高中地理-第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變教學(xué)課件設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
高中地理-第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變教學(xué)課件設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
高中地理-第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變教學(xué)課件設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
高中地理-第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變教學(xué)課件設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
高中地理-第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變教學(xué)課件設(shè)計(jì)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩24頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第六章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變學(xué)習(xí)目標(biāo)理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和三個(gè)基本原則。

根據(jù)有關(guān)資料,歸納人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題,以及城市與鄉(xiāng)村地區(qū)之間、發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間出現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題的差異。了解人地關(guān)系思想的歷史演變。123一、人地關(guān)系的歷史回顧1.崇拜自然階段時(shí)期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問(wèn)題人地關(guān)系思想崇拜自然采獵文明水平低下,發(fā)展緩慢

改造環(huán)境能力微弱原始的平衡關(guān)系2.改造自然階段時(shí)期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問(wèn)題人地關(guān)系思想改造自然農(nóng)業(yè)文明生產(chǎn)力發(fā)展灌溉和農(nóng)耕依附減弱,對(duì)抗增強(qiáng),環(huán)境趨于惡化人地關(guān)系開(kāi)始不協(xié)調(diào),也有環(huán)境科學(xué)萌芽

思考:你知道瑪雅文明是怎樣消失的嗎?案例1

生態(tài)環(huán)境的惡化是瑪雅文明在十五六世紀(jì)消失的主要原因。3.征服自然階段時(shí)期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問(wèn)題人地關(guān)系思想征服自然工業(yè)文明發(fā)展速度驚人全面不協(xié)調(diào),人地矛盾激化,局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣θ祟愒噲D成為環(huán)境主宰

4.謀求人地協(xié)調(diào)階段時(shí)期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問(wèn)題人地關(guān)系思想謀求人地協(xié)調(diào)20世紀(jì)60年代以來(lái),后工業(yè)文明人口激增,資源短缺,環(huán)境污染,生態(tài)破壞達(dá)到較高的水平

環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注,20世紀(jì)70以來(lái)可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認(rèn),人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)小結(jié)1:農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期二戰(zhàn)以后人地關(guān)系思想發(fā)展深化人地關(guān)系思想完善工業(yè)社會(huì)時(shí)期被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境人地關(guān)系思想萌芽原始社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系思想崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)即時(shí)鞏固1下列關(guān)于人地關(guān)系的發(fā)展歷程的敘述,正確的是()①人類對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的進(jìn)步是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程②采獵文明時(shí)期,人類改造環(huán)境的作用是強(qiáng)大的③農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人類與地理環(huán)境的關(guān)系趨于和緩④18世紀(jì)以來(lái),人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化A.①②B.①③C.①④D.②④c

引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是:注意:

隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高,人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的范圍及程度不同,環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)不同,人地關(guān)系思想也不同。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展二、直面環(huán)境問(wèn)題人地關(guān)系模式圖人類社會(huì)環(huán)境環(huán)境物質(zhì)能量廢棄物影響影響人類是環(huán)境的組成部分。一方面,人類的生存和發(fā)展要占據(jù)一定環(huán)境空間,從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量;另一方面,人的新陳代謝和人類消費(fèi)活動(dòng)(包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi))的廢棄物要排放到環(huán)境中。1、人類面臨的主要環(huán)境問(wèn)題

1)環(huán)境污染

大氣污染、水污染、土壤污染、噪聲污染、固體廢棄物污染、放射性污染、海洋污染

2)資源短缺

水資源、土地資源、礦產(chǎn)資源、能源短缺等

3)生態(tài)破壞

水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少等

2、引起環(huán)境問(wèn)題的主要原因是什么?人口壓力;資源不合理利用;片面追求經(jīng)濟(jì)效益環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的響應(yīng),還主要表現(xiàn)在環(huán)境質(zhì)量的高低上。環(huán)境自凈能力:環(huán)境對(duì)人類生產(chǎn)、生活的廢棄物具有的容納和清除能力。人類向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量如果超過(guò)了環(huán)境的自凈能力,就會(huì)導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降,形成環(huán)境污染。當(dāng)人類向環(huán)境索取資源的速度超過(guò)了資源本身及其替代品的再生速度時(shí),便會(huì)出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞。3.環(huán)境問(wèn)題的地區(qū)差異

⑴不同地區(qū)所面臨的環(huán)境問(wèn)題不同。城市地區(qū)鄉(xiāng)村地區(qū)主要表現(xiàn)環(huán)境污染。如大氣污染、水污染、噪聲污染等生態(tài)破壞。如水土流失、荒漠化、土壤鹽堿化、森林減少、水源枯竭、物種減少等原因由于交通、工業(yè)活動(dòng)和人類聚居地的過(guò)分密集,造成污染物的集中利用資源的方式不當(dāng)或強(qiáng)度過(guò)大⑵不同國(guó)家環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)也不同發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家(環(huán)境問(wèn)題更加嚴(yán)峻)表現(xiàn)環(huán)境污染為主

環(huán)境污染和生態(tài)破壞都很嚴(yán)重主要體現(xiàn)過(guò)分消耗資源帶來(lái)的環(huán)境影響承受著發(fā)展與人口的雙重壓力原因發(fā)達(dá)國(guó)家不但消耗了世界上絕大多數(shù)的資源;將污染轉(zhuǎn)嫁給發(fā)展中國(guó)家①人口快速增長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題②發(fā)達(dá)國(guó)家將污染嚴(yán)重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家關(guān)于環(huán)境問(wèn)題分布特點(diǎn)的敘述,正確的是()A在城市地區(qū),環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞B在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū),環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為環(huán)境污染C從全球看,發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題比發(fā)展中國(guó)家更為嚴(yán)重D有些環(huán)境問(wèn)題不只影響某一個(gè)國(guó)家或地區(qū),而且可能影響到其他國(guó)家甚至全球即時(shí)鞏固2D歐洲:河道改造的影響,濕地正遭受破壞東歐和北亞:工業(yè)污染和核污染造成附近土地荒蕪,危害健康北海和地中海:受工業(yè)和生活廢物的嚴(yán)重污染非洲:樹(shù)林破壞、過(guò)度放牧產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,沙化嚴(yán)重印度洋:全球增溫是海平面太升,威脅低地中國(guó):工業(yè)發(fā)展加重了環(huán)境污染加利福尼亞:全球煙霧最嚴(yán)重的地區(qū)之一澳洲:化學(xué)肥料、歐洲的耕作方式以及硬蹄類動(dòng)物引起土地退化南美洲:熱帶森林破壞,野生動(dòng)物受到威脅南太平洋:過(guò)度捕撈及全球增溫導(dǎo)致海面上升,威脅低地和島嶼圖6.11當(dāng)今世界環(huán)境問(wèn)題舉例三、走向人地協(xié)調(diào)—可持續(xù)發(fā)展環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題,是在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的,必須在發(fā)展的過(guò)程中解決。可持續(xù)發(fā)展:既能滿足當(dāng)代人的需要,又不危及后代人滿足其需求的能力的活動(dòng)??沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵:生態(tài)持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展社會(huì)持續(xù)發(fā)展三方面的關(guān)系

在可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中,生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ),它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境承載力相協(xié)調(diào);經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件,它強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視數(shù)量增長(zhǎng),更要追求改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式,實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi);社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的,它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的,與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循三個(gè)基本原則公平性原則:包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間的公平。持續(xù)性原則:地球的承載力是有限的,人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。共同性原則:發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是世界各國(guó)共同的任務(wù),需要各國(guó)的積極參與。1.發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移嚴(yán)重污染的企業(yè),違背了可持續(xù)發(fā)展的()A.公平性原則B.持續(xù)性原則C.共同性原則D.協(xié)調(diào)性原則2.“竭澤而漁,豈不得魚(yú),而明年無(wú)魚(yú)?!边@句話較能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的()A公平性原則B持續(xù)性原則C共同性原則D協(xié)調(diào)性原則即時(shí)鞏固3AB3.可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)復(fù)合系統(tǒng),其中()A生態(tài)持續(xù)發(fā)展是目的B經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)C社會(huì)持續(xù)發(fā)展是條件D生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)4.下列關(guān)于“可持續(xù)發(fā)展”的認(rèn)識(shí),正確的是()A停止開(kāi)采不可再生資源,為子孫積累巨大財(cái)富B加大加快各類可再生資源的開(kāi)采力度C控制

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論