高中語文-《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、整體感知，掌握以小見大的手法2、揣摩質(zhì)樸的語言，感受巴金的偉大人格教學(xué)重點(diǎn)：感受巴金勇于解剖自己的偉大人格。教學(xué)難點(diǎn)：

品味語言，感受巴金人格。教學(xué)方法：誦讀法，點(diǎn)撥法，合作探究法。課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程：（插入微視頻——文革回顧）課前案一、文學(xué)常識(shí)1、作者簡介巴金（1904.11.25—2005.10.17）原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101歲。1929年《滅亡》的發(fā)表并引起轟動(dòng)，使他正式走上文學(xué)創(chuàng)作道路，開始使用筆名“巴金”。他20世紀(jì)30年代發(fā)表的長篇小說“激流三部曲”《家》《春》《秋》和“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》是中國文學(xué)的豐碑。代表作還有《寒夜》《第四病室》《隨想錄》和《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之一、之二、之三）等文學(xué)作品。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。《隨想錄》1989年獲全國優(yōu)秀散文（集）、雜文（集）榮譽(yù)獎(jiǎng)。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。2003年11月25日，巴金百歲生日，國務(wù)院在上海授予巴金“人民作家”光榮稱號(hào)。2、寫作背景巴金在十年文革的動(dòng)亂中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時(shí)還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了?！薄叭巳酥挥兄v真話才能認(rèn)真的活下去?！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”。因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。二、整體感知，自主探究（一）、自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺編輯、整體感知、理清思路文章圍繞“包弟”寫了哪些內(nèi)容？結(jié)合原文相關(guān)描寫，說說你眼中的小狗包弟有何特性？送走包弟后，作者的內(nèi)心是如何變化？作者想向小狗包弟表達(dá)怎樣的情感呢？（用原文的一句話表達(dá)）體現(xiàn)作者什么意識(shí)？重點(diǎn)閱讀抒情段落，找出最打動(dòng)你的句子，簡要分析并帶感情朗讀。對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看待？5、作者是不是為了寫小狗而寫小狗？這是用了什么寫作手法？課堂案授課過程：一、1、導(dǎo)入穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。（生齊讀）師：這是2003年的感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)詞，說的是誰呢？——巴金師：巴金老先生直面文革帶來的災(zāi)難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。清醒的自我懺悔意識(shí)，使他率先提出了諸多至今看來仍不乏生命力的思想命題。今天我們就通過“文革”見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史，認(rèn)識(shí)一個(gè)敢于自我解剖、勇于懺悔的真實(shí)的巴金！2、出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，生齊讀。二、研讀探究1、文章圍繞“包弟”寫了哪些內(nèi)容？結(jié)合原文相關(guān)描寫，說說你眼中的小狗包弟有何特性？（生概括）送走包弟后，作者的內(nèi)心是如何變化？作者想向小狗包弟表達(dá)怎樣的情感呢？（用原文的一句話表達(dá)）（生概括）體現(xiàn)作者什么意識(shí)？（生可討論）重點(diǎn)閱讀抒情段落，找出最打動(dòng)你的句子，簡要分析并帶感情朗讀。（生讀，點(diǎn)評，自讀，展示；配音樂《殤》）對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看待？（各抒己見，觀微課）5、作者是不是為了寫小狗而寫小狗？有何深刻用意？（生討論）三、人文拓展1、認(rèn)識(shí)自我：善于反省，讓人肅然起敬；善于反省，也是一種智慧。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會(huì)。（海涅）關(guān)注歷史：德國總理勃蘭特的下跪贖罪受世人稱贊，小泉“拜鬼”，遭到亞洲人民反對。關(guān)注社會(huì)：面對污染的環(huán)境和社會(huì)良知的缺失，人類更應(yīng)該反省！四、拓展應(yīng)用1、生活中,我們不可避免地會(huì)犯一些錯(cuò)誤，請聯(lián)系自己實(shí)際，運(yùn)用以小見大的手法寫一段100字左右的自我反省的小短文。（教師率先反省懺悔然后談感受；生寫，展示分享；配音樂《殤》）

2、閱讀“課后案”中《華沙之跪》一文，完成題目并再次體會(huì)深切的懺悔與反思之情。課后案一、閱讀下文，完成1～3小題。

華沙之跪已經(jīng)成為一代經(jīng)典政治家的經(jīng)典之舉的“華沙之跪”，發(fā)生在1970年12月7日的那個(gè)灰蒙蒙的上午。這天，按照日程安排，正在波蘭訪問的聯(lián)邦德國總理勃蘭特一行，應(yīng)該前往華沙當(dāng)年的猶太人隔離區(qū)，向那里的英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈。這是一個(gè)很尋常的華沙冬日，陰濕寒冷，萬木蕭疏。這又是一個(gè)對兩國人民來說極為不尋常的一天；這一天，曾是波蘭人民不共戴天的敵國的領(lǐng)導(dǎo)人將來到這里。他是何人，他來何干？波蘭人民用沉默的目光關(guān)注著昔日仇國的代表。自從1945年5月8日德國在柏林正式簽署無條件投降書，25年已經(jīng)過去了。可是波蘭人民怎能忘記，納粹德國殘暴的鐵蹄下那長達(dá)六年的血雨腥風(fēng)！勃蘭特緩緩走上石階了，前面是巨大的、中部塑有人物雕像的青石紀(jì)念碑。沉重的石塊、黝黑的人行，由于在代表千百萬無辜的死難者向這里默然注目。這里曾經(jīng)是華沙猶太人隔離區(qū)的所在地。1939年年底，華沙約有居民131萬，其中猶太人35萬，占城市人口的1/4以上。當(dāng)時(shí)他們多居住和在華沙老城的西部，據(jù)說那是這里是世界上繼紐約之后第二大猶太人聚居地。1939年6月德國法西斯占領(lǐng)波蘭不久，蓋世太?？傤^目海德里希發(fā)出了“滅絕猶太人”的指令，德軍對猶太人的迫害隨即升級。相繼在東歐各地及德國本土建起眾多的猶太人隔離區(qū)和集中營。1940年11月間，這塊華沙猶太人聚居區(qū)的周圍也被圍起了高墻，加上了鐵絲網(wǎng)，1/4以上的華沙人就被圈進(jìn)了這片只占城市面積4.5%的土地上。此后，德軍還將周邊抓到的猶太人和非猶太人不斷押解到這里，這里關(guān)押的人數(shù)最多時(shí)超過了45萬。隨后，納粹軍隊(duì)在這里進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺。1943年4月19日，忍無可忍的猶太人在隔離區(qū)內(nèi)舉行起義，遭到納粹德國的殘酷鎮(zhèn)壓，絕大多數(shù)猶太人都慘遭殺害。截至1943年底，圍困在這里的近40萬猶太人幾乎全部遇難。猶太人隔離區(qū)也隨即被德國軍隊(duì)夷為平地。這里的死難者紀(jì)念碑就是為紀(jì)念那次起義中犧牲的人們而樹立的。勃蘭特將花圈敬獻(xiàn)在紀(jì)念碑前了。他直立起身體，肅立在無聲的石像前，就在他垂首之一的那個(gè)瞬間，他的雙膝卻彎了下去，他跪在了冰冷的石階上！他的表情是凝重的。他看到了什么？也許是他覺得他面對的是成千上萬死難者的尸骨？也許他看到了，當(dāng)年希特勒上臺(tái)后，20歲的他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)登上的那艘駛往挪威的船？獨(dú)立船頭，他曾經(jīng)立志，誓與納粹法西斯不共戴天，戰(zhàn)斗到底！他沒有能在戰(zhàn)場上與納粹戰(zhàn)斗，現(xiàn)在卻要同納粹遺留下來的仇恨抗?fàn)?。這位57歲的反法西斯老戰(zhàn)士跪立在紀(jì)念碑前了。他的隨同人員驚呆了。這個(gè)出乎意料的、未在日程安排當(dāng)中的舉動(dòng)，讓他們一時(shí)手足無措。而周圍的波蘭官員和民眾，卻背著突如其來的舉止深深震撼了。一時(shí)呆愣住的各國記者們在短暫的愕然之后，紛紛舉起相機(jī)，閃光燈亮成一片。一位跪立在冰冷石階上的德國總理的形象旋即傳遍了世界的各個(gè)角落，成為二戰(zhàn)后世界歷史上意義重大的瞬間定格。在所有愛好和平的人民心頭激起了強(qiáng)烈的、恒久的震蕩。從此，在深深受過德國納粹鐵蹄蹂躪的東歐人民心中，德國人不再只是青面冷血?dú)⑷瞬徽Ｑ鄣募{粹屠夫。在他們心中，從此便會(huì)而且永遠(yuǎn)還會(huì)跪立著一個(gè)德國人，那是真心為自己的民族贖罪，真誠地向曾被奴役的國家請求重歸于好的一位德國總理。問題：1.“華沙之跪”為什么成為“一代經(jīng)典政治家的經(jīng)典之舉”？兩個(gè)“經(jīng)典”的含義分別是什么？2.第2段中為什么說“這是一個(gè)很尋常的華沙冬日”，“又是一個(gè)對兩國人民來說極為不尋常的一天”呢？3.文中補(bǔ)充敘述勃蘭特年輕時(shí)的經(jīng)歷對表現(xiàn)“華沙之跪”有什么作用？二、推薦閱讀：《懷念蕭珊》學(xué)情分析學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；現(xiàn)今的學(xué)生距離“文革”那個(gè)時(shí)代已經(jīng)比較遠(yuǎn)了，他們對這段歷史的了解并不深刻，不會(huì)做深入的思考，這對他們深入理解作者和“包弟”之間的故事及情感產(chǎn)生了一定的障礙；自我中心主義比較強(qiáng)的孩子較普遍，同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生，若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。效果分析學(xué)生自己能概括出小狗包弟的故事和特性，經(jīng)過語言的品味、“文革”背景的深入了解，學(xué)生對文本思想感情的理解更深入具體。學(xué)習(xí)中，在“巴金為什么如此鄭重、勇敢地向一條狗表達(dá)懷念與歉意？”“巴金寫小狗有何深意”等主問題的帶動(dòng)下，學(xué)生進(jìn)一步理解了文革對人的摧殘，尤其是對美好人性的摧殘；對“懺悔和自省”的意義有了進(jìn)一步的理解，有學(xué)生能理解到這是一種對責(zé)任的自覺承擔(dān)。在教師的引導(dǎo)下能認(rèn)識(shí)到“自省”是一種崇高的精神，令人崇敬、景仰。且由個(gè)人的自省上升到對時(shí)代悲劇、對民族、社會(huì)的反思上。

教材分析《小狗包弟》是魯人版必修4第三單元第一篇自讀課文。本單元的主題是“洞察世道滄?！?，選的是小說、戲劇、散文，這些文章所刻畫、描寫的人物，重在幫助我們增長見識(shí)，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義，領(lǐng)悟世道之滄桑?！缎」钒堋愤@篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

評測練習(xí)課后鞏固【基礎(chǔ)落實(shí)】1.巴金的“激流三部曲”是《》、《》《》，本文選自他的散文集《》。2.給下列劃線字注音揪舔作揖緝毒修葺編輯解剖墮落租賃叱【課內(nèi)精練】閱讀下面的片段，完成以下練習(xí)。形勢越來越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者，原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的，我們聽得，從籬笆縫里也看得見一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來亂叫，也沒有給捉了去。這是我六十多年來第一次看見哲抄家，人們拿東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在，有人壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥;為了保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)?！?、為引文的空格處選出最合適的一組詞語()A、一動(dòng)一靜清清楚楚大聲叱罵摔破B、一動(dòng)一靜仔仔細(xì)細(xì)大聲吆喝摔破C、一舉一動(dòng)清清楚楚大聲嚷嚷敲打D、一舉一動(dòng)清清楚楚大聲叱罵摔破2、仔細(xì)揣摩作者所使用的這一組詞語，談?wù)勊鼈儗w現(xiàn)當(dāng)時(shí)情勢之險(xiǎn)惡有什么意義?閱讀引文的第二段，巴金對送走包弟感到輕松嗎?在看這段文字之前，你能夠預(yù)測到作者送走包弟之后的心情嗎?如果你處在那種情況下，你又會(huì)怎么做?4、作者說，“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!”你能夠體會(huì)到他在這樣說的時(shí)候的心情嗎?你怎么理解?【拓展強(qiáng)化】閱讀下文，完成1～3小題。

華沙之跪已經(jīng)成為一代經(jīng)典政治家的經(jīng)典之舉的“華沙之跪”，發(fā)生在1970年12月7日的那個(gè)灰蒙蒙的上午。這天，按照日程安排，正在波蘭訪問的聯(lián)邦德國總理勃蘭特一行，應(yīng)該前往華沙當(dāng)年的猶太人隔離區(qū)，向那里的英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈。這是一個(gè)很尋常的華沙冬日，陰濕寒冷，萬木蕭疏。這又是一個(gè)對兩國人民來說極為不尋常的一天；這一天，曾是波蘭人民不共戴天的敵國的領(lǐng)導(dǎo)人將來到這里。他是何人，他來何干？波蘭人民用沉默的目光關(guān)注著昔日仇國的代表。自從1945年5月8日德國在柏林正式簽署無條件投降書，25年已經(jīng)過去了。可是波蘭人民怎能忘記，納粹德國殘暴的鐵蹄下那長達(dá)六年的血雨腥風(fēng)！勃蘭特緩緩走上石階了，前面是巨大的、中部塑有人物雕像的青石紀(jì)念碑。沉重的石塊、黝黑的人行，由于在代表千百萬無辜的死難者向這里默然注目。這里曾經(jīng)是華沙猶太人隔離區(qū)的所在地。1939年年底，華沙約有居民131萬，其中猶太人35萬，占城市人口的1/4以上。當(dāng)時(shí)他們多居住和在華沙老城的西部，據(jù)說那是這里是世界上繼紐約之后第二大猶太人聚居地。1939年6月德國法西斯占領(lǐng)波蘭不久，蓋世太保總頭目海德里希發(fā)出了“滅絕猶太人”的指令，德軍對猶太人的迫害隨即升級。相繼在東歐各地及德國本土建起眾多的猶太人隔離區(qū)和集中營。1940年11月間，這塊華沙猶太人聚居區(qū)的周圍也被圍起了高墻，加上了鐵絲網(wǎng)，1/4以上的華沙人就被圈進(jìn)了這片只占城市面積4.5%的土地上。此后，德軍還將周邊抓到的猶太人和非猶太人不斷押解到這里，這里關(guān)押的人數(shù)最多時(shí)超過了45萬。隨后，納粹軍隊(duì)在這里進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺。1943年4月19日，忍無可忍的猶太人在隔離區(qū)內(nèi)舉行起義，遭到納粹德國的殘酷鎮(zhèn)壓，絕大多數(shù)猶太人都慘遭殺害。截至1943年底，圍困在這里的近40萬猶太人幾乎全部遇難。猶太人隔離區(qū)也隨即被德國軍隊(duì)夷為平地。這里的死難者紀(jì)念碑就是為紀(jì)念那次起義中犧牲的人們而樹立的。勃蘭特將花圈敬獻(xiàn)在紀(jì)念碑前了。他直立起身體，肅立在無聲的石像前，就在他垂首之一的那個(gè)瞬間，他的雙膝卻彎了下去，他跪在了冰冷的石階上！他的表情是凝重的。他看到了什么？也許是他覺得他面對的是成千上萬死難者的尸骨？也許他看到了，當(dāng)年希特勒上臺(tái)后，20歲的他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)登上的那艘駛往挪威的船？獨(dú)立船頭，他曾經(jīng)立志，誓與納粹法西斯不共戴天，戰(zhàn)斗到底！他沒有能在戰(zhàn)場上與納粹戰(zhàn)斗，現(xiàn)在卻要同納粹遺留下來的仇恨抗?fàn)?。這位57歲的反法西斯老戰(zhàn)士跪立在紀(jì)念碑前了。他的隨同人員驚呆了。這個(gè)出乎意料的、未在日程安排當(dāng)中的舉動(dòng)，讓他們一時(shí)手足無措。而周圍的波蘭官員和民眾，卻背著突如其來的舉止深深震撼了。一時(shí)呆愣住的各國記者們在短暫的愕然之后，紛紛舉起相機(jī)，閃光燈亮成一片。一位跪立在冰冷石階上的德國總理的形象旋即傳遍了世界的各個(gè)角落，成為二戰(zhàn)后世界歷史上意義重大的瞬間定格。在所有愛好和平的人民心頭激起了強(qiáng)烈的、恒久的震蕩。從此，在深深受過德國納粹鐵蹄蹂躪的東歐人民心中，德國人不再只是青面冷血?dú)⑷瞬徽Ｑ鄣募{粹屠夫。在他們心中，從此便會(huì)而且永遠(yuǎn)還會(huì)跪立著一個(gè)德國人，那是真心為自己的民族贖罪，真誠地向曾被奴役的國家請求重歸于好的一位德國總理。問題：1.“華沙之跪”為什么成為“一代經(jīng)典政治家的經(jīng)典之舉”？兩個(gè)“經(jīng)典”的含義分別是什么？2.第2段中為什么說“這是一個(gè)很尋常的華沙冬日”，“又是一個(gè)對兩國人民來說極為不尋常的一天”呢？3.文中補(bǔ)充敘述勃蘭特年輕時(shí)的經(jīng)歷對表現(xiàn)“華沙之跪”有什么作用？參考答案【基礎(chǔ)落實(shí)】《家》《春》《秋》，《隨想錄》揪jiū舔tiǎn作揖yī緝jī毒修葺qì編輯jí解剖pōu墮落duò租賃lìn叱chì【課內(nèi)精練】1、A2、這一組詞語讓我們更真切的看到了當(dāng)時(shí)世道的可怕，以及這種非人道的時(shí)代對當(dāng)時(shí)人們的摧殘與折磨。把這種過去了的可怕情形復(fù)現(xiàn)出來，也可以讓我們這些后來者更加理性的對待這個(gè)社會(huì)，更加珍惜當(dāng)前的平靜、安定而有序的生活狀態(tài)。3、送走包弟后，巴金無法入睡，可見他并沒有因?yàn)樗妥甙芏械捷p松，反而因此背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)。其實(shí)，以巴金對生活、情感的感悟和他對生命的尊重，我們可以預(yù)測到他送走包弟后的心情，但是作者自我解剖如此之深確非常人所能為。我們無法假設(shè)生活在當(dāng)前的自己去經(jīng)歷這樣的事情，如果大家都回答說根據(jù)自己的情感保護(hù)包弟這樣的動(dòng)物朋友，那么巴金當(dāng)時(shí)肯定也是想這樣做的，而他沒有做到，這也更加說明了那個(gè)時(shí)代的不合理。作者發(fā)自內(nèi)心的自譴自責(zé)，當(dāng)年像甩掉包袱一般將包弟送到醫(yī)院的解剖桌，終成為作者心上永遠(yuǎn)也無法卸卻的重負(fù)。這樣的自遣自責(zé)一方面是解剖自己，具有攝人心魄的力量，另一方面，又為將來的人們提供一面值得借鑒的鏡子?！就卣箯?qiáng)化】1、因?yàn)檫@一跪成為二戰(zhàn)后歷史上意義重大的瞬間定格，在所有愛好和平的人民心頭，激起了恒久強(qiáng)烈的震蕩。經(jīng)典只具有重大影響的政治家經(jīng)典之不同尋常重大意義的行為尋常：華沙冬日的天氣天起陰濕寒冷不尋常：政治活動(dòng)是波蘭人民不共戴天的領(lǐng)導(dǎo)人來到這里3、說明了格蘭特反法西斯思想是一致的，他的下跪不是一時(shí)沖動(dòng)，他是真誠地為自己的民族贖罪。課后反思《小狗包弟》一文是巴金《隨想錄》中的名篇，作者通過講述自己家中一只討人喜愛的小狗，在“文革”棍棒的恐嚇下，被膽小的“自己”送給醫(yī)院作了解剖試驗(yàn)品的悲慘故事，從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)瘋狂年代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)小狗的悲慘遭遇在作者心中留下永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)深重的悲憫、歉疚和懺悔之情，實(shí)質(zhì)也是也從另一個(gè)角度表現(xiàn)作者對人性的渴望與呼喚。我個(gè)人教學(xué)設(shè)想是真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生聽說讀寫等各方面的能力，并讓學(xué)生盡情展示自己各方面的才華，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，學(xué)習(xí)作者敢講真話、勇于反思的精神?！把凶x探究”里四個(gè)題目的設(shè)置，循序漸進(jìn)，由淺入深，