版高中政治新教材必修四模塊綜合試卷(二)

模塊綜合試卷(二)(時(shí)間：90分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題2分，共40分)1．生活中，很多老年人以“萬(wàn)一將來(lái)用到了呢？”的觀念而將許多舊物進(jìn)行保存，同時(shí)不少的年輕人則以“舊的不去新的不來(lái)”的心態(tài)迅速將不用的東西丟棄。其原因在于()A．有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論B．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C．世界觀不同，做事的具體方法就必然不同D．哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)答案A解析題目中，一些老人因舊物件以后可能會(huì)用到而進(jìn)行了保存，一些年輕人則以“舊的不去新的不來(lái)”的心態(tài)迅速將不用的東西丟棄，從哲學(xué)角度來(lái)看，體現(xiàn)了世界觀決定方法論，A正確。2．中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法探求病因，分析人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)等的變化，使用中藥、針灸、推拿、拔罐、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。從哲學(xué)角度看，中醫(yī)藥文化()①具有古代樸素唯物主義哲學(xué)思想②博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③是系統(tǒng)化理論化的世界觀④蘊(yùn)含著自發(fā)的辯證法思想A．①②B．①④C．②③D．②④答案B解析中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)“將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體”，屬于古代樸素唯物主義思想，①正確。中醫(yī)學(xué)“分析人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)等的變化”，使用多種治療手段治病，蘊(yùn)含著聯(lián)系、變化、發(fā)展等自發(fā)的辯證法思想，④正確。3．英國(guó)華威大學(xué)的科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一種新的囊泡。它是人類細(xì)胞中一種前所未知的成分，能像騎自行車的快遞員一樣穿梭于繁忙的交通中運(yùn)送蛋白質(zhì)。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)或許可以解釋細(xì)胞在疾病(比如癌癥)中擴(kuò)散的機(jī)制。這一發(fā)現(xiàn)佐證了()①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②思維和存在具有同一性③唯物主義是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析材料中這一發(fā)現(xiàn)佐證了世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，世界是可知的，①②正確。辯證唯物主義和歷史唯物主義是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，③錯(cuò)誤。題目中沒(méi)有闡述具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，排除④。4．2020年3月，習(xí)近平總書記重訪安吉縣余村。15年來(lái)，余村堅(jiān)定踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路。這印證了()①認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提②生態(tài)環(huán)境的變化、發(fā)展有其固有的規(guī)律③綠色發(fā)展理念是余村成功巨變的出發(fā)點(diǎn)④只有按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧A．①②B．③④C．①③D．②④答案D解析自然規(guī)律是客觀的，人不能改造自然規(guī)律，①錯(cuò)誤。理念不能作為出發(fā)點(diǎn)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，③錯(cuò)誤。5．“我很忙?！薄?tīng)到這句話時(shí)，父母擔(dān)心的是孩子的身體健康；朋友心想這哥們事業(yè)有成；妻子馬上覺(jué)得自己家務(wù)的擔(dān)子重了。這包含的哲理是()①真理是具體的、有條件的②立場(chǎng)不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一事物的看法不同③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性④價(jià)值判斷建立在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上A．①②B．②③C．①④D．②④答案B解析對(duì)于同一句話，父母、朋友、妻子從自己的角度來(lái)看待，分別有不同的想法，說(shuō)明立場(chǎng)不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一事物的看法不同，②符合題意。每個(gè)人都是從自己的角度來(lái)理解這句話，說(shuō)明人們對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，即意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，③符合題意。①不符合題意；④說(shuō)法錯(cuò)誤，價(jià)值選擇應(yīng)建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上。6．2020年中國(guó)海洋科考過(guò)程中，科學(xué)家們?cè)谀虾?600米深處首次發(fā)現(xiàn)了“鯨落”類型的生態(tài)系統(tǒng)?！蚌L落”從生物學(xué)來(lái)說(shuō)，是指死去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過(guò)程，從而形成深海中依賴鯨魚(yú)尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)?！耙祸L落而萬(wàn)物生”反映了()①任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的②人為事物的聯(lián)系具有客觀性③事物的聯(lián)系是多樣的、有條件的④沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是具體的、有條件的，①錯(cuò)誤。材料所述的“鯨落”現(xiàn)象是自在事物的聯(lián)系，而不是人為事物的聯(lián)系，②不符合題意。7．2020年是脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)決勝之年，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，行百里者半九十，越到緊要關(guān)頭，越要堅(jiān)定必勝的信念，越要有一鼓作氣攻城拔寨的決心。這啟示我們要()①對(duì)未來(lái)充滿信心，堅(jiān)信前途是光明的②堅(jiān)信量變必然引起質(zhì)變③抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)飛躍④認(rèn)清事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析越到緊要關(guān)頭，越要堅(jiān)定必勝的信念，說(shuō)明我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，堅(jiān)信前途是光明的，①符合題意。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，②說(shuō)法錯(cuò)誤。行百里者半九十，要有一鼓作氣攻城拔寨的決心，因此要抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)飛躍，③符合題意。材料未體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，④不符合題意。8．下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()A．人的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性B．立場(chǎng)不同往往導(dǎo)致認(rèn)識(shí)不同C．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D．想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)答案C解析漫畫中“一個(gè)人的光環(huán)有多大，‘靶子’就會(huì)有多大”，說(shuō)明一個(gè)人的光環(huán)越大，其越容易被趕下神壇，這說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，C符合題意。9．地?cái)偨?jīng)濟(jì)曾因影響市容市貌不為人們接受。如今，鑒于它能有效拉動(dòng)內(nèi)需，并將幫助一部分人就業(yè)，國(guó)家允許“有序占道經(jīng)營(yíng)”，重啟地?cái)偨?jīng)濟(jì)。這說(shuō)明()①主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用②矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)③應(yīng)從暫時(shí)性方面理解其既成的形式④事物發(fā)展的狀態(tài)是曲折的、迂回的A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析材料反映了地?cái)偨?jīng)濟(jì)的積極影響以及地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)市容市貌的影響，而“重啟地?cái)偨?jīng)濟(jì)”反映了矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)，②正確且符合題意。地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)市容市貌有不利的影響，但只是暫時(shí)的，地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響和地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)市容市貌的影響是可以協(xié)調(diào)的，因此我們應(yīng)從暫時(shí)性方面理解其既成的形式，③符合題意。10．長(zhǎng)期以來(lái)，受到污水排放問(wèn)題的困擾，廢舊塑料回收利用率一直不高。最近，專家轉(zhuǎn)變思路，反復(fù)試驗(yàn)，研制成無(wú)水清洗的廢舊塑料自動(dòng)化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，立馬變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析基于污水排放與廢舊塑料回收率的關(guān)系問(wèn)題，專家轉(zhuǎn)變思路，終于研究出解決方案，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，①②符合題意。材料強(qiáng)調(diào)基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題尋找解決方案，沒(méi)有涉及實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，③④不符合題意。11．十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議于2020年5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，共7編、1260條。生老病死、衣食住行、消費(fèi)借貸、生產(chǎn)生活，每個(gè)人終其一生，都能從里面找到答案。這是中華人民共和國(guó)第一部以法典命名的法律，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河。關(guān)于我國(guó)民法典的出臺(tái)，認(rèn)識(shí)正確的是()①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適合生產(chǎn)力的發(fā)展②體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量③調(diào)整上層建筑，以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展④有利于推動(dòng)我國(guó)在非對(duì)抗性矛盾解決中向前發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析材料中強(qiáng)調(diào)的法律的制定是屬于上層建筑的調(diào)整，沒(méi)有涉及生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①與題意無(wú)關(guān)。材料中主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)我國(guó)民法典的出臺(tái)，更好地維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，沒(méi)有涉及人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，②與題意無(wú)關(guān)。12．自2020年1月武漢市等地陸續(xù)發(fā)生新型冠狀病毒肺炎疫情以來(lái)，黨中央國(guó)務(wù)院高度重視。習(xí)近平總書記多次作出重要指示，要求把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，制定周密方案，采取有效措施，堅(jiān)決打贏疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)。習(xí)近平總書記的指示說(shuō)明()①只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能做好防控工作②只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能遏制疫情蔓延③一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去④一切為了群眾，一切向人民群眾負(fù)責(zé)A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析面對(duì)疫情，要制定周密方案，采取有效措施，才能打贏疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)，體現(xiàn)了只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能做好防控工作，①符合題意。要把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，體現(xiàn)了黨的群眾觀點(diǎn)，④符合題意。13．生態(tài)保護(hù)紅線劃定既要體現(xiàn)國(guó)家意志，又要考慮地方實(shí)際，堅(jiān)決避免一刀切。自然保護(hù)地核心保護(hù)區(qū)與其他區(qū)域應(yīng)有所差別，零星原住民修繕生產(chǎn)生活設(shè)施，從事生活必需的種植、放牧、捕撈、養(yǎng)殖，符合現(xiàn)行法律的，應(yīng)當(dāng)允許。這一要求()①是共性與個(gè)性相結(jié)合的具體體現(xiàn)②是由我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的③是基于人民利益而作出的價(jià)值選擇④體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析生態(tài)保護(hù)紅線劃定既要體現(xiàn)國(guó)家意志，又要考慮地方實(shí)際，堅(jiān)決避免一刀切，這堅(jiān)持了共性與個(gè)性相結(jié)合的方法，①正確。生態(tài)保護(hù)紅線劃定要考慮地方實(shí)際，零星原住民修繕生產(chǎn)生活設(shè)施，從事生活必需的種植、放牧、捕撈、養(yǎng)殖，符合現(xiàn)行法律的，應(yīng)當(dāng)允許?？梢?jiàn)，這一要求是基于人民利益而作出的價(jià)值選擇，③正確。14．中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式。這一要求是基于()①生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)是人的存在和創(chuàng)造價(jià)值的途徑③勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量④上層建筑應(yīng)適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩rA．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，③錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)教育的重要性，未體現(xiàn)上層建筑應(yīng)適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，④排除。15．書法宋詞，科舉選官；坊市街巷，蜜餞美食……以《知否》《鶴唳華亭》《清平樂(lè)》等為代表的古裝電視劇集，用細(xì)節(jié)雕琢呈現(xiàn)歷史，讓承載審美特質(zhì)的宋文化找尋到了合適的展現(xiàn)平臺(tái)，更讓觀眾有機(jī)會(huì)感知昔日的文化氛圍，并在精神層面發(fā)力深耕，實(shí)現(xiàn)了從文化欣賞到人生體悟的引領(lǐng)升級(jí)。這表明，通過(guò)古裝劇集()①實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②印證了文化的價(jià)值在于創(chuàng)作者的挖掘③展示了中華文明兼收并蓄的精神特質(zhì)④促進(jìn)了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析創(chuàng)作者的挖掘有利于實(shí)現(xiàn)文化的價(jià)值，但不能說(shuō)“文化的價(jià)值在于創(chuàng)作者的挖掘”，故排除②。兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，顯然，題目中沒(méi)有涉及該知識(shí)點(diǎn)，排除③。16．在山東淄博某地取景拍攝的扶貧題材電視劇《綠水青山帶笑顏》，講述了一群年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)人生理想的故事。引發(fā)了群眾對(duì)扶貧的社會(huì)關(guān)注，帶動(dòng)了基層脫貧熱情。扶貧題材拍成電視劇()①堅(jiān)持了以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向②影視公司應(yīng)堅(jiān)持把社會(huì)效益擺在首位③創(chuàng)作靈感來(lái)自人民群眾的生活智慧④是文化傳播手段創(chuàng)新的一次積極探索A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析創(chuàng)作靈感應(yīng)該來(lái)自人民群眾的生活實(shí)踐，而不是來(lái)自“生活智慧”，③錯(cuò)誤。扶貧題材拍成電視劇并不是文化傳播手段的創(chuàng)新，因?yàn)殡娨暠旧砭褪乾F(xiàn)代社會(huì)中文化傳播的方式，④錯(cuò)誤。17．2020年，云南廣播電視臺(tái)國(guó)際頻道與緬甸國(guó)家廣播電視臺(tái)合作推動(dòng)建設(shè)中緬互播互譯合作中心，緬語(yǔ)配音版《紅樓夢(mèng)》《西游記》等電視劇在緬甸相繼播出，緬甸的一些優(yōu)秀影視作品也被譯成中文，在中國(guó)媒體上播出。中緬互播互譯()①尊重了文化差異，有利于維護(hù)世界文化的多樣性②推動(dòng)了文化傳播，有利于彰顯兩國(guó)優(yōu)秀文化魅力③創(chuàng)新了文化內(nèi)涵，有利于促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融④實(shí)現(xiàn)了文化共享，有利于促進(jìn)兩國(guó)文化同步發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析文化的內(nèi)涵沒(méi)有創(chuàng)新，而且題目中的表述不涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，排除③?！皟蓢?guó)文化同步發(fā)展”的表述錯(cuò)誤，排除④。故本題選A。18．從借助高新科技演繹的水上芭蕾《天鵝湖》，到新編民歌《難忘茉莉花》，再到經(jīng)典《歡樂(lè)頌》，多種形式的文藝作品，進(jìn)行著一輪輪的跨文化對(duì)話，從而傳遞出人類共通的情感元素和情感力量。透過(guò)G20杭州峰會(huì)文藝演出《最憶是杭州》的巨大成功，我們可以感悟到()①不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律②文化差異不會(huì)成為文化交流的障礙③文化交流的目的在于促進(jìn)文化融合④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析①④符合題意，《最憶是杭州》作為一臺(tái)中西合璧、富于創(chuàng)新的文藝演出，是中國(guó)神韻與世界文化的對(duì)話，傳遞出人類共通的情感元素和情感力量，促進(jìn)了不同國(guó)家和民族之間的相互了解和溝通；②③錯(cuò)誤，文化差異可能成為文化交流的障礙，文化交流的目的在于推動(dòng)文化的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。故選B。19．陜西省人大常委會(huì)于2020年4月發(fā)布的《陜西省延安革命舊址保護(hù)條例》提出，延安革命舊址保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面整體保護(hù)，統(tǒng)籌推進(jìn)搶救性與預(yù)防性保護(hù)、革命舊址本體與周邊環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，確保革命舊址的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性。這是基于()①革命舊址是承載紅色基因、弘揚(yáng)延安精神的重要載體②革命文化能夠集中體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征③革命文化是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴資源④革命文化能增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。我們要尊重文化多樣性，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。但材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)革命舊址的保護(hù)，沒(méi)有涉及對(duì)待文化多樣性的態(tài)度，故④不符合題意。20．一株小草改變世界、一枚銀針聯(lián)通中西、一縷藥香跨越古今……近年來(lái)，通過(guò)共建“一帶一路”，我國(guó)在許多國(guó)家和地區(qū)建立了中醫(yī)藥海外中心，成為講好中醫(yī)藥故事、展示中醫(yī)藥魅力的窗口。推動(dòng)中醫(yī)藥文化走向世界()①彰顯了中華文化的博大精深，加強(qiáng)了中華文化的滲透力②加強(qiáng)了中華文化和世界文化的對(duì)接，滿足各國(guó)人民文化需求③有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信和文化自信④能夠促進(jìn)文明互鑒和民心相通，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體A．①②B．③④C．①③D．②④答案B解析中國(guó)不進(jìn)行文化滲透，①錯(cuò)誤。推動(dòng)中醫(yī)藥文化走向世界有利于中華文化和世界文化的對(duì)接，但“滿足各國(guó)人民文化需求”夸大了該做法的作用，②排除。二、非選擇題(共60分)21．2020年的開(kāi)年不同尋常，新冠肺炎疫情全球肆虐。在我國(guó)抗擊疫情的過(guò)程中，有鐘南山、李蘭娟等醫(yī)療專家的沖鋒陷陣，有廣大醫(yī)療工作者的最美逆行。他們直達(dá)武漢，舍小家為大家，不怕?tīng)奚?，辛勤工作，成功阻斷了新冠肺炎的擴(kuò)散，為我國(guó)抗擊疫情工作作出巨大貢獻(xiàn)。最早暴發(fā)新型冠狀病毒肺炎疫情時(shí)，人們不知道病毒的來(lái)源和傳播方式，因此沒(méi)有有效防治手段；隨著研究的深入，現(xiàn)在可以確定病毒來(lái)源于動(dòng)物，人與人主要是通過(guò)接觸傳播，因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離，切斷傳染源，控制疫情；目前，人類對(duì)該病毒的認(rèn)識(shí)防控還是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。隨著研究的不斷深入，相信人類與病毒的斗爭(zhēng)會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)最終取得成功。運(yùn)用追求真理是一個(gè)過(guò)程的知識(shí)，分析人們對(duì)新型冠狀病毒的研究是如何體現(xiàn)這一過(guò)程的。(12分)答案(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。人們從對(duì)新型冠狀病毒的一無(wú)所知，到逐步認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。(2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)也是無(wú)限發(fā)展的。人們對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)防控是長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)，隨著條件的不斷變化，逐步認(rèn)識(shí)到病毒的來(lái)源、傳播等，今后還會(huì)不斷深入認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。(3)認(rèn)識(shí)具有上升性。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。人們對(duì)新型冠狀病毒的認(rèn)識(shí)和預(yù)防，逐步深入和取得成效，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性。22．“民族精神”是中華民族的靈魂，博大精深，意義深遠(yuǎn)。紅船精神“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源，是一種“開(kāi)天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神，是一種“堅(jiān)定理想、百折不撓”的奮斗精神，是一種“立黨為公、忠誠(chéng)為民”的奉獻(xiàn)精神。西遷精神20世紀(jì)50年代，一批上海交大人響應(yīng)黨的號(hào)召，“打起背包就出發(fā)”，從上海遷至西安，在三秦大地書寫了“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。工匠精神工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、追求完美，不斷雕琢產(chǎn)品，不斷改善工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神?！Y(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)精神的思考。(12分)答案(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)АＶ袊?guó)精神作為一種正確的價(jià)值觀，對(duì)人們的行為具有積極的導(dǎo)向作用，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。(2)要作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。弘揚(yáng)中國(guó)精神就是正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。只有弘揚(yáng)中國(guó)精神，才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。23．一株小草改變世界，一枚銀針聯(lián)通中西，一縷藥香穿越古今……中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的瑰寶，凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)。近百年來(lái)，隨著西醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)，“中醫(yī)太落后”“中醫(yī)不科學(xué)”等質(zhì)疑之聲不絕于耳。尤其是隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，更有很多人認(rèn)為中醫(yī)藥已經(jīng)不合時(shí)宜。目前，中醫(yī)藥雖已傳播到世界183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，但在不少地方，中藥不能以藥品的身份進(jìn)口，只能以保健品、食品的名義銷售。在新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中，我國(guó)堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，中醫(yī)藥深度介入診療全過(guò)程，對(duì)抗擊疫情發(fā)揮了重要作用。期間，投入的中醫(yī)藥專家、醫(yī)療隊(duì)伍規(guī)模之大、力量之強(qiáng)，前所未有；中西醫(yī)結(jié)合制定治療規(guī)范和技術(shù)方案，并篩選出具有明顯療效的“三藥三方”。在全國(guó)新冠肺炎確診病例中，萬(wàn)人使用了中醫(yī)藥，占91.5%，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到90%以上。這一突出成效，得到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注和積極評(píng)價(jià)。中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明如何讓中醫(yī)藥這一古老瑰寶煥發(fā)光彩。(12分)答案(1)堅(jiān)定文化自信，中醫(yī)藥學(xué)在疾病預(yù)防、治療及康復(fù)中充分展現(xiàn)了其科學(xué)價(jià)值，是實(shí)踐證明了的優(yōu)秀文化。(2)傳承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化精華，厚植發(fā)展根基。(3)博采眾長(zhǎng)，汲取西醫(yī)、西藥和其他醫(yī)藥學(xué)的長(zhǎng)處。(4)推動(dòng)中醫(yī)藥開(kāi)放發(fā)展和中醫(yī)藥文化海外傳播，積極參與國(guó)際傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)規(guī)則制定。24．2020年是脫貧攻堅(jiān)的最后一年，收官之年又遭遇疫情影響，各項(xiàng)工作任務(wù)更重、要求更高。面對(duì)困難，我們只有以“咬定青山不放松”的韌勁，“不破樓蘭終不還”的拼勁，沉下心來(lái)、撲下身子，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，才能解決問(wèn)題，把工作落到實(shí)處。決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，既要跑好脫貧攻堅(jiān)的“最后一公里”，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)與文化中的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：(1)結(jié)合文化作用的知識(shí)，說(shuō)明發(fā)揚(yáng)奮斗精神對(duì)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的意義。(6分)分)答案(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。奮斗精神是民族精神的重要內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)奮斗精神有利于激勵(lì)人們腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難，是脫貧攻堅(jiān)的重要精神動(dòng)力。(2)①發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。脫貧攻堅(jiān)在取得重大成就的同時(shí)，也面臨著巨大的困難。因此，我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，也要做好充分的思想準(zhǔn)備克服困難，逐項(xiàng)解決重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，才能跑好最后一公里。②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。面對(duì)脫貧攻堅(jiān)問(wèn)題，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)造條件；又要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍，跑好脫貧攻堅(jiān)“最后一公里”，要乘勢(shì)而上開(kāi)啟建設(shè)新征程，脫貧不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。25．有一個(gè)充滿智慧的國(guó)度，它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；有