo)調(diào)制惕顏料勢(shì)干雜鴉活的爪，繪纏畫都菠由他宜自己曬動(dòng)手縱。米市開(kāi)朗捉基羅栽畫的飽這些促巨人晨充滿惠超人潤(rùn)力量頭，善鴨于表蛇現(xiàn)豐沿富的但運(yùn)動(dòng)控，并夕達(dá)到極戲劇漫性高伍潮。普人們?nèi)f從中悼感受扒到的聲是對(duì)氣人類喊的莊音嚴(yán)頌驗(yàn)歌。像他生販命的窗最后篇二十蓮年專軋稿建圣筑。不他的趕作品悔雄壯煙宏偉植，因僵此他愈所畫坊的女象性也輪具有廟男性黃的氣種質(zhì)。席一生棟未婚鵝，純額講精渾神而校不涉顧及肉結(jié)體。貝他在非孤獨(dú)潔中奮顧戰(zhàn)了邀一生不。米開(kāi)朗朗基吹羅《大衛(wèi)》

垂死棍的奴罩隸［稀意大堪利］女米開(kāi)仆朗基閱羅

摩西痛像［際意大腐利］蝴米開(kāi)雁朗基娘羅布魯達(dá)圖胸染像［冷意大簡(jiǎn)利］而米開(kāi)擇朗基寺羅《美第訪奇》（大倉(cāng)理石臺(tái)）嘩米開(kāi)勤朗基傅羅《夜》（大賀理石干）盜米蕩開(kāi)朗止基羅《暮》（大夢(mèng)理石礎(chǔ)）米左開(kāi)朗蹤蝶基羅

最后辜的審涼判(壁畫)〔意大擾利〕米開(kāi)煎朗基樓羅

西斯希庭教墾堂天撇頂畫至［意反大利歌］米船開(kāi)朗禮基羅

局部

局部創(chuàng)簡(jiǎn)世壺紀(jì)屑片畢段杜冷利抵圣皺家挎族大迎洪窗水

局部拉斐勢(shì)爾·桑西幕（14任83店——跡15殿20）意大活利文稀藝復(fù)天興盛暖期著蕉名畫勒家和鹽建筑薯家。狹他是電一位黑謙虛勻好學(xué)蹈、博目采眾偏長(zhǎng)的滾藝術(shù)轟大師尸，他梨的藝子術(shù)特夜點(diǎn)是可秀美暮、典盼雅、柄和諧圈、明芳朗；詳他塑置造的騾眾多替圣母裝像最歸負(fù)盛權(quán)名，膚美術(shù)鉤史上偏尊稱蘆他為?！爱嬋崾ァ备?。正當(dāng)旬拉斐鋒爾的定藝術(shù)樂(lè)事業(yè)移蒸蒸柄日上鵲大有墾可為咱之際哥，他洞突然構(gòu)得了要一場(chǎng)憲急病慚。15駁20年4月6日死貧于羅國(guó)馬，遣當(dāng)時(shí)賣才37歲。任他的揀去世任引起谷羅馬令全城司同聲匠哀悼課，以廉非常貨隆重五的儀揮式為李他舉曲行葬輸禮。定拉托斐爾慶在短艱短的按一生訴中，薦創(chuàng)作叫了30童0多幅絹?zhàn)髌繁ぁＫ实乃嚿缧g(shù)，原被后鈔人尊淘為“暴古典且主義鋒藝術(shù)尸”，襪他的纖作品大被尊聚為“害創(chuàng)作來(lái)典范閘”而前享有算盛譽(yù)。拉斐喝爾后鞋期最世負(fù)盛藥名的幅圣母臣像有《椅子翠中的岡圣母》《西斯的廷圣挽母》等?！兑巫訕I(yè)中的拆圣母》中拉蔬斐爾方以人劫間常眉見(jiàn)的等家庭盜歡樂(lè)懲情景福，來(lái)抱描繪挺圣母浪子之場(chǎng)間母螺慈子吐愛(ài)的路深厚輪的天炭倫之碼樂(lè)。《西斯譽(yù)廷圣壩母》是一債幅祭藍(lán)壇畫鋸，他漁以精甩湛的擾技藝抖塑造良了一士個(gè)平塵凡而葵又偉友大的圾母親糞形象蜜，她魄為了懲人類椒美好炎的未志來(lái)，承獻(xiàn)出福了自筐己惟呀一的瞧兒子頓。拉脖斐爾帽一反盟傳統(tǒng)凡手法禾采取鐵了一回系列廊新的鼠表現(xiàn)青手法沃，讓財(cái)人們姜從運(yùn)涉動(dòng)的喘觀點(diǎn)租和運(yùn)址動(dòng)的乞感覺(jué)爆來(lái)觀絕賞圣膠母下簽凡，伍從構(gòu)腰圖來(lái)紡看顯概著的嬌特點(diǎn)叼是穩(wěn)幻玉定的唯安祥分感和疼旋律隱般的俗運(yùn)動(dòng)哪感。衫藝術(shù)視史家臂高度憶評(píng)價(jià)多這一蜂杰作服可與《蒙娜體麗莎》媲美殺，都財(cái)是人袍類文使化藝志術(shù)寶貍庫(kù)中戀的稀誤世瑰魚寶。拉斐攜爾《西斯超庭圣廈母》（局辰部）西斯戚廷圣攻母油畫廉，26借5×蓄19怒6厘米疏，創(chuàng)退作于15郊12－15噸13年間袋，德股累斯劍頓博凡物館西斯摩廷圣暑母塑支造了晝一位尖人類梨的救誤世主備形象腰：她培決心哨犧牲反自己檔的孩萬(wàn)子，悠來(lái)拯連救苦訪難深衫重的掉世界腰。畫除面像貪一個(gè)埋舞臺(tái)仁，當(dāng)寬帷幕鞋拉開(kāi)珍時(shí)，黃圣母赴腳踩識(shí)云端斃，神壟風(fēng)徐呢徐送層她而子來(lái)。初代表臨人間溫權(quán)威壺的統(tǒng)弱治者囑教皇倘西斯倡廷二追世，奮身披昆華貴阻的教滾皇圣腰袍，鞠取下采桂冠頑，虔孝誠(chéng)地釘迎圣盾母駕桐臨人聲間。霞圣母微的另農(nóng)一側(cè)冷是圣搖女渥蔬瓦拉斃，她仔的形兵象嫵堆媚動(dòng)弟人，贏沉浸孟在深揭思之典中。愉她轉(zhuǎn)凡過(guò)頭饅，懷豪著母綿性的可仁慈夢(mèng)俯視妨著小料天使測(cè)，仿踐佛同柄他們誓分享匹著思權(quán)想的必隱秘最，這駐是拉厲斐爾哈的畫騾中最脹美的享一部匯分。誰(shuí)人們木忍不潑住追禾隨小展天使鄉(xiāng)豐向上誓的目皆光，攻最終五與圣腳母相戒遇，頂這是趕目光奧和心舌靈的究匯合格。母痛與魂子油畫汁，創(chuàng)漲作于15嚼05年，什美國(guó)溫華盛砌頓國(guó)軌家美妄術(shù)館蹦。在這異幅題箏為《母與門子》的圣窮母像織中，慈我們扣看到肝圣母膚子坐采在凳殊子上謝，背叉后是眠一片邊溫柔嬸和景仙色。休這天冬，風(fēng)撫和日嚷麗，膝我們衰可以絞看到艘遠(yuǎn)處娃的山攀巒融棵進(jìn)淺尊藍(lán)色界的天因空。賭右邊劇的幾檔簇矮季樹(shù)叢者，把獎(jiǎng)我們乘的目承光引薄向了芝山上洞的那門座小先教堂懼。這臘使我蹲們想劉到年護(hù)輕的戶母親夫與她缸的嬰婆兒屬青于宗醫(yī)教的炮世界節(jié)。母廁親與撥孩子遣頭上灘環(huán)繞析的兩封道光嫌環(huán)，麗是他確們圣負(fù)潔的珍標(biāo)志桿。拉紫斐爾呀無(wú)需蟻用這毫種標(biāo)亞志來(lái)央展現(xiàn)殘他所橡要表咬達(dá)的稍東西塵。他綁把年傲輕的耕母親期繪得柄那樣悟甜蜜尺，夢(mèng)忠幻般斬的臉慨畫得崗如此負(fù)溫柔弟，當(dāng)祖我們古看著暫她時(shí)印，我討們想榴到的稼只能澇是圣絨母。撐她那駕雙大鵝大的竊眼睛謊根本臭沒(méi)看杜任何揭東西恐，因根為它澆們追江隨著拍她的失思緒搜。她賓正在蕩沉思?jí)?，似湊乎沒(méi)策有注付意到魚嬰兒憲耶穌石把他那的小宇腳放丑在她窮那只侍擱在疏膝蓋班的手登上?？此陌粤硪焕字皇只冶е雰捍荨I當(dāng)春我們機(jī)把她壺的雙佛手與讀臉?lè)艣鲈谝粍?wù)起理芽解的燃時(shí)候鄉(xiāng)豐，我紹們感消到她刺似乎蘇已經(jīng)滋忘記是了嬰綁兒的簡(jiǎn)存在望，她肯在想撈著耶泰穌與漆他的閘未來(lái)夠前程天。掩與檢他的者母親均相比座，小梳耶穌舉畫得陪比他靈那個(gè)接年齡獄的男芒孩大跳是自細(xì)然的印。拉箱斐爾占創(chuàng)作條這個(gè)熄孩子導(dǎo)的肖芽像的候方式涉，確炸立了紋耶穌聽(tīng)在畫蒼中的統(tǒng)重要析位置霧。字看劉圣母洽子的旁臉，鎮(zhèn)我們炊可以譽(yù)發(fā)現(xiàn)綢，那受柔和章的輪皮廓、襪大大疑的眼則睛、鎮(zhèn)挺拔駝的鼻凡子和紗小嘴禿，與圓希臘缸杰出袖的雕厘塑家染普拉噴克西書特利介斯創(chuàng)輩作的辟維納周斯頭省像有籃著驚畫人的始相似保，這枝是因礎(chǔ)為，求拉斐是爾是萄文藝丑復(fù)興紐奉時(shí)期微的一羽位藝田術(shù)家結(jié)，他職一直侵在對(duì)振古代跟藝術(shù)連進(jìn)行歌研究紗。但豬也有斧不同閣，拉笨斐爾露把圣粥母的慈臉畫咐得更皮加溫?fù)u柔，攀他把谷古代死女神撥的神律態(tài)畫消得更途精致富、更欺柔和滋，賦統(tǒng)予了誦一件莊古代期異教低徒的胡藝術(shù)否作品偵以新突的基聲督教匹的含豈義。

圣母龍子(奧爾銅良圣勸母)〔意大冤利〕拉斐綠爾

大公畜爵圣的母〔意大結(jié)利〕拉斐嶺爾

金翅框雀圣閃母〔意大程利〕拉斐秘爾〈〈東娜·維拉抬塔》據(jù)說(shuō)朗是拉補(bǔ)斐爾藥的情確人，伙因此莖描寫瞇得十僅分細(xì)臭膩動(dòng)任人，妻含情溝脈脈牌，特晌別是意臉部零表情蜻和手詳指按恰捺胸賴前的孝柔軟惱度，爆仿佛帳有生籠命力省般栩往栩如激生，才而乳攻白色宮絨衣命質(zhì)感秧以及馳頭上廊披戴甘的絲袍巾，排也刻止畫入巖微，聽(tīng)有著悉精彩療的表企現(xiàn)。《雅典戀學(xué)院》把不湖同時(shí)歸期的群人物我集中村于一林個(gè)空狡間，箭把古擁代希兵臘、辦羅馬率和當(dāng)貍代意倉(cāng)大利插的50多位愿哲學(xué)喝家、能科學(xué)欣家、療藝術(shù)迎家和殺名流艇薈萃衡一堂盡。最透成功趴之處那是拉嗽斐爾棄善于薪運(yùn)用渣空間姓構(gòu)成罵，透搏視精榨確。鑄給人津以氣榮勢(shì)宏貿(mào)偉、績(jī)壯觀臭的深傅刻印室象。括顯示眨出每的位學(xué)情者都書有自盾己的圈個(gè)性江，而感且姿戲態(tài)、信表情壞和活殊動(dòng)極腳其豐村富。《雅典慰學(xué)院》拉斐拴爾

雅典何學(xué)院〔意大晴利〕拉斐憤爾拉斐合爾后臣期最鳴負(fù)盛察名的莫圣母掉像有《椅子腰中的債圣母》、《西斯霞廷圣礙母》等?！兑巫又林械男质ツ浮分欣熟碃栒`以人郊間常擱見(jiàn)的構(gòu)家庭再歡樂(lè)聾情景鳥(niǎo)，來(lái)易描繪條圣母換子之福間母吩慈子滋愛(ài)的愛(ài)深厚跪的天織倫之瓦樂(lè)。

年輕我女子蝕肖像[意大萍利]拉斐浸爾《大公括爵的券圣母》《草地濤上的及圣母》《花園涌中的序圣母》《圣家鑼族》《拉芙士娜·莉娜》：?jiǎn)虪柶虄?nèi)《沉睡就的維稱納斯》喬爾孤喬內(nèi)威尼崗斯畫寨派

田園女合奏(鄉(xiāng)村裹音樂(lè)漆會(huì))［意值大利凍］喬塌爾喬蟲奈

暴風(fēng)德雨榨［意磨大利嗎］喬固爾喬蹲奈

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人間殲的愛(ài)扶與天壁上的勞愛(ài)惡［意禁大利巧］提慰香

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馬爾述斯與家維納忙斯[意大夕利]委羅潑內(nèi)塞創(chuàng)造煩亞當(dāng)功（局啟部）杜利蘇圣家址族，15督03促-1雨50傳4年，象直徑12孫0cm，蛋彩大洪牛水，15斬08混-1文50蕉9年，28足0/油57血0cm，壁畫創(chuàng)造捉亞當(dāng)仍（局予部）抱貂廚女郎那喀乳索斯《雅典踢學(xué)院》把不銜同時(shí)拌期的孟人物賺集中僅于一今個(gè)空腫間，愚把古舌代希文臘、帥羅馬路和當(dāng)桶代意塌大利皂的50多位甜哲學(xué)浩家、違科學(xué)塞家、撓藝術(shù)唉家和掠名流腦薈萃土一堂隱。最扎成功井之處披是拉喝斐爾崗善于妖運(yùn)用駝空間房誠(chéng)構(gòu)成掀，透鹿視精銷確。岔給人莫以氣錫勢(shì)宏慚偉、公壯觀誰(shuí)的深獸刻印扇象。抓顯示輕出每瞧位學(xué)洞者都致有自明己的穗個(gè)性技，而蹈且姿撈態(tài)、脊表情俯和活鉆動(dòng)極矛其豐染富。

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