儒家思想的核心

儒家思想的核心2010級文秘班龐琛儒家思想的核心

儒家思想核心主要包括以下幾方面：

仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝

、悌仁

仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無類”，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”，德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛眾和博施濟(jì)眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。義義：原指“宜”，即行為適合于“禮”?？鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。禮禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。智

智：同“知”，孔子的認(rèn)識論和倫理學(xué)的基本范疇。指知道、了解、見解、知識、聰明、智慧等。內(nèi)涵主要涉及知的性質(zhì)、知的來源、知的內(nèi)容、知的效果等幾方面。關(guān)于知的性質(zhì)，孔子認(rèn)為，知是一個(gè)道德范疇，是一種人的行為規(guī)范知識。信

信：指待人處事的誠實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度。為儒家的“五?！敝??？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德，凡在言論和行為上做到真實(shí)無妄，便能取得他人的信任，當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。恕恕：己所不欲，勿施于人，包含有寬恕、容人之意。忠

忠：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?？鬃诱J(rèn)為忠乃表現(xiàn)于與人交往中的忠誠老實(shí)。孝孝：孔子念認(rèn)為孝悌貴是仁巡壽的基亡礎(chǔ)，孝不脖僅限雕于對粗父母蝕的贍縮慧養(yǎng)，里而應(yīng)吸著重蒸對父灘母和姐長輩頃的尊改重，冬認(rèn)為舌如缺熔乏孝會(huì)敬之胸心，枝贍養(yǎng)惰父母靈也就陪視同響于飼垃養(yǎng)犬祥，乃炎大逆哭不孝赴?？准堊舆€廁認(rèn)為退父母限可能消有過雄失，城兒女腳應(yīng)該洪婉言愛規(guī)勸雹，力怕求其歡改正令，并枝非對鄰父母構(gòu)絕對協(xié)服從譽(yù)。這聚些思憑想正長是中蹈國古臺代道鋒德文孟明的戲體現(xiàn)橋。然郵而孔浮子論滅孝，民還講奔“父喂母在游，不瘋遠(yuǎn)游國”，工“三營年無獅改于悄父之姑道，沿可謂惱孝矣隱”，愿表現(xiàn)脊了其紀(jì)時(shí)代棗的局走限性瞧。孝孝被潤后世扎之儒坡定為論繁瑣保儀式攔，《禮記》中規(guī)劑定父吊母死社后“撐水漿帆不入身口，須三日握不舉順火”食，“晃哭泣器無數(shù)悲”以褲至“承身病抹體羸陳”變路成精吵神和俗肉體貪的自剩我摧共殘。篇宋明壓時(shí)代朝把孝診道作棒為道匠德論受中最撫重要男的范前疇之矩一，虹理學(xué)偽家朱河熹提米倡父嘩權(quán)絕梨對化積。孝搭觀念播，在抄不同瓜歷史榨時(shí)期寄的演烏變中窮，剔歇除宣冶揚(yáng)封綢建主譜義糟墾粕外貪，也校有一夫些合茄理因傲素，乖提倡摩子女對父灶母的棍“尊壤”、選“敬巨”、蹲“養(yǎng)而老”添，將恐孝親駱與忠咸于民啟族大演義相目結(jié)合腿，主張般死后扇薄葬凍節(jié)用萍等。悌悌：指對浙兄長未的敬貴愛之暮情。汪孔子濾