大學(xué)理念和使命

——王慶榮大學(xué)的理念與使命目錄一、“大學(xué)”的界定二、大學(xué)理念及其相關(guān)概念三、大學(xué)理念與使命的歷史演變四、當(dāng)代大學(xué)理念與使命的探討

——兼論創(chuàng)建一流大學(xué)結(jié)語(yǔ)：國(guó)運(yùn)興衰系于大學(xué)一、大學(xué)的界定

（一）大學(xué)是什么像什么

1、蔡元培大學(xué)者，“囊括大典，包羅眾家”之學(xué)府也。大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)這也。

2、平冢益德大學(xué)是指高等學(xué)院中以學(xué)術(shù)為媒介進(jìn)行研究和教育，即培養(yǎng)人和進(jìn)行專(zhuān)業(yè)高等教育的機(jī)構(gòu)。3、布魯姆（美國(guó)教育家）大學(xué)是一個(gè)以理智為基石的國(guó)家的神殿，是奉獻(xiàn)給純粹理性的。4、愛(ài)德華.利瓦伊（芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)）

大學(xué)不僅是人類(lèi)文化的保管者，而且是理性進(jìn)程的監(jiān)護(hù)人。5、薩多夫尼奇（莫斯科大學(xué)校長(zhǎng)）

大學(xué)像一個(gè)篩子，一臺(tái)特殊的機(jī)器，用它分辨麥子與粗糠最為合適，它向生命注入新的生機(jī)，它是社會(huì)的引路人。6、羅曼齊（歐洲大學(xué)校長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)主席）

大學(xué)享有充分的自由；大學(xué)的知識(shí)屬于人民；大學(xué)是崇高的傳統(tǒng)思想文化的捍衛(wèi)者；大學(xué)既創(chuàng)造知識(shí),也傳播知識(shí)；大學(xué)對(duì)研究自由和教學(xué)自由給予了保障；大學(xué)是維護(hù)精神和文化的中心。（二）大學(xué)不是什么不等于什么

1、大學(xué)不等于高等學(xué)校高等學(xué)校有三個(gè)層次：一是綜合性多科系的大學(xué)（University）；二是獨(dú)立設(shè)置的各類(lèi)專(zhuān)門(mén)學(xué)院（College）；三是以實(shí)用科目和職業(yè)訓(xùn)練為主的社區(qū)學(xué)院（CommunityCollege）?！陡叩冉逃ā返?8條：“本法所指高等學(xué)校是指大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院和高等專(zhuān)科學(xué)校,其中包括高等職業(yè)學(xué)校和成人高等學(xué)校?！?、大學(xué)不等于高等教育從概念的隸屬關(guān)系看大學(xué)從屬于高等學(xué)校，是培養(yǎng)人的教育機(jī)構(gòu)；高等教育從屬于教育，是培養(yǎng)人的教育活動(dòng)。從概念的層次和范圍看高等教育是完成高級(jí)中等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的各種專(zhuān)業(yè)教育（專(zhuān)科教育、本科教育、研究生教育），涵蓋大學(xué)教育。（三）大學(xué)究竟是什么大學(xué)是以傳授高等知識(shí)、傳遞高品味文化、研究高深學(xué)問(wèn)、培養(yǎng)高層次人才、開(kāi)發(fā)高新科技為核心內(nèi)容的高投入、多學(xué)科、綜合性的教育機(jī)構(gòu)。嚴(yán)格意義上的大學(xué)是指實(shí)施本科及本科以上學(xué)歷和學(xué)位教育的綜合性、多科系的全日制普通高等學(xué)校。（一）大學(xué)理念

（ideaofuniversities）臺(tái)灣中原大學(xué)校長(zhǎng)張光正論理念

所謂“理念”乃是共同分享的價(jià)值觀，有理念即有方向感，即有目標(biāo)性；有理念方有準(zhǔn)繩、方有標(biāo)竿。所謂“理念”乃愿景及方向之指引原則。一個(gè)無(wú)理念之組織，猶如無(wú)舵之舟，無(wú)弦之弓；有理念之組織方能長(zhǎng)治久安、塑造優(yōu)質(zhì)之組織文化、凝聚組織之共識(shí)、分享共同價(jià)值觀。大學(xué)盾理念：人們羅對(duì)心筆目中肺的大六學(xué)的介理性葛認(rèn)識(shí)醫(yī)、理溝想追就求及氧所持共的教損育哲課學(xué)觀熄念。理性坦認(rèn)識(shí)聾：對(duì)晶大學(xué)溪的基訪(fǎng)本看絞法和觸理性依審視（大盡學(xué)是疼什么乎、能貝做什胸么）理想邁追求析：對(duì)壟大學(xué)反發(fā)展蕩的構(gòu)蔽想、銜追求飼和展索望（大疤學(xué)應(yīng)爽該是鉤什么剛、乎應(yīng)該僻做什啄么）哲學(xué)尚觀念陸：大符學(xué)改衛(wèi)革和督發(fā)展市的基撒本原標(biāo)則和喜基本翁觀點(diǎn)（大殘學(xué)應(yīng)打該把婆握什浸么、災(zāi)需要梨堅(jiān)持破什么背）蔡元獨(dú)培與蔑北大辟理念1、榴“完禿全人嘩格”爪、“晴諸育束和諧?！保?、進(jìn)“教組育獨(dú)核立”域、“抓大學(xué)說(shuō)自治溪”３、料“思黑想自話(huà)由”梯、“母兼容嚇并包闊”４、呼“昌慣明學(xué)蠅術(shù)”捉、“脾倚重泥研究迅”５、傭“讀粱書(shū)不年忘救豆國(guó)”伙、“冤救國(guó)宋不忘溜讀書(shū)拾”中國(guó)痛大學(xué)慘校長(zhǎng)鐵與辦歲學(xué)理俊念北京大學(xué)思想自由兼容并包清華大學(xué)自強(qiáng)不息厚德載物南開(kāi)大學(xué)允公允能天津大學(xué)西學(xué)體用浙江大學(xué)求是北京師范大學(xué)學(xué)高為師身正為范燕京大學(xué)服務(wù)人群社會(huì)國(guó)家武漢大學(xué)自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新中山大學(xué)博學(xué)審問(wèn)慎思明辨篤行山東師范大學(xué)弘德明志博學(xué)篤行（二福）大烈學(xué)精貨神—普—大克學(xué)理軌念的打支柱葛和高婦度凝辭煉國(guó)家粒民族惡團(tuán)體貫要有燭其精悶神。坐“人證類(lèi)精南神家需園”彼更需丸要精項(xiàng)神，佳以影喇響人葡格、水氣質(zhì)奸與境箭界。大學(xué)嫁精神宣是大肉學(xué)理惜念的碎支柱頁(yè)和高揉度凝州煉，攔是經(jīng)第過(guò)“舊大學(xué)臭人”院長(zhǎng)期潛努力南積淀綱而成克的穩(wěn)燃定的刷共同鼠的追饑求、愉理想竭和信臥念，胃是大滑學(xué)文侄化的日精髓坦與靈浙魂之俱所在珍，是俊大學(xué)熔辦出煮水平懷、辦鎖出活現(xiàn)力的罷源泉制和動(dòng)笨因，腳體現(xiàn)飲了一敏所大斧學(xué)的域凝聚益力、搖創(chuàng)造趴力和寶生命你力。佛蘭股克斯攝納：雖“在遍保障圍大學(xué)汗的高篇水準(zhǔn)判方面敘，大亡學(xué)精湯神比親任何秋設(shè)施響、任逃何組睬織都帽更有蕩效?！保ㄈt）大靈學(xué)目防標(biāo)—鎮(zhèn)—大舉學(xué)理廈念的槳集中郵體現(xiàn)大學(xué)拳目標(biāo)（ai案m寬of脈u勉ni抹ve介rs薪it騙ie鍛s）旦：將大服學(xué)辦幣成什襲么樣瘋子的服一種懇構(gòu)想砍和規(guī)姥劃。我國(guó)舉大學(xué)淚發(fā)展撥目標(biāo)：建成片若干宜所世金界一吳流大糊學(xué)和論知名殺大學(xué)粒；一四批重勞點(diǎn)學(xué)燙科進(jìn)披入世侄界一郵流水禿平。丸“今籌后1渠0-隔20徹年，死爭(zhēng)取產(chǎn)若干隨所大蔑學(xué)和礙一批盼重點(diǎn)鉤學(xué)科甘進(jìn)入尤世界絮一流蒼水平則?！蔽覈?guó)俘大學(xué)木追求費(fèi)的培遙養(yǎng)目春標(biāo)：培養(yǎng)紛通專(zhuān)瓶結(jié)合貞、具睡備創(chuàng)勾新能抵力，竹既有卵人文張精神餡又有灰科學(xué)胸素養(yǎng)石、富遞有個(gè)許性的扛能夠炎適應(yīng)懂復(fù)雜塊多變運(yùn)的未趟來(lái)社搞會(huì)的松多層瞇次、通多樣擱化、嶺通用乏型、歲創(chuàng)新部型、狗國(guó)際雖型人冰才。（四紫）大瘡學(xué)使聾命—拼—大含學(xué)理受念具憑體化期和外吧現(xiàn)大學(xué)熟使命（vo韻ca校ti直on愚o信f衡un義iv秀er乎si隔ti暫es棉）是大淚學(xué)的旱重大辣職責(zé)樹(shù)與根孩本任袖務(wù)，栽是大容學(xué)理休念的充具體擔(dān)體現(xiàn)唇和外戚在形礦式，扛是基當(dāng)于大蛾學(xué)理餅?zāi)钏魬?yīng)進(jìn)堤行的蛋大學(xué)梅實(shí)踐犯。我國(guó)崖當(dāng)代早大學(xué)獵的根紋本使辣命：以新納思想們導(dǎo)引垮和推動(dòng)動(dòng)社糧會(huì)，工以所賣(mài)培育像的新裂人和真形成折的新欣知識(shí)蕉成果呢服務(wù)器于社牽會(huì)，亞成為已科教隨興國(guó)燈的生嚷力軍床。三、園大學(xué)貪理念比與使腎命的蓬歷史滑演變哈羅銷(xiāo)德·順珀金：“館一個(gè)針人如借果不土理解牽過(guò)去采不同蘇時(shí)代肚和地褲點(diǎn)存欺在過(guò)凍的不欺同的鞠大學(xué)狐概念上，他藍(lán)就不崇能真蛋正理固解現(xiàn)紛代大取學(xué)。汽”金耀揚(yáng)基：北段京大用學(xué)是稈中國(guó)票現(xiàn)代量型大腎學(xué)之為開(kāi)端蒸，而丸北京嗓大學(xué)勿之制絕度與嬌精神嬌，實(shí)挎是借圍鏡西季方大縫學(xué)的乘，所論有中筆國(guó)的落現(xiàn)代噸大學(xué)綱是“光橫向鋸的移扔植”眠，而米非“敲縱向疫的繼西承”脹。由沖西方紗移植惹過(guò)來(lái)移的大均學(xué)，寨要在醒中國(guó)攀生根鎮(zhèn)茁壯樂(lè)，無(wú)及可避客免地趙要經(jīng)突過(guò)一陸個(gè)制教度建梢構(gòu)的帥轉(zhuǎn)換梯過(guò)程術(shù)，它捆的完憐善化梨、精隙致化以是需盈要幾摧代人沙的努藥力的繡。第一交階段略：中愈世紀(jì)拘大學(xué)膀理念令與使脂命12究世紀(jì)災(zāi)產(chǎn)生幫中世殖紀(jì)大響學(xué)—償—人膚類(lèi)文鳴化史尤上“丟智慧該的花飼朵”程，志煙趣相碎投的究學(xué)者掙構(gòu)建蘇“象賺牙之積塔”禾（Iv齒or卻y盾To袍we恒r）膨，表明董自身簽對(duì)知頸識(shí)和盆精神鳳追求滋的超最然與尖執(zhí)著由。其理渠念特攀征：某自由流與自跡治。偏學(xué)生癢或教練師行泉會(huì)自妖己管嫂理大尿?qū)W事股務(wù)，啄維護(hù)叛自身?xiàng)潤(rùn)?quán)益插。經(jīng)文出藝復(fù)壺興到乞工業(yè)剝革命讀興起間之初命，大椅學(xué)基屠本理姻念是邀：一裁個(gè)教完育教立化的爭(zhēng)機(jī)構(gòu)滿(mǎn)；其顯使命氧是為蹈社會(huì)鉤培養(yǎng)創(chuàng)有教里養(yǎng)、直有趣顛味、跌懂得浸本國(guó)征或本御民族抗基本殃價(jià)值言和規(guī)賢范的喚紳士悔。第二稈階段躬：1鞠9世新紀(jì)大英學(xué)的帖理念匪與使砍命產(chǎn)業(yè)猜革命澡后，鬼人們慎更多脅地從矮理性要層面與審視膊大學(xué)跪遠(yuǎn)離怖社會(huì)籌現(xiàn)實(shí)發(fā)需求都的問(wèn)防題。躁19蠻世紀(jì)姨經(jīng)典堵的大櫻學(xué)理曬念應(yīng)炒運(yùn)而尤生：封不僅斃是積船累和躺傳播蠅文化疼的機(jī)蠟構(gòu)；掀更應(yīng)慈是研棗究中斑心，暈應(yīng)成舍為知扒識(shí)創(chuàng)結(jié)造的杰源泉予。第三迎階段妹，2土0世吧紀(jì)大弱學(xué)的此理念塊與使容命進(jìn)入余20賽世紀(jì)定，政鏟府普岔遍提效出“寬為國(guó)數(shù)家服對(duì)務(wù)”戚的需飽求，魄大學(xué)叉不可語(yǔ)能完罵全置薪身其嫁外。挎美國(guó)卡初級(jí)肯學(xué)院殿發(fā)展刷，尤熟其是威斯嘗康星承理念的出露現(xiàn)與蘇傳播淡，使窗大學(xué)析與社牽會(huì)關(guān)塌系日包益密軌切，悶“似為社囑會(huì)服猜務(wù)”析，逐聲步成湊為大絡(luò)學(xué)新消使命覺(jué)。二戰(zhàn)代后，味傳統(tǒng)菌大學(xué)閑、研抱究型粒大學(xué)畜經(jīng)典美性理象念開(kāi)剪始引場(chǎng)起爭(zhēng)臭議和擋發(fā)生稿動(dòng)搖昂，甚恩至不都得不勸“低疼下高芒貴的背頭”較而出招現(xiàn)某妖種轉(zhuǎn)穿向—陷—利潑用研媽究成揚(yáng)果，仁為社猴會(huì)提低供必朽要的朱服務(wù)寶。幾點(diǎn)吊認(rèn)識(shí)1、孕學(xué)術(shù)誕促進(jìn)突教學(xué)嗚，也胡會(huì)帶混來(lái)大喪學(xué)的抵發(fā)達(dá)步。2、哄大學(xué)綱的科著研地披位無(wú)杰可置潑疑，航不可市替代舍。3、凡研究私型大中學(xué)之撤教師竟首先牧應(yīng)是速研究感者。門(mén)“出晝版或皮死亡艷”（pu笑bl裙is轟h蜓or壯p貝er恩is姜h）,無(wú)“溜教學(xué)子型教蜻授”償。4、祖單純偵的“被象牙埋塔”溉和純核粹的駛“服痰務(wù)站疼”，相都應(yīng)蠅嚴(yán)肅煤檢討私。5、慌將大膏學(xué)自憲治學(xué)巧術(shù)自練由與種增強(qiáng)脾大學(xué)凡的針蠢對(duì)性組結(jié)合蓄起來(lái)?yè)P(yáng)，使旱大學(xué)恒更好秧滿(mǎn)足憂(yōu)社會(huì)遲需要浙。四、掃當(dāng)代燥大學(xué)忌理念薪與使躬命的覽探討郊——親兼論嘆創(chuàng)建劈燕一流樹(shù)大學(xué)（一貧）確括立大絮學(xué)理背念釣弘宋揚(yáng)大枕學(xué)精寧神（二哪）建勸立現(xiàn)途代大塌學(xué)制否度——堆完成筆大學(xué)混使命爐的迫屑切需獨(dú)要（三克）走初進(jìn)經(jīng)罪濟(jì)社騎會(huì)中施心的謙大學(xué)——?dú)Ъ缲?fù)熔特殊極使命（四概）創(chuàng)站建世肉界一讀流大鳳學(xué)——賣(mài)完成易時(shí)代烘賦予周大學(xué)臨新的帖歷史慘使命（五褲）院你校管卻理人殖員的壟辦學(xué)堆定位鍋理念——認(rèn)知有嘉所為西有所猶不為（一瀉）確寒立大驅(qū)學(xué)理淹念呢弘冤揚(yáng)大底學(xué)精浸神面對(duì)椒新世客紀(jì)的蓮挑戰(zhàn)治與大芝學(xué)使持命的館拓展騰，各拿國(guó)都缸在關(guān)恥注“惜大學(xué)腿危機(jī)梅”（呆自治痕大師筆經(jīng)費(fèi)最質(zhì)量溫）。緞深層校是理容念危夢(mèng)機(jī)—焰—理刃念暗盾淡、占精神菠失落諷、觀荒念落延伍、們形象勉扭曲粥、使挽命弱芒化、箏目標(biāo)圍龐雜高。大學(xué)給的魅濟(jì)力在藥于其畝理念可與精緩神。廣大學(xué)者之理賊念與潤(rùn)精神向，既認(rèn)深藏骨于大晶學(xué)之掠中，具又游度離于統(tǒng)大學(xué)姑之外社。確琴立大獸學(xué)理只念，喊弘揚(yáng)覺(jué)其精鼠神，怪是大魂學(xué)領(lǐng)婚導(dǎo)者辨管理糟者的親首要爹使命規(guī)。（二勉）建疾立現(xiàn)沒(méi)代大獎(jiǎng)學(xué)制杜度——穴大學(xué)襪完成叼其使螺命的猶迫切嘴需要大學(xué)巷制度袍與辦麥學(xué)理京念是丹一流守大學(xué)腔建設(shè)虎的關(guān)技鍵。佛辦學(xué)私理念絲式是靈理魂，埋大學(xué)風(fēng)制度艇是保任障。大學(xué)漆制度鵝的形輝成受錯(cuò)制于啟多種貧因素信，但閃就內(nèi)策在動(dòng)胖力而礦言，新源于霞大學(xué)具理念仍，折津射著市大學(xué)笑理念視的光金芒。財(cái)大學(xué)焰制度左是大寸學(xué)理職念的榴載體烏和表翠現(xiàn)形班式，撓大學(xué)爸理念瘋是大踢學(xué)制嫂度的佩根基具。世界淺一流議大學(xué)脈的運(yùn)抽作機(jī)擾制主搏要表旨現(xiàn)為鉤：有肚序競(jìng)秩爭(zhēng)、卵宏觀暗調(diào)控滾、追著求卓摔越、拆有所縣不為費(fèi)。大學(xué)乒理念貫的滯睜后，爆影響東了大嘴學(xué)制褲度的冶建設(shè)玻。近做代大章學(xué)制鎮(zhèn)度在鍬中國(guó)克確立質(zhì)以來(lái)桐，學(xué)君術(shù)自施由和所大學(xué)鄰自治鏟的理狀念至斯今不嬸甚彰殃顯。中國(guó)灣建立董現(xiàn)代簡(jiǎn)大學(xué)冠制度最大垂障礙：政顆府干窯預(yù)過(guò)翁多；希大學(xué)醬自主憶性缺斷乏；倦學(xué)術(shù)非自由奶精神權(quán)不彰良?，F(xiàn)行距大學(xué)圾制度史，尚肉難勝倍任大煙學(xué)的呈新使兩命。底大學(xué)術(shù)制度瘡中的松組織冒機(jī)構(gòu)柏、決翻策機(jī)輝制、竹激勵(lì)貨機(jī)制槳、資饞源配派置機(jī)卻制、睡工作秀機(jī)制繩（包花括科寒研、泛教學(xué)帶和社曠會(huì)服最務(wù)的差運(yùn)作襲模式產(chǎn)）和肚制度躁創(chuàng)新選機(jī)制身，都糕應(yīng)改嫁進(jìn)與窮健全撥，以醒勝任辯大學(xué)辯的新剃使命盞。（三）撲走進(jìn)侄經(jīng)濟(jì)極社會(huì)易中心孩大學(xué)乒肩負(fù)竟特殊艷使命1、廊大學(xué)窯正走探進(jìn)經(jīng)焰濟(jì)社礦會(huì)的日中心農(nóng)業(yè)炸經(jīng)濟(jì)絨時(shí)代攏，大贊學(xué)游晃離于碎經(jīng)濟(jì)啄社會(huì)喂之外?。还つ銟I(yè)經(jīng)傲濟(jì)時(shí)腎代，脖逐步晚走近叮經(jīng)濟(jì)墊社會(huì)禽而處兄邊緣很；知鴉識(shí)經(jīng)隙濟(jì)時(shí)勤代，叛必將譯日益墨走進(jìn)斥經(jīng)濟(jì)陸社會(huì)踩中心粒。傳統(tǒng)煎大學(xué)鬼較多稠代表平社會(huì)毅理想礦，較喪少反趣映社犯會(huì)現(xiàn)疾實(shí)；陵較多廟超脫厚于社灶會(huì)，孕較少苗融入順社會(huì)摧；較亂多為協(xié)社會(huì)營(yíng)瞻仰劇，較洲少為華社會(huì)腎接受愧。置極于邊晌緣。知識(shí)賢經(jīng)濟(jì)抬時(shí)代獄，大侄學(xué)從姐社會(huì)栗邊緣招走向浮社會(huì)考中心筆，將煉不再犧是愿須望。遺克拉臉克.沙克爾山：“剛巨型些大學(xué)芝”已甘經(jīng)成從為“幟知識(shí)主產(chǎn)業(yè)掠的中假心”刃，成巷為國(guó)協(xié)家發(fā)木展的散焦點(diǎn)贏。2、姿知識(shí)鼠經(jīng)濟(jì)哨時(shí)代催大學(xué)卵之特聯(lián)殊使左命成為演經(jīng)濟(jì)允社會(huì)帳發(fā)展椒的人寬才庫(kù)。本身肅擁有連人才沖群體烘，還迫要成恭為輸彩送人仙才的饑搖籃特。成為疲經(jīng)濟(jì)嚼社會(huì)陡發(fā)展照的知棋識(shí)庫(kù)。經(jīng)濟(jì)唇社會(huì)懇發(fā)展站需要馳不斷做地獲亮取新首知識(shí)娃并將約其轉(zhuǎn)遭化。成為億知識(shí)占產(chǎn)業(yè)鵝的孵寺化器。硅谷否、劍寸橋科彼技園迷、中假關(guān)村振科技間園的件實(shí)踐料已證告實(shí)。成為理經(jīng)濟(jì)姓社會(huì)規(guī)發(fā)展哈的思具想庫(kù)。致力鉤于保擴(kuò)存和狡弘揚(yáng)鞏人類(lèi)珍優(yōu)秀增思想固文化發(fā)，成斬為不念斷孕親育新巖思想少之庫(kù)魚(yú)，以釀?chuàng)?fù)諒弘揚(yáng)客人文銀精神矩、批皆判引疾導(dǎo)的歇使命節(jié)。（四積）創(chuàng)斗建世麻界一血流大筒學(xué)灑——等完成皂時(shí)代腔賦予賄大學(xué)脂新的屬使命“為棟了實(shí)青現(xiàn)現(xiàn)律代化關(guān)，我巨國(guó)要村有若睡干所可具有要世界膝先進(jìn)認(rèn)水平班的一斥流大束學(xué)。盾這樣貧的大韻學(xué)，應(yīng)該珍是培扯養(yǎng)和饒?jiān)炀蜅澑咚厮沦|(zhì)的虜創(chuàng)造刃性人貌才的增搖籃增；應(yīng)怪該是勁認(rèn)識(shí)爬未知溪世界飯、探劇求客躁觀真棚理、搞為人少類(lèi)解毀決面曉臨的賞重大訂課題放提供慕科學(xué)棟依據(jù)貴的前氏沿；鐘應(yīng)該味是知送識(shí)創(chuàng)坡新、帥推動(dòng)冤科學(xué)為技術(shù)倚成果下向現(xiàn)瀉實(shí)生社產(chǎn)力存轉(zhuǎn)化址的重掉要力協(xié)量；哨應(yīng)該謀是民懇族優(yōu)票秀文篩化與例世界懼先進(jìn)嶺文明土成果濃交流駝借鑒灣的橋詢(xún)梁。”一流伙大學(xué)紛興起奔必將檢帶來(lái)協(xié)大國(guó)望興起回顧功近代乞大學(xué)刷一千略年歷筑史，庫(kù)不難